EL FEUDALISMO EUROPEO COMO MEDIO DE DECENTRALIZACION POLITICA

El feudalismo fue el régimen imperante hasta el siglo XII, cuando aparecieron las
primeras ciudades de la época.

El feudalismo fue el sistema político imperante en Europa Occidental en la Edad

Media. Se basa en la descentralización del poder: en la cúspide del poder se
encontraba el emperador o el rey y en la base los campesinos, que estaban
superditados a los nobles, que ocupaban la posición intermedia en la sociedad y
ejercían el poder con autonomía e independencia.

Tras una época de continuas guerras y en un clima de inseguridad e inestabilidad,

al hombre libre no le quedó más opción que superditarse al noble que dominara las
tierras en la que vivía y establecer así una relación de vasallaje. El vasallo recibía
una pequeña porción de tierra para cultivar y autoabastecerse y debía pagar unas
rentas al señor que poseía esas tierras. El señor, a cambio, le ofrecía protección
militar. Esta relación recíproca era de un gran provecho para el señor, que además
de posicionarse superiormente al vasallo, también ejercía una coacción socialmente
aceptada.

La vida de los campesinos en la Edad Media era muy dura. La población se basaba
en la agricultura y más del 90% era cultivo de cereales. Era una agricultura muy
poco avanzada y dirigida al abastecimiento más inmediato: la nobleza era
propietaria de la tierra y era muy adversa a las novedades, por lo que las nuevas
técnicas agrícolas y el cultivo de nuevos alimentos tardó mucho en realizarse,
alrededor de finales del siglo XI. Se introdujo la rotación trienal: la superficie para
cultivar se dividió en tres y se iban rotando los cultivos. Un año trigo, el siguiente
otro cereal y el tercero se dejaba a la parcela descansar. Al alternar cultivos la tierra
no se sobreexplotaba y producía más y mejores cosechas.
EL CISIMA DE LA IGLESIA CATOLICA EN LA EDAD MEDIA

La Iglesia en la Edad Media fue una institución muy poderosa ya que fue una época
profundamente religiosa. Por eso, la Iglesia católica tuvo mucha influencia sobre la
sociedad y, aunque existían otros credos, en el siglo XI Europa era en gran parte
cristiana.

Más allá de las fronteras que separaban los reinos europeos nació un nuevo
concepto de unión: la cristiandad.

A pesar de estos logros, la cristiandad se vio profundamente afectada cuando el

año 1054, los obispos bizantinos negaron la autoridad del Papa provocando el
llamado cisma de Oriente.

Desde entonces, el mundo cristiano europeo se dividió en dos: Oriente optó por la
Iglesia griega ortodoxa, mientras que Occidente se mantuvo fiel a la Iglesia católica
romana.

En Occidente, la Iglesia se vinculó estrechamente a la sociedad feudal; la misma

Iglesia era un gran poder feudal, pues poseía la tercera parte de la propiedad
territorial del mundo católico y entre otras cosas, tenía derecho al diezmo, que era
le décima parte de las cosechas de toda la gente.

Además, muchos miembros de la nobleza llegaron a ser obispos. Ellos recibían su

diócesis como concesiones de los reyes o de otros nobles y al igual que cualquier
otro señor feudal, disponían de feudos y de numerosos vasallos. Como
consecuencia de esto, la Iglesia se secularizó y sus costumbres se relajaron.

Cristiandad e Iglesia

Hace unos mil años casi toda Europa Occidental empezó a llamarse la cristiandad,
porque todos sus reinos acataban la autoridad del Papa y todos sus habitantes
profesaban el cristianismo. Todos los territorios cristianos se consideraban un único
imperio y sus figuras más importantes eran el Papa y el emperador. La Iglesia era
entonces muy poderosa; los obispos y los abades poseían grandes extensiones de
tierra; los clérigos, que eran casi las únicas personas cultas, se encargaban de
EL NACIMIENTO DEL ISLAM Y SU POSTERIOR EXPANSION

Hasta aquella época los árabes no habían tenido un papel importante, pues no
formaban un estado homogéneo, sino que estaban divididos en tribus dispersas.

Al comienzo del siglo VII apareció en la Meca un camellero llamado Mahoma (570-
632) que aseguraba haber recibido una revelación celestial que le ordenaba fundar
una nueva religión. Este hombre, que tenía algunos antecedentes sobre la religión
de los judíos y del cristianismo, y reconocía a Abraham, Moisés y Jesucristo como
grandes profetas de Dios, se proclamaba a sí mismo como el último y el más grande
de ellos.

El profeta Mahoma no aceptaba sacerdotes, altares ni imágenes de ninguna clase.

Daba a sus seguidores consejos para vivir de manera correcta, algunos de los
cuales eran la oración varias veces al día, la lealtad en la conducta con el prójimo,
la protección a los débiles y la sumisión absoluta a la voluntad de Dios.

Pero no fue fácil para Mahoma expandir sus ideas, pues el pueblo de La Meca, fiel
al paganismo politeísta, rechazó sus predicaciones y este tuvo que escapar a
Medina (Yatreb) el 15 de julio del año 622. La huida de Mahoma hacia Medina se
denominó Hégira, y para los musulmanes (mahometanos) tiene un significado
similar al de la Pascua de Resurrección de los cristianos.

En Medina, el profeta Mahoma empezó a ejercer no solo un poder religioso, sino

también político, al sustituir las antiguas organizaciones tribales por la umma o
comunidad de creyentes basada en el vínculo religioso.

Con el paso de los años, el prestigio de Mahoma fue creciendo, sobre todo tras una
exitosa campaña de expulsión de los judíos de Medina; y ocho años más tarde
volvió a La Meca con un ejército y decidido a conquistar la ciudad que lo había
rechazado. De este modo, el ataque a La Meca inició la expansión de la religión
musulmana.
LA VIDA FAMILIAR

Un hogar médico combina el lugar, el proceso y la gente. Los profesionales de

atención médica primaria pueden ayudar a la familia y al paciente a tener acceso y
coordinar la atención especializada, a recibir otros servicios de salud, servicios de
educación, cuidados dentro y fuera del hogar, apoyo a la familia, y otros servicios
públicos y privados de la comunidad que son importantes para el cuidado general
del niño y su familia.

Las familias son mucho más que grupos de individuos. Las familias tienen sus
propias metas y aspiraciones. También es el lugar donde cada niño y adulto debe
sentir que él o ella son especiales y son estimulados para logar sus propios sueños,
es un lugar donde la individualidad de cada uno puede florecer.

Medios de comunicación

Todos los días los niños son bombardeados con un sin fin de mensajes con la
intención de educarlos, entretenerlos, o influenciar su comportamiento. Toma
mucho esfuerzo y dedicación de parte de los padres el supervisar y ayudar a
interpretar estas influencias externas que reciben los niños.

VIDA COMUNITARIA

Vida en comunitaria', vida comunitaria o vida en comunidad es todo lo que engloba

diferentes formas de entender la sociedad humana que por lo general se aplican
únicamente a comunidades de reducidas dimensiones, como un vínculo que hace
compartir estrechamente la vida a todos sus miembros, que ponen en común (en
distintos grados según cada caso) sus bienes o trabajo, además de otras cuestiones
vitales, espirituales o intelectuales.

Los grupos humanos de reducidas dimensiones propios de las sociedades

primitivas estudiados por la antropología son ejemplos de vida en común, así como
la propia institución familiar y el matrimonio; pero en las sociedades más
desarrolladas, el término se emplea de forma más restringida a las asociaciones de
carácter voluntario, en las que sus miembros entran por propia elección,
especialmente como consecuencia de una opción vital, religiosa o ideológica que
les hace separarse del resto de la sociedad para pasar a compartir su vida con un
grupo reducido con el que tienen alguna afinidad.

En el cristianismo se dan muy diferentes formas de vida en común, paradójicamente

surgidas a partir del aislamiento individual de los eremitas del cristianismo primitivo
(monasterios, conventos, clero regular, vida consagrada, movimientos religiosos
medievales como la Devotio moderna -Hermanos de la Vida Común-1 o las
beguinas, o de la edad moderna como los labadianos, etc.)

VIDA SOCIAL

Vida es una noción de difícil definición. Podemos decir que se trata de la existencia,
de la actividad de un ser orgánico o de la facultad de nacer, desarrollarse,
reproducirse y fallecer. Social, por su parte, es aquello vinculado a la sociedad: una
comunidad de individuos que comparten una cultura o intereses en común.

Estos conceptos nos permiten acercarnos a la idea de vida social, que suele
definirse por oposición a vida privada. En este sentido, podemos afirmar que la vida
social abarca las actividades que se desarrollan en la esfera pública o comunitaria,
mientras que la vida privada incluye lo vivido en el interior del hogar o en el seno de
la familia.

Otra manera de entender la vida social es vinculándola a las acciones que un ser
humano lleva a cabo en contacto con otras personas. Esto revela que todos los
individuos tienen, en mayor o menor medida, una vida social, ya que no hay persona
que pueda vivir en absoluta soledad y sin interactuar con el entorno.