a una persona con burla o malicia.

1. ¿Cuáles son las principales influencias (ideas, hechos o aportes) de los

factores exógenos en la juventud trujillana de las primeras décadas del siglo

XIX?

Las principales influencias en la juventud trujillana fueron:

- El anarcosindicalismo.

- La revolución mexicana.

- La revolución rusa.

- La 1era guerra mundial.

- La reforma científica.

- La tecnológica.

- La reforma universitaria.

2. ¿Cómo influyeron los factores endógenos en el nacimiento del Grupo Norte

así como en la vida y obra de Antenor Orrego?

La realidad social, económica, política y cultural de ese entonces, vivida por una juventud

con sensibilidad social, hubo de influir decisivamente en la formación de una nueva

conciencia frente a su problemática y en la aspiración de transformarla.

En especial la situación de la clase popular (obreros, campesinos y artesanos) quienes eran

víctimas de cruel explotación, tenían bajos ingresos y escaso poder adquisitivo de productos

manufacturados, e incluso vivían en condiciones infrahumanas. Con el apoyo del recién

fundado Grupo Norte se lograron ciertos avances en la legislación social.

3. ¿Qué rol cumplieron el Colegio Seminario y la Universidad Nacional de Trujillo

en la gestación del grupo Norte?

El Colegio Seminario era regido por religiosos franceses de exquisita cultura, quienes

influyeron en la vocación literaria, estética, humanitaria, científica y filosófica de algunos de

los jóvenes que más adelante constituyeron el grupo Trujillo. Por otro lado, Orrego refiere

que la. Universidad Nacional de Trujillo, aunque tenía algunas carencias en cuanto a

metodología de enseñanza y actualización de sus docentes, fue un foco de inquietud

cultural. Fue ahí donde comenzaron a surgir todas las inquietudes de pensamiento, de la

acción y del arte moderno, que posteriormente llevarían a la transformación de la ciudad.

4. Elaborar un cuadro de los grupos de intelectuales surgidos durante la segunda

década del siglo XX

Grupo intelectual Representantes Aporte

Víctor Andrés Belaúnde Producción intelectual

(ensayistas)
Generación del Novecientos Francisco García Calderón
Ejercieron notoria influencia
José de la Riva Agüero y Osma política

Movimiento Colónida Motivó el renacimiento

Abraham Valdelomar
(Literalizante y bohemia) literario provinciano

Producción literaria (poetas,

narradores, ensayistas)

Grupo Norte (Trujillo) Pintores

Conversatorio Universitario Músicos

(Lima)
Generación del Centenario Historiadores
(Generación Vetada) Grupo Resurgimiento (Cusco)
Políticos
Grupo Orkopata (Puno)
Filósofos
Grupo Fiat (Arequipa)
Periodistas

Educadores

5. ¿A qué se debe los nombres de Generación del Centenario y Generación Vetada?

Se le llama Generación del Centenario porque tiene su mayor expresión en 1921 (centenario de la

independencia del Perú) y también se le denomina Generación Vetada ya que su ideología de justicia,

igualdad salarial y derechos laborales fueron vetados varias veces, este grupo sufrió postergación,

quedo marginado política y socialmente de las grandes decisiones nacionales. Se dice que sus

miembros “padecieron sus ideas a costa de sus justos y legítimos derechos y de sus propias

aspiraciones personales y familiares. A todos, para decirlo con los versos de Vallejo, les pegaban, les

daban duro con un palo y duro también con una soga.”. Otros autores afirman que a esta generación

se le llamó Vetada puesto que se le impidió durante 60 años llegar al poder.

6. ¿Cómo eran las reuniones del Grupo Norte? ¿Qué hechos originó su aparición?

Las reuniones del Grupo Norte (también llamado “La Bohemia Trujillana” o “Grupo de Trujillo”) se

realizaban lecturas colectivas, de debate y fraternidad; excursiones a monumentos arqueológicos y

playas; producían poemas, dramas y ensayos, melodías y pinturas; estudiaban los problemas locales,

regionales y nacionales; celebraban y realizaban ágapes; charlaban con los trabajadores originando así

nuevos actores del pensamiento.

Su aparición radica en el entusiasmo, tenacidad y vehemencia de los jóvenes de entregarse al servicio de

la región y del país. Ellos tomaban plena conciencia de la responsabilidad histórica y trataron de

compenetrarse con los problemas nacionales para buscar el esclarecimiento de la identidad cultural. Su

rebeldía contra lo consabido, la imitación y el seudoacademismo también influyó; y socialmente una

reivindicación obrera.

7. ¿Qué dice Antenor Orrego sobre el reconocimiento tardío de los personajes notables?
Antenor Orrego observo y plasmó que los peruanos esperan la llegada de la muerte de “sus mejores

hombres” para celebrar su gloria póstuma; aparentemente el pensamiento y las obras de los vivos solo

suscitaban desconfianza.

8. ¿Cuál fue la producción intelectual de Orrego y del mencionado Grupo?

La producción de Antenor Orrego:

- Notas marginales. Ideología poemática (Aforísticas). Trujillo, Tipografia Olaya, 1922.

- El monólogo eterno (Aforística). Trujillo, El Norte, 1929.

- Pueblo-Continente. Ensayos para una interpretación de la América Latina. Santiago de Chile,

Editorial Ercilla, 1939.

- Estación Primera. Lima, Talleres de Obras Gráficas, 1961.

- Discriminaciones. Lima, Universidad Nacional Federico Villareal, 1965.

- Hacia un humanismo americano. Lima, Librería-Editorial Juan Mejía Baca, 1966.

- Mi encuentro con Cesar Vallejo. Bogotá, Tercer Mundo Editores, 1989.

- Obras completas. Lima, Editorial Pachacutec, 1995, 5ts.

- Además, las memorias rectorales de 1947 y 1948 (Universidad Nacional de Trujillo).

Producción del Grupo Norte:

- Poesía y narrativa: Los heraldos negros, Trilce,El libro de la nave dorada, Visiones de Chan Chan, Los

perros hambrientos, Canciones de Maya, Las manos invisibles y otros poema…

- Filosofía e ideología política.

- Artes plásticas: paisajes, selvas, retratos y dibujos (Macedonio de la Torre).

- Música: La pampa y la puna, Idilio incaico, Los peruanos pasan.

- Ensayo: Rusia en 1931, Por la emancipación de América Latina.

- Periodismo.
- Economía.

- Biografía e historia: Cesar Vallejo. Itinerario del hombre 1892-1923, Historia de la revolución de

Trujillo.

- Educación.

9. Escuche “La pampa y la puna “de Carlos Valderrama y diga cuál es su mensaje

La Pampa y la puna evoca un amor consagrado a una ñusta incaica o a una Virgen del Sol, símbolo

de la mujer andina que propicia un amor límpido y excelso, pero también se exalta la grandeza del

imperio incaico. En la medida que la iba repitiendo de lo llano de la melodía para representar a la

pampa, fue pasando a un canturreo más rápido y ligero que representaría lo accidentado del paisaje

de cordillera, de cumbres y abismos de vértigo y que lo evocan mejor los aires andinos con las

tonadas de huayno y de yaraví y le dio a la canción que nacía más inflexiones que una geografía

sideral como es la que él conocía.

10. Busque (en internet) las obras de Macedonio de la Torre y de su opinión sobre ella.

En sus primeras obras de Macedonio ellos predominan los temas peruanistas, el paisaje costeño y

serrano; sin embargo también encarnan una peculiar estética, esto debido a su gran talento y

manejo del color, es por ello que posteriormente fue variando hacia el vanguardismo a través del

arte impresionista, expresionista y abstracto lo que luego fue evolucionando hacia plástico

contemporáneo siendo así considerado pionero del arte moderno en el Perú.

 11. Teniendo en cuenta la cronología del personaje, elaborar una línea de tiempo en la que figuren, por lo menos, cinco pasajes de la vida
de Orrego. Y después escribir un breve comentario.

Nace en la hacienda Montán, Se publica el primer número Fallece de una repentina

distrito de Lajas, provincia de del diario El Norte, fundado afección cardiaca.
Chota, departamento de por él.
Cajamarca.

1892 1915 1923 1945 1960

Jefe de redacción del diario Es elegido Senador por el

La Reforma; después será departamento de La Libertad.
director.
 Comentario:

Antenor Orrego escritor, filósofo y poeta; es una gran ejemplo, no solo como pensador e intelectual,

sino como persona y socialista. No solamente nos muestra su gracia poética, sino también su

naturaleza de un hombre vital y emotivo que se esforzó por aclarar conceptos de libertad y

democracia para facilitar la comprensión de la existencia de un pueblo latinoamericano. Se dedicó

a ayudar a formar los cimientos de la democracia y la justicia social, y a darle al país un mensaje de

la libertad y d igualdad ciudadana.

12. ¿Cuál es el perfil de Orrego? Tenga en cuenta los siguientes aspectos: a) personal

b) intelectual c) político d) físico y otros, según lo expresado por los cinco autores

seleccionados. (Puede utilizar un cuadro de doble entrada). Y después obtenga

conclusiones.

AUTORES\ASPECTOS PERSONAL INTELECTUAL POLITICO FISICO

Justo, sereno Conocedor de los

Cara alargada,
FELIPE COSSÍO DEL bondadoso, modesto y escritos reveladores de
- mirada clara y lejana,
POMAR con una generosidad la conciencia
pálido y profundo.
incalculable. americana.

Hombre de calidad
Filosofó sobre el Perú,
humana, incansable, Leal y abnegado
hizo sociología sobre el
EUDOCIO RAVINES bondad, apasionada servidor del régimen -
Perú y forjó literatura
vocación de darse a los democrático.
sobre el Perú.
demás.

Pensamiento cordial.
Hombre
Discurría sobre el Conversador sobre el
TEODORO RIVERO- inmensamente bueno.
origen de las viejas porvenir de la nueva -
AYLLÓN “Quien se acercó a él,
culturas, temas de América.
se retiró queriéndolo”
filosofía o arte.

ALICIA ORREGO Clamó justicia y

Hombre bondadoso y Enseñó ciencia, arte, -
SPELUCÍN convergió a
amoroso a todas las política y a pensar sin
intelectuales y
 causas nobles. Sabía limitaciones de la obreros hacia un
alentar y corregir. realidad nacional. mismo ideal.

Hombre menudo, de
Tenía ideas y voz
prematura calva,
claras. Autodidacta Abrazó la renovación
rostro alargado y
LUIS ALBERTO incansable con integral del Perú,
- frente fugitiva, ojos
SÁNCHEZ capacidad de filosófica, estética y
rasgados y azules,
entusiasmo y de políticamente.
tez pecosa y
sensibilidad nacional.
ademanes suaves.

Conclusiones:

13. Escribir un breve comentario sobre la anécdota.

JUGANDO EN EL PATIO DEL COLEGIO.

Antenor Orrego nos cuenta que jugando en el patio de su colegio en los años 1904, a las bolitas tuvo

un problema con Víctor Raúl. Ya que este hizo que las bolitas con las que Antenor jugaba se

dispersen. Antenor corrió tras de él y este se refugia en una habitación del padre Briand y sale el

padre y pone sus manos sobre las cabezas de aquellos niños y le dice a Antenor: Tu serás su primer

maestro, el maestro, pero él –dirigiéndose a Víctor Raúl- será el héroe de su nación y raza.

- Lo que me asombró de su anécdota fue que el padre Briand en pocas palabras profetizo el

fututo de Antenor y Víctor Raúl. Les dijo tal y cual sería su futuro.