Guía de relectura de “Las pulsiones y destinos de la pulsión” 1915

1) ¿Qué relación mantiene la pulsión con el estímulo?

La relación que mantiene la pulsión con el estímulo es que la pulsión sería un estímulo para lo
psíquico, pero no se puede equiparar estimulo psíquico y pulsión, ya que para lo psíquico
existen otros estímulos que los pulsionales: los que se comportan de manera más parecida a
los estímulos fisiológicos.

2) ¿Cuáles son los caracteres principales de las pulsiones desde donde hallamos la
esencia de las mismas?

Las características principales de las pulsiones son:

- Es de fuerza constante
- Proviene del interior del organismo
- De nada sirve la huida
3) ¿Cuáles son los “genuinos motores” de los procesos del sistema nervioso?

Los genuinos motores de los procesos del sistema nervioso son las pulsiones, ya que las
pulsiones que se generan en el interior del organismo no pueden tramitarse mediante ese
mecanismo, por eso plantean exigencias más elevadas al sistema nervioso y lo mueven a
actividades complejas que modifican el mundo exterior para satisfacer la fuente interior del
estímulo.

1) ¿Cómo define la pulsión?

Concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático, como un representante de los estímulos

que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma, como una medida de exigencia de
trabajo impuesta a lo anímico a consecuencia de su trabazón (relación) con lo corporal.

2) Definir:
- Esfuerzo: factor motor, suma de fuerza o medida de la exigencia de trabajo que ella
representa. El carácter esforzante es una propiedad universal de las pulsiones y aun su
esencia misma.
- Meta: es en todos los casos la satisfacción que solo puede cancelarse cancelando el
estado de estimulación en la fuente de la pulsión. Los caminos que llevan a él, pueden
ser diversos. Hay también pulsiones de meta inhibida, en el caso de procesos que se
permite avanzar un trecho en el sentido de satisfacción pulsional, pero después
experimentan una inhibición o una desviación.
- Objeto: aquello en o por lo cual, la pulsión puede alcanzar su meta; es lo más variable
en la pulsión; no está enlazado originalmente con ella, sino que se le coordina sólo a
consecuencia de su aptitud para posibilitar la satisfacción; no necesariamente es un
objeto ajeno; puede sufrir muchos cambios de vía; puede simultáneamente servir un
mismo objeto a la satisfacción de varias pulsiones. Un lazo particularmente íntimo de
la pulsión con el objeto se acusa como fijación de aquella, poniendo en término su
movilidad.
 - Fuente: proceso somático, interior a un órgano o a una parte del cuerpo, cuyo
estimulo es representado en la vida anímica por la pulsión. Es un estudio más
fisiológico.
3) ¿tienen las pulsiones cualidades diferentes?

Todas las pulsiones son cuantitativamente de la misma índole, y deben su efecto sólo a las
magnitudes de excitación que conducen o, quizás, aun a ciertas funciones de esta cantidad. Lo
que las distingue puede reconducirse a la diversidad de las fuentes pulsionales.

4) ¿Qué pulsiones pueden establecerse y cuántas?

Pueden establecerse 2 grupos de pulsiones pero no de carácter de premisa necesaria. Es solo

una construcción auxiliar. Los 2 grupos son las pulsiones yoicas o conservadoras, y las sexuales

5) ¿Cuál es la caracterización general de las pulsiones sexuales que realiza Freud?

Características generales de las pulsiones sexuales

- Son numerosas
- Brotan de múltiples fuentes orgánicas
- Al comienzo actúan con independencia unas de otras, sólo después se reúnen en una
síntesis, mas o menos acabada.
- Solo tras haber alcanzado una síntesis, entrar al servicio de la reproducción.
- Al comienzo apuntalan en las pulsiones de autoconservación (placer de acuerdo a zona
erógena elegida)
- También en el hallazgo de objeto, siguen los caminos que les indican las pulsiones
yoicas.
- Una parte de ellas continúan asociadas toda la vida a estas últimas, a las cuales
proveen de componente libidinosos.
6) ¿Cuáles son los destinos de las pulsiones?
Los destinos de las pulsiones son:
- El trastorno hacia lo contrario: se resuelve en dos procesos diversos: la vuelta de una
pulsión de la actividad a la pasividad, y el trastorno en cuanto al contenido. Ambos
procesos son de naturaleza diversa, hay que tratárselos por separado.
Ejemplos del primer proceso brindan los pares de opuestos sadismo – masoquismo y
placer de ver – exhibición. El trastorno solo atañe a las metas de la pulsión; la meta
activa (martirizar, mirar) es reemplazada por la pasiva (ser martirizado, ser mirado). El
trastorno en cuanto al contenido se descubre en este único caso: la mudanza del amor
al odio.
- La vuelta hacia la persona propia: si pensamos que el masoquismo es sin duda un
sadismo vuelto hacia el yo propio, y la exhibición lleva incluido el mirarse el cuerpo
propio. Observación analítica: el masoquista goza compartidamente la furia que se
abate hacia su persona, y el exhibicionista, su desnudez. Lo esencial en este proceso es
entonces el cambio de vía del objeto, manteniéndose inalterada la meta.
- La represión
- La sublimación
7) Distinga los tres pasos del sadismo - masoquismo.
a) El sadismo consiste en la acción violenta, en una afirmación de poder dirigida a
otra persona como objeto.
b) Este objeto es resignado y sustituido por la persona propia. Con la vuelta hacia
la persona propia se ha consumado también la mudanza de la meta pulsional
activa en una pasiva.
c) Se busca de nuevo como objeto una persona ajena, que a consecuencia de la
mudanza sobrevenida en la meta, tiene que tomar sobre si el papel de sujeto.
8) ¿Cuáles son las tres polaridades de la vida anímica?
- Sujeto (yo) – Objeto (mundo exterior): la oposición entre yo y no – yo, es decir, sujeto
– objeto, se impone tempranamente al individuo, por la experiencia de que puede
acallar los estímulos exteriores mediante su acción muscular, pero esta indefenso
frente a los estímulos pulsionales. Esa oposición reina soberana principalmente en la
actividad intelectual, y crea para la investigación la situación básica que ningún
empeño puede modificar.
- Placer – Displacer: adhiere a una serie de la sensación cuya inigualable importancia
para la decisión de nuestras acciones (voluntad).
- Activo – Pasivo: el yo se comporta pasivamente hacia el mundo exterior en la medida
que recibe estímulos de él, y activamente cuando reacciona frente a estos. Sus
pulsiones lo compelen sobremanera a una actividad hacia el mundo exterior, de suerte
que destacando lo esencial podría decirse: El yo- sujeto, es pasivo hacia los estímulos
exteriores, y activo por sus pulsiones propias.