BREVE CRONOLOGÍA DEL PUEBLO JUDÍO

(Desde el 1800 a. d. Cristo hasta el 70 d. d. Cristo)

LOS PATRIARCAS
(1800 a. d. Cristo a 1650 a d Cristo)
 Representan los orígenes del pueblo de Israel.
 Fechas: aproximadamente 1800 a.C. a 1650 a.C.
 Personas principales: Abrahan, Isaac, Jacob

ESCLAVOS DE EGIPTO
(1650-1250 a d Cristo)
 Los descendientes de los patriarcas son sometidos por el imperio egipcio..
 Fechas: aproximadamente de 1650 a 1250 a.C.

LIBERACIÓN DE EGIPTO
(1250 a d Cristo)
 Este período representa la salida de la esclavitud a la libertad:
 Fechas: aproximadamente 1250 a.C.
 Lugar: Egipto - desierto de Arabia - Monte Sinaí
 Personaje principal: Moisés.

LA TIERRA PROMETIDA
(1225 a de Cristo)
 Esta etapa recuerda la organización, en la "tierra prometida", para repartir la tierra y vivir como pueblo
autónomo. Sin Faraones, dominadores Israel, el pueblo judío se constituye en una confederación" de
tribus.
 Fechas: aproximadamente 1225 a 1025 a. d. Cristo. Josué conduce al Pueblo de Israel a la "tierra
prometida"
 Gobierno de los Jueces.
 Samuel será el último Juez y primer Profeta.
 Después de él se iniciará la monarquía.

LOS REYES Y LOS PROFETAS

(Etapa pre-exílica)

A) REINO UNIDO DE ISRAEL: (1.100 A D Cristo - 931 A D Cristo)

 Es la etapa de la monarquía: el Reino de Israel que luego se dividió en dos reinos: el Norte y el
Sur.
 Los reyes ( Saúl, David, Salomón ) abusan de su poder y los profetas comienzan a clamar por la
llegada de un Mesías.
 El reino de Israel permanece unido hasta la muerte de Salomón en el año 931 a. d. C.
 Personas principales: los reyes Saúl, David, Salomón. Los profetas: Samuel, Elías, Isaías,
Jeremías y muchos otros.
B) REINO DIVIDIDO DE ISRAEL: (931 a. d. Cristo - 586 a. d. Cristo)
 A la muerte de Salomón, se dividió el Reino de Israel.
 1- El Reino del Norte: Israel, con capital en Samaria, donde se asentaron las 10 tribus rebeldes;
tuvo 19 reyes de 5 familias distintas. Fue destruido por los Asirios en el 722 a.C., y deportados a
Nínive.
Sus Profetas fueron: Elías, Eliseo, Amós y Oseas. Nínive tuvo también sus Profetas: Jonás y
Nahum.
  2- El Reino del Sur: Judá, con capital en Jerusalén; era más pequeño y pobre, pero sus 20 reyes
fueron todos de la misma familia, descendientes de David, y tenían el Templo. Vencido por los
Caldeos en el 586 a.C., el Templo fue destruido y los judíos, de Judá, fueron desterrados a
Babilonia. Sus Profetas: Isaías, Jeremías, Baruc, Miqueas, Sofonías, y Habacuc.
EL EXILIO BABILÓNICO
(Etapa exílica)
 El Exilio en Babilonia de los judíos duró 70 años, desde 586 hasta el 516 a. d. Cristo.
 Babilonia subyugó al reino de Judea, destruyó el Templo (586 a. C.) y exilió a la mayoría de sus
habitantes. Sin embargo, la relación del pueblo con su tierra no fue cortada.
 En Babilonia comenzó a desarrollarse el judaísmo Babilónico de la Dispersión (Diáspora) como un
sistema único de ideas y una forma de vida fuera de la tierra de Israel.
 La Identidad espiritual del pueblo adquirió suficiente vitalidad para asegurar el futuro del pueblo como
nación donde nacería un día en Mesías como decían los profetas.
 Son profetas del exilio (587-538 a. d. Cristo): Ezequiel y el Deútero-Isaías.
PERÍODO PERSA Y HELÉNISTICO
(Post-exilio)
(538 - 142 a. d. Cristo)
PERIODO PERSA Y HELÉNICO
(538 - 142 antes de Cristo)
A) PERÍODO PERSA:
 Sobre el año 538 a. d. Cristo, el rey persa Ciro, que había conquistado Babilonia, decreta que los
judíos eran libres de retornar a su tierra. Aproximadamente cincuenta mil judíos regresaron.
 Durante los siguientes cuatro siglos, los judíos conocieron diversos grados de autonomía persa. La
repatriación de los judíos supuso la construcción del Segundo Templo, la reedificación de los muros de
Jerusalén y el establecimiento de la Knéset Hagadol Sanhedrín (Gran Asamblea) como ente religioso
y judicial supremo del pueblo judío.
 Israel es una Nación que tiene por Capital a Jerusalen, cuya dirección estaba confiada al Sumo
Sacerdote y el Consejo de Ancianos.
B) PERÍODO HELÉNISTICO:
 Durante el período helenístico, los gobernantes seléucidas, con sede en Siria, prohibieron la práctica
del judaísmo y profanaron el Templo, en un esfuerzo por imponer la cultura y las costumbres
helenísticas a toda la población.
 Como reacción a esto, surgió un gran movimiento de rebelión (166 a. d. Cristo) que se transformó en
una poderosa fuerza combatiente. La revuelta fue dirigida por Matatías (Matitiahú), miembro de la
dinastía de sacerdotes hasmoneos y, después de su muerte, siguió la lucha a través de su hijo, Judá
(Yehuda), conocido como el Macabeo, que logró una serie de victorias sobre el ejército seléucida y
purificó el Templo (164 a. d.Cristo).
PERÍODO HASMONEO
(142-63 a. d. Cristo)
DINASTÍA HASMONEA
(142 - 63 a. d. Cristo)
 A raíz de los triunfos Hasmoneos y Macabeos, los Seléucidas ( en el año 142 antes de Cristo)
restauraron la autonomía política y religiosa en Judea como se llamaba entonces la tierra de Israel
 Más tarde, con la caída del reino Seléucida (129 antes de Cristo), se logró una completa
independencia.
 El gobierno de los Hasmoneos, que se convirtió en una monarquía hereditaria actitud que causó
 muchos problemas en el seno del pueblo, que pensaba que sólo podía ser rey un descendiente de la
Casa de David.
 Durante la dinastía Hasmonea, que duró alrededor de 80 años, se obtuvo una consolidación política del
pueblo, y, la espera en la venida del Mesías se agudizó, si cabe, aún más.
BAJO EL DOMINIO DE ROMA
(63 a. d. Cristo - 313 d.d.Cristo)
BAJO EL DOMINIO ROMANO
(63 a. d. Cristo - 313 d. d. Cristo)
 Cuando los romanos reemplazaron a los seleúcidas como la principal potencia de la región, otorgaron
al rey Hasmoneo Hircano II, una ilimitada autoridad dependiente del gobernador romano en Damasco.
Los judíos no aceptaron gustosamente el nuevo régimen, y los años siguientes fueron testigos de
frecuentes insurrecciones.
 El último intento de restaurar la antigua gloria de la dinastía hasmonea fue realizado por Matatías
Antígono (40 a. d. Cristo). Su derrota y muerte tres años más tarde, en manos de los romanos- puso
término al régimen hasmoneo, y la tierra pasó a ser un estado vasallo dentro del imperio romano.
 En el año 37 a. d. Cristo, Herodes, hijo de un asesor del rey Hircano II y casado con su hija, fue
designado por los romanos rey de Judea. Aunque no tenía ninguna autoridad en política exterior,
Herodes recibió de los romanos una autonomía casi ilimitada en los asuntos internos del país y se
convirtió en uno de los más poderosos monarcas de la parte Oriental del imperio romano. Herodes
inició un programa de construcción masiva que incluyó las ciudades de Cesárea y las fortalezas de
Herodión. Asimismo reacondicionó el Templo, convirtiéndolo en uno de los más maravillosos
edificios de su tiempo. Pero a pesar de sus múltiples logros, Herodes no fue capaz de ganar la
confianza y el apoyo de sus súbditos judíos.
 Después de la muerte de Herodes (4 a.d.Cristo), la autoridad de sus herederos fue disminuyendo
progresivamente, principalmente debido a la oposición popular a la dinastía herodiana, hasta que
Judea quedó bajo la directa administración romana (6 d. d. Cristo).En este año sitúa Lucas el
nacimiento de Jesús.
 Cuando el dominio romano, crecientemente cruel e insensible, se convirtió en intolerable, los judíos se
lanzaron a una revuelta (66 despues de Cristo) en los últimos días del imperio de Nerón que concluyó
con la destrucción de Jerusalem (70 despues de Cristo) y la caída de la última fortaleza de los judíos
en Masada (73 D.C.).
 La destrucción de Jerusalem y del Templo por parte de Tito, comandante de las fuerzas romanas afectó
gravemente al pueblo judío. De acuerdo al historiador judío de la época, Flavio Josefo,
aproximadamente un millón de judíos perecieron solamente en el asedio a Jerusalen, muchos fueron
muertos en diferentes partes del país y decenas de miles fueron vendidos como esclavos.
 Un último breve período de soberanía judía siguió a la revuelta de Shimón Bar Kojbá (132 d. d.
Cristo), durante la cual se recobraron Judea y Jerusalem. Sin embargo, dado el enorme poderío de los
Romanos, el resultado fue inevitable. Fue declarado también Mesías pero al término de tres años,
conforme a la costumbre romana, Jerusalem "fue arada con una yunta de bueyes"; para borrar todo
lazo judío con la tierra, Judea fue llamada Siria Palestina, y Jerusalem, Aelia Capitolina.