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APORTE DE LA BIBLIA A LA CAUSA DE LOS DDHH APORTE DE LA BIBLIA A LA CAUSA DE LOS DDHH

1. La sacralidad de la persona humana. 1. La sacralidad de la persona humana.


2. La libertad humana 2. La libertad humana
3.- La responsabilidad por los pobres y los necesitados 3.- La responsabilidad por los pobres y los necesitados

1.- La sacralidad de la persona humana 1.- La sacralidad de la persona humana


Proclamada en los relatos de creación anuncian el origen Proclamada en los relatos de creación anuncian el origen
divino de la vida en todas sus formas. divino de la vida en todas sus formas.
“creó Dios al hombre (la humanidad-ha’adam-) a su “creó Dios al hombre (la humanidad-ha’adam-) a su
imagen; a imagen de Dios los creó; varón y hembra los imagen; a imagen de Dios los creó; varón y hembra los
creó” creó”

2.- La libertad humana 2.- La libertad humana


La libertad humana, es fundamental antes de hablar de La libertad humana, es fundamental antes de hablar de
DDHH CRISTO NOS HA LIBERADO PARA LA LIBERTAD DDHH CRISTO NOS HA LIBERADO PARA LA LIBERTAD
En la legislación rabínica se preveía una doble “liberación” En la legislación rabínica se preveía una doble “liberación”
de la esclavitud: para una nueva esclavitud o para la de la esclavitud: para una nueva esclavitud o para la
absoluta libertad. absoluta libertad.
Es la libertad de los hijos e hijas de Dios que por esa Es la libertad de los hijos e hijas de Dios que por esa
filiación poseen el espíritu de Dios. La libertad rompe filiación poseen el espíritu de Dios. La libertad rompe
fronteras sociales y supera todo tipo de esclavitud. fronteras sociales y supera todo tipo de esclavitud.

3. La responsabilidad por los pobres y los necesitados 3. La responsabilidad por los pobres y los necesitados
El relato de la parábola de la viuda y el juez injusto (Lucas El relato de la parábola de la viuda y el juez injusto (Lucas
18:1-8), nos da a conocer de cómo se administraba la 18:1-8), nos da a conocer de cómo se administraba la
justicia. Las viudas por su condición social eran justicia. Las viudas por su condición social eran
marginadas, no les hacían caso. El juez, quien era el marginadas, no les hacían caso. El juez, quien era el
llamado a administrar justicia para todos, había decidido llamado a administrar justicia para todos, había decidido
no atender a esta mujer. Sin embargo, según Jesús, esta no atender a esta mujer. Sin embargo, según Jesús, esta
mujer viuda nunca cesó en reclamar justicia. Ella mujer viuda nunca cesó en reclamar justicia. Ella
tercamente insistió y es debido a su insistencia que el juez tercamente insistió y es debido a su insistencia que el juez
se ve obligado a defenderla. El mérito está en la posición se ve obligado a defenderla. El mérito está en la posición
firme de esta mujer en reclamar un derecho que le asistía. firme de esta mujer en reclamar un derecho que le asistía.
De esa acción logró lo que tanto estaba reclamando: De esa acción logró lo que tanto estaba reclamando:
justicia. Su insistencia logró exasperar al juez y lograr su justicia. Su insistencia logró exasperar al juez y lograr su
objetivo. objetivo.

Queda preguntarnos como iglesia lo siguiente: Queda preguntarnos como iglesia lo siguiente:
- ¿Qué haremos ante tantos casos de injusticia social? - ¿Qué haremos ante tantos casos de injusticia social?
- ¿Cómo proclamar a ese Jesús que vino a hacer justicia a - ¿Cómo proclamar a ese Jesús que vino a hacer justicia a
aquellos que no la tienen? aquellos que no la tienen?

Lee e identifica a que categorías pertenecen los Lee e identifica a que categorías pertenecen los
siguientes textos bíblicos; Sacralidad, libertad humana siguientes textos bíblicos; Sacralidad, libertad humana
y responsabilidad por los pobres y responsabilidad por los pobres
Salmos 72:1-4; 82:1-8 Salmos 72:1-4; 82:1-8
Gen 1, 27-28 Gen 1, 27-28
Gal 3, 6 Gal 3, 6
Is. 58, 1-14 Is. 58, 1-14
Gen 1, 26-30 Gen 1, 26-30
Gen 2, 4b-25 ; Gen 2, 4b-25 ;
Ex. 21:1-6 Ex. 21:1-6
Gén.1:27 Gén.1:27
Gál 3, 28 Gál 3, 28
Dt 15, 1-18; 24, 10-22 Dt 15, 1-18; 24, 10-22
Mt 22, 34-40 Mt 22, 34-40
Is 3, 13-15; Is 3, 13-15;
Am 8, 4-6 Am 8, 4-6
Dt, 10, 17-19 Dt, 10, 17-19