CONCEPCIONES DEL DERECHO

El Derecho es un ordenamiento coactivo, ya que recurre en última

instancia a la fuerza física para obtener el respeto de la norma.

Es un conjunto de normas que contienen reglas de convivencia, reglas de

supervivencia del grupo social, reglas con las que el grupo social reacciona
a la violación de las normas, sanción para impedir acciones destructivas y
la solución de conflictos que amenazan la paz social.

Ya no existe otro derecho que el derecho estatal, y ya no existe otro

estado que el estado jurídico.

 IUSNATURALISMO o derecho natural: principios inmutables que

valen como algo jurídico, aunque no hayan sido reconocidos como
derecho por los hombres o por las autoridades de la sociedad. Por
ej. no matarás. Existen, antes y por encima del derecho positivo, un
conjunto de normas o principios rectores capaces de dar un
contenido propio a las nociones de justo y de injusto; válidos por si
mismos y fundados en la naturaleza del hombre. Formulada por
Santo Tomás de Aquino.
 POSITIVISMO: Es la norma escrita. No hay otro derecho que el
puesto por los hombres como tal.
- La escuela de la exégesis nace en Francia junto con la dictación
de los grandes códigos, a comienzos del siglo XIX. La idea de que
ellos condensaban principios, reglas y conocimientos jurídicos
acumulados durante siglos, hicieron que se rindiera un
verdadero culto al texto de la ley, que parecía como infalible y
omnipotente. La ciega devoción y el respeto reverencial a los
códigos se convierten en una sumisión incondicional a su letra.
 - La dogmática jurídica se desarrolló principalmente en Alemania.
Se llama “dogmática” porque el jurista no valora el contenido de
las disposiciones que componen un determinado sistema jurídico
positivo, sino que considera a estas como imperativos
indiscutibles.
- La teoría pura del derecho sostiene que no existe otro derecho
que el que emana de la autoridad estatal. Sólo hay norma
jurídica si se establece una sanción como consecuencia del
incumplimiento de la prescripción de la norma. Rechaza el
derecho natural. El valor no es algo que exista en la conducta,
sino algo que le es atribuido a esta por la norma. Hans Kelsen.

 NEOKANTISMO: es una reacción contra el positivismo.

 REALISMO JURIDICO: Los realistas se niegan a concebir el derecho

como un sistema lógico o una estructuración sistemática, para
considerarlo solamente un conjunto de decisiones judiciales. Lo
único que interesa es la forma que revestirá la aplicación real del
derecho por los órganos jurisdiccionales. Solamente es científico lo
que tiene fundamento en la experiencia.
 MARXISMO: La sociedad no es plasmada por el derecho, sino el
derecho es una forma plasmada que irresistiblemente se adapta a la
estructura económica de la sociedad. Para Marx la noción de que el
estado persigue como objetivo al “bien común” es una ilusión, ya
que el estado está al servicio de los intereses comunes de la clase
dominante.
¿GOBIERNO DE LOS HOMBRES O GOBIERNO DE LAS LEYES?

Todo el pensamiento político medieval está dominado por la idea de que

el buen gobernante es aquel que gobierna observando las leyes, de las
que no puede disponer libremente porque lo trascienden, como es el caso
de las leyes impuestas por Dios, o inscritas en el orden natural de las
cosas, o establecidas como fundamento de la constitución del Estado.

No se podía enunciar con mas fuerza la idea del primado de la ley: no es el

rey el que hace a la ley, sino la ley la que hace al rey.

Formas de gobierno:

BUENO-----------------------------MALO

MONARQUIA---------------------TIRANIA

ARISTOCRACIA-------------------OLIGARQUIA

DEMOCRACIA-------------------OCLOCRACIA

La existencia de gobiernos tiránicos es una prueba más de la excelencia

del gobierno de las leyes.

El estado que tiene como principio inspirador la subordinación de todo

poder al derecho es el Estado de Derecho.

SUB LEGE: Todo poder se encuentra sometido a la ley. Por ej. la doctrina
del constitucionalismo. Hobbes, Rousseau y Hegel son favorables al
primado de la ley como fuente del derecho. La ventaja es que impide el
abuso de poder.

PER LEGE: El poder se ejerce a través de leyes generales. Se entiende a la

ley como la norma general y abstracta, más que por el ejercicio legal del
poder.
LAS FUNCIONES DE LA LEY

IGUALADORA- A causa de su generalidad una ley no permite ni el privilegio

ni la discriminación. Que haya leyes igualitarias o no igualitarias es
problema que no se refiere a la forma de la ley sino a su contenido.

DE SEGURIDAD- Depende del carácter de lo abstracto, la norma abstracta

contenida en la ley se contrapone al mandato de cumplir una acción
específicamente determinada.

LA LEY Y LA LIBERTAD

Libertad positiva- se es libre cuando uno está sometido a las leyes, pero no
cuando se debe obedecer a un hombre.

Libertad negativa- son las prohibiciones.

El gobierno de los hombres se presenta en la figura del soberano-padre o

del soberano-amo, es decir, en la concepción patriarcal. El rey, concebido
como jefe de una familia en grande, no ejerce el poder con base en
normas preestablecidas y mediante normas generales y abstractas, sino
de acuerdo con la sabiduría y mediante disposiciones, de acuerdo con las
necesidades y exigencias, de las que solamente él es el interprete
autorizado.

No es la buena ley la que hace al buen gobernante, sino que el legislador

sabio es el que realiza el buen gobierno introduciendo buenas leyes.

La pregunta del principio termina siendo una pregunta mal planteada, ya

que uno no excluye al otro.