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Camblor (2005) citando a Zoido (1998) señala: “El territorio es el espacio geográfico adscrito
a un ser, a una comunidad, a un ente de cualquier naturaleza, física o inmaterial: el espacio
de vida de un animal, el área de aparición de una especie vegetal, el ámbito de difusión de
una lengua o de cualquier otra práctica social, etc. Cuando se atribuye a un grupo humano
complejo (un pueblo, una nación, una sociedad) se convierte en uno de los integrantes
fundamentales de su proyecto común: en soporte y recurso básico, ámbito de vida, paisaje
propio e invariante en la memoria personal y colectiva. En definitiva, en el espacio geográfico
en el que se vive y que corresponde manejar y administrar para bien de los individuos y del
conjunto de la comunidad.
Por otra parte, Loinger (2004) citado por Vergara (2005), señala que el territorio no es un
concepto, pero tampoco es simplemente un marco objetivo para los fenómenos. El territorio
es un fenómeno: “un fenómeno muy particular que traduce en el visible lo invisible producido
por una sociedad desde generaciones, a través de las prácticas sociales de sus habitantes, la
relación histórica de una sociedad con su espacio en un momento y en un contexto dado”.
Esto es, en una cultura. Según esto, el territorio, más que un espacio de relaciones, es un
acontecer. De este modo el territorio es siempre un sistema dinámico y originario de
relaciones, cuyo modo de ser o realidad es, como todo lo humano, pasajero, transeúnte,
transitorio.
Todas las anteriores contribuciones de los diferentes autores, apuntan a comprender, desde
diversos énfasis, la noción de territorio. Sin embargo, teniendo en cuenta que, para efectos
del presente trabajo, el concepto de territorio es una pieza clave en el planteamiento
metodológico que se presenta más adelante, se hace necesario integrar los anteriores
planteamientos y definir el concepto con una intencionalidad más operativa. De este modo,
se establece la siguiente definición:
El territorio corresponde a la suma de objetos y procesos que, interactuando en conjunto, van
configurando la realidad, la que se crea y recrea constantemente, producto de los distintos
modos en que hombre interviene el ambiente, de acuerdo a las diversas particularidades
culturales que conviven en un espacio de conflictos y de resoluciones, de expectativas e
incertidumbres, de logros y de fracasos.
Se entenderá como “objeto”, a todo elemento constituyente del espacio que, en un momento
dado histórico, abarca el territorio, sea éste de características físicas o bióticas, así como toda
construcción humana de carácter físico o del ámbito de las ideas y de los acuerdos sociales.
A su vez, se entenderá por Proceso al complejo de acciones, que se llevan a cabo en forma
explícita o implícita y que generan transformaciones en los objetos del sistema