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(Ver: páginas 18-20 del folleto de las Conclusiones de la Asamblea Pastoral Diocesana.)
TEMA DE FORMACIÓN
Es verdad que hay leyes municipales que regulan a las fábricas pesqueras,
sobre los filtros de las chimeneas, sin embargo seguimos siendo asesinados
“de a pocos” cada “noche” cuando éstas funcionan “legalmente” y botan sobre
nuestra ciudad, su contaminación que respiramos.
Cuando se formó Chimbote, nuestros ancestros, los pescadores empezaron a
ganarse la vida pescando en caballitos de totora, luego en sus “chalanitas”,
después de pescar sacaban sus pequeñas redes a ser limpiadas en los patios
de sus casas o en el frontis de ellas. Su trabajo “artesanal” iba de la mano con
su devoción a san Pedrito. Así educaron a sus hijos y a los hijos de sus hijos.
Todos ellos hasta hoy, siguen siendo relegados por la industrialización del
aceite, harina y conserva del pescado.
5. Nuestros hermanos en
la Amazonía luchan frente a
la extracción minera, la tala
de los árboles “pues ellos
cuidan de la naturaleza y la
naturaleza los alimenta”
(documento preliminar No).
La acción significativa del
decanato campo centro, el
año pasado tenía que ver
con la defensa y
conservación del agua. Una
laguna en las alturas de Jimbe se quiere destruir para sacar “según los
estudios” el oro que vive debajo de ella. La extracción minera nos sólo va a
contaminar la laguna y los ríos, podría incluso desaparecer la vida de los
pueblos de la cuenca: la calidad de la vida humana, la ganadería y la
agricultura.
¿Podremos como Iglesia diocesana, seguir tomando partido por la vida
digna y la vida del valle, como lo vienen haciendo los agentes de pastoral
de la cuenca?
A LA LUZ DE NUESTRA FE:
La conversión
ecológica pasa por
la conversión
personal como nos
enseña el Papa
Francisco. Recordar
al inicio del tema las
palabras de nuestro
Beato mártir Sandro
debería ayudarnos a
todos nativos y
extranjeros, en la
Iglesia y sociedad a
querer dar estos
signos de conversión.
“Incidencia política”
frente a la
descontaminación de la
Bahía, de los ríos y
lagunas en nuestro
medio ambiente.
Buscar desde los
profesionales que
educamos en nuestras
universidades católicas y contando con toda la sociedad civil, poder
ayudar a quienes elegimos, con un proyecto concreto frente a este
flagelo.
“Voz de los que no tienen voz”: La voz de los pueblos originarios de nuestra
diócesis. La voz de los pescadores y de las familias que fundaron e hicieron la
historia de Chimbote. De las ciudades de Casma y Huarmey. La voz de los
campesinos y campesinas de nuestras comunidades del campo. Su voz en la
voz de nuestros obispos, misioneros y misioneras