Concepciones del tiempo histórico, cronológico y astronómico Unidad 4

El presente comentario, tiene como inicio las lecturas de los textos sugeridos en el curso por ello,
empezare mencionando lo siguiente. Lenin afirma: que las ciencias naturales, así como las
sociales, son la base de la concepción científica del mundo. Por eso precisamente, su obra
tiene importancia imperecedera para la física moderna.

Esta afirmación nos permite señalar que cada disciplina aporta desde su perspectiva con el fin de
profundizar y contextualizar los conocimientos con relación a un tema en específico. Tal es el
caso de la física estudia de manera sistemática a la dinámica, tipos de fuerza, masa, energía,
velocidad, etc.

En 1925, A. Einstein presento su teoría de la relatividad, para entenderla hay que dejar de ver el
mundo como hasta ahora. En esta teoría la velocidad es vital, debido que la luz viaja más rápido
nada puede viajar igual que ella. En nuestra vida cotidiana la velocidad depende de cada
movimiento, a la velocidad de la luz no existe paso del tiempo “la luz no envejece”, por ello está
en el movimiento la definición del tiempo y espacio, y lo demostró con su efecto que lo llamo
paradoja de los hermanos gemelos. Esto significa que el aporte de Einstein en cuanto a esta teoría
es minúsculo debido que aún falta mucho por investigar en el campo de la física.

Einstein dio las directrices serán las sociedades futuras y su aporte de los científicos lograran,
revelarár muchas incógnitas de nuestro universo.

Precisamente, A. Einstein supo que el tiempo y espacio no son, independientes como se creía,
sino aspectos diferentes de un todo flexible, de cuatro dimensiones llamado tiempo y espacio y
un valor absoluto que es la velocidad de la luz.

Sin embargo, bajo el amparo de la cientificidad y por el control del poder los hombres fueron
sometidos como afirma. Foucault que el hombre ha muerto, tiene un propósito claro, para
explicar que el sujeto es el resultado de la trama histórica, en la que esta tejido. A través de la
razón se ejecutan las prácticas que derivan, los tristes episodios de subordinación de la
humanidad, bajo el amparo de lo científicamente correcto, se atropelló y cancelo la vida de
comunidades humanas. Sin duda esta afirmación se puede corroborar por la voraz, desaparición
cultural, de pueblos originarios del Abya Yala a razón de civilización impuesta por el occidente
El poder puede imponer una verdad en desmedro de lo que parece racional. En consecuencia, lo
que llamamos historia, no es otra cosa que la secuencia de un poder tras otro tratando de imponer
un discurso. Quien detenta el poder tendrá mayor capacidad de imponer su verdad por encima de
los demás. Así, la meta del poder es gobernar sobre la libertad y la memoria de los sujetos. A
partir de la aparición de la división social del trabajo en un inicio y posteriormente con la
evolución de los Estados la humanidad, emprendió una encarnizada, lucha por ostentar el poder
con el fin de saquear los recursos naturales, económicos y fundamentalmente, imponer su verdad
esa verdad de los vencedores a su real criterio y adoctrinamiento hacia los vencidos.

Desde la perspectiva endógena de los habitantes de esta parte del mundo, la historia es una
memoria selectiva de hechos conservados por los administradores del poder como una
herramienta al servicio del mismo poder.

Foucault afirma con respecto a la interpretación del poder en las leyes son compuestas y
formuladas por los administradores del poder. Mediante ellas se pude controlar, determinado tipo
de comportamientos por tanto la ley es un instrumento contra el desorden, en los hechos, se
edifica como un muro que le haga resistencia al poder. Por lo tanto la ley se acata.

La historia es por lo tanto es un correlato de luchas constantes y desordenadas, son fuerzas en un

campo de guerra buscando imponer su poder. Ya no se habla entonces de sujetos sino
protagonistas del tiempo, operada por agentes de poder. Estos agentes de poder que utilizan el
tiempo lineal con sus héroes, sus protagonistas a su ventaja, en consecuencia, es el resultado de
esa historia que conocemos y que nos fue adoctrinada.

La física contemporánea ha demostrado lo que podemos conocer del universo es relativo a la

materia es necesario una teoría que unifique la comprensión de lo infinitamente pequeño y lo
abismalmente grande. Einstein, afirmo la masa de cualquier cosa en el universo se transforma
en energía, además el tiempo y espacio son una misma cosa a esta teoría incorporo a la gravedad
en los hechos los objetos son los que distorsionan el espacio y tiempo. El tiempo es una
experiencia adscrita a nuestros sentidos esta experiencia está enmarcada dentro de las propias
limitaciones de nuestra conciencia. Las teorías experimentadas por Albert Einstein, en este caso
la de la relatividad afirma que la masa en el universo se convierte en energía pero ¿Quién la
convierte esa materia en energía? La naturaleza, es la que provee “la materia prima” pero el
hombre la investiga, la experimenta y lo aplica. Es por ende hombre y universo están vinculados
en tiempo y espacio de manera cíclica.

En consecuencia, estos conceptos de la física al plano de la historia, la historia y el tiempo tienen

una relación intrínseca. Percibimos el paso del tiempo desde nuestra conciencia como una
sucesión de hechos que transcurren.

Camus filósofo francés, para el nuestra estadía como especie viva y consiste de su existencia en
este mundo es absurda. La irrelevancia histórica radica en el minúsculo tiempo que hemos estado
vivos sobre la faz de la tierra. Porque literalmente somos nada respecto a la existencia del
universo. Pero esa nada debe marcar la diferencia buscando de manera permanente nuestra
identidad en para el cosmos, aportando de manera cuantitativa y cualitativa en revelar los
misterios del universo en búsqueda de una sociedad con justicia social.