Conquista de Sevilla por el Rey don Fernando

La plaza Nueva siempre tuvo muchos nombres. Plaza de San Francisco, plaza de la República, plaza de
la Infanta Isabel, plaza de la Libertad… Desde el siglo XIX cambió frecuentemente de denominación
según el viento que soplara en España. Hoy día es la plaza Nueva, que es como se asentó
definitivamente a partir del período democrático, y abarca una extensión holgada en el centro de la
ciudad como una de las principales ágoras de Sevilla. Antiguo humedal y convento, la plaza Nueva está
casi peatonalizada en su totalidad y cuenta con la estación de inicio del tranvía Metrocentro. Son visibles
varios árboles en su perímetro —muchos talados injustamente, pero esa es otra historia—, varios
quioscos, alguna fuente, un aparcamiento para bicicletas, bancos, parterres y un cierto aire prefabricado.
Además, está su monumento central. Fernando III luce en lo alto como patrón de la ciudad. Fue
importantísimo personaje medieval pero tardó más de seis siglos en tener su estatua. Reconquistó Sevilla
en 1248 de manos de los almohades y forjó una leyenda piadosa de monarca valiente y ejemplar, pero
hasta el siglo XIX no se le dieron honores de piedra y mármol. Se inició la construcción del monumento
en 1877 y no se terminaría hasta 1924. Por su parte, también la canonización se hizo esperar. Lo
ungieron santo en 1671, más de cuatro siglos después de su vida y milagros.

El suyo fue un monumento paciente, costoso y realizado por varios autores. El basamento alto de blanco
raso alberga cuatro personalidades ilustres que ocupan cada una de las caras de la gran columna. Estos
son Alfonso X el Sabio, hijo del monarca santo y a la postre continuador de su labor; el obispo Don
Remondo, primer prelado de la ciudad en tiempos ya reconquistados; Garci Pérez de Vargas,
lugarteniente del rey y militar honrado por la historia como caballero protagonista del asedio; y el
almirante Ramón de Bonifaz, marino burgalés al mando de la fundamental flota castellana. Cada uno
de ellos mira a cada uno de los cuatro puntos cardinales de la plaza. Arriba los capitanea Fernando, de
negro azabache. El Rey Santo monta a caballo y da la bendición a la ciudad. Juntos los cinco forman por
arbitraje histórico el pentavirato fundacional de una ciudad singularmente piadosa y volcada con sus
imágenes, fundamentalmente sacras. Fernando es uno de sus grandes ejemplos. No obstante, el
monumento del santo es poco apreciado por los sevillanos, que pasean distraídamente a su lado sin
prestarle mucha atención. Ni siquiera las guías turísticas hacen demasiado hincapié en este conjunto
escultórico, y suelen conceder más interés a la plaza en sí que a las figuras que la guardan.

En cualquier caso, la figura de Fernando III de Castilla es troncal a la ciudad de Sevilla y a su gente,
sobre todo para creyentes y mayores. Se le considera el monarca más importante de la historia de la
ciudad por su obra reconquistadora, y esta, por derecho, resulta uno de los episodios más interesantes de
la Baja Edad Media, pasaje entronizado por las crónicas afines que contiene, en todo caso, gran riqueza
de imágenes y hechos notables, y representa sin duda el episodio canonizador del personaje. Vamos a
contar, por tanto, la historia del cerco de Sevilla, triunfo postrero del avance cristiano y momento
primordial de la España por venir.

Oficios medievales

Son labores y actividades que desarrollaban las personas que se encontraban en la Edad
Media. Estos difieren de los que encontramos en la actualidad pues todas las labores se
hacian artesanalmente y por supuesto, no habia tecnologia. Ademas, este oficio representaba
una remuneracion economica frente a la labor hecha.
En la Edad Media, las profesiones con más valor eran las que generaban un valor añadido a
los productos y daban un mayor bienestar a las personas que adquirieran el producto. Estas
labores eran las que hicieron fuertes el comercio e hicieron que se diera la transicion y
consolidacion del Renacimiento.

Estos oficios eran la base de todos los gremios. Si no habia oficio, no podia establecerse un
gremio. Para pertenecer a este gremio, era muy importante mostrar una gran destreza en el
oficio, un gran manejo de herramientas y la creacion de las mismas.

En la Edad Media, la cantidad de oficios eran muy diversos, entre ellos, se encontraban:

Cantero: Trabajaba en las canteras consiguiendo piedra.

Herrero: Trabajaba los metales y los modificaba creando armas, herraduras, etc.
Alfarero: Hacía vasijas de ceramica, platos, etc.
Ebanista: Trabajaba la madera para hacer muebles, mesas, sillas, etc.
Titiritero: Usaba las marionetas para divertir a los plebeyos.
Juglar: Cantaba y contaba diferentes historias con ayuda de un laud.
Molinero: Trabaja en los molinos para hacer harina.
Quesero: Hacía y vendia quesos que él mismo fabricaba.
Panadero: Hacia el pan y lo comerciaba.
Mercader: Comerciaba los diferentes productos hacia otras partes.

Rapero
A finales de los años 60s y 70s un nuevo género artístico surge en las barriadas pobres de New York.
Influenciado por el soul, el funk, e incluso ritmos latinos. Poco a poco los seguidores del género, que en
general eran muchachos de raza negra y de origen muy humilde que oprimidos empiezan a crear un
género donde para ellos la opresión no existía, donde ellos sentirse parte de algo y que más tarde se
convirtió en un estilo de vida. Estilo que llegó a su punto más alto a mediados de los 90s, siempre
sufriendo cambios y tendencias pero siempre con la misma ideología.

"Creamos algo de la nada" Menciona Lord Jamar en el documental "Como hacer rap2 " Que en los 70`s
y 80`s, la economía de los barrios negros era tan escasa, que a pesar de que los habitantes de raza negra
tenían un pasado musical, fueron despojados de sus instrumentos, las escuelas dejaron de enseñar
música, por lo que el único aparato que quedo en casa, eran los tocadiscos, esos aparatos viejos con los
que un LP podía reproducirse, fueron el instrumento del cual se apropiaron los primeros raperos, sobre
drums de Soul, Funk y blues, escribieron sus primeras rimas, crearon algo de la nada, crearon la música
del Hip-Hop.