Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga

Facultad de Ciencias Sociales

Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación

Historia de los medios de comunicación social

La revolución de la imprenta

Docente:
Jorge León, Rafael

Integrantes:
Evanan Vargas, Javier Luis
Nuñez Canchari, Miriam juliana
Quiroz Lope, Nutmer
Sosa Guzmán, Yanely

Ayacucho - Perú
 Índice
1. Introducción………………………………………………………………………..1
2. El precedente de la Revolución de la imprenta…………………………………….3
3. Revolución de la imprenta…………………………………………………………4
3.1.Irrupción de la imprenta………………………………………………………..5
3.2.Las luchas religiosas…………………………………………………………...6
3.3.Características de la primera imprenta…………………………………………7
3.4.Johannes Gutenberg……………………………………………………………7
4. La Revolución de la imprenta en su contexto……………………………………...8
4.1.Económico……………………………………………………………………..9
4.2.Político ………………………………………………………………………..10
4.3.Social ………………………………………………………………………….11
5. Metamorfosis en los tipos de
comunicaciones……………………………………………………………………12
5.1.Comunicación física …………………………………………………………..13
5.2.Comunicación transatlántica ………………………………………………….14
5.3.Convivencia de la comunicación oral y escrita ……………………………….15
5.4.Comunicación clandestina……………………………………………………..16
6. La llegada de la imprenta a América (Perú ) ……………………………………...17
7. Conclusión ………………………………………………………………………...20
8. Anexos …………………………………………………………………………….21
9. Bibliografía………………………………………………………………………...22

2
 1. Introducción

La revolución de la imprenta fue un acontecimiento que tuvo y tiene mucha trascendencia, ya

que la imprenta fue un método industrial de reproducción de textos e imágenes sobre papel, que

consisten en aplicar tinta, sobre una pieza metálica, llamadas tipos, para transferirla al papel por

presión. El que creo este modelo fue el alemán Gutenberg.

La aparición de este método tuvo un impacto social, económico y político; asimismo cumplió

el papel de difusión y propaganda en las luchas religiosas entre la iglesia y los protestantes. La

imprenta hizo que haya una metamorfosis en los tipos de comunicación (escrita, oral, clandestina

y transatlántica). Y seguidamente se extendió por todo el mundo y el continente americano no

era la excepción.

3
 2. El precedente de la Revolución de la imprenta

Antes de la aparición de la imprenta de Gutenberg. Williams (1992) afirma: “(…) que fue en

el lejano Oriente, en China y algunos de sus países vecinos, donde apareció por primera vez un

interés por reproducir textos continuos a diferencia de la reproducción de palabras o frases

breves en sellos o monedas” p. 12. Y es en estos países orientales, en especial China, donde se

fabricó por primera vez el papel y como nos dice Williams: “Más tarde, en el siglo VII, surgió la

idea de tallar relieves en madera y después entintarlos como medio de reproducción de dibujos y

textos sagrados sobre papel” p.12. Pero estas invenciones tuvieron un progreso ínfimo en los

países del que provenían.

Vazquez (1997) nos dice lo siguiente: “La relación con Oriente, la propia dinámica de la

producción y el comercio, empujaron a la Europa de la Baja Edad Media a una serie de

descubrimientos técnicos que afectaron el sistema de comunicación social” p. 54. Estos

descubrimientos técnicos del que nos habla Vazquez son aquellos objetos materiales, algunos ya

dichos en el párrafo anterior, son las siguientes: las nuevas guarniciones para caballería, la aguja

de marear, el timón de codaste, el papel y la imprenta.

En conclusión, Williams afirma: “Estas invenciones progresaron poco en las sociedades

orientales asiáticas, pero, adaptadas o reinventadas en Occidente, y alimentadas por el

dinamismo del sistema capitalista, el papel, el tipo móvil y la prensa impresa se convirtieron en

una forma de liberación y en el agente de cambios a largo alcance de la vida social e intelectual”

p. 12. Y es en occidente donde se descubre un modelo de imprenta, la cual fue llamada la

imprenta de Gutenberg.

4
 3. Revolución de la imprenta

3.1.Irrupción de la imprenta

La imprenta, Vazquez (1997) afirma: “nació cuando un tipo móvil susceptible de alinearse

para componer palabras, líneas, después de entintada la composición, se reproducía sobre el

papel mediante presión. En todo el siglo XIV hay una serie de aportaciones tecnológicas que

culminan en el tipo móvil de Gutenberg” p. 56. Antes de que aparezca la imprenta de Gutenberg

casi todos los países europeos competían en la reivindicación de la invención de la imprenta.

Porque antes que aparezca la imprenta “modelo” ya había algunas impresiones, por ejemplo: “En

1454 se publicaron cuatro modelos distintos de indulgencia papal, pero no se sabe el nombre del

impresor”, afirma Vazquez (p.56).

El artesano holandés, Luorens Janzoon Coster, ya experimentaba con tipos móviles propios

en 1430, pero el de Coster no se convirtió en “modelo” porque carecía de características técnicas

de flexibilidad para la impresión y dureza para resistir la presión de la prensa a diferencia de

Gutenberg.

Rialp dijo (como se citó en Vazquez,1997):

“Su primer tipo fue realizado en madera, siendo cortada cada letra

separadamente y agregada a mano a las líneas, en las que se sostenían junto a

las demás mediante cuerdas corridas a través de agujeros situados en la base

del tipo. Más adelante invento un bastidor-forma para sostener firmemente las

líneas en su lugar. La prensa con que realizo la impresión parece ser una prensa

de vino.”

5
 Pero como vio que las maderas, a la hora de imprimir, se rompían; experimento a partir de los

metales, tales como: plomo, estaño y antimonio, asimismo fabrico su propia tinta.

Vazquez (1977) dice lo siguiente acerca del impacto que causo la imprenta de Gutenberg:

“Igualmente modifico la prensa original y como resultado de este esfuerzo de reconversión

técnica dispuso del utillaje más perfectos en manos de impresor alguno en la Europa de su

tiempo” p. 58.

Y en conclusión “la imprenta no cumplió un papel como instrumento de difusión cultural y de

conformidad de opinión hasta que la burguesía estuvo en el poder; en mayor o en menor grado”

(vazquez,1977, p. 75).

3.2.Las luchas religiosas

La imprenta cumplió un papel de propaganda en la lucha de los protestantes con la iglesia en

el siglo XVI, ya que

“a través de las luchas religiosas se manifiestan muchas tensiones seculares, y la

imprenta las protagonizo en muchas ocasiones. Con la publicación en 1517 de las

tesis de Lutero se convierte la ideología discrepante en objeto de uso. La importancia

de este hecho es obvia. Melanchthon, el lugar teniente de Lutero, se convierte en un

propagandista incansable” (Vazquez, 1997, p .80).

La imprenta en esta lucha cumplió la función de difundir ideas de los protestantes, estos

utilizaron al máximo la imprenta, y para ello, también, había propagandistas que se encargaban

de difundir (por ejemplo, Melanchthon). Asimismo, como vazquez afirma: “la imprenta le

proporcionaba un instrumento de divulgación no conocido hasta entonces y que en manos de los

protestantes viviría su primera fase experimental como instrumento en el proceso de cambio”

6
 En la lucha religiosa también se publicaron obras que tuvieron un impacto extraordinario, por

ejemplo, los protestantes publicaron un libelo en el que se veía el hundimiento del papa en los

infiernos, sobre este libelo, Vazquez nos dice lo siguiente: “Para la mentalidad del hombre del

siglo XVI la mera posibilidad de leer y releer la discrepancia, de comprobar la posibilidad de un

papa en los infiernos a través de una representación plástica, tenía una eficacia persuasora

aplastante”.

Ellul dijo (como se citó en Vazquez,1997) lo siguiente acerca de la propaganda luterana:

1. La imprenta permite difundir ideas en masas mucho más apreciables que

las convocadas por el mensaje oral. “Hay que tener en cuenta que en esta

época la imprenta tenía mucha más autoridad que en la actualidad, aún era

objeto raro y a los ojos del lector solo podía contener la verdad”. Los

luteranos son por otra parte conscientes de la rémora del analfabetismo y se

aplican a campañas de alfabetización suficientes para que las gentes estén

en condiciones de leer libremente la Biblia y sus panfletos. Los luteranos

estrenaron la táctica propagandística de atraerse ante todo a los maestros,

como trampolines de infiltración en el aparato ideológico-educacional.

2. Los luteranos adaptaron el lenguaje del mensaje y el género de mensaje a

distintas zonas de recepción: según su nivel social, según su nivel cultural,

según su función histórica. Desde la obra enjundia apologética a la

octavilla, no desdeñaron ninguno de los instrumentos que la imprenta ponía

a su disposición. Una de las bazas propagandísticas más utilizadas,

constantes y eficaces fueron las canciones en una doble vertiente: los cantos

corales que establecían una solidaridad de grupo entre los reunidos bajo una

7
 misma fe, y los cantos apologéticos que iban desde las sátiras del papa

hasta las marchas triunfales.

En conclusión, “la imprenta vive, pues, durante el siglo XVI una primera fase de optimismo

humanista y comercial, una segunda fase de instrumento implicado en las luchas religiosas y una

tercera fase de instrumento celosamente controlado por toda clase de dogmáticas, religiosas y/o

civiles” (Vazquez,1997, p 90).

3.3.Características de la primera imprenta

Según Velduque las características de la primera imprenta son las siguientes:

1.- El carácter en cuestión se graba en relieve en el extremo de una barra de hierro denominada

punzón.

2.- El punzón se clavaba en una matriz, una pieza metálica más blanda, normalmente de cobre o

bronce, dejando una impresión del carácter.

3.- La matriz se colocaba entonces en un molde manual, construido para fundir un tamaño

determinado del tipo, pero ajustable en su dimensión horizontal para acoplarse a las diferentes

anchuras de los distintos caracteres de una familia en concreto.

4.- El tipógrafo vertía metal fundido, una mezcla de plomo, estaño y antimonio, en el molde,

donde se solidificaba casi instantáneamente formando una pieza alargada de metal que tenía en

un extremo una réplica exacta del carácter grabado en el punzón.

8
5.- Tras varios retoques, el tipo quedaba listo para su colocación en las cajas del cajista (los

términos mayúsculos o caja alta y minúsculas o caja baja provienen de la práctica antigua de

clasificar las mayúsculas en una caja colocada arriba y las demás en otra colocada debajo).

6.- Para la impresión se utilizaba una prensa utilizada en los viñedos.

7.- La tinta, con la característica que se tenía que adherir al metal

3.4.Johannes Gutenberg

Johannes Gensfleisch Zur Laden Zum Gutenberg nació en Maguncia, Alemania, entre 1398 y

1468. Su apellido verdadero es Gensfleisch. Conocedor de la fundición del oro, se destacó como

herrero para el obispado de su ciudad. Tras varios negocios fracasados, formó una sociedad con

un banquero judío, quien le dio un préstamo y con el que, en 1449, publicó el “Misal de

Constanza”, primer libro tipográfico del mundo.

Carecía de solvencia económica para devolver el préstamo, por la que se disolvió la unión y

Gutenberg se vio en la penuria (incluso tuvo que difundir el secreto de montar imprentas para

poder subsistir). El banquero se volvió a asociar y publicó en 1456, la biblia de Gutenberg. En

1469, muere arruinado.

4. La Revolución de la imprenta en su contexto

Con la llegada de la imprenta se modificó el aspecto económico, social y político. Seguidamente

especificaremos cada aspecto:

4.1. Económico

Nieto afirma lo siguiente del impacto económico de la imprenta:

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 El oficio de la impresión resultó rentable y algunos impresores podrían ser

empresarios de éxito, alguno de ellos “mercenarios trabajando tanto para

católicos como para protestantes, o cualquier cliente interesado en la

publicación y circulación de información.

De manera que una consecuencia importante de la imprenta fue el interés y

la participación de empresarios en la difusión del conocimiento, y

ciertamente la producción de libros o periódicos, la información y la

difusión del conocimiento fue desde entonces un negocio rentable. La biblia,

por ejemplo, fue una mercancía con alta demanda.

Los periódicos, por su parte, harían de la noticia una mercancía y en el siglo

XVII aparece la publicidad, en forma de anuncios en los periódicos.

Desde luego que la imprenta también genero nuevos empleos y nuevos

oficios. aunque durante un tiempo hubo trabajo tanto para los escribas como

para los impresores, el rápido desarrollo de las técnicas de impresión hizo

que para principios del siglo XVI la técnica de caligrafía empezara a

desaparecer del todo. La rápida producción de obras a bajos costos y con

una calidad similar a aquella lograda por la escritura y pintura a mano

aseguro el éxito de estos nuevos artesanos quienes denominaron su trabajo

“el arte de la escritura artificial” p. 8.

Como podemos ver en la cita anterior el sistema laboral se modificó favoreciendo a los

comerciantes. Con la llegada de la imprenta se podía enviar los precios de cada producto o las

facturas.

10
 El mercado laboral se incrementó produciendo más empleo a los pueblos, y de esta manera

ayudó en los ingresos de cada hogar.

4.2 Político

Como nos dice Vásquez Montalbán en el siguiente párrafo:

En el momento en el que estalla la polémica entre luteranos y partidarios del

papa, asistimos a una interesante pugna propagandista que promete la

definitiva irrupción de la libertad de expresión como reivindicación de los

insurgentes. Pero en realidad solo se trataba de sustituir una dogmática por

otra y paralelas intransigencias demostraron protestantes y católicos en

cuanto unos y otros estuvieron en condiciones de tener el poder suficiente

para intentar ser exclusivistas; si los católicos mataron a Giordano Bruno,

los protestantes, vía Calvino, mataron a Miguel Servet. P. 82

Como vemos en esa época se da la lucha entre los protestantes y la iglesia católica. El primero

defendía la libertad de pensamiento; el segundo lo reprimía. En esta lucha la imprenta cumplió el

papel de instrumento de propaganda, ya que Lutero, el representante de los protestantes, divulgaba

sus ideas utilizando al máximo este instrumento.

Así mismo “La imprenta permite difundir ideas en masas mucho más apreciables que las

convocadas por el mensaje oral” (Vásquez, 1997, p.92). También “un factor político influyó en la

difusión de la imprenta por Europa. Maguncia fue saqueada en 1462 por Adolfo Nassau y una de

sus elocuentes medidas fue la prohibición de las imprentas. Los impresores migraron y difundieron

por Europa lo que habían aprendido en los talleres de Gutenberg o de Fust y Schoffer. Veinte años

después la imprenta se ha asentado en todo Europa” (Vazquez, 1997, p.62)

11
4.3 Social

En el aspecto social la imprenta cambió la mentalidad de todas las personas, en el concepto de

ciencia, se hace más amplio y experimental. En los métodos de trabajo permiten el ensayo y la

experimentación en busca de nuevas metas. También redujo el analfabetismo del mundo.

5. Metamorfosis en los tipos de comunicaciones

La comunicación en la línea del tiempo ha venido evolucionando por las diversas

necesidades, la comunicación al principio era de forma oral, luego aparecen signos y grafías

empleado sobre todo por los comerciantes y el poder (iglesia), de pronto aparece la escritura en

papiro, arcilla, xilografía, etc. Después de este periodo viene la invención de la imprenta lo cual

cambia por completo a la sociedad occidental y oriental, porque la imprenta hace posible

registrar la historia en series sobre todo de reyes e iglesia católica y masifica la comunicación.

5.1. Comunicación física

Desde los principios de la sociedad, la comunicación ha sido impulsado por los

comerciantes, quienes cumplieron un rol fundamental en las rutas comerciales, llevan

mensajes de manera oral, escrita en arcilla, papiro, xilografía. Cuando aparece la imprenta,

la forma de comunicación se agiliza y se reproduce los mensajes en serie, facilita el

transporte de mensajes, textos etc. Tanto por la tierra como por el mar. Los reyes (políticos)

se interesaron porque necesitaban estar informados de temas externos e interno.

(Vazquez,1997, II).

Briggs y Burke (2002) afirman: los mercaderes llevan noticia junto con la mercancía por

tierra y mar la imprenta mismo se expandió en toda Europa. (pg.35). Impulsado por los

mercaderes e influenciados por los reyes, que agilizaron la comunicación por el mar

12
mediterráneo, llevar noticias por tierra con caballo demoraba mucho más tiempo que por

el mar.

Los primeros rollos imaginarios eran como una especie de cartografía que presentaba un

croquis de los caminos y ciudades, quienes se interesaron de estos rollos fueron los

gobernantes, ellos ya podían saber sobre las rutas de unificación comercial y ubicación de

ciudades. “(…) un motivo de esta preocupación por los caminos en una época en que los

estados europeos se hacían cada vez más centralizados, era la creciente necesidad de

transmitir ordenes de la capital a las provincias con mayor rapidez (…)”. (Briggs y

Burke, 2002, p.36). Así las rutas comerciales eran intereses sobre todo para su expansión

política de los reyes.

El transporte por agua era más barato que por la tierra, los libros tardaban en llegar por

agua 4 veces menos que por la tierra. Por tierra se trasladaba los mensajes a caballo. El

mensaje demoraba demasiado y sobre todo las cartas eran transportadas por la tierra, pero

con el transcurrir del tiempo, “(…) en 1837, con el invento del telégrafo eléctrico, se

quebró el vínculo tradicional entre el transporte y comunicación de mensajes. (p.36).

5.2. Comunicación transatlántica

El descubrimiento del nuevo mundo ha abierto una nueva ruta, llamada atlántica, por

donde el contacto del nuevo mundo y Europa se ha frecuentado. Las nuevas colonias de

España se convierten en los principales puertos del desembarque como México y Perú,

con quienes comercializo sobre todo metales preciosos, “(…) la comunicación con sus

virreyes en el nuevo mundo, Felipe II y sus sucesores dependían de la partida y el retorno

13
de los barcos que transportaban la plata del nuevo mundo en el puerto de Sevilla (…)”.

(p.39).

El viaje de España a México se demoraba un promedio de 3 a 4 meses y a Perú en un

promedio de 6-8 meses, la comunicación en este periodo demoraba demasiado y a

filipinas hasta dos años, la comunicación era inseguro porque en el camino se perdía las

cartas, libros, etc. Por ende, las cartas eran enviados en varios barcos para asegurar su

destino.

El tráfico marítimo entre América y Inglaterra se duplico a finales

del siglo XV y mucho más después “(…) en 1702 se montó un sistema de barcos

(conocidos como paquetes), que llevaban cartas de Londres a barbados o Jamaica con

viaje mensual, un programa de cien días y transporte de unas 500 cartas por cada barco.

(…)”. (p.39). La comunicación en el atlántico se agiliza cada vez más es así que el

atlántico queda como Mediterráneo en el tiempo de Felipe II.

Los barcos no solo trasladaban cartas, sino también libros, riquezas, esclavos, animales,

etc. Los textos que llegaban al nuevo mundo eran novelas caballerescas y textos

religiosos, hasta que llego la imprenta a México.

5.3. Convivencia de la comunicación oral y escrita

En la historia de la humanidad por la necesidad de comunicarse entre diferentes

culturas aparecen grafías en textilería, cerámica, xilografía y sobre todo utilizado por los

comerciantes, gobernantes, etc. Cuando aparece la escritura pasan de una cultura oral a

una cultura escrita, podían registrar y hacer historia en esta línea de tiempo, cuando

14
aparece la imprenta notablemente mejora la comunicación en el continente del viejo

mundo.

En el caso de correo escrito pasa a correo impreso. La comunicación oral seguía

manteniéndose al igual que la escritura es más _los correos impresos han perdido la

credibilidad por la influencia de la alianza de iglesia y poder (estado)_pero la escritura

permanece porque tiene mayor aceptación por la clase burguesa.

Los copistas y los escribas permanecieron por la demanda publica, ya que en este

periodo la educación solo era para el sector burgués y solo para varones, la población

necesitaba del servicio para que puedan comunicarse de manera escrita. Los reyes en esa

época eran conocidos como gobierno de secretarios, por el mismo hecho de que la

mayoría de los reyes requería del servicio de los secretarios, ellos lo autorizaron para que

podrían falsificar firmas del rey, como en el caso de “(…) Felipe II de España o en el

siglo XVI, Luis de Francia. Hubo que autorizar a los secretarios para que falsificaran las

firmas de los reyes. (…)” (Briggs y Burke,2002, p.46). Es así la escritura, la imprenta y la

comunicación oral se mantuvieron sin extinguirse.

El tema oral se desarrolla en las universidades e iglesias, los estudiantes generaban

grupos de debate y practicaban bastante la oratoria, y en la iglesia los clérigos,

monaguillos le daban mayor importancia a la parte oratoria y se dedicaban a ideologizar a

la población, también los juglares se dedicaban a la parte oral.

5.4. Comunicación clandestina

La comunicación clandestina despertó sobre los títulos prohibidos en los lectores,

algunos ni siquiera lo sabían de su existencia.

15
 Los mensajes trasmitidos eran secretos de gobiernos, comerciantes y algunos técnicos,

como en el caso de textos de pornografía no solo despertaba pasiones sino también el

objetivo era vender, cuando aparece imagines eróticos cambia el comportamiento

humano como en el sigloXVI “(…) circularon en roma, hasta que fue descubiertos y

eliminadas, imagines de diferentes posturas sexuales dibujados por Giulio Romano

(1499-1546) y grabados por Marco Antonio Raimondi. (…)” (Briggs y Burke,2002, p.

55).

La comunicación oral para los comerciantes, gobierno y otros podrían ser vulnerable

a las escuchas de los terceros, es por eso la comunicación escrita se amplia para mantener

en secreto, es mas en algunos casos se utilizaron código diferente _utilizando lenguas

extranjeras_para poder mantener en privado el mensaje. Las obras del ocultismo en el

siglo XVII en el afán de que no les robe la autoría o que no lo descifre al mensaje

utilizaron códigos y cifras los mercaderes, filósofos, gobernantes etc. “(…) los

gobernantes utilizaban en abundante las cifras, que, con ayuda de los principales

matemáticos, codificadores y descodificadores fue cada vez más necesitados a los

comienzos del periodo moderno. (…)” (Briggs y Burke,2002, p.56). Los gobernantes

podían mantener en secreto muchas informaciones con estas artimañas profesionales.

Las publicaciones clandestinas de los libros prohibidos se comercializaban con la

ayuda de las imprentas que se movilizaban de un país a otro y ponían nombres

inexistentes a las imprentas clandestinas. Los textos publicados de ese tiempo tomaron

seudónimos del autor y otros eran textos anónimos, estos llevaban un contenido de

mensajes que peligraba los interese del estado y de la iglesia. El contrabando de los libros

prohibidos era frecuente como los libros llamados herejes, pornográficos etc.

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 6. La llegada de la imprenta a América (Perú )

Según Tinajero:

“Afines del siglo XV los viajes de Cristóbal Colón, permitieron a los

españoles dominar un nuevo continente, en la cual también se introduciría

la imprenta. Desde la dura conquista de México Tenochtitlan, la ciudad

resurgió de sus cenizas, por la decisión de Hernán Cortés. La nueva España

se convirtió a principios del siglo XVI en el foco que irradió la cultura al

resto del continente, muestra de ello fue que la imprenta y la universidad

tuvo su primer asiento en América en la ciudad de México.

Todos los estudiosos del origen de la imprenta sostienen que la primera obra

impresa fue la traducción de Fray Juan de la Magdalena a la santa escala.

Icazbalceta estableció el año de 1537 como el más factible de la aparición

del texto. En este sentido la traducción de Magdalena es anterior a la

realizada por, el también domínico, Fray Luis de Granada, en 1564. La casa

donde estuvo la primera imprenta en América fue en la calle de moneda a

un costado del palacio nacional de México. (P. 2)

En 1539 fue establecido la imprenta en la ciudad de México por el impresor Juan Cromberger,

de Sevilla, quien, debido a las gestiones del virrey don Antonio de Mendoza y del obispo Juan de

Sumarraga, envió a su oficial impresor Juan Pablos.

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 La imprenta al Perú llega en el año 1580, fue traído por el italiano Antonio Ricardo al bordo

del barco santa lucia. El no pudo ejercer su oficio por prohibiciones de la corona española, según,

para evitar la difusión de doctrinas peligrosas para la fe y el trono. Sin embargo, entre los años

1582 y 1583 se da la autorización real para que instaurara su imprenta en lima gracias a Pedro

Bareja. La primera impresión fue un libro de carácter religioso en el colegio de compañía de Jesús

supervisado por el padre José de Acosta.

En la universidad de San Marcos fundada por Fray Tomás de san Martín llega tener su primera

imprenta en 1584.

En el año 1594 el virrey Hurtado de Mendoza autorizó la publicación de una relación de la

captura del corsario inglés Richard Hawkin, siendo este el comienzo del periodismo en Lima.

Según Newton de Valdivieso el diario” El Comercio” se fundó en 1839; en 1852, se fundó la

imprenta “El Heraldo”; en 1860, la de “El Mercurio”, y en 1903 se publica la revista

“Actualidades”.

18
 6. Conclusión

La revolución de la imprenta tuvo muchos beneficios y discrepancias en la sociedad. Uno de los

beneficios fue la masificación de los libros impresos y generar mayor empleo en la sociedad; y

uno de las discrepancias que hubo fueron las luchas entre los protestantes y la iglesia católica. Esta

revolución mejoro la comunicación escrita del mundo y gracias a ella se va mejorando la forma de

comunicación y diversificación de ideas en nuestro medio social.

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7. Bibliografía

Vazquez. M. M. (1997). Historia y comunicación social. Barcelona, España: Trilobites.

Velduque. B. M. (15 de septiembre de 2011). El origen de la imprenta: la xilografía. La imprenta

de Gutenberg. Claseshistoria. Recuperado de http://claseshistoria.com/

Williams. R. E. (1992). Historia de la comunicación. Barcelona, España: Bosch Casa Editorial,

S.A.

Briggs, A. y Burke, P. (2002). De Gutenberg a internet. México, México: Santillana Ediciones

Generales, S.L.

Tinajero.M. J. (22 de abril del 2016). Origen de la imprenta en America.clasehistoria.

Recuperado de http://claseshistoria.com/

Newton de V. L. (28 de enero del 2009). Historia de la imprenta en el Perú. Perú Internacional,

recuperado de http://peru.com/

Nieto.O.M.(2005). Historia de la ciencia. Londres, Gran Bretaña: London Book Fair

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7. Anexos

21