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ARTESANÍA Y TECNOLOGÍA EN EL MUNDO 1

Nombre, matrícula y grupo: Diana Abril Orta Berumen A01375455 Grupo 2 __


LISTA DE COTEJO PARA REPORTE DE INVESTIGACIÓN (FORMATO APA)
Mtro. Carlos Sánchez Moreno
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2. Todos los párrafos tienen sangría y punto y aparte, excepto el abstract.
3. Lleva un abstract o resumen de aproximadamente 100 palabras en la portada.
Incluir también cinco palabras clave o key words.

4. Letra Times New Roman 12 puntos, de 1.5 o 2 de interlineado.


5. Hay lista de referencias al final del documento, ordenada alfabéticamente con
sangría francesa.
6. En todos los párrafos donde se emplea investigación e información esta aparece
correctamente referenciada (Apellido, año, página).
7. Todas las referencias de la lista aparecen citadas o mencionadas al menos una vez.
8. Toda la información citada o parafraseada aparece en la lista de referencias.
9. Todos los párrafos poseen una estructura de idea principal e ideas secundarias.
10. Se evidencian procesos complejos de manejo de información como comparación y
análisis.
11. Se usan marcadores textuales para pasar de una idea a otra, y de un párrafo a otro, a
fin reforzar la claridad y la organización de las ideas.
12. Todos los párrafos poseen unidad temática, se interrelacionan con el anterior y el
posterior de manera coherente, evidenciando un esquema de organización.
13. Cuando se usan ideas o citas ajenas se explican, relacionan o comentan. Nunca
aparecen citas sin justificación ni explicación.
14. El texto constituye una unidad. No hay información innecesaria o faltante.
15. Se evidencia claramente una estructura de introducción-desarrollo-conclusión.
16. El texto incluye una introducción que menciona su propósito y cómo se ha
organizado el trabajo.
17. En el desarrollo se sigue un orden lógico (de general a particular, de lo superficial a
lo profundo) o cualquier otro que implique organización jerárquica de la
información.
18. Se corrigieron rigurosamente los aspectos gramatical, sintáctico y ortográfico.
A PARTIR DEL ERROR 16 SE ANULA EL TRABAJO.

19. El trabajo consta de 3 cuartillas de introducción a conclusión. Aparte, portada,


resumen y lista de referencias.
20. Se incluye este formato impreso a modo de portada, engrapado con el resto del
trabajo.
ARTESANÍA Y TECNOLOGÍA EN EL MUNDO 2

Artesanía y tecnología en el mundo

Diana Abril Orta Berumen

A01375455

Resumen

En este reporte se encuentran datos que ejemplifican la ya existente relación entre el trabajo

artesanal y las tecnologías digitales. Los proyectos que se mencionan tienen como objetivos la

documentación y preservación del tesoro que representan las artesanías para su respectiva cultura.

Para explicar, la importancia de esta conjunción de prácticas es igualmente necesario entender que

se trata de diluir la dicotomía natural de estos temas y que, sin embargo, no son completamente

solubles ni se pretende su homogenización futura. Y como ultima intención, informar, los posibles

beneficios que trae transdisciplinar adecuadamente lo artesanal con lo digital.

Palabras clave: innovación, tecnología, artesano, diseñador, métodos de trabajo

Abstract

In this report you will find data with the exemplifying the existing relationship between craft work

and digital technologies. The projects mentioned have as objectives the documentation and

preservation of the treasure that the crafts represent for their respective culture. To explain, the

importance of this conjunction of practices is equally necessary to understand that it is a question

of diluting the natural dichotomy of these subjects and that however they are not completely

soluble nor is their future homogenization intended. And as a last intention, inform, the possible

benefits that it brings transdisciplinary appropriately artisan with the digital.

Key words: Innovation, technology, craftsman, designer, work methodologies


ARTESANÍA Y TECNOLOGÍA EN EL MUNDO 3

Artesanía y tecnología en el mundo.

Actualmente la difusión de las artesanías permite conocer la importancia que tienen para

una cultura y para las personas que trabajan en ellas. Estas obras hechas a mano no son solo objetos

de valor cultural y turístico cada una encierra un fuerte mensaje de su creador y una historia

ancestral que ha sido pasada por decenas de generaciones de artesanos para preservar las

tradiciones de cada pueblo, región o comunidad y hasta hace muy poco se ha concientizado de la

posible perdida de estos vienes debido a la cada vez más pronta e inminente globalización. Es por

este motivo que alrededor del mundo muchos académicos y emprendedores de distintas áreas han

empezado a ejecutar programas con el fin de preservar estos invaluables tesoros de la humanidad.

La ejecución de estos proyectos no sería nada sin la presencia de la tecnología como aliada para

llegar a la mayor cantidad de personas posibles. (Peist, 2016; Pérez, 2017)

La finalidad de estos proyectos es principalmente generar archivos y proponer un punto de

partida que genere valor adicional para el artesano y para la artesanía en sí misma. En muchas

partes del mundo estos proyectos no solo se están desarrollando si no que ya son un hecho

consumado y han generado resultados bastantes favorables. Por otro lado, aún quedan muchos

lugares donde este tipo de proyectos aun no suceden. Como parte del valor moral de esta

investigación y previo a la ejemplificación de las iniciativas, se debe recalcar que ningún trabajo

artesanal es más o menos importante que otro y que por ninguna circunstancia en este texto se hará

ningún tipo de discriminación a los usos y costumbres de ninguna comunidad. Sin embargo,

algunas de las técnicas que han enriquecido más al convenio de la artesanía con la tecnología, por

motivo de sus aplicaciones y oportunidades es el tejido y el bordado. Esto es simplemente gracias

a la infinidad de variantes que en todo el mundo se trabajan artesanalmente. (Pérez, 2017;

Berguerón & Peña, 2007)


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Mucho de el valor de la artesanía se genera durante su producción. La relación entre el

artesano y su pieza es invaluable y muchas veces imposible de conocer si no es a través de una

conversación con el fabricante. Este problema lo resuelve muy tecnológicamente la inglesa

Lizzette Reitsma quien digitaliza el proceso de tejido sudafricano de la comunidad bantwane. A

través de una pequeñas chaquira grabadora de audio con las cuales las mujeres arman collares las

conversaciones que ellas tienen son recolectadas por la joya. Posteriormente un dispositivo tipo

joyero o canasta permite que el collar se vuelva un reproductor de audio de las artesanas y así el

usuario final se lleva consigo no solo un collar hecho a mano y artesanal si o también la historia

de las mujeres que llevaron a cabo esta artesanía y así es mucho más fácil acercarse a la cultura

detrás de la artesanía. (Pérez, 2017)

Comprender los bordados y tejidos como tecnología es lo más cercano a diluir los

prejuicios y la desvalorización de muchas artesanías de este tipo. Y es justo lo que la autora Tania

Pérez Bustos busca ilustrar al explicar el trabajo de Kristen Haring. Que es precisamente lo que

logra la historiadora estadounidense con su investigación respecto al estudio del tejido con dos

agujas, cuyos principales movimientos son el punto y el revés traduciéndolos como un lenguaje

similar al del código morse o código binario y pretende encontrar en los trabajos de tejido lenguajes

y mensajes que sugieran una gramática propia de la persona que los realiza. Pero también sienta

un precedente de que la programación computacional puede ser comprendida con las manos, es

decir de forma tangible y no simplemente dejar pasar estas formas de desarrollo creativo que

aportarían mucho a las áreas digitales. Una aportación adicional de esta investigación es denotar

la dualidad que puede tener la forma de conocimiento técnico computarizado como la parte

masculina y el conocimiento tradicional Desde este punto de vista parece que ambas disciplinas

fueron hechas la una para la otra (Pérez, 2017)


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Los proyectos anteriormente mencionados son antecedentes que deparan un futuro más

productivo para todos los artesanos del mundo. El impacto que puede tener la difusión de estos

proyectos es en muchas formas una manera de salvaguardar las tradiciones de culturas en todo el

mundo. Nuestro contacto con la tecnología se ha vuelto tan natural que simplemente es la mejor

forma que tenemos hoy en día para ponernos en contacto con las enseñanzas ancestrales de

comunidades que muy probablemente no tienen el mismo alcance a las tecnologías digitales como

nosotros y es por eso que llevar estos proyectos inclusive a las comunidades más tradicionales es

necesario por ejemplo la vestimenta que llevan muchas mujeres en Veracruz se encuentra de cierta

forma en extinción debido a la opresión que representado para esta población durante años, sin

embargo, muchas de las mujeres que la usa la portan con orgullo y con la idea de que esa es su

forma de vida y así se representan así mismas. Trajes hechos por ellas mismas que hoy a sus hijas

o sus descendientes no les parecen símbolos relevantes. (Ballinas& Salazar, 2019)

Finalmente, las artesanías son parte de la identidad de cada lugar y de las personas que

trabajan en ellas. Como parte de ese reconocimiento hacer un rescate de sus técnicas ya sea

documentándolas como Lizzette Reitsma, como Kristen Haring quien estudió su composición o

innovando en su proceso de hechura como muchos otros diseñadores están haciendo es necesario

y es un aporte significativo para la vida de esas personas. Nuestro ritmo de vida lamentablemente

ya no permite una charla con el artesano en el paseo turístico antes de adquirir sus obras, pero un

dispositivo que se conecte a nuestros teléfonos inteligentes definitivamente podría hacer la

diferencia entre adquirir artesanías por como se ven y adquirirlas para enriquecernos de lo que hay

detrás de ellas. Además, en un ámbito académico más profundo probablemente mucha de la

innovación y explotación creativa que se busca hoy en día e la industria la podemos encontrar

volteando a ver como lo hacen los artesanos y como resolverían ellos nuestras problemáticas.
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Referencias.

Peist, N. (2016). La ropa, los adornos y el cuerpo. La interacción entre el productor, el objeto y el

consumidor. (Spanish). Daimon, 545. Retrieved from http://0-search.ebscohost.com.

.0Millenium

.itesm.mx/login.aspx?direct=true&db=edb&AN=120645933&lang=es&site=eds-live

Pérez Bustos, T. (2017). Hilvanar tecnologías digitales y procesos de tejido o costura artesanal:

una revisión crítica de prácticas. Signo y Pensamiento, 36(70), 16–36. https://0-doi-

org.millenium.itesm.mx/10.11144/Javeriana.syp36-70.htdp

Pinto Ballinas, A., & Cruz Salazar, T. (2019). Significaciones de poder y género en la vestimenta

tojolabal del ejido Veracruz, municipio Las Margaritas, Chiapas. (Spanish). Ciencia Ergo

Sum, 26(1), 1. Retrieved from

http://0search.ebscohost.com.millenium.itesm.mx/login.aspx?direct=

true&db=edb&AN=135385331&lang=es&site=eds-live

Berguerón, V., & Peña, J. (2007). Nuevos Materiales para la nueva artesanía. Diseñando con las

manos: proceso y proyecto en la artesanía del siglo XXI. Recuperado de

https://issuu.com/fundesarte/docs/disenando_con_las_manos

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