Universidad Nacional Experimental de Guayana Escuela de Educacion Clase N° 03 de Filosofia de la Educacion Profesor Licdo. Frank Guerra Seecién: 02 Aula 10 el Contenido: La filosolia de Empadocles Rutina: Saludar y pasar la asistencia, Realizar el control de lectura de! Mundo de Sofia capitulo | y la retroalimentacion de lo visto ena clase pacada sobre los Prococraticos, QUE ES EL MITO? ¥_ Es .un saber acritico € infundado. ¥_ Esun saber animista “Que es el Logos? ¥ Esun saber critico y fundamentado. Origen de la Filosofia. ¥ gCuande?: Sg Viac ¥ @Dbnde?: Colorias griegas en Asi Menor ¥ ¢Por qué?: Factores (Economicos, culturales y Politicos} LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS: ¥ Qué temas les preocupo? Physis (cosmo, el deveriry materia eterna) ¥ ZQué querian descubrir en el Physis. El Arie ( Origen, sustrato, causas) Monistas y los Pluralistas Talos de Miloto: E1 agua. ‘Anaximenes. El are. Anaximandro: el apeiron. Heraclto: el fuego. Paiménides: el ser. Pitagoras: el numero. Los flosofo Presocraticos Pluraiistas: - Empédosles: agua, aire, tierra y el fuego, Animados por dos fuerzas, ol amor y el odio. ¥ Anaxagoras. todo esta en todo, Anamimados por el nous. ¥ Demécrito’ Ios atomos solo hay atomos y vacio: materialismo. SOFISTAS Y SOCRATES. cs ¥. Conviven en el.nismo Marco Sociocultural (Sg. V a.C.) Y Sus intereses es la vida politica y 'a ética ¥ Los sofistas: son estranjeros, cobran por ensefiar, buscan el éxito social, se realista y ascéticos, contraponen physisinous defendiendo la doble moralidad, promueven largo discursos y son agnéstices. ¥- Socrates: es ateniense. cobrar para educar, busca Ia verdad y el bien, creen el valor universal, dofienden 6! intolectualismo moral, nadie actila mal a eabiéndolos, prefieren el dialogo, crean la figura de un dios doimon.+ Bissqueda dela felicidad: ataraxialimperturbabilidad del animo) ¥ 4Cémo se consigue? Con la negacionde todo conocimiento, con la abstencién de cualquier juicia ¥ Por extensidn, se lama escéptico a todo pensadar que niega la posibilidad de fundamentar el conocimiento. 2. EPICUREISMO. EPICURO (341 a.C-270aC._) ¥ Funda en Atenas una escuela llamada el Jardin. Epoca romana: Lucrecio y los poetas Virgilio y Horacio ¥ Elaboran una fsica, logica y ética ¥ Etica: identficacion entre felicidad y placer, entendido como ausencia de dolor. Ideal del sabio epicureo: ataraxia, (Bellamente expresada en la Carta a Meneceo, de Epicuro) 3. ESTOICISMO. ZENON DE CITIO (332 aC-262 aC.) v Epoca romana’ Séneca, Epicteto, Marco Aurelio Fisica (determinista,l6gica, ética v Elica: Puesto que todo cuanto sucede, sucede necesariamente, el sabio estoico sera el que tenga un autodominio absoluto: apatia, FILOSOFIAS DE LA RELIGION CUYO FIN ES SALVARSE 4. FILON DE ALEJANORIA (15 a.C. - 41) ¥ Intenta conciar el Antiguo Testamento con las tesis de los flbsofos griegos; especialmente, con Platén. 5. PATRISTICA 68 GNOSTICOS, MANIQUEOS, ARRIANOS Y PELAGIANOS GNOSTICOS (gnosis = saber, conocimiento). Creian tener el conocimiento de las verdades atimas ¥ MANIQUEOS. MANIQUEISMO (MANI 216-276). Existen dos sustancias o raices etemas: la luz (Bien 0 Dios) y la oscuridad (mal o materia). Al principio separadas pero se unieron. Se trata de volver a separar esos principos, ir desprendiéndose del Mal ¥_ARRIANOS. ARRIANISMO (ARRIO 256-336). El mas importante ‘hereje” de la antguedad. Jestis no es Dios sino un ser creado como los demas; por lo tanto, no es eterno. Dominante en oriente, En el Concilio de Nicea (325) se condena el arianismo, V PELAGIANOS, PELAGIANISMO (PELAGIO 360-425). Contemporaneo de Agustin de Hipona, ciica la predestinacion y defiende el libre albedrio. El hombre nace sin pecado y silo comete es libremente 7. NEOPLATONISMO ¥ Corriente platénica que mezciaba elementos de la filosofa de Platon también de Aristoteles y estoicas) con elementos de caracter religioso. Ultima corriente de filosofia griega antes del triunfo del cristianismo, al que combaten por considerario una forma de barbarie. Su maximo representante: PLOTINO (205-270)PLATANO (427 -347 A.C). Influencias a) Herdclto: Mundo sensible ) Paiménides: Mundo de las ideas. ¢} Pit4goras: Devocién por las matematicas. a) Socrates: interés en lo ético y la busqueda de valores universales, infelectualismo mora dialogo la ironia y la mayéutica, preocupacion por la pedagogia y la politica Mito de la caverna: Lectura por parte de un estudiantes e interpretaro, Teoria de las ideas: ¥ Esta dirigida contra el relativismo y escepticismo de los sofistas. ¥ Sus razones son: Idealism, espittuaismo, eemplaisimo, y Esta basada en: teoria de la realidad; teoria del conocimiento, teoria del alma, la ética y la politica Dualismo metafisico: contraposicion entre dos mundos: 41. Mundo de las ideas: Es realmente rel, es modelo o molde conforme al que se han hecho las cosas, tienen las cualidades del ser de Parmeénides, intervencién demiurgo, 2. Mundo sensible: Es una copia de! mundo de las ideas, ha sido hecho tomando como modelo las ideas, es perfectible, mutable, perecedero y miltiple Intervencion del Demiurgo Dualismo Epistemol6gico: dos tipos de conocimientos. 1, Conocimiento Sensible: 2. Conocimiento intelectual: