UNIVERSIDAD SAN PEDRO

"Año de la lucha contra la corrupción e impunidad"

FACULTAD DE INGENIERIA

CARRERA PROFESIONAL:
ARQUITECTURA Y URBANISMO

CURSO:
TEORIA DEL DISEÑO ARQUITECTONICO

DOCENTE:
ESPINOZA HARO TANIA

TEMA:
TEORIA DE LA ARQUITECTURA EN LA ANTIGUEDAD

INTEGRANTES:

- VILLANUEVA CONTRERAS KATHERINE

- CISNEROS CRUZADO JULIETTE
- GUTIERREZ BACA SHEYLA
- CASTILLO MORETTI ROGER
- PAZ LOZANO DAYGHORO
TEORIA DE LA ARQUITECTURA EN
LA ANTIGÜEDAD
 INTRODUCCION

Introducción a la teoría de la arquitectura es la materia que brinda las bases sobre las cuales
se desarrolla el conocimiento teórico del arquitecto. La definición de conocimiento teórico
puede proporcionar una perspectiva engañosa de la materia ya que el conocimiento teórico
es considerado, muchas veces, superfluo. Prehistoria es la ciencia histórica que estudia la vida
del hombre antes de la aparición del primer testimonio escrito.

De este modo, el estudiante que por primera vez se encuentra con el término “teoría de la
arquitectura” imagina, las más de las veces, que la materia a estudiar no tendrá una utilidad
práctica, y que está en el programa sólo para completar los créditos. No se le concede, pues,
importancia alguna a la teoría de la arquitectura, y en la mayoría de los casos se considera
como un cúmulo de conocimientos inservibles, de los cuales el arquitecto no echará mano jamás
en su quehacer diario. Sin embargo, debemos advertir que esta postura es errónea. La teoría
de la arquitectura engloba una gran cantidad de conceptos que el arquitecto utiliza
diariamente en su vida cotidiana.

La teoría de la arquitectura engloba una gran cantidad de conceptos que el arquitecto utiliza
diariamente en su vida cotidiana. En cierto modo, la teoría de la arquitectura proporciona
las directrices que regirán un proyecto y, por lo tanto, sin ella será muy difícil, si no imposible,
obtener un buen proyecto. El proyecto carecerá de un sostén por lo que, necesariamente,
estará incompleto. Por ejemplo, la relación que hay entre los espacios de una edificación, las
leyes de la estética, la integración de la obra en el contexto y la satisfacción de necesidades,
por mencionar sólo algunos, son elementos que pertenecen al campo de estudio de la teoría
de la arquitectura. Dicho de otro modo, la teoría de la arquitectura engloba todos los
aspectos que un arquitecto ha de conocer para que su proyecto funcione adecuadamente.
 TEORIA DE LA ARQUITECTURA EN LA ANTIGÜEDAD

Al hablar de antigüedad se hace referencia al periodo comprendido antes de nuestra era.

Es decir, hablamos de la arquitectura de los pueblos que existieron antes del nacimiento de
Cristo y muy especialmente de la arquitectura de los griegos y los romanos, que con quienes
dejaron mayor bagaje cultural en el pensamiento de occidente y cuyos modelos artísticos y
arquitectónicos han sido tomados como modelo por corrientes posteriores.

PERIODO NEOLITICO
El Periodo Neolítico de gran importancia por el nacimiento de la agricultura y la aparición
de la vida sedentaria y de las técnicas para pulimentar la piedra y fabricar cerámica.
Su economía se basó en el cultivo de trigo y cebada y la cría de ovejas, cabras y cerdos.

CARACTERÍSTICAS Y PRINCIPALES TRANSFORMACIONES

El Neolítico comenzó en torno al 6 000 a. C. en el Próximo Oriente y llegó a Europa entre los
milenios VI y III a. C. Se caracteriza por la adopción de técnicas para la producción de
alimentos, para pulimentar los útiles de piedra, para la fabricación de cerámica y para la
elaboración de telas. Su economía se basa en la agricultura de trigo y cebada y la
domesticación de ganado ovino, caprino, porcino y posiblemente bovino. Fueron creados los
primeros poblados agrícolas, y en ellos surgieron las primeras culturas urbanas de carácter
histórico. La acumulación de excedentes alimenticios y el fuerte crecimiento demográfico
transformaron profundamente la organización social y dieron lugar a la aparición de
nuevos sistemas políticos, religiosos y culturales.

Mientras que el desarrollo del Neolítico en Europa fue más lento y la actividad económica
siguió largo tiempo vinculada a la caza y a la pesca, en Extremo Oriente dio lugar a las
técnicas de trasplante y al cultivo del arroz, y en los valles centroamericanos de Oaxaca y
Tehuacán conoció el desarrollo del cultivo del maíz, base de las culturas precolombinas.

En el periodo Neolítico surgió la arquitectura megalítica, realizada a base de grandes

piedras y cuyo carácter es esencialmente funerario.
Las principales construcciones son el menhir, losa vertical plantada en el suelo, que
generalmente aparece en agrupaciones regulares de forma circular -el cromlech- o en
alineaciones; el dolmen, que consiste en dos o más losas verticales que sostienen una
horizontal, y la tumba de corredor, que presenta una cámara circular precedida de una
galería con dintel. La cerámica se moldea sin torno y se decora con gran variedad de formas
geométricas y abstractas, destacando la cerámica cardial de la península ibérica, y el arte
rupestre levantino.

LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA (6 000 Y 1 800 A. C.)

Extensión geográfica de su alcance: Región entre el Nilo y el Mediterráneo Oriental,
incluyendo Siria e Iraq, hasta la meseta irania y el valle del Indo.

Consistió en la práctica de la agricultura (que comenzó como actividad complementaria de

la caza y la pesca) y de la cría de animales, que constituyen métodos activos de
aprovisionamiento de alimentos y aumenta el carácter colectivo del trabajo. Durante el
Neolítico Inferior la pesca adquiere gran importancia. El control de la subsistencia humana
pasa a manos del hombre. Aumento de la población en las áreas donde se difundió la
agricultura neolítica.

Las mujeres, que permanecían en campamentos provisionales mientras los hombres cazaban
cabras y ovejas en las montañas cercanas, recolectaban semillas silvestres y un día
comenzaron a cultivarlas. El proceso pudo empezar en el 8 000 a. C., lo que sí es seguro es
que en el 6 000 a. C ya existía. La agricultura sedentaria y la cría de animales estaban
totalmente asentadas en el área que va del oeste de Irán al Mediterráneo y a través de las
montañas de Anatolia hasta ambos lados del mar Egeo.

OTRAS CARACTERÍSTICAS SIGNIFICATIVAS FUERON:

 a) Creación del hacha de piedra pulimentada, que permite el trabajo sobre la madera.
Nuevas técnicas para trabajar la piedra: pulimento, perforación y aserramiento. La piedra
pulida comienza a sustituir las antiguas láminas o lascas.

 b) El labrado de la madera.
 c) Fabricación de objetos de alfarería, cuyas vasijas son necesarias para
el almacenamiento de los alimentos. Primera utilización consciente de una
transformación química. Se cree que es posterior a los trabajos de mimbre. Creación de
la rueda del alfarero, que precede a la de transporte.

 d) Industria textil, la lana fue hilada para la confección de vestidos.

La REVOLUCIÓN NEOLÍTICA fue la primera revolución que transformó la economía humana,

dio al hombre el control sobre su propio abastecimiento de alimentos. El hombre comenzó a
sembrar, a cultivar y a mejorar por selección algunas yerbas, raíces y arbustos comestibles.

ESTA AGRICULTURA INICIAL ERA TORPE E IRREGULAR se desconocía como conservar la

fertilidad del suelo. Se logró también domesticar ciertas especies de animales, siendo el perro
el primer animal conocido susceptible a ello.

Los primeros productos agrícolas cultivados se consideran los cereales: trigo, cebada, maíz,
arroz; que tienen un alto valor nutritivo, son de fácil almacenamiento, rendimiento elevado y
requieren trabajo poco absorbente.

Los utensilios de los primeros agricultores son cuchillos de segar u hoces primitivas, hechas
de huesos; palos de cavar y azadas sencillas que constituían uniendo un mango de madera
a una cuchilla de piedra.

LA INDUSTRIA básica es la agricultura mixta, se cultivan cereales y se crían animales. El cultivo

de la tierra antecede a la cría de ganado. Esta última se cree se originó a partir de periodos
de sequía, que obligaron a animales y hombres a concentrarse en los oasis, en busca de agua.
Los hombres dieron de comer a los animales del forraje restante de sus cosechas, y estos se
fueron acostumbrando a la presencia humana. El hombre pudo conocer de las costumbres de
los animales y como aprovecharlos mejor que dándole muerte inmediata. El agricultor triunfa
sobre el cazador. La cría de animales alcanzó al ganado vacuno, ovejas, cabra y cerdos.

Se produce un incremento de la población, más visible a partir de la anterior dispersión de

los hombres por las áreas habitables del planeta. Los niños se vuelven útiles económicamente
(atención y cuidado de los cultivos y de los animales). La economía neolítica necesita del
esfuerzo cooperativo, en especial en las labores agrícolas.
La producción de alimentos proporciona la oportunidad y motivo para la acumulación de un
sobrante (excedente). Esta reserva es necesaria en caso de malas cosechas, para alimentar
a la población creciente e improductiva (niños) y como base para el trueque con comunidades
cercanas (génesis del comercio). Las mayor productividad abrió la posibilidad de acumular
mayor cantidad de bienes y simultáneamente, de dedicar más tiempo a actividades no
directamente relacionadas con la mera subsistencia, como el arte y la religión. El suministro
de víveres asegurados da un elemento de estabilidad psicológica, además de física, a las
relaciones personales y sociales.

LA ECONOMÍA es enteramente autosuficiente, si bien esto no significa que haya un absoluto

aislamiento entre las comunidades. Más bien existe una cadena continua de comunidades.

LAS COMUNIDADES estaban organizadas y regidas, generalmente, por un consejo de

ancianos, quienes interpretaban la costumbre y la tradición y gobernaban las relaciones entre
los miembros de la comunidad. Tenían una idea muy vaga del concepto de propiedad, pero
reconocían la propiedad privada sobre los utensilios, armas y adornos. La obligación
universal de trabajar la dictaban tanto la tecnología como los recursos dados.

La dirección de las actividades económicas que necesitaban de la coordinación se regía por

un jefe, quien era alguien que gozaba de la aprobación pública y se había distinguido por
su valor como cazador o por sus dotes de mago. Esta dignidad no era hereditaria y podía
ser removido de su cargo en cualquier momento. La forma gentilicia es sustituida por la
comunidad primitiva.

Las casas estaban dispuestas siguiendo un orden regular, lo que evidencia la existencia de
una organización social que controla y coordina las actividades de la comunidad. Hay
atención a los muertos de manera más marcada; y aparecen las grandes tumbas de piedras
y monumentos megalíticos. El culto se complejiza, y con la aparición de la actividad agrícola
aparece el culto al Sol y a las estrellas.

Aún no hay división social del trabajo, pero sí una especialización por sexos y edad. La
agricultura y la cerámica están a cargo de las mujeres; y la caza, la pesca y la recolección
de los hombres. A medida que se van asentando en poblados la división del trabajo se
complejiza.
La transmisión de experiencias y tecnologías descansa en la magia y ritos religiosos, lo que
afianza el prestigio de hechiceros que se creían reservorio de toda fuente de sabiduría. Tanto
las relaciones sociales como los métodos de producción estaban regidos por la costumbre y
la tradición, y la idea del invento premeditado no era aceptada en la mente del hombre del
neolítico.

No se puede hablar de una civilización neolítica, sino de varios grupos humanos de

composición racial diferente que, viviendo en condiciones diversas de clima y suelo, adoptaron
las mismas ideas básicas de forma diferente a sus distintos medios. Se considera que hubo
tres tipos de culturas neolíticas: la cultura del azadón, con predominio agrícola; la cultura
nómada, con predominio pastoril y la cultura aldeano-campesina, una combinación de ambas.

La Revolución Neolítica no significa el paso definitivo a la vida sedentaria. El método de

cultivo más común lo es el cultivo por azada o cultivo hortense, que consiste en la siembra
periódica del terreno hasta su agotamiento. Al desconocerse las técnicas de barbecho y de
abono, cada cierto tiempo había que abandonar el área de cultivo, y las poblaciones
migraban al agotarse el suelo.

La unidad básica de organización económica y social de las primeras comunidades agrícolas

fue la aldea de labradores, constituida por un número de familias que oscilaba entre 10 y
50, con una población total de entre 50 y 300 personas. Existía seguridad en la provisión de
alimentos y cierto excedente, absorbido por el aumento y mantenimiento de la población.

LA PRIMERA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA

La Revolución Agrícola coincide con el fin del periodo de la piedra pulida. Ocurre después
la Revolución Metalúrgica: el Cu alrededor del quinto o cuarto milenio, la mezcla de Cu con
Sn = bronce, y por último el Fe (alrededor del 1 400 – 1 200 por una tribu bárbara de
Anatolia o el Cáucaso). Se crean instrumentos metálicos en el trabajo, aparece el arado de
metal tirado por animales, que contribuye al aumento de los rendimientos agrícolas. La
metalurgia llevó a la posesión de la riqueza en la acumulación de metales, e impulsó a la
penetración en otras áreas (lucha por la posesión de los recursos).

La división del trabajo y la creación de nuevas artes, como la metalurgia y la alfarería

requerían de alguna forma de intercambio o comercio. Aumentan los intercambios entre
comunidades vecinas y el trueque.
Estos trabajos refuerzan el sedentarismo y el sentido de pertenencia, acentuado por la
existencia de un Estado coercitivo que unía bajo una ideología religiosa fundamentalmente.

Entre el 6 000 y el 3 000 a.C. ocurre un importante avance tecnológico: se aprovecha

la fuerza del toro y del viento; surgen el arado tirado por bueyes o burros (alrededor del
tercer o cuarto milenio); el carro de ruedas; el bote de vela; la metalurgia; y el calendario
solar.

El descubrimiento del regadío y los efectos del barbecho transformaron la técnica agrícola,
produciéndose la Primera Revolución Agrícola. Se origina un importante volumen de
excedente permanente de víveres que propició la autonomía de las técnicas artesanales, su
especialización y su perfeccionamiento. Se separa la ciudad del campo. Nace la civilización.

El excedente económico es la riqueza que posee una comunidad sobre la cantidad necesaria
para la subsistencia de sus miembros. Tan pronto como surge un gran excedente surge la
posibilidad de que una parte de la sociedad abandone el trabajo productivo y se entregue
al ocio. Se pone de manifiesto cuando una parte de la comunidad puede consagrarse a
actividades distintas de la obtención de su propia subsistencia. Este gran excedente constituye
la acumulación del capital (riqueza) en forma de productos agrícolas, que hubo de
concentrarse.

La utilización efectiva del excedente requiere de su concentración previa. Intentos de los

antiguos jefes de afianzar su papel en la comunidad mediante creencias divinas, y así
disfrutar de su posición privilegiada ahora que existe un excedente que constituye fuente de
riqueza y poder.

Se produce el establecimiento permanente y sedentario de las comunidades en sus territorios,

comienzan la vida con sus vecinos. Disputas que ocasionan los conflictos y las guerras ante
semejante proximidad. Uso de instrumentos de trabajo y de caza como armas.

Al descubrirse los beneficios de la irrigación natural en los territorios cercanos a deltas de

ríos que se desbordaban regularmente, lo que constituía un efectivo método de abono se
consolida la vida sedentaria y se asiste al surgimiento de las grandes civilizaciones fluviales.
Estas requirieron de grandes trabajos de construcción de obras de regadío y diques para la
utilización efectiva de las aguas de los ríos, lo que fue posible por la organización del trabajo
de las masas de campesinos y, más tardíamente, de esclavos, fuerza de trabajo necesaria.
Importancia de la cooperación organizada para la construcción de los canales de riego y
drenaje. Los gobernantes obtuvieron la riqueza que empleaban en las obras de construcción
de templos y edificios públicos y en la creación de obras de arte a través de los impuestos y
la esclavitud.

Aparecen las ciudades y aparece el Estado. El Estado se organiza sobre la base de la

entrega del excedente del plus producto por parte de los campesinos y otros clanes
conquistados. Aparición de grandes centros urbanos, con una capa superior de señores, nobles
y sacerdotes, así como de funcionarios, empleados y siervos mantenidos con el trabajo
agrícola. Origen divino del gobierno: (i) el gobierno como forma de magia; los gobernantes
son dioses; el sistema de las instituciones políticas tiene origen divino.

El regadío dio origen a una vida económica más segura, y también promovió el desarrollo
de un orden social sometido a una autoridad. El gobierno civil tuvo sus orígenes en la relación
entre el hombre, el suelo y el agua necesarios para el cultivo de cereales.

De esta época provienen las construcciones con ladrillos, la domesticación del caballo y el
incremento de las guerras para obtener riquezas y esclavos necesarios en las grandes
construcciones propias de la época.

La aparición de la civilización supuso mayor complejidad en la división del trabajo y en el

sistema de organización económica. Los artesanos se especializaron en la fabricación de telas
y cerámicas, trabajos de metal y otras artes. Nacieron las profesiones de arquitecto,
ingeniero y mecánico. Se sistematizaron los pesos y las medidas, se inventaron
las matemáticas y surgieron las formas primitivas de ciencia. La escasez de piedra impulsó a
la adopción de los metales.

En el Antiguo Oriente, cuna del régimen esclavista, se instauran Estados despóticos.

EJEMPLOS DE GRANDES CIVILIZACIONES DEL PERIODO LO SON:
 A) SUMER (MESOPOTAMIA): Base económica en una agricultura altamente productiva.
Durante la primavera las inundaciones anuales de los ríos Tigris y Eúfrates cubrían de limo
sus tierras negras, renovando así cada año su fertilidad natural. Aprovecharla requería
un elaborado sistema de drenaje y riego con muchos trabajadores disciplinados, además
de una experta supervisión y control. Aparece la estructura social claramente jerárquica.
Campesinos y trabajadores (esclavos) abarcarían alrededor del 90% de la población. La
tierra pertenecía al templo, es decir, a la ciudad, y la administraban los sacerdotes. En
fecha posterior la clase guerrera impuso su autoridad, mas sin poder desplazar del todo
a la clase sacerdotal (Ejemplo de reforma religiosa en Egipto y su fracaso ante el poder
detentado por los sacerdotes).

Antiguo país de la Baja Mesopotamia, cuya civilización floreció entre el 3 000 y el 2 000 a.
C. aprox. Los sumerios se agrupaban en ciudades Estado, las principales de las cuales fueron
Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma, Adab y Suruppak, cuyos jefes o patesi = reyes-sacerdotes;
se disputaron la hegemonía para convertirse en lugal o rey. En torno al 2 750 a. C.
Lugalzaggisi, gobernador de Umma y Uruk, se apoderó de Lagash y fundó el primer imperio
mesopotámico.

Los sumerios construyeron un complicado sistema para desecar los pantanos y conservar el
agua en los tiempos de sequía del año.

La civilización sumeria conoció la escritura (sistema cueniforme) y la metalurgia del cobre,

objetos de lujo de metal; construyó grandes edificios religiosos, torres llamadas zigurats, y
practicó el comercio de metales y la agricultura de regadío. Utilizaron el arado de madera,
y cultivaron el trigo, la cebada, la espelta, el lino, las lentejas, el sésamo y la palma datilera.

Estas primeras ciudades eran ciudades-templos, es decir, organizaciones económico-

religiosas centradas en el templo de la deidad local, representada por una jerarquía
eclesiástica. Los miembros de esta jerarquía se ocupaban de dirigir los trabajos de riego,
drenaje y agricultura, y supervisaban la recaudación de la producción como impuesto o
tributo. El monopolio comercial estaba en manos de los templos.
B) BABILONIA (MESOPOTAMIA)

Antigua región de Asia en Oriente Medio, atravesada por los ríos Eúfrates y Tigris, entre el
golfo Pérsico y la actual Bagdad. Entre sus ciudades principales se contaron Babilonia,
Seleucia y Ctesifonte. Los primeros imperios de la región fueron el sumerio (3 500 –1 950 a.
C.) y acadio (2 350 –2 150 a. C.), que acabaron siendo destruidos hacia el año 2 000 y
sustituidos por pequeños reinos independientes. Hammurabi logró la reunificación y estableció
el imperio babilónico antiguo (1 730 –1 530 a. C.), que a su vez fue sometido por hititas,
casitas y asirios. En el s. VII a. C. se constituyó el llamado Imperio Neobabilónico, que llegó a
su máximo esplendor bajo Nabucodonosor II (605 - 562 a. C.). Convertido en una provincia
del imperio persa por Ciro II, fue conquistado por Alejandro Magno (331 a. C.), y luego
gobernado por los seléucidas, hasta que su civilización se extinguió.

 C) ASIRIA: (MESOPOTAMIA);

Antiguo reino de Asia que se extendía por la parte central de la cuenca del Tigris hasta
Armenia. El nombre parece derivar de Asur, que fue la primera capital. Sus habitantes eran
tribus nómadas que acabaron por adoptar la vida sedentaria hacia el 3 500 a. C. Invadida
por acadios y sumerios, recuperó su independencia en el s. XVIII a. C., época en la que se
creó el primer imperio mesopotámico.

Tras un nuevo y largo periodo de decadencia, los asirios recobraron su poderío con Asur-
Uballit I, que derrotó en el s. XIV a. C. a hititas y babilonios.

El apogeo asirio llegó en los s. IX y VIII a. C. con Asurnasirpal II, que conquistó la Alta
Mesopotamia, Sargón II, Senaquerib y Asurbanipal. A la muertede este último, Asiria,
debilitada por luchas internas, se desintegró por obra de una alianza de medos y babilonios.
Nínive, que entonces era la capital, fue arrasada en 612 a. C.

Mesopotamia es una extensa llanura del SO de Asia situada entre Siria y el Golfo Pérsico y
limitada por los ríos Tigris y Eúfrates, en cuyos valles se desarrollaron algunas de las
civilizaciones más antiguas del mundo.

Hacia el año 3 000 a. C., los sumerios, pueblo no semita de origen impreciso, se asentaron
en el S y allí fundaron ciudades-Estado autónomas como Ur, Uruk y Lagash, que rivalizaron
entre sí por imponerse a las demás. Hacia 2 350 a. C. Sargón I, rey de los acadios, un pueblo
semita que había penetrado progresivamente en la región, fundó el reino de Akad, que
extendió su dominio a toda Mesopotamia.
Bajo Sargón se aumentaron las obras de riego, la economía de los templos fue pasando al
poder de la corte. Aparece la confiscación de tierras; desaparecen las fronteras entre
ciudades- Estados, lo que impulsa el comercio al hacerlo más fácil; se introduce un sistema
único de pesos y medidas.

Pero hacia 2 150 a. C., los guti, procedentes de Irán, invadieron el país, destruyeron Akad y
fundaron su propio reino. Un siglo más tarde fueron expulsados por un rey de Uruk, que
restableció el poder sumerio. Entre 2 050 y 1 800 a. C., los soberanos de la III dinastía de
Ur consiguieron la unificación de sumerios y acadios y el restablecimiento de las antiguas
tradiciones sumerias. Introdujeron el arado tirado por bueyes, la noria para extraer agua y
los minerales. Se registra un aumento de la producción y de la productividad. Aumentan las
tierras del rey en detrimento de las tierras de los templos y las comunidades.

Hacia 1 728 a. C., Hammurabi, de origen acadio, rey de Babilonia, creó un gran imperio que
abarcaba toda Mesopotamia. En este periodo las grandes extensiones de tierras reales se
dividen en pequeñas parcelas y se otorgan en arrendamiento a los dignatarios reales, a los
guerreros, a los grandes comerciantes o usureros que pagaban por ellas. Debilitamiento de
normas comunitarias que impiden el desarrollo de nuevas formas económicas. Se construye el
gran canal.

Sus sucesores continuaron dominando el S, pero en el N, hacia 1 375 a. C., los asirios, pueblo
racialmente híbrido y muy belicoso, iniciaron una expansión que culminó hacia 883 a. C.,
durante el reinado de Asurnasirpal II, con la creación de un gran imperio. Los asirios trajeron
consigo la importancia de la ganadería y la caza.

El imperio asirio llegó a sobrepasar las fronteras de Mesopotamia y a conquistar Egipto en

época de Asurbanipal (h. 668-626 a. C.), pero cayó hacia 615 a. C., cuando Nabopolasar
de Babilonia con la ayuda de Ciaxares, rey de los medos, arrasó sus principales ciudades.
Nabopolasar fundó el imperio neobabilónico, que dominó Mesopotamia hasta que Alejandro
Magno, en 331 a. C., se apoderó de la región.

Existía el arrendamiento de pequeñas parcelas a campesinos, a cambio de un tercio y hasta

la mitad de la cosecha. Los campesinos que no poseían tierras se hacían jornaleros.
 D) EGIPTO: ORO COMO INSTRUMENTO Y SÍMBOLO DEL PODER

Egipto fue la cuna de una de las principales civilizaciones de la antigüedad, que floreció a
lo largo del fértil valle del Nilo. Cronológicamente la historia del Egipto clásico o faraónico
se divide en cuatro periodos: época predinástica (dinastías I y II, 2 850 – 2 615 a. C.), en la
que el faraón Menes (Narmer) unificó el alto y el bajo Egipto e instauró la monarquía; Imperio
Antiguo (dinastías III a XI, 2 615 – 1 991 a. C.), en el que se construyeron las grandes
pirámides (Keops, Kefrén y Micerinos) y que culminó en el primer periodo intermedio, con
luchas entre dinastías rivales de Heracleópolis y Tebas hasta la reunificación lograda por
Menhotep II; Imperio Medio (dinastías XII a XVII, 1 991 – 1 570 a. C.), periodo de expansión
que fue interrumpido por la invasión de los hicsos; Imperio Nuevo (dinastías XVIII a XX, 1 570
– 1 065 a. C.), época de victoriosas campañas de Tutmosis III contra Siria y de Ramsés II
contra los hititas, en la que surgió el culto monoteísta a Atón bajo Amenofis IV; tras este
periodo se produce la decadencia (dinastías XXI a XXX, 1065 - 332 a. C.) y el país es
sometido sucesivamente por Asiria (663) y Persia (525) y finalmente conquistado por
Alejandro Magno en el 332 a. C., dando comienzo la época helenística. En el 306, un general
de Alejandro, Tolomeo, creó el reino egipcio, instaurando la dinastía Lágida.

Reforma religiosa de Amenofis IV (1 372-1 354) para instaurar único culto al dios Atón,
deidad solar. Intento de mermar el poder de los sacerdotes de Amón residentes en Tebas,
que pierde su rango de capital; y afianzar el poder del faraón. Mas que una reforma
religiosa se considera una reforma política. La finalidad es destruir el aparato sacerdotal
que ha desarrollado una gran fuerza económica y política, interviniendo en casi todos los
asuntos del Estado y de la vida social. La nueva religión se inicia como religión cortesana, y
gana adeptos entre la milicia favorecida por el faraón; y artesanos, que aprovechan
nuevas fuentes de empleo consecuencias del nuevo culto.

Gran masa de ciudades pierde sus fuentes de trabajo al cerrarse los templos dedicados al
culto de otros dioses. Oposición de sacerdotes y clase surguiente de comerciantes, que ven
limitaciones en el comercio ante la política pacificista del nuevo faraón, quien sustituye de sus
altos cargos a nobles y sacerdotes. Este culto, al no atacar las bases económicas del imperio
no puede sobrevivir a la muerte de Amenofis = Akenaton.

Durante el Imperio Nuevo se alcanza una reorganización teológica que culmina en el dogma
del gobierno del mundo con la tríada de dioses Amón, Ra y Ptah, con centros de culto en
Tebas, Heliópolis y Menfis, respectivamente.
Uso de los graneros reales para almacenar las cosechas. Registro y cobro detallado de
impuestos y contribuciones. Fortalecimiento del poder central en la figura del faraón y clases
dominantes. Balanza exacta de poder depende de momentos y figuras y momentos
históricos. Burocracia basada enestadísticas y censos.

Los titulares de altos cargos y los sacerdotes reciben concesiones de tierra, salarios en
especie. Los nomarcas también gozaban de poder considerable, eran estos una especie de
señores territoriales que mediaban entre las masas y el faraón. Génesis de la propiedad
privada sobre la tierra.

Los campesinos vivían en comunidades aldeanas. Cada comunidad tenía su jefe, dependían
del nomarca y estaban obligados a cumplir todas sus órdenes. Entregaban la mayor parte
de sus ganancias al tesoro real en calidad de impuestos. Además debían pagar tributos al
nomarca y al templo del nomo. Se cobraba impuesto por cada terrón de tierra, por cada
dique y por cada canal que irrigaba el suelo, por cada árbol que crecía sobre la tierra. Los
impuestos se pagaban en especie: granos, aves y otros productos. Además de los impuestos
los campesinos estaban obligados a cumplir con determinados trabajos por orden del faraón
y del nomarca como la apertura de canales, la construcción de diques, palacios, templos y
sepulcros. Mecanismos de apropiación extraeconómicos.

Los visires eran los administradores del tesoro real, que se componía del tributo de las
regiones sometidas y los impuestos cobrados a los campesinos. Ingresos derivados del
comercio. El faraón tenía prioridad en la elección de las importaciones, el resto se vendía en
el mercado. Aparecieron mercaderías extranjeras como tejidos de lana, vasijas de oro y
plata, maderas negras y rosas labradas, ungüentos, etc. Importaba también materias primas
como maderas, metales y otros materiales de construcción.

Características económicas de las culturas urbanas

 Diversificación de la industria: DIVISIÓN DEL TRABAJO.

 Extensión amplia de la comunidad de intercambio: COMERCIO.

 Derecho basado en la PROPIEDAD PRIVADA, o propiedad comunal cuyos beneficios

efectivos eran capitalizados por una minoría.
Existen los contratos de préstamo a interés: anticipos hechos por los funcionarios de los
templos a los labradores, quienes pagaban después de la cosecha adicionando cierta
cantidad.

Sumer: la tasa de interés oscilaba entre el 15 y el 33 %.

Asiria: las operaciones de crédito demandaban una "i" de entre el 24 y el 30 %.

Mesopotamia: préstamos al 20% anual, contra garantías. La morosidad en el pago de

deudas podía acarrear la esclavitud por deudas, durante un plazo de tres años. Esta tuvo
una corta duración.

En este periodo no existe la propiedad privada como base del sistema, pero se crean
mecanismos que aseguren el disfrute del excedente por unos pocos que fungen como
administradores de esta propiedad común. La base económica de estos imperios residía en
el botín, los tributos y los impuestos que los conquistadores obtenían de los conquistados y de
las masas campesinas.

En el séptimo milenio a. C., procedente de Oriente Próximo, penetró en el continente europeo

la Revolución Neolítica, que introdujo la agricultura y transformó profundamente la forma de
vida de los pueblos paleolíticos europeos. Las metalurgias del cobre y del bronce se
difundieron en el tercero y segundo milenios respectivamente; en esta época surgieron las
primeras civilizaciones en el Mediterráneo oriental. En la isla de Creta se desarrolló la
civilización minoica y en la Grecia continental la micénica hacia 1 500 a. C.
La cultura del hierro llegó a Grecia en torno al 1 150 a. C. procedente del centro de Europa,
de mano de los dorios, que destruyeron las fortalezas micénicas y crearon ciudades.
PERIODO PALEOLITICO
El Neolítico es la última etapa de la Prehistoria, entre el 9000 y el 6000 a.C., cuando los
seres humanos pasaron de limitarse a recoger los productos de la naturaleza, a modificarla
para producir artificialmente nuevos tipos de recursos. En ese tiempo, los grupos humanos, en
lugares y épocas distintos y sin relación alguna entre sí, empezaron a practicar la agricultura.

Se ha planteado el crecimiento demográfico como probable causa del surgimiento de la

agricultura; se cree que la población humana aumentó a tal punto que los recursos resultaban
insuficientes para satisfacer las necesidades alimenticias; por lo tanto, las sociedades
prehistóricas se vieron forzadas a interactuar con la naturaleza para aumentar la producción
de plantas y animales.

Características del Neolítico

Entre algunas de las características que podemos mencionar de este período de la

prehistoria, se encuentran las siguientes

 Este fue el período donde se conoce la piedra pulida y se utiliza ampliamente en las
herramientas de caza y de otros trabajos como la ganadería y la agricultura,
además de la fabricación de telas.
 Se logra domesticar a los animales a fin de que sirvan para trabajar en la
ganadería y también en la agricultura, sobre todo para el arado. Además, sirvieron
como medios de transporte y protectores de las aldeas.
 Se desarrolló la industria textil, a través de la cual se empezó a crear variedad de
vestimenta tanto de origen animal (pieles, lana, etc.), como vegetal que servía en
distintos tipos de climas.
 Se desarrolló el pastoreo en esta época.
 La alfarería vio su origen a fin de crear recipientes que sirvieran para recolectar el
producto de la agricultura.
 Se empezaron a utilizar morteros para triturar el cereal y obtener harina.
 Como se había popularizado la creación de aldeas, se desarrolló la comunicación
entre estos poblado.
 CENTROS DE POBLACIÓN EN EL NEOLÍTICO

En la actualidad se acepta de manera general la existencia de cinco centros independientes

de aparición del Neolítico.

 El lugar más antiguo es el llamado Creciente Fértil, es decir, la región montañosa y

semiárida que rodea la Península Arábiga, entre Mesopotamia y Egipto. Alrededor del
año 9000 a.C., comenzó la domesticación de animales y plantas.
 En el extremo oriental de Asia se han identificado dos centros de domesticación, uno situado
en las fértiles llanuras del norte de China, y el otro en una amplia zona tropical o
subtropical comprendida entre el sur de China y Birmania, donde a comienzos del VI milenio
a.C., se inició con el arroz.
 En América, la domesticación se dio también a partir del VI milenio a.C., en dos regiones
de manera independiente: la primera y más antigua está localizada en el centro de
México, apoyada básicamente en el maíz, cereal originario de esa región. El segundo
centro americano se localiza en el sur donde, además de las especies del centro de México,
se practicó el cultivo de la patata o papa y la cría de animales, entre los que destacan la
llama y la alpaca.

CAMBIOS EN LA FORMA DE VIDA

Como resultado de la domesticación de plantas y animales, ocurrieron cambios muy

importantes en la vida de los seres humanos y en el ambiente que les rodeaba.
En primer lugar, las nuevas actividades propiciaron el sedentarismo, es decir, el abandono
de la vida nómada para permanecer en un mismo sitio con el propósito de cuidar el desarrollo
de los cultivos y atender el pastoreo de los ganados.

En segundo lugar, debido a la mejor alimentación y a la seguridad que representaba la vida

sedentaria, hubo un mayor crecimiento de la población humana y surgieron nuevas formas de
organización social. La distribución del trabajo se amplió y surgieron diversas actividades
como la cestería y la cerámica, mientras continuaba la fabricación de instrumentos de piedra.
Con el paso del tiempo, la producción de alimentos y objetos artesanales creció de tal manera
que superó las necesidades de sus fabricantes; esto dio origen al intercambio con otros
pueblos, es decir, al surgimiento de las primeras formas de comercio.

SURGIMIENTO DE LA AGRICULTURA Y LOS POBLADOS

Utensilios agrícolas típicos del Neolítico y sus posibles empleos a través de antiguas
representaciones egipcias.

ARTÍCULO PRINCIPAL: NEOLÍTICO PRECERÁMICO

Puede seguirse el Neolítico con relativa exactitud en la zona de Canaán, región en donde
surgen culturas agrícolas, sedentarias (las primeras culturas agrícolas surgieron sin duda en
el Sudeste de Anatolia (Çatalhöyük) hacia el 8000 a. C.) probablemente antes
del 7000 a. C.

Se sabe de la siembra, recolección y almacenaje de cereales. Entre los inventos útiles para
las labores agrícolas, se encuentran la hoz de madera, el hacha de piedra pulimentada,
el molino de mano para moler el grano o el cereal y los objetos de esparto, como las cestas
de mimbre, los sacos o las sandalias de esparto. El arado tirado por bueyes o asnos
permitió remover mejor la tierra y labrar una mayor extensión de terreno en menos tiempo.

ALFARERÍA NEOLÍTICA.

Un invento de vital importancia para la vida de las personas, y que tuvo un desarrollo muy
rápido, es la alfarería. Permitió la construcción de recipientes para líquidos y facilitó
enormemente la vida del hombre, que ya no necesitaba estar permanentemente en las
cercanías del agua, o realizar a menudo largos recorridos para abastecerse, pues
almacenaba el agua, y también granos, semillas, productos molidos, etcétera, en los
recipientes de alfarería. Solo necesitaba desplazarse periódicamente para renovar el
abastecimiento de la cantidad consumida desde el suministro anterior.

Antes se usaban calabazas vacías (que podían contener agua, pero no podían ponerse al
fuego) y cestos de mimbre (que no podían contener agua). Posteriormente estos recipientes
de mimbre se impermeabilizaron con la arcilla seca al sol o cocida al fuego.
Más tarde aprendieron a dar la forma a la arcilla con un esqueleto de mimbre muy simple
y luego sin esqueleto. La forma era a menudo de calabaza y las dimensiones parecidas al
cesto de mimbre.

Los cazadores usaban en raras ocasiones las piezas de arcilla (por ejemplo, no servían
como carcaj por su fragilidad), prefiriendo las de mimbre o de tejidos. En cambio, a los
ganaderos y agricultores les proporcionaba seguridad en el almacenamiento de agua y
otros productos lo cual, junto con los medios de conservación de la carne, les hacía menos
dependientes de la caza diaria.

En esta época se difunde el uso de las piezas de alfarería, cuya utilización en la Península
Ibérica es segura, existiendo restos del Neolítico medio.

ARTE NEOLÍTICO

Como arte neolítico se denomina aquel desarrollado por el hombre prehistórico en el

periodo que comprende la última etapa de la Edad de Piedra, es decir, entre el año 7.000
a. de C. y 2.000 a. de C. Comprende la pintura, la cerámica, la escultura y los monumentos
megalíticos. Se coincide en identificar en este periodo un viraje hacia la abstracción, es
decir, la creación de símbolos y figuras esquemáticas, en lugar de representaciones
naturalistas, apegadas a formas más realistas.
Del Neolítico se conservan algunos monumentos megalíticos de referencia, como los
menhires, monolitos ocasionalmente antropomorfos; los dólmenes, sepulturas constituidas por
varias piedras superpuestas, y los crómlechs, monolitos dispuestos de forma circular, como el
de Stonehenge, para la adoración del Sol.

TIPO DE ARTE QUE SE DESARROLLÓ DURANTE ESTE PERIODO:

 El Tejido
 La arquitectura
 La construcción de megalitos.
 Estilizadas pictografías.
 La estatuaria, pintura y cerámica tuvieron en esta época mayor refinamiento.
 El tema de la fertilidad femenina tomo papel protagónico, así como representación de
la diosa madre muy en relación con la agricultura.

Hubo estatuillas que representaban animales, sin embargo, estos no eran dotados con el
detalle que disfrutaron las diosas. Se encuentran a menudo rotos o en trozos; quizás
indicando que se utilizaron simbólicamente en los rituales de caza.
En el Cercano Oriente, en particular, las figurillas eran ahora de arcilla y al horno. Y no
solamente talladas en piedras. La utilización de esta nueva técnica posibilitó el
incremento de la producción de las mismas y más variadas formas y tamaños.
LA PINTURA

Se observan en Europa occidental y el Cercano Oriente que estas se sacan de las cuevas y
los acantilados y se centran en la expresión puramente decorativa. Los hallazgos de bronce
de Catal; una aldea antigua en la moderna Turquía, muestran encantadoras pinturas
murales (incluido el paisaje más antiguo conocido del mundo), que datan de 6150 a. c.

PINTURA RUPESTRE EN EL NEOLÍTICO

 Cuenta con pintura rupestre presentando variedad en los temas como cacerías y
danzas.
 Aparece la figura humana. Figuras siluetadas y estilizadas.
Se muestra disposición de las imágenes en escenas.
 Las imágenes se presentan como esquematizadas; no tienden a ser realistas como
en el periodo del paleolítico.
 Esta esquematización tiene características casi geométricas que acentúan la
expresividad.
ECONOMÍA EN EL NEOLÍTICO

La economía de este período se basaba principalmente en la ganadería y la agricultura,

muy poco de la caza. Sin embargo, se desarrolló un tipo de comunicación entre poblaciones
que llegó a conocerse como la transhumancia, la cual contribuyó mucho al desarrollo de las
técnicas de agricultura y ganadería de otras regiones. Por otro lado, se cultivaba distintos
alimentos, como el trigo, cereales, maíz y arroz, plantaciones que comenzaron a crecer y a
comercializarse. Además, la domesticación de los animales como el perro y después de
caballos, ovejas, asnos, entre otros, contribuyó mucho al transporte de la época.
HERRAMIENTAS EN EL NEOLÍTICO

Entre las herramientas inventadas por el hombre es necesario incluir las armas, que sirvieron
no solo para cazar animales, sino también para defenderse de ataques de otras
poblaciones, ya que por supuesto surgió la rivalidad. En este mismo sentido, la piedra
pulida jugó un papel importante en la creación de estas armas, ya que permitió crear
lanzas, hoces y molinos de mayor dureza y resistencia.