MÉTODO FILOSÓFICO

El término método procede de las palabras griegas Metá = hacia, punto de llegada, y
Odos = camino. Etimológicamente, método es el camino que se sigue, los recursos o
medios que se emplea para llegar a un fin determinado. • Conjunto de procedimientos que
utiliza el filósofo para encontrar la verdad de las cosas del universo y el saber.
“Entiendo por método, reglas ciertas y fáciles, gracias a las cuales quien las observe
exactamente no tomará nunca lo falso por verdadero, y llegará, sin gastar inútilmente
esfuerzo alguno de su espíritu, sino aumentando siempre, gradualmente, su ciencia, al
verdadero conocimiento de todo aquello de que sea capaz” – Renato Descartes, obra:
"Reglas para la dirección del espíritu".

CARACTERÍSTICAS DEL MÉTODO FILOSÓFICO

Cada filósofo y cada sistema filosófico tiene su método propio.

El método es la garantía del valor de los conocimientos filosóficos, científicos y

tecnológicos.
• Conjunto de procedimientos, recursos o medios que se emplea.

• Tiene que adecuarse a un fin: Encontrar el saber o la verdad de las cosas.

• Sujeto cognoscente y objeto cognoscible.

• Apropiado al objeto, tema o problema de investigación. Cada rama del saber humano
necesita de métodos adecuados.

• Confiable y viable en su aplicación.

• Supuestos. (Proposiciones que se aceptan o afirman para obtener inferencias de ellas, o

bien los actos de aceptar, afirmar o suponer una proposición con este fin).

• Alcances bien definidos.

PRINCIPALES MÉTODOS FILOSÓFICO

• Dialogado o socrático
• Crítico-trascendental
• Análisis intuitivo
• Especulativo
• Fenomenológico
• Analítico
• Sintético
• Dialéctico

MÉTODO DIALOGADO DE SÓCRATES

• a) Método negativo o ironía

• b) Método positivo o mayéutica

• IRONÍA: Consiste en hacer preguntas para que el interlocutor confiese su error o

ignorancia.
• MAYÉUTICA: Arte de dar a luz los espíritus o las ideas, haciendo decir al interlocutor lo
que piensa, a fin de descubrir por sí mismo la verdad.
• Preguntas graduadas de tal modo que poco a poco se llegue a solucionar problemas
complejos. Pregunta tras pregunta se busca llegar a una definición perfecta.

MÉTODO CRÍTICO-TRASCENDENTAL DE KANT

• Método de Kant que consiste en investigar la conciencia del mundo del hombre, las
fuentes, las formas, los límites, la validez, las leyes y las condiciones de posibilidad del
conocimiento, y la praxis válidos a priori.

• Ningún conocimiento ni concepto es verdadero si antes no ha pasado por la acción de la

crítica del hombre. Es decir, este método tiene por objetivo principal anteponer a la
investigación del ser la investigación del conocer mediante el uso del juicio, de la crítica o
del examen previo de la razón.

• Si el fin de la investigación del conocer es determinar el valor y límites del conocimiento

y las leyes que lo rigen, tenemos la Crítica de la razón pura; si es analizar las leyes de
nuestro querer, la Crítica de la razón práctica; si nuestro modo de sentir, la Crítica del
juicio.

MÉTODO DE ANÁLISIS INTUITIVO DE BERGSON

· Del latín intueor, ver dentro. Conocimiento inmediato, independiente de todo

procedimiento lógico raciocinante.

· Intuitiva es la aprehensión de las cualidades sensoriales o de los estados de ánimo en el

acto en que se experimentan.

• Método usado por Bergson, supone la percepción inmediata de los hechos o fenómenos
de la realidad mediante un enfoque de la conciencia sobre el proceso del cambio.

MÉTODO ANALÍTICO DE DESCARTES

Método que consiste en una operación lógica de descomposición de un todo, un

pensamiento o una proposición en sus partes o elementos a fin de analizarlo.
Para analizar algo el intelecto humano separa “mentalmente” la parte a estudiar, es decir,
“abstrae”. Abstraer es separar mentalmente una parte, aspecto o cualidad del objeto al
cual pertenece. El análisis va del todo a sus partes, de lo compuesto a lo simple.
Del análisis de los elementos se llega a su causa (inductivo) y del análisis de las causas
se deduce los efectos o consecuencias (deductivo). “No hay análisis sin síntesis ni
síntesis sin análisis”.

MÉTODO SINTÉTICO

Método que unifica los diversos elementos o partes, en un primer momento separados.
La síntesis va de lo simple a lo compuesto, de las partes al todo, de lo particular a lo
general. Combina la tesis y la antítesis para arribar a un nuevo nivel de saber o conocer.

MÉTODO ESPECULATIVO

• Consiste en construir una interpretación total del universo elaborando conceptos

básicos, que dan la clave de la realidad (Ej.: espíritu, materia, libertad, Dios, etc.) y extraer
conclusiones de cada caso sobre la existencia, la esencia, la apariencia o el ser de las
cosas.

MÉTODO FENOMENOLÓGICO DE EDMUNDO HUSSERL

• Término griego Fainómenos = fenómeno o lo que aparece. Logos = tratado.

• Consiste en descubrir la esencia de los objetos (lo que ellos son) tal cual se dan a la
conciencia sin agregarles ni quitarles nada, despojándose de toda idea, supuesto,
prejuicio, teoría o creencia preconcebida sobre el objeto a estudiar.
• A este despojarse de todo lo que puede perturbar una vivencia de los fenómenos tal cual
son, es lo que Husserl llama Reducción fenomenológica.
• El método recurre al uso del análisis, de la intuición, de la descripción y a la fidelidad del
principio de los fenómenos. • Ej.: La Duda metódica, de Descartes.

MÉTODO INDUCTIVO DE GALILEO Y DE FRANCIS BACON

Francis Bacon sostiene que “Saber es poder” y considera que los métodos tradicionales
de nada sirven al hombre; el silogismo no permite adquirir la verdad, sino razonar sobre lo
que ya se tiene por verdadero y no hace más que ahondar nuestra ignorancia.

Y para obtener un verdadero método y con ello el verdadero saber es necesario identificar
los errores o prejuicios de los hombres en materia de conocimiento.

Dichos errores o prejuicios, a los que denomina ÍDOLOS, son los que obstaculizan la
aprehensión de la verdad y no permiten conocer a cabalidad los secretos de la naturaleza
menos aún someterla, dominarla y ponerla al servicio de la humanidad.

MÉTODO DIALÉCTICO DE PLATÓN, HEGEL, MARX, etc.

• Método desarrollado por Platón, Hegel, Marx, entre otros, consiste en utilizar la Tesis, la
Antítesis y la Síntesis en el análisis, la interpretación y explicación de los fenómenos de la
realidad natural o realidad social.
• La dialéctica tiene dos momentos:
a) La enunciación de una idea, intuición o proposición no del todo clara;
b) El esfuerzo intelectual, mediante la discusión, por esclarecer dicha idea. Aquí se
elimina todo cuanto no resiste a la prueba de la verdad, a fin de estar seguro de que
solamente queda lo cierto y evidente.

Las cuatro leyes de la dialéctica:

• 1. “Todo se relaciona” (Acción recíproca)
• 2. “Todo se transforma” (Negación de la negación)
• 3. Pasar de la cantidad a la cualidad (Cambio cualitativo)
• 4. Contradicción (Lucha de contrarios).

Fases de la dialéctica según Thalheimer

• Dialéctica de la sucesión (Filósofos jónicos)
• 2. Dialéctica de la coexistencia (Aristóteles)
• 3. Dialéctica de la sucesión y de la coexistencia (Hegel)
• 4. Dialéctica materialista (Marx y Engels)