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LA COLA
(fragmentos)
Luis Tejada

En la cola reside indudablemente el equilibrio físico, y creo que también el sentido del equilibrio
intelectual de los mamíferos. Me dicen que un perro sin cola es incapaz de pasar un puente
estrecho; esto, aun cuando no fuera cierto, es verosímil y lógico. La cola es para el animalillo como
la palanca que el bailarín lleva en la cuerda y que le ayuda a distribuir las fuerzas y los pesos.

Ahora bien: un perro sin cola es, además, el pequeño ser melancólico y chiflado por excelencia;
ambulante y lleno de caprichos, parece que un eje secreto se ha roto en él, que falta a su vida una
dirección precisa, que su existencia ya no tiene razón de ser porque ha perdido su fin ideal. No me
extrañaría que ese perro se hiciera misántropo y hasta que empezara a preguntarse qué puede
haber más allá de la vida y cuál es el principio y el fin de las cosas. Claro: el infeliz ha perdido el
sentido del equilibrio intelectual, se ha desorbitado, es casi un hombre.

¿y el hombre? ¿le falta, o mejor dicho, la pérdida de la cola ha influido en él espiritualmente? ¿Por
qué entonces, afirmaba Pascal “que el hombre es el único ser imperfecto” y el doctor Garavito,
que el hombre “es un animal loco”? Sí, el hombre es un animal loco e imperfecto; una ruptura
primordial lo ha descentrado; el hombre tiende a salirse siempre de la órbita que le ha sido
designada en la naturaleza. La sabiduría y la perfección de los otros animales, sobre todos de los
que tienen cola, está en el sometimiento inconsciente y maravilloso a su destino; el caballo, por
ejemplo, nunca desearía dejar de ser caballo; tranquilo y feliz, vive sujeto a su sino; es perfecto. El
hombre en cambio, trata de modificarse a sí mismo, lleno de ansias infinitas, complicando su
existencia cada día; sólo en él se encuentra el descontento metafísico, la inconformidad
transcendental; solo él no es feliz.

1. Según el texto, en términos generales, la cola

A. es el equilibrio del perro que intenta pasar por un puente estrecho.
B. es lo que lleva al hombre a tratar de modificarse a sí mismo.
C. es el origen de la sabiduría y la perfección de los animales.
D. es donde reside el equilibrio físico e intelectual de los mamíferos.

2. El título “La cola” es

A. el punto de partida de la argumentación.
B. el tema central del texto.
C. la principal conclusión del planteamiento.
D. la síntesis de la reflexión.
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3. En el texto se emplean expresiones de uso cotidiano para

A. sustentar científicamente la razón de ser de la cola, como un elemento necesario en la
estructura física de los mamíferos y los desequilibrios a causa de su ausencia.
B. provocar un efecto humorístico a partir de un razonamiento serio sobre la presencia o
ausencia de la cola en los mamíferos incluyendo entre éstos al hombre.
C. informar sobre las ventajas y desventajas que puede significar para cualquier mamífero
el hecho de estar dotado de cola o carecer de ella.
D. apostar desde la filosofía a la comprensión del hombre como “único ser imperfecto”
según Pascal o “animal loco”, según el doctor Garavito.

4. La reflexión que hace Luis Tejada sobre la cola se orienta a

A. apoyar la idea de que el hombre es un ser superior, por su búsqueda de un equilibrio
trascendente.
B. destacar que lo más importante en los mamíferos, incluido el hombre, es superar el
desequilibrio físico.
C. proponer que en el hombre el equilibrio intelectual es un fin de primer orden difícil de
alcanzar.
D. presentar el desequilibrio como la propiedad del hombre que lo vuelve un ser en
construcción.

5. Según el autor, asumir la condición humana implica

A. aceptar el destino como algo inevitable.
B. reconocer que su búsqueda no tiene fin.
C. evitar situaciones que compliquen la existencia.
D. dar rienda suelta a los impulsos naturales.

Macondo
Deslumbrada por tantas y tan maravillosas invenciones, la gente de Macondo no sabía por dónde
empezar a asombrarse. Se trasnochaban contemplando las pálidas bombillas eléctricas
alimentadas por la planta que llevó Aureliano Triste en el segundo viaje del tren, y a cuyo
obsesionante tumtum costó tiempo y trabajo acostumbrarse. Se indignaron con las imágenes vivas
que el próspero comerciante don Bruno Crespi proyectaba en el teatro con taquillas de bocas de
león, porque un personaje muerto y sepultado en una película, y por cuya desgracia se
derramaron lágrimas de aflicción, reapareció vivo y convertido en árabe en la película siguiente. El
público que pagaba dos centavos para compartir las vicisitudes de los personajes, no pudo
soportar aquella burla inaudita y rompió la silletería. El alcalde, a instancias de don Bruno Crespi,
explicó mediante un bando que el cine era una máquina de ilusión que no merecía los
desbordamientos pasionales del público. Ante la desalentadora explicación, muchos estimaron
que habían sido víctimas de un nuevo y aparatoso asunto de gitanos, de modo que optaron por no
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volver al cine, considerando que ya tenían bastante con sus propias penas para llorar por fingidas
desventuras de seres imaginarios.
(Prosa tomada de la novela Cien Años de Soledad de Gabriel García Márquez)

6. De acuerdo con lo expresado por el autor en la prosa, ¿Qué situación posible de la película
pudo causar el enfado de la gente de Macondo?

A. El que personas que se creían muertas hayan reaparecido vivas.

B. Estaban enfadados con Bruno Crespi.
C. Porque no les gustó la película.
D. Por que están expresando sus sentimientos.

7. El texto anterior es:

A. Narrativo, porque muestra el por qué los personajes en la historia se comportan como tal.
B. Argumentativo, porque registra acciones y eventos desde el punto de vista de las
impresiones subjetivas.
C. Poético, porque en él se expresa la belleza del pueblo de Macondo.
D. Informativo, porque en él se muestra lo que sucede en la ciudad de Macondo.

8. Al final de la prosa, por qué las personas de Macondo decidieron no regresar al cine?
A. Porque querían diversión y distracción, y en lugar de ello encontraron que las películas
eran realistas y depresivas.
B. Porque no podían pagar el precio de las entradas.
C. Porque querían ahorrarse sus emociones para las ocasiones reales de la vida.
D. Porque buscaban involucrarse emocionalmente, pero encontraron que el cine era
aburrido, poco convincente y de muy mala calidad.

9. Cuáles son los “seres imaginarios “ a que se refiere el autor al final de la prosa.
A. Fantasmas.
B. Los inventos de hadas.
C. Los personajes de la película.
D. Los actores.

OPINIÓN DE LOS ESTUDIANTES:

Hay muchas personas que mueren de hambre y de enfermedades, y todavía nos preocupamos
más por los avances del futuro. Estamos dejando atrás a esas personas mientras intentamos
olvidar y seguir adelante. Todos los años, las grandes compañías invierten billones de dólares en
investigación espacial. Si este dinero que se gasta en la exploración del espacio se utilizase para
beneficiar a los necesitados y no a los avarientos, se podría aliviar el sufrimiento de millones de
personas.
ANA
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El reto de explorar el espacio es una fuente de inspiración para muchas personas. Por miles de
años hemos soñado en los cielos, deseando alcanzar las estrellas, deseando comunicarnos con
algo que solo imaginamos que podría existir, deseando saber con certeza… ¿Estamos solos?
La exploración espacial es una metáfora para el aprendizaje, y el aprendizaje es lo que mueve
nuestro mundo. Mientras que los realistas continúan recordándonos de nuestros problemas
actuales, los soñadores nos estiran nuestras mentes. Es la visión de los soñadores, las esperanzas y
deseos, lo que nos conducirá al futuro.
BEATRIZ
Destruimos la selva porque hay pretróleo bajo su superficie, ponemos minas en tierras sagradas
en búsqueda de uranio. ¿Arruinaríamos también otro planeta en la búsqueda de respuestas a
nuestros problemas que hemos causado? ¡Por supuesto!
La exploración espacial fortalece la creencia peligrosa de que los problemas humanos se pueden
resolver por nuestra incesante dominio sobre el medio ambiente. Los seres humanos
continuaremos sintiéndonos en libertad de abusar de los recursos naturales como los ríos y las
selvas si sabemos que existe otro planeta a la vuelta de la esquina en espera para ser explotado.
Hemos causado demasido daño a nuestro planeta Tierra. Deberíamos dejar quieto al Espacio.
DIETER

Los recursos del planeta tierra se están agotando rápidamente. La población mundial está
aumentando a una velocidad dramática. La vida no se puede sostener si continuamos viviendo de
esta manera. La contaminación ha causado un agujero en la capa de ozono. Se están agotando los
terrenos fértiles y pronto nuestras fuentes de alimento disminuirán. Ya existen casos de hambruna
y enfermedades causados por la sobre población.

El espacio es una vasta región vacía que podemos utilizar para nuestro beneficio. Mediante el
apoyo a la exploración espacial, algún día podremos encontrar un planeta en el que podamos vivir.
En este momento parece inimaginable, pero el concepto de viaje por el espacio en algún momento
se consideró imposible. El dejar de explorar el espacio por favorecer los problemas inmediatos es
una visión egoísta y corta. Debemos aprender a pensar no solamente en esta generación sino en
las genereciones por venir.
FELIX

El ignorar lo que tiene que ofrecer la exploración espacial sería una pérdida para toda la raza
humana. La posibilidad de obtener una comprensión mayor del universo y sus principios son tan
valiosos como para desecharlos. El estudio de otros cuerpos celestes ya ha aumentado nuestro
entendimiento de nuestros problemas ambientales y la posible dirección que pueda tomar
nuestro planeta Tierra si no aprendemos a manejar nuestras actividades.
También existen beneficios indirectos de la investigación en el viaje al espacio. La creación de la
tecnología del rayo láser y otros tratamientos médicos se pueden atribuir a la investigación
espacial. Las sustancias tal como el teflón han surgido de las búsquedas humanas por viajar al
espacio. Por tal razón las nuevas tecnologías creadas para la investigación espacial pueden tener
beneficios inmediatos para todos.
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KATE
10. El texto anterior es:
A. Narrativo, porque muestra el por qué de cada una de las opiniones de los 5
estudiantes.
B. Argumentativo, porque establece proposiciones e intenta persuadir al lector hacia
un punto de vista.
C. Descriptivo, porque en él se describe claramente cada opinión y se contrapone con
otras.
D. Informativo, porque en él se informa de cada punto de vista sin importar la
opinión del lector.

11. De acuerdo con el texto, ¿a qué pregunta parece responder los estudiantes?
A. ¿Cuál es el mayor problema que enfrenta el mundo hoy día?
B. ¿Está Ud. a favor de la exploración espacial?
C. ¿Cree Ud. en la existencia de vida más allá de nuestro planeta?
D. ¿Qué últimos avances ha habido en materia de investigación espacial?

12. De acuerdo con el sentido general de cada texto, ¿Cuál de los escritores contradice más
directamente la opinión de Felix?
A. Dieter.
B. Ana
C. Kate
D. Beatriz
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13. El propósito de este aviso es

A. Promocionar los pudines con crema de limón.
B. Informar a las personas acerca de cuándo fueron elaborados los pudines.
C. Advertir a las personas acerca de los pudines.
D. Explicar dónde comprar los pudines con crema de limón.

LA MOTOCICLETA:
Te has levantado alguna vez sintiendo que pasó algo malo?
Fue uno de esos días para mi.
Me senté en la cama.
Al ratico abrí las cortinas
Hacía un tiempo horrible, estaba lloviendo duro.
Luego miré hacia el patio
Si! Allí estaba – la motocicleta.
Estaba tan dañada como anoche.
Y mi pierna me comenzó a doler

14. Algo le pasó a la persona de la historia la noche anterior, cuál de las siguientes acciones
corresponde a o lo que el autor al escribir infiere:
A. El mal tiempo causó daño a la moto.
B. El mal tiemo detuvo a la persona de salir.
C. La persona compró una nueva motocicleta.
D. La persona tuvo un accidente motociclístico.

15. Cuando el autor expresa en el texto: “fue uno de esos días para mi”, a qué clase de días se
refiere:
A. Un buen día.
B. Un mal día.
C. Un día excitante.
D. Un día aburrido.

16. Por qué el escritor comienza el texto con una pregunta?

A. Porque quiere conocer la respuesta.
B. Para envolver al lector en la historia.
C. Porque la pregunta es difícil de responder.
D. Para hacerle recordar al lector de que este tipo de experiencia es raro.
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Edificios Altos
“Edificios Altos” es un artículo de una revista noruega publicada en 2006, y adaptado por Wilman
Pérez en el 2013, para propósitos académicos.

17. En el momento en que se publicó en la revista noruega el artícu***lo sobre los edificios altos,
¿cuál era el edifico más alto terminado?
A. Burj Tower.
B. CN Tower
C. The Taipe 101
D. The Malaysian Petronas Tower

18. De acuerdo con el gráfico, ¿Qué tipo de información proporciona la Figura 1?

A. Una comparación de las alturas de los diferentes edificios.
B. El número total de edicicios en diferentes ciudades.
C. El número de edificios por encima de cierta altura en varias ciudades.
D. Información sobre estilos de edificios en diferentes ciudades.

19. De acuerdo con la gráfica 2, ¿por qué considera Ud. que se incluyó el Edificio Radison SAS
Plaza en Oslo, Noruega, que es sólo de 117 metros de altura?
A. Porque es uno de los edificios más altos del mundo.
B. Porque es el edificio más alto de Noruega.
C. Porque tiene más de 30 pisos.
D. Porque la revista está dirigida a las personas de Noruega, para darles un punto de
referencia.
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Hombre pierde su sombra en un incendio

“... el que perdió su sombra en un incendio...”.

César Vallejo

Un hombre perdió su sombra en un incendio, y en este momento se halla encerrado por

voluntad propia en su apartamento, donde permanece casi a oscuras, sin querer recibir
prácticamente a nadie, y sintiéndose, según sus propias palabras, “profundamente a-
sombrado”.

La policía, entretanto, desarrolla una investigación tendiente a dar con el paradero del
espectro.

El hecho ocurrió el martes por la tarde, durante el incendio que sufrió el edificio residencial El
Molusco, en esta ciudad, y que sólo causó ligeras ruinas en un sector del mismo, gracias a la
oportuna intervención del cuerpo de bomberos, que tampoco permitió víctimas.

El sujeto, un joven estudiante universitario, contó que cuando el fuego apareció en su

apartamento –– localizado en el cuarto piso del susodicho edificio –– su sombra perdió el
control de los nervios y empezó a instarlo para que saltara por la ventana. “Me negué a
hacerlo”, agregó, “porque consideré que la situación no justificaba una solución de tal
extremo”. Luego explicó que la sombra se desesperó en grado sumo y que de pronto, con una
presteza que no le dio lugar a él para impedirlo, la vio desprenderse de su lado y arrojarse por
la ventana.
Fueron muchos los testigos que la vieron caer. Uno de ellos declaró: “Fue una visión bellísima.
Más que caer, diría que se posó suavemente sobre el pavimento, como la más fina de las
panteras. De inmediato emprendió carrera hacia la esquina; se movía con la depurada
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plasticidad de un mimo, pero era más veloz. En un instante fue devorada por la esquina y no
la vi más”.

La policía ha informado que las pesquisas adelantadas no han arrojado, hasta la fecha, ningún
resultado positivo, pues si bien se llegó incluso a capturar a tres individuos bajo la sospecha
de haber raptado a la sombra, no se les pudo finalmente comprobar nada. Uno de ellos,
identificado como Ricardo de Cuba, fue sorprendido con dieciséis sombras, por lo que se
pensó que era un maniático dedicado a la colección de éstas, pero luego se logró establecer
que ellas correspondían a las dieciséis personalidades de que estaba dotado el misterioso
implicado. Otro, cuyo nombre no fue suministrado, fue hallado con dos sombras, pero ninguna
era tampoco la buscada, ya que esta vez se trataba de la propia sombra del sospechoso y de
la sombra de su propia muerte que, según se dijo, lo ha acompañado siempre. Y el tercero,
cuya identidad tampoco se indicó, fue encontrado también con una sombra de más, pero era
la sombra de una infamia que el tipo había cometido en su juventud.

No obstante, la policía ha insistido en que no cejará un ápice en su búsqueda. Así lo ha hecho

saber el comandante de esta institución, quien sobre el particular precisó: -“Personalmente, lo
he asumido como un reto”. Y añadió: “Este caso ha llegado a obsesionarme tanto, que ya no
sé si soy yo quien persigue a la sombra o si es ésta quien me persigue a mí”.

Tal empeño y diligencia han servido por lo menos para llevar un poco de esperanza al joven
estudiante que se niega a abandonar el asilo que ha encontrado en su propio apartamento,
hasta tanto no recupere su sombra, pues cree que en la calle la gente lo miraría como un
monstruo. Ciertamente, el joven se halla tan afectado por su desgracia, que sus amigos más
íntimos, que son de los pocos que pueden visitarlo, al ser consultados por este redactor
dijeron lo siguiente: “Hemos terminado por pensar que quien se perdió, en realidad, fue él
mismo, de modo que es con su sombra con quien hablamos casi a diario en la penumbra de
su apartamento”.

Al cierre de esta edición, una fuente policial informó que a última hora se había logrado un
nuevo indicio en la investigación, pues un ciudadano, que pidió no divulgar su nombre, declaró
haber visto, en un callejón del centro de la ciudad, “la sombra de la sombra”.

JOAQUÍN MATTOS OMAR (Santa Marta, 1960) Poeta, ensayista, narrador, periodista, columnista de El
Heraldo. Obras: Páginas de un desconocido, Noticia de un hombre, La caída de ciudad Quilla, De esta vida
nuestra, Los escombros de los sueños.

20. El texto anterior es:

A) Argumentativo
B) Poético
C) Narrativo
D) Descriptivo
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21. A partir de lo expresado en el primer párrafo: …, sin querer recibir prácticamente a nadie, y
sintiéndose, según sus propias palabras, “profundamente a-sombrado” , la palabra subrayada,
la utiliza el autor para:
A. Expresar de una manera creativa la ausencia de sombra.
B. Manifestar la impresión que le ha causado el haber sido abandonado por su sombra.
C. Llamar la atención respecto a la forma de cómo se siente la persona por su sombra.
D. Referir de una manera burlesca el sentimiento de tener sombra.

22. De acuerdo con la forma como están construidos los tres primeros párrafos, el autor reafirma
el sentido del texto usando:

A. Verbos.
B. Sustantivos
C. Adjetivos
D. Adverbios

23. En el cuarto párrafo del texto, los guiones (-) se usan para:

A. Aclarar la ubicación del apartamento donde sucedieron los hechos.

B. Describir el cuarto piso del edificio donde está ubicado el apartamento.
C. Señalar la posición del apartamento donde perdió la sombra el joven universitario.
D. Relacionar el lugar dentro del marco geográfico del argumento del texto.

24. En la frase “…. de tal extremo”. Luego explicó que la sombra se desesperó en grado sumo y
que de pronto,…”, la palabra subrayada es:

A. Un adverbio equivalente a por consiguiente, por lo tanto.

B. una conjunción adversativa, porque denota oposición entre la frase que precede y la que
sigue.
C. una conjunción consecutiva, ya que se puede traducir como: por lo tanto, o a
consecuencia de.
D. Un adverbio que equivale a más tarde.
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RESPONDE LA PREGUNTAS 25 A LA 29 A PARTIR DE LA SIGUIENTE LECTURA

¡Miren a ese niño fuera del salón de clases!

… ¿Pero es que se volvió loco?

Helo ahí tendido sobre una esquina del rectángulo de un verde césped, viendo pasar las nubes,
embelesado con sus inusitadas formas y queriendo, en lo más recóndito de su alma, irse a vivir a esa
vasta y hermosa pradera que es el cielo a esta hora. Ese es su tranquilo universo, y no el de cifras, datos,
fórmulas y nombres que en este momento agobia a sus compañeros.

Se encuentra con la mirada perdida y como absorto, ajeno al trajín del resto de escolares que leen de sus
cuadernos, hacen cuentas o resuelven interrogantes.

Pierdan cuidado: pronto habrá de venir quien le sujete por el brazo y, sin ni quisiera preguntarle sus
razones, le conducirá frente a un profesor adusto que, aunque le reconvenga ante los demás, envidiará la
osadía y resolución con que este niño busca consumar sus sueños de libertad.

Fuente: Carlos de la Hoz Albor, Licenciado en Idiomas. Tomado de: “Cuaderno de apuntes.” – Barranquilla, 2014.

25. El texto anterior es de tipo:

A. Poético.
B. Argumentativo.
C. Narrativo
D. Descriptivo.

26. Cuál de los siguientes sería el título más plausible para el texto anterior:
A. El sueño de un estudiante.
B. Sueño de Libertad Estudiantil.
C. El Universo Ideal de los niños.
D. Escape de la dura realidad de la escuela.

27. En el tercer párrafo, la expresión: “…, viendo pasar las nubes, embelesado con sus inusitadas
formas …”, la palabra subrayada puede ser remplazada por:
A. desinteresado.
B. fascinado
C. desencantado.
D. concentrado.

28. Con base en la narración del texto anterior, el autor pretende:

A. Demostrar que la naturaleza es una vasta fuente de la creatividad de los niños.
B. Señalar que existen distintas formas de expresión del universo de los niños.
C. Impartir una enseñanza a partir de los anhelos de libertad que expresan algunos niños.
D. Manifestar que muchas veces desde la escuela se frustran los sueños de libertad de
los niños.
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29. Cuál de los siguientes textos NO se aleja del significado de libertad que expresa el autor en la
lectura anterior:
A. “Por eso le doy consejo, no cometas tonterías. La vida hay que gozarla. Vivamos todos
en paz”. (fragmento de la canción “La Libertad” por el grupo Salsa Brava, 2013).
B. “Deja atrás el disfraz, quema ya el antifaz! Tu destino es vivir y sentir, dejando
delinquir.” (fragmento de la canción “Libertad” por Christian Chavez & Anahi, 2011).
C. “No le temas a tu libertad! Soy libre de hacer lo que quiera en cualquier momento, soy
libre de decidir quién debo ser.” (Fragmento de la canción en inglés I’m Free del grupo
Soup Dragons: “Don’t be afraid of your feedom! I’m free to do what I want any old
time. … I’m free to be who I choose”, 2009).
D. “Libertad, mi sola amiga cuando era un inocente y creía que la gente era toda
amiga mía”. (fragmento de la canción Mi Liberta por Miguel Bosé, 1979).

30. La imagen corresponde a:

A. Una burla de la realidad de las épocas señaladas.
B. Una metáfora de la agresividad de las épocas.
C. Una sátira al concepto de avance global actual.
D. Una comparación gráfica de dos épocas distintas.
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31. El autor expresa en la imagen la idea de que:

A. Que los orientales son más violentos que los occidentales.
B. La violencia ha estado siempre presente en el desarrollo de la humanidad.
C. La Revolución Industrial trajo consigo la herencia de la violencia de la época de la Barbarie.
D. Existen diferencias marcadas en las relaciones entre las épocas señaladas.

El anillo de Giges
III
»Nos daríamos perfecta cuenta de que aquellos que practican la justicia en contra de su voluntad
lo hacen por la imposibilidad de cometer la injusticia, si reflexionáramos lo siguiente. Después de
haber dado a cada uno de los dos la posibilidad de hacer lo que les viniera en gana, al hombre
justo y al injusto, los seguiríamos después, viendo adónde los conducirá la pasión a cada uno. En
esa propia observación, sorprenderíamos al justo que con el injusto se dirige hacia el mismo fin,
por la ventaja, lo que toda naturaleza persigue como un bien, pero que la ley frena con violencia
para que se respete la legalidad. Tendrían, pues, del mejor modo el poder del que yo hablo, si se
les llegase a otorgar el privilegio que en una ocasión llegó a tener Giges, antepasado del lidio,
como cuentan.

»Era Giges un pastor al servicio del que entonces reinaba en Lidia y, habiéndose producido una
tremenda tempestad y un temblor de tierra, el suelo se resquebrajó y se produjo una gran
abertura junto al lugar donde apacentaba su rebaño. Y después de mirarla y de quedarse
sorprendido, descendió, y se dice que entre otras maravillas divisó un caballo de bronce, hueco,
que tenía puertas pequeñas, y, pasando por ellas la cabeza, vio que dentro había el cadáver de un
hombre, como así parecía, de mayor talla que la corriente entre los hombres; pero se hallaba
completamente desnudo y en su mano un anillo de oro, y Giges, después de haberlo cogido, salió.
Entonces, los pastores, habiéndose reunido para hacer como de costumbre su relación mensual
del ganado a su rey, Giges acude a la reunión llevando en el dedo su anillo. Después de ocupar su
sitio entre los pastores, volvió casualmente el engarce del anillo hacia la parte cóncava de su mano
y en seguida quedó invisible para los que estaban allí, y se hablaba de él como si se hubiese
marchado. Y se quedaron asombrados, y de nuevo cambiando hacia afuera el engarce se volvió en
seguida visible. Y cuando observó eso, vuelve a intentarlo para ver si el anillo tenía ciertamente
ese poder, y se convenció que al poner hacia dentro el engarce llegaba a ser invisible, y hacia
afuera, visible. Al tener ese convencimiento, se hizo poner entre los que iban como comisionados
ante el rey. Una vez que llegó [al palacio], sedujo a la reina y con su ayuda acometió y mató al rey
y se hizo con el poder.

Si, pues, llegásemos a tener dos de esos anillos y el uno se lo pone el justo y el otro el injusto,
ninguno llegaría a ser, al parecer, tan fuerte como para permanecer fiel a la justicia y no atreverse
a apoderarse del bien del otro, cuando entonces podría coger impunemente en el mercado lo que
quisiera, entrar en las casas para tener relaciones íntimas con quien le viniese en gana, matar y
libertar a quien quisiera y hacer todas las demás cosas entre los hombres al ser semejante a un
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dios. Al obrar de ese modo, no obraría de modo distinto que –al otro [el injusto], y los dos tendrían
un mismo fin. Ciertamente, uno diría que eso es una gran prueba de que no es justo nadie por
voluntad, sino por obligación, porque no se es justo en privado, porque siempre que se puede ser
injusto [impunemente], se cometen injusticias. Pues todo hombre cree que la injusticia,
individualmente, es más ventajosa, mucho más que la justicia, y tienen razón al creerlo, si afirma
lo que yo expongo en esa doctrina. Porque si alguien llegase a ser dueño de tal poder y no quisiera
entonces cometer injusticias ni apoderarse de lo que poseen los demás, parecería que era el más
desgraciado e insensato de todos los hombres a los que sabían ese secreto. Alabarían en público al
que era contrario a ellos, engañándose unos a otros por miedo de padecer una injusticia ellos
mismos. Esto, pues, [lo expongo] de ese modo.
Fuente: La República de Platón.

32. El texto anterior es:

A) Narrativo
B) Argumentativo
C) Descriptivo
D) Informativo

33. Del texto se puede concluir que:

A. Que la naturaleza del hombre conduce a una satisfacción finita.
B. Que la única alternativa posible a una vida feliz es el dominio de los apetitos, llevando una
vida justa.
C. la vida buena y feliz es la de aquel que puede satisfacer sus deseos y pasiones, lo cual lo
conlleva necesariamente a la injusticia.
D. La justicia consiste simplemente a decir la verdad y en devolver a cada cual lo que de él se
ha recibido.

34. El argumento “»Nos daríamos perfecta cuenta de que aquellos que practican la justicia en
contra de su voluntad lo hacen por la imposibilidad de cometer la injusticia,…”, es pertinente
en el texto porque:

A. enfatiza la idea sobre el anillo de Giges dado a un justo haría de él un criminal.

B. indaga por elementos claves de la introducción del texto.
C. aborda como problemática fundamental el tema de la justicia desde un enfoque
voluntario.
D. afirma que la justicia es la imposibilidad de existencia de la injusticia en el planteamiento
del texto.
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Bogotá, 30 de julio de 2010. - Con
el lema, Si hay cables de luz:
PAILA, Codensa trabaja para generar
una cultura ciudadana orientada a la
seguridad de los habitantes, mediante
la cual ha llegado a más de 60.000
familias y ha entregado 60.000 kits de
cometas, anunció el Jefe de Prensa de
la compañía, Carlos Guerrero.
Entre el 2005 y el 2009 la empresa ha
disminuido en un 46,17% el número
de incidentes por cometas enredadas
en las redes eléctricas durante los
meses de julio y agosto, por lo que
este año se van a realizar talleres
educativos en 60 colegios de Bogotá y
actividades lúdicas todos los domingos
del mes de agosto en el Parque El
Tunal, señaló el Gerente General de la
compañía, Ing. Cristian Herrera.
El 1º de agosto inicia la quinta versión
de la campaña Días de Vuelo 2010,
con la intención de seguir generando
conciencia en niños y adultos para
volar cometas de manera segura y
responsable.
Los resultados de esta campaña en los
cuatro años anteriores, evidencian la
aceptación que tiene dentro de la
población este tipo de mensajes y
actividades, que buscan generar una
cultura ciudadana orientada a la
seguridad de todos los habitantes de la
capital.
De las 548 interrupciones que se
presentaron durante los meses de julio
y agosto del 2005 por cometas
enredadas en las redes eléctricas, se
disminuyó a 295 interrupciones en el
mismo periodo del 2009, logrando
reducir un 46,17% el número de
incidentes.
Este año se van a realizar actividades
educativas y lúdicas los cuatro fines de
semana del mes de agosto en el
Parque el Tunal de Bogotá. Además se
van habilitar zonas de vuelo donde los
niños y adultos, podrán disfrutar de
talleres de vuelo para aprender a volar
las cometas de manera segura y
confiable.
Adicionalmente se realizarán talleres
en 65 colegios de la Capital y se
realizarán brigadas educativas en los
parques de mayor circulación y
afluencia de personas que vuelan
cometas.
Con el lema, Si hay cables de luz:
PAILA, Codensa busca que los
habitantes sean cada vez más
conscientes de la importancia de
guardar distancia de las redes
eléctricas y generar así una cultura
ciudadana orientada a la seguridad de
todos.
Fuente: Por Jairo Povea, Reportero. En Diario El
Espectador. Julio 21 de 2010.
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35. En el texto anterior, el autor se involucra en el problema descrito:

A. Sí, porque forma parte del problema.

B. No, porque se dedica únicamente a informar a nivel periodístico.
C. Sí, porque es parte de la compañía Codensa.
D. No, porque le afecta en su relación como miembro de la empresa.

36. En el lema de la campaña: “Si hay cables de luz: PAILA”, la palabra en mayúsculas sostenidas:
A. Es un término coloquial que aduce la actividad de las cometas.
B. Corresponde a una aproximación lingüística por la contextualización del público al que
va dirigida la noticia.
C. Se refiere a la cuerda de las cometas.
D. Es atribuible al léxico técnico de la empresa Codensa.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 37 A 40 DE He postergado nuevamente un beso sólo por

ACUERDO CON LA LETRA DE LA CANCIÓN DE
ALBERTO PLAZA.
Aventurera
Acostumbrado a decir te quiero con una
sonrisa,
Acostumbrado a regalarte con los ojos una flor,
Ya no te he vuelto a decir te quiero,
Ya nunca más te regalé una flor,
Mala costumbre no decir te quiero a viva voz.
Aquellas cosas que hace algunos años nos
hacían reír,
Están tomando forma de recuerdo y nos hacen
llorar,
Ya no hemos vuelto a caminar de la mano,
Por la playa hasta que muera el sol,
Mala costumbre no escribir en la arena tú y yo.
Aventurera ya se acaba el tiempo para
aventurar,
Aventurera que no tenga cada cosa su lugar,
Aventureros de la madrugada vamos a juntar,
Amaneceres empinando besos hasta
emborrachar,
Nos amaremos tanto que el amor va a estar
celoso de nosotros.
Aventureros hasta que la luna vaya a naufragar,
Hasta que el día nos recuerde todo lo que hay
que olvidar,
Nos amaremos tanto que el amor va a estar
celoso de nosotros.
Acostumbrado a suponer que tú ya me conoces
bien,
creer,
Que un sentimiento no puede morirse,
Que se conquista una sola vez,
Mala costumbre que lo entienda y no lo quiera
comprender.
Aventurera con una mirada de complicidad,
Aventurera puedes darme fuerza para
continuar,
Aventureros de la madrugada vamos a estallar
En un millón de nuevas aventuras en la
oscuridad,
Nos amaremos tanto que el amor va a estar
celosos de nosotros.
Aventurera ya se acaba el tiempo para
aventurar,
Aventurera que no tenga cada cosa su lugar,
Nos amaremos tanto que el amor va a estar
celoso de nosotros.
(solo)
Aventurera ya se acaba el tiempo para
aventurar,
Aventurera que no tenga cada cosa su lugar,
Nos amaremos tanto que el amor va a estar
celoso de nosotros.
Aventurera con una mirada de complicidad,
Aventurera puedes darme fuerza para
continuar,
Nos amaremos tanto que el amor va a estar
celoso de nosotros.
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37. El texto de la canción hace alusión a:
A) A la nostalgia de los recuerdos de los
primeros amores.
B) Las aventuras que viven los
enamorados.
C) La intensidad del amor que se acaba.
D) El desasosiego por la rutina en que cae
el amor.
38. En la expresión “nos amaremos tanto, que
el amor va a estar celoso de nosotros”, se
evidencia una figura literaria conocida
como:
A) Aliteración, porque se observa la
repetición estética de un fonema.
B) Hipérbole, porque se magnifica la
dimensión del sentimiento del amor.
C) Retruécano, porque repite las mismas
palabras en diferente orden y diferente
sentido.
D) Epíteto, porque se utiliza un adjetivo
que no determina la significación.
39. Cuando el autor dice “hasta que la luna
vaya a naufragar” quiere decir que:
A. La luna se esconda entre las nubes.
B. La noche termine dando paso al día.
C. La tristeza nos haga separar.
D. Nuestro amor se hunda en el olvido.
40. Esta canción pertenece al género conocido
como música Pop. El nombre de este
género se debe a:
A. El sentimiento impreso en la letra de
sus canciones.
B. La instrumentación y tecnología
aplicada a su interpretación.
C. Su ejecución sencilla y asimilable para
el gran público.
D. La gran aceptación que tiene el público
juvenil.
LAS PREGUNTAS 41 A 45 SE RESPONDEN
DE ACUERDO CON LA CARICATURA
41. En la oración “La petrolera que me
esquilme” la palabra subrayada puede ser
remplazada sin que pierda su sentido por:
A. Contamine.
B. Robe.
C. Arruine.
D. Exprima
42. La actitud del personaje central nos revela
que:
A. Está convencido de su condición de
hombre libre.
B. Desea convencerse de que es
verdaderamente libre.
C. Está convencido de la falsedad de la
noción de libertad.
D. Tiene un concepto equivocado de
libertad.
43. La caricatura expresa un claro juego de
ideas, evidente en la relación de los
recursos gráficos. Así la relación explícita
entre los textos y la expresión corporal del
personaje central es abiertamente:
A. Complementaria.
B. Irónica.
C. Contradictoria.
D. Explicativa.
44. Una clara inferencia que se puede hacer
desde la interpretación de las ideas que
quiere transmitir la caricatura se puede
sintetizar en una de las siguientes
afirmaciones:
A. El mundo moderno se ve agobiado por
múltiples problemáticas.
B. Los medios de comunicación limitan la
libertad del hombre moderno.
C. La tecnología y demás avances
científicos y económicos atentan contra
la libertad.
D. La condición de libertad es una
paradoja en el contexto socio-cultural
actual.
45. La intención general del caricaturista radica
en su deseo de evidenciar que:
A. En el mundo moderno cualquiera que
sea su opción, difícilmente será
favorable para el individuo.
B. El hombre moderno no tiene un
concepto claro de lo que significa ser
verdaderamente libre.
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C. La tecnología invade el mundo del la tristeza y al conocer la causa, le dijo: “por

hombre moderno coartando su opción favor, no se queje así, vaya más bien a buscar
de libertad. una piedra, colóquela en el hueco e imagínese
D. Los recursos y avances en tecnología que el oro está aún ahí. Le será igual de útil
resultan, en resumidas cuentas, porque cuando el oro estaba en el hueco, usted
nocivos para el hombre. no lo tenía ya que no hizo el más mínimo uso
46. PREGUNTAS ABIERTAS. Responde en el de él”.
recuadro o líneas:
¿Cómo obtuvo el avaro un lingote de oro?
EL ÁVARO Y SU ORO

Una fábula de Esopo

Un avaro vendió todo lo que poseía y compró

un lingote de oro, el cual enterró en un hueco
cerca de un viejo muro. Todos los días, él iba a
verlo. Uno de sus obreros observó sus
frecuentes visitas al lugar y decidió averiguar
qué pasaba. El obrero descubrió rápidamente el
secreto del tesoro escondido, cavó el suelo,
encontró el lingote de oro y lo robó. El avaro, a
la siguiente visita, encontró su escondite vacío,
se arrancó los cabellos y prorrumpió en
lamentaciones. Un vecino, al verlo abatido por

Lee el siguiente texto:

El terrorismo suicida, visto desde una perspectiva occidental, puede parecer un fenómeno
psicótico o anormal. Sin embargo, investigaciones realizadas sobre este tema, explican que allí no
entra a jugar necesariamente la psicopatología o enfermedades mentales, pues el componente
que desencadena el fenómeno es, en principio, la creencia de estar cumpliendo con un mandato
que es respaldado socialmente e idolatrado por la población.

Así, puede considerarse que la socialización del sujeto tiene una importancia vital en el proceso de
conformación de un terrorista suicida, así como el liderazgo es un factor de influencia relevante.

Al estudiar las diferentes culturas, se distingue claramente que los valores, creencias, costumbres
y tradiciones difieren unas de las otras. ¿Pero qué sucede cuando lo que difiere en las culturas es
el valor de la vida del otro y de uno mismo?

No es simple aceptar la propia muerte, aunque se sepa que la estrategia suicida es casi infalible.
Entonces, ¿qué pasa con aquellas personas que deciden matarse en un atentado terrorista? En el
caso del Corán, el suicidio está prohibido, pero dirigentes comunitarios encontraron la manera de
darle una vuelta permisiva: el terrorista no es tal, es un mártir; el terrorista no muere, «renace» a
un mundo de placeres; no mata personas, sino que «cumple» con su misión de aniquilar al
«enemigo».
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La psicología puede ayudar a responder preguntas acerca de por qué un individuo se convierte en
terrorista, cómo están formados los grupos y cómo actúan.
Por Marina Martínez
Tomado de: http://www.redsafeworld.net/products/el-terrorismo-suicida-i-definicion-y-motivacion-del-fenomeno-
terrorista/

Escribe dentro de las dos líneas siguientes, sin salirte de ellas

47. ¿Qué elementos define al terrorista suicida?

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

¿Qué intereses justifican la comisión de actos terroristas suicidas?

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

RESPONDA LAS PREGUNTAS 48 A 54 DE ancestral sobre la realidad de la realidad o

ACUERDO CON LA EL SIGUIENTE TEXTO sobre la consistencia de los mundos revelados
por el sueño […]
Genealogía del filósofo
Esto nos conduce a un debate de suma
Uno no se convierte en filósofo. Todos nacemos
importancia y que surge de la enseñanza de la
filósofos. Sólo algunos lo siguen siendo y, si su
filosofía en clases de secundaria que es,
naturaleza es preservada, cultivada, y solicitada,
actualmente, “la principal” oportunidad para
si optan por los estudios que les permiten
conocer la disciplina. De ahí que algunos tengan
desarrollar esta naturaleza, pueden convertirse
interés en limitarla o eliminarla con programas
en filósofos en el sentido habitual de la palabra.
curriculares especializados. Pero es necesario
Porque, a pesar de las divergencias que separan
saber que la filosofía pertenece a quien quiera
a los actores de esta disciplina, del especialista
adueñarse de ella.
en generalidades al teórico hiperespacializado,
todos comparten un natural filósofo cuya base 48. La información del texto puede
es común al género humano. caracterizarse como:

En un taller de filosofía- el de la Universidad A. pedagógica, pues aplica las diversas

popular de Caen, por ejemplo-, muchas de las posibilidades de un método filosófico.
B. científica, ya que se basa en
preguntas que han salido de la boca de los
demostraciones de formación
niños recuerdan extrañamente las comprobables.
interrogaciones de muy grandes filósofos, C. educativa, ya que reflexiona sobre los
incluso de los clásicos. Ejemplo: “¿Por qué modos de acercarse a la filosofía.
soñamos?”. Desde La llave de los sueños de D. antropológica, pues se refiere al
hombre en cuanto a su capacidad
Artemidoro a La ciencia de los sueños de Freud,
filosófica.
la pregunta atraviesa una interrogación
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49. El autor ubica entre comillas la expresión
“la principal”, con el fin de expresar:
A. un tono sarcástico, ya que toma como
punto de referencia una cita de
autoridades educativas, con la que está
en desacuerdo.
B. una ironía, porque expresa una realidad
contraria a la supuesta importancia
dada a la filosofía dentro del currículo
escolar.
C. un contraste, puesto que enfrenta dos
concepciones de la filosofía y su
método de enseñanza en las
instituciones escolares.
D. un énfasis, porque expresa la creencia
popular de la mayoría de docentes y
estudiantes acerca de los filósofos.
50. En la situación actual del país, las
reflexiones del autor tendrían vigencia en el
sentido de:
A. enseñar a filosofar partiendo de una
guía constante al individuo y su
situación en un país que padece
conflicto armado.
B. atraer a los estudiantes hacia la
filosofía, aumentando la lectura de
textos filosóficos extensos en niños de
muy corta edad.
C. propiciar la erradicación total del modo
como se imparte la educación en
filosofía en diversos colegios y
universidades.
D. acercar la filosofía a la vida, mediante
estrategias alternativas que propicien la
reflexión sobre el entorno en colegios.
51. Uno de los siguientes mensajes circula en el
texto:
A. “Solo el sujeto reflexivo será un
filósofo, sólo su formación académica le
dará las herramientas para indagar por
la vida”.
B. “La filosofía es una disciplina accesible
y abierta que invita a pensar nuestras
experiencias y a ello se puede llegar sin
formación académica”.
C. “El mundo es un sueño, inexplorado e
inaccesible que cuestiona al ser
humano en todas sus etapas”.
D. “La formación académica hace al
hombre consciente de sus habilidades y
destrezas, la educación es entonces el
único camino para comprendernos”.
52. Uno de los siguientes pensamientos está de
acuerdo con la postura del autor:
A. “La filosofía consiste en una búsqueda
de lo absoluto o en un análisis de la
totalidad de la experiencia humana”
(Piaget).
B. “Quien construye una Pedagogía que
excluye la metafísica de raíz, no llega a
ver ni por asomo el fenómeno
pedagógico en su origen y esencia” (E.
Spranger).
C. “He aquí, pues, por qué filosofar:
porque existe el deseo, porque hay
ausencia en la presencia… y porque
tenemos la capacidad…” (Lyotard).
D. “Los filósofos se han limitado a
interpretar el mundo de distintos
modos; de lo que se trata es de
transformarlo” (Marx).
53. Podría decirse que en general la postura del
autor es:
A. libertaria, pues trata de realizar una
apertura filosófica hacia otras
concepciones.
B. innovadora, ya que teoría filosófica que
propone es importante para la época.
C. idealista, pues se aleja de la realidad y
propone metas pedagógicas
imposibles.
D. radical, ya que plantea una postura y
no retrocede en los planteamientos.
54. El autor escogió el título “Genealogía del
filósofo” con el propósito de:
A. proponer un método claro y novedoso
de enseñanza de la filosofía en la
escuela.
B. indagar por el origen del hombre
enfocándose en su condición de ser
pensante.
C. proponer una explicación racional de la
filosofía como forma de vida.
D. indagar las formas del desarrollo del
pensamiento filosófico en las diversas
escuelas.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 55 A LA 61
DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO
[...] Cada vez que alguien formula dudas o
incertidumbres sobre el rumbo de la civilización, los
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defensores más ingenuos y menos reflexivos de la D. se reevalúe la capacidad humana de

idea de progreso piensan que se está tratando de innovación.
negar algo evidente: que la humanidad ha 57. El autor emplea varios recursos para
conseguido muchos avances a lo largo del tiempo. sustentar sus planteamientos. Uno de ellos
Los chinos inventaron el arado y el cepillo de es:
dientes, el paraguas y la silla plegable, en la aurora
A. la amplificación, ya que toma
misma de la civilización. La humanidad ha pasado la
fenómenos específicos y profundiza en
existencia descubriendo formas de hacer más
cada uno.
amable la vida en la tierra, menos rigurosa la lucha
B. la comparación, pues presenta las
con la naturaleza, investigando, conociendo, y cualidades y defectos del ser humano.
creando a partir de ese conocimiento toda clase de C. la generalización, ya que envuelve a
fórmulas de civilización […]. Sin embargo, desde el muchos sujetos en variadas
comienzo también la humanidad ha mostrado otra afirmaciones.
de sus facetas: su carácter agresivo y D. la ejemplificación, pues usa hechos
autodestructivo, y ese costado de la condición concretos para sostener sus
humana también se presenta en el campo de la argumentos.
investigación y de la invención. Tallamos hachas de
58. El planteamiento final se podría
piedra para hacer más fácil el trabajo, pero también controvertirse sustentado que:
para luchar contra las bestias y contra los otros
humanos; procesamos medicinas, pero también A. un nuevo avance no siempre va
venenos; inventamos sogas y cadenas que sirven aparejado con una desgracia en su
mala utilización.
para infinitas tareas benéficas, pero que igual
B. la solución al problema consistiría en no
pueden servir para ahorcar a los demás o para
crear nada para no entrar en conflicto.
esclavizarlos. En principio la discusión no sería
C. la responsabilidad recae en el modo de
sobre la idea de progreso sino sobre los eternos uso y no necesariamente en lo que se
peligros de la condición humana, pero es crea.
importante advertir que a medida que se hace D. las autoridades están pendientes de
mayor la capacidad técnica de hacer cosas positivas que no se utilicen mal los inventos
y benéficas también crece la capacidad de hacer tecnológicos.
cosas peligrosas y destructivas.
59. De los siguientes planteamientos, aquel que
55. La postura general del autor podría apoyaría mejor la tesis del autor sería:
definirse como: A. “Sólo cabe progresar cuando se piensa
A. extremista, pues aborda, de forma en grande, sólo es posible avanzar
exagerada, una sola postura ideológica. cuando se mira lejos” (Ortega y
B. especulativa, ya que aborda en sus Gasset).
reflexiones una serie de dudas. B. “Ningún progreso parece hoy más
C. existencial, pues se preocupa por las urgente que superar la ciega voluntad
desventuras del ser humano. de progreso” (Zaid).
D. ecuánime ya que considera varios C. “Hoy sabemos que las ciencias
puntos de vista en su reflexión. adelantan una barbaridad, pero
también adelanta la barbaridad sin
56. La información del texto sería pertinente ciencia” (Savater).
para que: D. “La idea del progreso humano es pues,
A. se detenga el uso indebido de las una teoría que contiene una síntesis del
armas nucleares. pasado y una profecía del futuro”
(Nisbet).
B. se reflexione y se midan los impactos
tecnológicos.
C. las autoridades oficiales intervengan en
el conflicto.
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60. El título más adecuado para el texto podría
ser:
A. “La humanidad frente a sus progresos”.
B. “La destrucción oculta en la
imaginación”.
C. “Sobre las mentiras tecnológicas”.
D. “La involución moderna del progreso”.
61. La problemática abordada por el autor se
sitúa en:
A. la actualidad, retomando aspectos
históricos en su reflexión.
B. la antigüedad, porque se remonta
hasta épocas lejanas.
C. el siglo XIX, cuando se empieza a
discutir sobre el progreso.
D. el siglo XX, pues se hacen evidentes los
peligros de la ciencia.
RESPONDE LAS PREGUNTAS 62 A 67 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE
CARICATURA
http://www.elcolombiano.com/opinion/caricatur
as#.p41
62. Los elementos verbales y no verbales del
texto establecen una relación de:
A. complementariedad, puesto que el
sentido de la imagen es
contextualizado con el texto escrito.
B. explicación, en tanto la imagen de por
sí carece plenamente de sentido y
requiere de un texto que aclare su
sentido irónico.
C. justificación, pues el enunciado
requiere de una gráfica consistente que
enfatice su sentido contestatario.
D. argumentación pues el texto justifica la
presencia de los agentes, sus gestos,
expresiones y enunciados.
63. Un mensaje implícito de la caricatura es:
A. “La economía mundial ha establecido
un equilibrio en el que un pequeño
grupo asume el poder de los recursos y
posibilitan su distribución mundial”.
B. “La inequidad es la tendencia
económica de este siglo en el que la
riqueza le pertenece a muy pocos
sujetos”.
C. “América latina ha asumido una
posición de inferioridad frente a las
potencias económicas europeas”.
D. “El ser humano ha establecido fronteras
arbitrarias a lo largo del mundo, las
cuales limitan las construcciones de
mundos independientes”.
64. La concentración de la riqueza en tan pocas
manos es reflejo, principalmente de:
A. la inoperancia del Estado que le impide
a sus ciudadanos el progreso en
términos económicos.
B. la segregación que las clases altas han
ejecutado en las sociedades
latinoamericanas siguiendo modelos
europeos.
C. la progresiva preservación de los
monopolios económicos y sociales por
parte de las elites a lo largo del mundo.
D. las deficientes políticas educativas
latinoamericanas que no promueven la
capacitación y la creación de empleos.
65. El propósito de la caricatura es:
A. ironizar sobre una situación
problemática de carácter global.
B. satirizar el continente y la supremacía
industrial que sobre este recae.
C. advertir al lector sobre los fenómenos
económicos venideros.
D. ridiculizar a los agentes específicos de
un conflicto socio – económico
creciente.
66. A partir de este texto se podría plantear
como alternativa de solución para la
situación que vive América Latina que:
A. las potencias económicas tomaran un
porcentaje de sus bienes y los donaran
a los países subdesarrollados y de este
modo ayudarles a pagar la deuda
externa.
B. las potencias mundiales promovieran el
expansionismo económico mediante la
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expansión de la base territorial o 68. PREGUNTA ABIERTA: Qué título le

influencia económica. colocarías a la siguiente caricatura, escribe
C. cada ciudadano creara una empresa o tu respuesta en el recuadro.
se insertara en la economía informal
para obtener mayores dividendos por
sus horas de trabajo.
D. los diferentes Estados reflexionaran
cómo movilizar la economía
aprovechando los recursos naturales
del continente y así disminuir la
dependencia de las potencias.
67. La inexpresividad del hombre-planeta y la
expresión “Don” es reflejo de:
A. la intimidación que ejerce el colérico
hombre sobre los demás.
B. un conflicto de poderes establecido
entre un grupo de minorías.
C. la inseguridad y el temor de los sujetos
que asumen la culpa de su situación.
D. la incompatibilidad de caracteres entre
los diferentes agentes de la caricatura.

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PORTADA
Con el mundo encima
De la noche a la mañana, Piedad Córdoba pasó del cielo al
infierno. Aunque las pruebas de vida les dan la razón a
sus gestiones, ella cree que lo mejor es irse del país.

Después de cuatro noches de insomnio, Piedad Córdoba por fin concilió el sueño. Había cumplido ya con
una de las pruebas de fuego más tensas que tenía por delante, el debate en el Congreso sobre su papel
de facilitadora para el acuerdo humanitario. Sentía que le había ido bien y respiraba profundo para oír
más los mensajes de solidaridad y de aprecio, que los insultos que abundaban en el ambiente.

De repente, en lo profundo del sueño, sintió que alguien le inyectaba en su brazo un líquido que no le
permitiría volver a despertarse jamás. Empezó entonces a pelear con ella misma por no haber previsto
que esto pasaría. Buscó con desespero a alguien que pudiera ayudarla. Pero nadie apareció. Sin poder
hacer más, y resignada, supo que la habían matado. Entonces despertó. La pesadilla era el reflejo de la
tragedia en la que se le convirtió la vida desde cuando el presidente Álvaro Uribe decidió que su gestión
facilitadora y la mediación del presidente Hugo Chávez habían terminado. A la senadora liberal se le vino
el mundo encima. Después de tres meses con una agenda política de altísimo nivel nacional e
internacional, y de moverse como una hormiga para mostrar resultados que los medios registraban a
diario, pasó a ser acusada por el gobierno de fraguar una conspiración de la mano de las Farc y Chávez
contra Uribe, a ser investigada por traición a la patria en la Corte Suprema de Justicia por un episodio
sucedido en México, a ser amenazada hasta el cansancio y a verse señalada una vez más como
guerrillera. Todo en una sola semana.

Piedad caía en el ring, noqueada por un gancho de derecha de Uribe. Y ahí sobre la lona, escuchaba un
público enardecido que contaba a gritos del 1 hasta el 10 para notificarle que había perdido su pelea.
Derrotada, igual se levantó convencida de que ese público debía al menos escuchar su parte.

En esta especie de infierno, Piedad se dedicó a defender su gestión y encontró que el mejor escenario
era el debate al que había sido citada en el Congreso. Se sentó libretas en mano, y día por día resumió
en un informe detallado cada una de sus reuniones, llamadas, mensajes y estrategias que consiguió
como facilitadora. Aseguró que no se arrepentía de nada y le pidió al gobierno que la desmintiera si
faltaba a la verdad. Con el derecho de creer en lo que hizo y en sus resultados, les prometió a los
familiares llorando y por televisión, que las pruebas de supervivencia llegarían a pesar de todo.

En medio de este ir y venir, a veces sentía que se había quitado un peso de encima, pero pronto le
entraba la angustia de lo que pudo haber sido y no fue. Se relajaba con la idea de que las cosas podrían
retomar algún cauce, y enseguida pensaba que el gobierno la había engañado. En medio de la zozobra
empezaron a aparecer las palabras de Chávez contra Uribe y la respuesta de éste sobre el gobierno, y ad
portas de un rompimiento diplomático, no podía más que amarrarse el turbante en la cabeza y
preguntarse en qué mundo loco pasaba todo esto.

Lo único que esperaba era que las pruebas de supervivencia le dieran la razón. Por eso el jueves por la
noche, cuando se enteró de que habían aparecido, a pesar de las circunstancias de la captura de los
presuntos milicianos, parte de su alma retornó a su cuerpo. Amaneció contenta al saber que las familias
tendrían ese alivio de vida y corrió a la Fiscalía para presenciar la entrega de las pruebas. Pronto regresó
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a la tristeza. La crudeza de las imágenes, y los testimonios de los secuestrados eran tan desgarradores,
que volvió a sentir la frustración del tiempo perdido.

Ahora alista su defensa ante los tribunales, lee y relee sus libretas de apuntes para aferrarse a lo que se
dijo, lo que se prometió, lo que se empeñó y lo que se truncó. Y analiza la idea de irse del país asustada
por motos que la siguen, las llamadas que la amenazan y las personas que la atropellan. Irse lejos, donde
crean en su trabajo y en su papel en este episodio, y donde pueda volver a dormir sin soñar que la
matan.

Revista Semana. Diciembre 3, 2007.

69. De la lectura del texto anterior, se puede inferir
que las pruebas de supervivencia de los
secuestrados, primero fueron analizadas por:
A. La senadora Piedad Córdoba.
B. Sus familiares y amigos cercanos.
C. La Fiscalía General de la Nación.
D. El presidente Hugo Chávez.
70. El texto anterior es una crónica periodística que
tiene la intención comunicativa de:
A. Narrar e informar sobre la gestión facilitadora
de Piedad Córdoba.
B. Exponer e informar acerca de lo ocurrido a la
senadora colombiana.
C. Relatar y exponer el rompimiento diplomático
entre Uribe y Chávez.
D. Informar y describir el debate del acuerdo
humanitario con las Farc.
71. La frase del texto anterior: “Piedad caía en el
ring, noqueada por un gancho de derecha de
Uribe”, expresa, en palabras del autor, que el
presidente colombiano:
A. No quiere más conversaciones con ningún
grupo armado.
B. Golpeó a la senadora del partido liberal
Piedad Córdoba.
C. Desprestigió la labor facilitadora de la
senadora con las Farc.
D. Está de acuerdo con el uso de la fuerza para
acabar la guerra.
72. En el texto “Con el mundo encima”, la
relación entre el título y el contenido está dada
por:
A. La narración de las dificultades en el proceso
de conversaciones con las Farc.
B. El relato de algunos hechos que han
imposibilitado el diálogo con las Farc.
C. La exposición de las razones para interrumpir
la mediación de Hugo Chávez.
D. Las opiniones que desaprueban la labor
facilitadora de la senadora Córdoba.
73. El texto anterior se diferencia de una
noticia porque:
A. El lenguaje utilizado pertenece al estilo
particular del autor.
B. Es detallado en la descripción de un suceso
del pasado.
C. Narra algunos hechos reales y otros creados
por el autor.
D. La narración presentada por el autor es una
creación artística.
74. Según el texto, a la senadora Piedad Córdoba se
le vino el mundo encima debido a:
A. La terminación de su gestión facilitadora con
el presidente Chávez.
B. Las opiniones de los detractores del acuerdo
humanitario.
C. La tragedia que vivió después de terminar su
papel de facilitadora.
D. La acusación del gobierno de conspirar con
Venezuela.
75. La crónica periodística “Con el mundo encima”
menciona algunos tropiezos que ha tenido que
enfrentar la senadora Piedad Córdoba en la
búsqueda del acuerdo humanitario y la
liberación de los secuestrados, pero NO
profundiza lo suficiente en:
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A. Los sentimientos y las ilusiones de la

senadora al verse excluida del proceso.
B. Las amenazas que ha recibido y las
acusaciones que le han imputado.
C. Las consecuencias negativas que acarrea la
terminación abrupta de su labor.
D. La reacción de las familias al ver todas las
pruebas de supervivencia.

Observa la imagen de al lado, lee el texto y responde a las

Preguntas siguientes.

A mucha gente le gusta ver en los cuadros lo que también le gustaría ver en la realidad. Se trata de una
preferencia perfectamente comprensible. A todos nos atrae lo bello en la naturaleza y agradecemos a los
artistas que lo recojan en sus obras. Esos mismos artistas no nos censurarían por nuestros gustos.
Cuando el gran artista flamenco Rubens dibujó a su hijo, estaba orgulloso de sus agradables facciones y
deseaba que también nosotros admiráramos al pequeño. Pero esta inclinación a los temas bonitos y
atractivos puede convertirse en nociva si nos conduce a rechazar obras que representan asuntos menos
agradables. El gran pintor alemán Alberto Durero seguramente dibujó a su madre con tanta devoción y
cariño como Rubens a su hijo. Su verista estudio de la vejez y la decrepitud puede producirnos tan viva
impresión que nos haga apartar los ojos de él y, sin embargo, si reaccionamos contra esta primera
aversión, quedaremos recompensados con creces, pues el dibujo de Durero, en su tremenda sinceridad,
es una gran obra. En efecto, de pronto descubrimos que la hermosura de un cuadro no reside realmente
en la belleza de su tema. No sé si los golfillos que el pintor español Murillo se complacía en p intar eran
estrictamente bellos o no, pero tal como fueron pintados por él, poseen desde luego gran encanto.

Tomado de: Gombrich, E. H. (2003). La historia del arte. Madrid: Random House Mondadori.

76. En el texto, el autor hace referencia a Rubens para mostrar que:

A. a todos nos atrae lo bello y por fortuna el arte lo recoge en la pintura.

B. el público siempre exige que el artista refleje la realidad en los cuadros.
C. algunos artistas plasman en sus obras lo que nos gusta ver en la realidad.
D. la inclinación en el arte por los temas bonitos y atractivos es bastante nociva.

77. ¿Cuál de los siguientes enunciados expresa un juicio de valor presente en el texto?

A. Mientras Rubens dibujó la juventud, Durero dibujó la vejez.

B. Los golfillos del pintor español Murillo tienen gran encanto.
C. Rubens estaba orgulloso de su hijo y deseaba que lo admiráramos.
D. Para el público la hermosura de un cuadro reside en la belleza de su tema.
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78. ¿Cuál de los siguientes títulos sería el más adecuado para el texto anterior?

A. En defensa del mal gusto en el arte.

B. El arte como modelo de la realidad.
C. La representación de la belleza en el arte.
D. Rubens, Durero y Murillo: el arte de la pintura.

CONTESTE LAS PREGUNTAS 79 A 86 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO

En nuestra sociedad, se tiende a pensar que el matrimonio, la base de la familia, se sostiene si hay
confianza mutua y buena comunicación, así como si ambos miembros de la pareja trabajan unidos para
resolver los conflictos y pasan tiempo juntos. En resumen, su piedra angular es un amor maduro y
sincero. No obstante, la idea de que este deba ser la razón última del enlace es bastante reciente:
aparece en el siglo XVIII y se afianza en el XIX, con el movimiento romántico. Hasta entonces, el
matrimonio era ante todo una institución económica y política demasiado trascendente como para dejarla
en manos de los dos individuos implicados. En general, resultaba inconcebible que semejante acuerdo se
basara en algo tan irracional como el enamoramiento. De hecho, no se inventó ni para que los hombres
protegieran a las mujeres ni para que las explotaran. Se trataba de una alianza entre grupos que iba más
allá de los familiares más cercanos o incluso los pequeños grupos.

Para las élites, era una manera excelente de consolidar la riqueza, fusionar recursos y forjar uniones
políticas. Desde la Edad Media, la dote de boda de la mujer constituía el mayor ingreso de dinero, bienes
o tierras que un hombre iba a recibir en toda su vida. Para los más pobres, también suponía una
transacción económica que debía ser beneficiosa para la familia. Así, se solía casar al hijo con la hija de
quien tenía un campo colindante. El matrimonio se convirtió en la estructura que garantizaba la
supervivencia de la familia extendida, que incluye abuelos, hermanos, sobrinos… Al contrario de lo que
solemos creer, la imagen del marido trabajando fuera de la casa y la mujer haciéndose cargo de la misma
es un producto reciente, de los años 50. Hasta entonces, la familia no se sostenía con un único
proveedor, sino que todos sus integrantes contribuían al único negocio de la que esta dependía.

Que el matrimonio no se basara en el amor no quiere decir que las personas no se enamoraran. Sin
embargo, en algunas culturas se trata de algo incompatible con el matrimonio. En la China tradicional, por
ejemplo, una atracción excesiva entre los esposos era tenida como una amenaza al respeto y solidaridad
debida a la familia. Es más, en tal ambiente, la palabra amor solo se aplicaba para describir las relaciones
ilícitas. Fue en la década de 1920 cuando se inventó un término para designar el cariño entre cónyuges.
Una idea tan radicalmente nueva exigía un vocabulario especial.

Aún hoy, muchas sociedades desaprueban la idea de que el amor sea el centro del matrimonio. Es el caso
de los fulbes africanos, del norte de Camerún. “Muchas de sus mujeres niegan vehementemente cualquier
apego hacia el marido”, asegura Helen A. Regis, del Departamento de Geografía y Antropología de la
Universidad Estatal de Luisiana. Otras, en cambio, aprueban el amor entre esposos, pero nunca antes de
que el matrimonio haya cumplido su objetivo primordial.

Adaptado de: Sabadell, Miguel Ángel (2013). “Líos de familias”. En: Muy Interesante, No. 384, pp. 72-76.
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79. Para el autor, el amor o el enamoramiento son:

A. las bases fundamentales del matrimonio y de la familia.

B. amenazas al respeto y la solidaridad debida a la familia.
C. ideas solo recientemente vinculadas al matrimonio y a la familia.
D. sentimientos irracionales que contradicen el deber ser del matrimonio.

80. La función del conector “sin embargo” del penúltimo párrafo es:

A. introducir un nuevo tema de reflexión.

B. negar información suministrada previamente.
C. agregar nuevos detalles acerca de lo dicho anteriormente.
D. contrastar la información anterior sin llegar a invalidarla.

81. La palabra “dote” del segundo párrafo puede remplazarse, sin que la frase pierda su significado, por:

A. ahorros de la futura esposa

B. dinero de los familiares
C. aporte patrimonial
D. ceremonia matrimonial

82. El tercer párrafo del texto:

A. presenta un paralelo entre las concepciones del amor y el matrimonio en la China tradicional y en
Occidente.
B. demuestra que en China el enamoramiento entre esposos era una amenaza al respeto y la
solidaridad de la familia.
C. sintetiza las razones por las cuales en algunas culturas el enamoramiento y el matrimonio se
consideran incompatibles.
D. provee un ejemplo de que la asociación entre el amor y el matrimonio no es algo propio de todos
los tiempos y culturas.

83. ¿Cuál de los siguientes enunciados apoya la idea de que el amor maduro y sincero no siempre ha sido
considerado como la base de la familia?

A. En los años 50 se produjo una marcada distinción entre los roles masculino y femenino en la
familia.
B. La idea del amor como la razón que ha de llevar al matrimonio surgió con el movimiento romántico
en el siglo XVIII.
C. Ambos miembros de la pareja deben poner mucho empeño para que el matrimonio se sostenga.
D. El matrimonio se consolidó en el siglo XIX como la principal forma de institucionalización del amor
conyugal.

84. ¿Cuál de los siguientes ejemplos ilustra la idea de la familia como una institución política y económica?

A. En la Edad Media la mujer aportaba una dote en el momento de casarse.

B. Entre los fulbes africanos es común que las mujeres nieguen amar a sus maridos.
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C. En los siglos XVIII y XIX cambió la idea sobre cuál es la base que sostiene la familia.
D. En la sociedad china solo hasta la década de 1920 se acuñó un término para designar el cariño
entre esposos.

85. ¿Qué implicación sobre el matrimonio entre los fulbes africanos puede derivarse a partir de lo dicho
por el autor?

A. Que en esa comunidad no sucede que haya amor entre esposos.

B. Que en esa comunidad el amor no es una condición necesaria para el matrimonio.
C. Que las mujeres de esa comunidad sienten temor a enamorarse de sus esposos.
D. Que las mujeres de esa comunidad no ven su amor correspondido por sus esposos.

86. De acuerdo con el texto, ¿qué se puede concluir acerca del matrimonio?

A. Que es una institución que tiene únicamente propósitos económicos y políticos.

B. Que es la base de la familia en culturas tan diversas y complejas como las nuestras.
C. Que es una institución que varía dependiendo del contexto histórico y social.
D. Que es un pacto entre dos individuos que debe basarse en el amor y la confianza.
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RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS, SEGÚN LA SIGUIENTE INFOGRAFÍA

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87. Según la infografía, “los países de ingresos medios solo tienen la mitad de los vehículos existentes en
el mundo y, a pesar de eso, sufren el 80% de las muertes por accidente de tránsito”.

En este enunciado, la conjunción ‘a pesar de’ cumple la función de:

A. resaltar que el índice de muertes por accidente de tránsito en países de ingresos medios es
bastante elevado dadas sus condiciones particulares.
B. oponer el alto número de vehículos en países de ingresos medios frente al bajo porcentaje de
muertes por accidente de tránsito.
C. aclarar que el alto índice de muertes por accidente de tránsito en países de ingresos medios está
estrechamente relacionado con el número de autos.
D. señalar que el índice de muertes por accidente de tránsito en países de ingresos medios puede ser
aun más alto de lo dicen las cifras oficiales.

88. Considere la siguiente descripción del contenido de la infografía:

«La infografía muestra datos sobre la frecuencia de los accidentes de tránsito en el mundo, y
ejemplos relacionados. Además, informa sobre la mortalidad por género, por ingresos, por número de
vehículos, por tipo de vehículo y por ubicación regional.»

Esta descripción es insatisfactoria porque:

A. pasa por alto información esencial contenida en la infografía.

B. el orden de su contenido no corresponde con el de la infografía.
C. menciona información que no está presente en la infografía.
D. omite evidencias que sustentan la información de la infografía.

89. De acuerdo con la información presentada sobre el porcentaje de muertes por tipo de vehículo, se
puede afirmar que es más probable que alguien que haya muerto por accidente de tránsito hubiera
estado desplazándose:

A. a pie.
B. en moto.
C. en bicicleta.
D. en otro tipo de vehículo.

90. De la información del cuadro inferior izquierdo, donde se presentan estadísticas sobre la cantidad
relativa de muertes por accidentes de tránsito en función de la región, se puede inferir:

A. cuáles son los países donde menos se utilizan vehículos motorizados.

B. que en el Pacifico y en Asia hay el mismo número de muertes por accidentes de tránsito.
C. cuál es el riesgo de morir en un accidente de tránsito según la zona geográfica.
D. cuáles son las zonas geográficas en donde se requiere un mejoramiento de las vías.
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91. A partir de las gráficas sobre la relación entre el número de vehículos y el número de muertes en
accidentes de tránsito se puede inferir que, comparada con la población de los países de ingresos
medios, la de los países de ingresos altos:

A. tiene más vehículos por persona.

B. usa menos el vehículo particular.
C. es más educada en materia vial.
D. está más expuesta a multas de tránsito.

92. A propósito del cuadro que presenta la información según la cual 3 de 4 de los fallecidos en
accidentes de tránsito son del sexo masculino, se puede afirmar que las figuras que acompañan el
texto:

A. ilustran la información presentada.

B. profundizan la información dada.
C. proporcionan información adicional.
D. ejemplifican la información descrita.

93. A partir de la información presentada, se puede afirmar que el autor de la infografía tiene como
propósito:

A. sensibilizar al espectador sobre los riesgos de morir en un accidente de tránsito.

B. incentivar al espectador a que use formas de movilidad alternas al automóvil.
C. conmover al espectador presentando datos sobre el número de accidentes de tránsito.
D. sensibilizar al espectador acerca de la necesidad de manejar sobrio y despacio.

94. De acuerdo con el contenido de la información presentada, ¿a cuál de los siguientes contextos se
adecuaría mejor la infografía?

A. Una protesta ecológica en contra del uso de vehículos motorizados.

B. Una exposición sobre el transporte público como alternativa de movilidad.
C. Una campaña diseñada para promover la adquisición de seguros de vida.
D. Un estudio sobre asesinatos según el género y la condición socioeconómica.

LA CONQUISTA DE LOS DERECHOS DE LA MUJER

En el panorama mundial, a finales del siglo XIX, las mujeres europeas participaron activamente en las
luchas obreras por el reconocimiento de sus derechos como trabajadoras y por la mejora de las
condiciones de vida de los sectores más pobres y, al igual que en Estados Unidos, se unieron a las luchas
contra la esclavitud.
Con la Primera Guerra Mundial (1914-1918), cambió la condición de la mujer en varios países europeos y
en Estados Unidos, pues se hizo necesaria su vinculación a las actividades de la industria y del comercio,
mientras los hombres iban a la guerra; esto se reflejó en un mayor acceso de la mujer a las actividades
económicas, educativas y culturales.
En Colombia, el proceso de industrialización y de urbanización que se inició en el siglo XX, produjo la
conformación del llamado proletariado o sector social de los trabajadores obreros de fábricas, conformado
también por un alto porcentaje de mujeres. Esta clase obrara colombiana estuvo influenciada por las
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ideas socialistas que por entonces tuvieron gran acogida en amplios sectores de Europa. En este
contexto se creó el Partido Obrero en 1916 y tres años más tarde el Partido Socialista, cuya fuerza
principal fueron los trabajadores.
Una mujer destacada en las luchas de los trabajadores fue María Cano, quien había recibido una
educación excepcional en importantes colegios laicos, lo que le permitió incursionar en periodismo y en la
poesía. Desde muy joven, María Cano empezó a relacionarse con obreros y artesanos a través de obras
de caridad, con las cuales desarrolló una gran sensibilidad social y política. En la década de los años
1920, María Cano ganó mucha importancia como líder y dirigente de los obreros del naciente Partido
Socialista Revolucionario, PSR, y realizó giras por todo el país en las que anunció las injusticias
provenientes de la desigualdad social y alentó la organización de los obreros, razón por la cual fue
encarcelada varias veces.
Posterior a esta década, la influencia ideológica de María Cano se manifestó en la creación de Escuelas
Normales y de nuevas oportunidades educativas para la mujer. Su masivo desempeño en la labor docente
produjo la aparición de un movimiento intelectual y de publicaciones que abogaban por los derechos de la
mujer y criticaban las prácticas discriminatorias de que eran objeto. Las maestras fueron el núcleo de los
primeros grupos feministas que articularon un juicio a la sociedad y protestaron contra la desigual
condición jurídica y educativa de la mujer y su limitado poder político y económico. Las organizaciones
feministas que surgieron por aquel entonces en el país, buscaron eco en el campo internacional para
lograr reformas legales a favor de ellas.
Tomado de: Sociales. Identidades. Grado 9. Bogotá: Grupo Editorial Normal, 2002. p. 87
95. El tipo de texto es:
A. Descriptivo.
B. Argumentativo.
C. Narrativo.
D. Periodístico.
96. El propósito del texto es:
A. Dar cuenta del desarrollo histórico de las Escuelas Normales a nivel mundial y en Colombia.
B. Mostrar la problemática social de los trabajadores en Colombia y la consolidación de los grupos
feministas en el mundo.
C. Exponer de manera argumentada sobre la lucha de las mujeres en Colombia por adquirir la igualdad
de derechos y el papel relevante de María Cano en ese proceso.
D. Explicar las características del proceso de industrialización y urbanización en Colombia y su relación
con la conquista de los derechos de hombres y mujeres.

97. Sintetiza en dos líneas, cómo concibes la educación hoy día de la mujer en condiciones de equidad de
género:

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LA CIENTÍFICA VALENCIANA PILAR MATEO, PREMIO UNICEF COMITÉ ESPAÑOL A LA

PROMOCIÓN DE LA SALUD Y EL MEDIO AMBIENTE
Ecoticias.com (Enviado por: ECOticias.com), 28/08/08, 16:22 h
La científica valenciana Pilar Mateo Herrero fue distinguida con el Premio Unicef del Comité Español 2008
por su promoción de la salud y el medio ambiente a través de sus proyectos de cooperación de lucha
contra la pobreza y enfermedades como el mal de chagas o la malaria, especialmente en poblaciones
indígenas.
En declaraciones a Europa Press Mateo confesó sentir una "inmensa alegría" por la distinción de UNICEF
ya que se trata de un organismo de prestigio de Naciones Unidas y vinculado a la infancia.
De su lucha contra el mal de chagas, que definió como "una especie de genocidio silencioso de los más
pobres", explicó que sólo tiene arreglo se llega a controlar a los triatominos (los chinches), para que no
piquen a las personas que todavía no tienen la enfermedad y estos en su mayoría son los niños.
Al respecto, añadió que en Bolivia hay muchos huérfanos por culpa de "esta terrible y cruel enfermedad"
que transmite un insecto, por lo que espera que premios como el de UNICEF España sirvan de "denuncia
de la realidad a la que están expuestos miles de niños en todo el mundo".
En ese sentido, insistió que cuando se habla de malaria u otras enfermedades endémicas hay que pensar
que "los más vulnerables e indefensos son los niños" y recordó que la solución pasa por un "tratamiento
integral que se ocupe, por un lado, de erradicar los insectos de las viviendas, y por otro lado, de intentar
sanar las enfermedades".
http://www.ecoticias.com///la-cientifica-valencia-pilar-mateo-premio-unicef-comite-espanol-a-la-
promocion-de-la-salud-y-el-medio-ambiente
98. El tipo de texto es:
E. Descriptivo.
F. Argumentativo.
G. Narrativo.
H. Periodístico.
99. En el segundo párrafo, en la expresión: “Mateo confesó sentir una “inmensa alegría” por la distinción
de Unicef…”, la parte subrayada puede remplazarse por, sin cambiar su significado por:
A. dudó pensar.
B. descubrió imaginar
C. aceptó experimentar.
D. pensó descubrir.
100. Estás interesado en escribir un texto para el periódico del colegio que destaque tu opinión personal
sobre la organización de la semana cultura en tu institución educativa.

¿Cuál de los siguientes tipos de texto NO escribirías?

A. Una noticia.
B. Un artículo
C. Un guion
D. Una carta.
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101. Sintetiza en dos líneas, cuál es el propósito global del autor en el texto de arriba:

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102. Relaciona cuáles personajes de las ciencias de origen colombiano, conoces:

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