II Palabras cl�sicas sobre el conocimiento de Dios mismo, el �nico

(III) Palabras cl�sicas sobre la santidad de Dios

54 La esencia de la santidad es el verdadero amor, pero m�s a�n, es la esencia de

la verdad, la justicia y la luz. La palabra �santo� s�lo es adecuada cuando se
aplica a Dios; nada en la creaci�n puede ser merecedor de llevar este calificativo.
El hombre debe entender esto.

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�

55 �la santidad de Dios es Su impecable esencia, Su amor generoso que es el amor

desinteresado de todo lo que Dios le concede al hombre, y llegar�is a conocer que
Su santidad es sin mancha e irreprochable. Estas esencias de Dios no son s�lo
palabras que �l usa para presumir de Su identidad, sino que �l usa Su esencia para
tratar en silencio y con sinceridad con todos y cada uno de los individuos. En
otras palabras, la esencia de Dios no est� vac�a ni es te�rica o doctrinal, y desde
luego no es una especie de conocimiento. No es una clase de educaci�n para el
hombre, sino que en vez de la verdadera revelaci�n de las propias acciones de Dios
y es la esencia revelada de lo que Dios tiene y es.

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�

56 �Es la veracidad de Dios Su santidad? (S�.) �Es la fidelidad de Dios Su

santidad? (S�.) �Es la generosidad de Dios Su santidad? (S�.) �Es la humildad de
Dios Su santidad? (S�.) �Es el amor de Dios por el hombre Su santidad? (S�.) Dios
le concede al hombre, gratuitamente, verdad y vida; �es esta Su santidad? (S�.)
Todo esto que Dios revela es �nico; no existe en la humanidad corrupta ni se puede
ver all�. Ni durante el proceso de la corrupci�n del hombre por parte de Satan�s ni
en el car�cter corrupto de Satan�s, ni en su esencia o en su naturaleza se puede
ver el menor rastro de ello. Por tanto, todo lo que Dios es y tiene es �nico y s�lo
�l mismo posee y cuenta con ese tipo de esencia.

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�

57 ...todo lo que Dios hace es para dirigir y guiar al hombre hacia vivir una vida
normal. Ya sea que el hombre observe Sus normas o guarde Sus leyes, el objetivo de
Dios es que el hombre no adore a Satan�s, que no sea da�ado por este; esto es de lo
m�s fundamental y esto fue lo que se hizo en el principio mismo. En ese momento,
cuando el hombre no entendi� la voluntad divina, �l tom� algunas leyes y normas
sencillas e hizo provisiones que cubrieran todo aspecto concebible. Estas son muy
sencillas, pero en ellas se contiene la voluntad de Dios. �l aprecia, valora y ama
tiernamente a la humanidad. �No es este el caso? (S�.) �Podemos decir, pues, que Su
coraz�n es santo? �Podemos decir que Su coraz�n es limpio? (S�.) �Tiene Dios
algunas intenciones ulteriores? (No.) �Es, pues, este objetivo suyo correcto y
positivo? (S�.) Es positivo. Independientemente de las provisiones hechas por Dios,
su efecto en el curso de Su obra es positivo para el hombre y dirigen el camino.
�Existen, entonces, algunos pensamientos ego�stas en la mente de Dios? �Tiene Dios
algunos objetivos adicionales en lo que al hombre respecta o quiere usar al hombre
de alguna manera? En absoluto. Dios hace lo que dice, y tambi�n piensan de este
modo en Su coraz�n. No hay prop�sito mezclado ni pensamientos ego�stas. No hace
nada para s� mismo, sino que absolutamente todo es para el hombre, sin objetivos
personales. Aunque tiene planes e intenciones para el ser humano, no hace nada para
s� mismo. Todo lo que lleva a cabo es puramente para la humanidad, para protegerla�
Su amor por el hombre, Su aprecio y Su valoraci�n del hombre no puede expresarse
con claridad en s�lo una o dos frases. No es algo producido por la jactancia del
hombre, sino algo que Dios provoca en la pr�ctica real; es la revelaci�n de la
esencia de Dios. �Pueden todas estas formas de obrar de Dios permitir que el hombre
vea Su santidad? En todas estas maneras de obrar de Dios, incluidas Sus buenas
intenciones, los efectos que Dios desea lograr en el hombre, los distintos modos
que Dios adopta para obrar en el hombre, el tipo de obra que hace, lo que quiere
que el hombre entienda, �has visto alguna maldad o astucia en las buenas
intenciones de Dios? (No.) No puedes ver mal alguno, �verdad? (No.) Por tanto, en
todo lo que Dios hace, todo lo que dice, todo lo que piensa en Su coraz�n, as� como
toda Su esencia que �l revela, �podemos llamar a Dios santo? (S�.) �Ha visto el
hombre alguna vez esta santidad en el mundo o en s� mismo? Aparte de Dios, �la has
visto alguna vez en alg�n hombre o en Satan�s? (No.) De lo que hemos hablado hasta
este momento, �podemos denominar a Dios como el �nico y santo Dios mismo? (S�.)
Todo lo que Dios le da al hombre, incluidas las palabras de Dios, las distintas
formas en las que Dios obra en el hombre, lo que Dios le dice al hombre, lo que �l
le recuerda al hombre, lo que �l aconseja y alienta, todo se origina en una
esencia: todo se origina en la santidad de Dios. Si no hubiera un Dios tan santo,
ning�n hombre podr�a ocupar Su lugar para realizar la obra que �l hace.

de �Dios mismo, el �nico IV� en �La Palabra manifestada en carne�

58 Dios obra de un modo amable, amoroso, delicado y afectuoso, una manera

especialmente medida y adecuada. Su camino no te hace sentir emociones intensas
como: �Dios debe dejarme hacer esto� o �Dios debe dejarme hacer aquello�. Dios
nunca te da esa clase de mentalidad intensa o sentimientos intensos que hacen las
cosas insoportables. �No es este el caso? (S�.) Incluso cuando aceptas las palabras
de juicio y castigo de Dios, �c�mo te sientes, entonces? Cuando sientes la
autoridad y el poder de Dios, �c�mo te sientes entonces? �Sientes la divinidad
imposible de ofender de Dios? (S�.) �Te sientes distanciado de Dios en esos
momentos? �Te sientes asustado de Dios? (No.) En su lugar, sientes temerosa
reverencia de Dios. �Sienten las personas todas estas cosas s�lo por la obra de
Dios? (S�.) �Tendr�an estos sentimientos si Satan�s obrara en el hombre? (No.) Dios
usa Sus palabras, Su verdad y Su vida para proveer continuamente para el hombre,
para sostener al hombre. Cuando el ser humano es d�bil, cuando se siente abatido,
ciertamente Dios no habla con aspereza, diciendo: �No te sientas abatido. �Por qu�
est�s abatido? �Por qu� eres d�bil? �Cu�l es la raz�n de que est�s d�bil? Est�s tan
d�bil que podr�as morirte. Siempre est�s tan abatido, �de qu� te vale vivir?
�Mu�rete ya!�. �Obra Dios de esta forma? (No.) �Tiene Dios la autoridad de actuar
de esta forma? (S�.) �Pero act�a Dios de este modo? (No.) La raz�n por la que Dios
no act�a as� es por Su esencia, la esencia de la santidad de Dios.

de �Dios mismo, el �nico IV� en �La Palabra manifestada en carne�

59 (Mateo 4:1-4) Entonces Jes�s fue transportado en esp�ritu a un lugar solitario

para que el diablo lo tentara. Y cuando hab�a ayunado por cuarenta d�as y cuarenta
noches, estaba agotado y con hambre. Y cuando el tentador vino a �l, le dijo: Si T�
eres el Hijo de Dios, di a estas piedras que se vuelvan pan. Pero �l le contest� y
dijo: Est� escrito, el hombre no vivir� solo de pan, sino de cada palabra que salga
de la boca de Dios�.

�el Se�or Jes�s dijo: �el hombre no vivir� solo de pan�, que significa que, aunque
el hombre vive en un cuerpo f�sico, lo que le da la vida, lo que permite que su
cuerpo f�sico viva y respire, no es la comida, sino todas las palabras pronunciadas
por la boca de Dios. Por un lado, el hombre considera que estas son la verdad.
Ellas le proporcionan fe, le hacen sentir que puede depender de Dios, que �l es la
verdad. Por otro, �hay un aspecto pr�ctico en estas palabras? (Lo hay.) �Por qu�?
Porque el Se�or Jes�s ha ayunado durante cuarenta d�as y cuarenta noches y sigue
estando ah�, sigue vivo. �Es esto una ilustraci�n? Aqu�, la idea es que �l no ha
comido nada, ning�n alimento durante cuarenta d�as y noches. Y sigue vivo. Es una
poderosa evidencia que subyace a Su frase. Esta es simple, pero, en lo que respecta
al Se�or Jes�s, �se la ense�� alguien, o pens� en ella por lo que Satan�s le hab�a
dicho? Piensa en ello. Dios es la verdad. Dios es la vida. �Fueron la verdad y la
vida de Dios un a�adido posterior? �Nacieron de la experiencia? (No.) Son innatas
en Dios, lo que significa que la verdad y la vida residen en Su esencia. Sea lo que
sea que le sobrevenga, lo que �l revela es la verdad. Esta verdad, esta frase �sea
largo o corto su contenido� puede permitirle al hombre vivir, le da vida; puede
capacitarlo para encontrar, dentro de s� mismo, la verdad, claridad acerca del
camino de la vida, y para tener fe en Dios; esta es la fuente del uso de esta frase
por parte de Dios. La fuente es positiva. Por tanto, �es santa esta cosa positiva?
(S�.)

de �Dios mismo, el �nico V� en �La Palabra manifestada en carne�

60 No ver�is que Dios tenga opiniones sobre las cosas parecidas a las de las
personas ni tampoco le ver�is usar los puntos de vista de los hombres, su
conocimiento, su ciencia, su filosof�a o la imaginaci�n del hombre para gestionar
las cosas. En su lugar, todo lo que Dios hace y todo lo que revela est� relacionado
con la verdad. Es decir, cada palabra que �l ha dicho y cada acci�n que ha llevado
a cabo conciernen a la verdad. Esta verdad no es una fantas�a sin base; Dios
expresa esta verdad y estas palabras debido a Su esencia y Su vida. Como estas
palabras y la esencia de todo lo que Dios ha hecho son la verdad, podemos afirmar
que la esencia de Dios es santa. En otras palabras, todo lo que Dios dice y hace
aporta vitalidad y luz a las personas; les permite ver cosas positivas y la
realidad de las mismas, y le se�ala a la humanidad el camino de la luz para que
pueda caminar por la senda correcta. Estas se determinan gracias a la esencia de
Dios y debido a la esencia de Su santidad.

de �Dios mismo, el �nico V� en �La Palabra manifestada en carne�

61 �Dios es santidad �nica�; �puede Dios soportar este t�tulo? (S�.) Por tanto, en
el mundo y entre todas las cosas, �s�lo Dios mismo puede aguantar este
entendimiento del hombre? �Hay alg�n otro? (No.) �Qu� es, pues, exactamente lo que
Dios le da al hombre? �Te proporciona tan s�lo un poco de inter�s, preocupaci�n y
consideraci�n cuando no est�s prestando atenci�n? �Qu� le ha dado Dios al hombre?
Le ha dado vida, le ha dado todo y sigue otorg�ndole cosas de manera incondicional
sin exigir nada, sin ninguna intenci�n oculta. Utiliza la verdad, Sus palabras, Su
vida para dirigir y guiar al hombre, apart�ndolo del da�o de Satan�s, de sus
tentaciones, de su seducci�n y permiti�ndole ver con claridad a trav�s de la
malvada naturaleza de Satan�s y su repugnante rostro. �Son, pues, verdaderos el
amor y la preocupaci�n de Dios por la humanidad? �Es algo que cada uno de vosotros
puede experimentar? (S�.)

de �Dios mismo, el �nico IV� en �La Palabra manifestada en carne�

62 Siempre que Satan�s corrompe al hombre o se implica en un da�o desenfrenado,

Dios no est� por ah� ocioso ni tampoco se echa a un lado, ni hace la vista gorda
con aquellos que �l ha elegido. A Dios le queda muy claro todo lo que Satan�s hace,
y lo entiende perfectamente. Independientemente de lo que haga, de la corriente que
provoque su acci�n, Dios sabe todo lo que �l est� intentando hacer y no abandona a
Sus elegidos. En cambio, sin llamar la atenci�n, en secreto, silenciosamente, Dios
hace todo lo necesario. Cuando �l empieza a obrar en alguien, cuando ha escogido a
alguien, no se lo proclama a nadie ni tampoco a Satan�s, y mucho menos hace gestos
grandilocuentes. �l hace lo necesario muy calladito y de forma muy natural. En
primer lugar, selecciona una familia para ti; el tipo de antecedentes familiares,
qui�nes son tus padres, tus ancestros, todo esto ya fue decidido por Dios. En otras
palabras, nada de esto fue impulso de las decisiones moment�neas que �l hizo, sino
m�s bien una obra que se inici� hace mucho. Una vez Dios ha escogido una familia
para ti, tambi�n elige la fecha en la que nacer�s. En el presente, Dios te observa
mientras naces, llorando, y llegas al mundo, contempla tu nacimiento, te ve cuando
pronuncias tus primeras palabras, cuando tropiezas y das tus primeros pasos,
aprendiendo a caminar. Primero das un paso, y despu�s otro� ahora puedes correr,
saltar, hablar, expresar tus sentimientos. Durante ese tiempo, a medida que el
hombre crece, la mirada de Satan�s est� fijada en cada uno de ellos, como el tigre
que observa detenidamente a su presa. Sin embargo, al hacer Su obra, Dios nunca ha
sufrido ninguna de las limitaciones de las personas, sucesos o cosas, de espacio ni
de tiempo; hace lo que deber�a y lo que debe. En el proceso de maduraci�n, tal vez
te encuentres con muchas cosas que no te gustan, enfermedades y frustraciones. Sin
embargo, al caminar por este camino, tu vida y tu futuro est�n estrictamente bajo
el cuidado de Dios. �l te proporciona una garant�a genuina que te durar� toda la
vida, �l est� justo a tu lado, protegi�ndote y cuid�ndote.

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�

63 Desde el momento en que naciste, hasta ahora, Dios ha llevado a cabo mucha obra
en ti, pero no te lo dijo cada vez que hizo algo. No deb�as saberlo, por tanto, no
se te dijo, �comprendes? (S�.) Para el hombre, todo lo que �l hace es importante.
Para Dios, es algo que debe hacer. Pero en Su coraz�n hay algo importante que
necesita hacer y que sobrepasa por mucho a cualquiera de estas cosas. �Qu� es esto?
Pues es que, desde el momento en que naci� hasta ahora, Dios debe garantizar la
seguridad de cada uno de ellos. �Esta seguridad significa no ser devorados por
Satan�s. �Es esto importante? No eres devorado por Satan�s, �concierne, pues, esto
a tu seguridad o no? Esto tiene que ver con tu seguridad personal, y no puede haber
nada m�s importante. Una vez has sido devorado por Satan�s, ni tu alma ni tu carne
le pertenece ya a Dios. �l ya no te salvar�. Abandonar� a este tipo de almas y a
personas as�. Por tanto, afirmo que lo m�s importante que Dios tiene que hacer es
garantizar tu seguridad y que no ser�s devorado por Satan�s. Esto es muy
importante, �no es as�?

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�

64 ...a trav�s de toda la obra que Dios hace por el hombre, este madura y crece
poco a poco, y llega a conocer las intenciones de Dios, a conocer alguna verdad, a
saber cu�les son las cosas positivas y cu�les las negativas, para saber qu� es el
mal y la oscuridad. Dios no siempre castiga y disciplina al ser humano ni tampoco
muestra siempre tolerancia y paciencia. M�s bien provee para cada persona de formas
distintas, en sus etapas diferentes, y seg�n su estatura y su calibre diferentes.
Hace muchas cosas por el hombre y a un precio elevado; el hombre no percibe nada de
este costo ni de las cosas que Dios hace, aunque todo lo que �l lleva a cabo se
realiza en cada persona individual. El amor divino es real: por medio de la gracia
de Dios, el hombre evita un desastre tras otro; sin embargo, hacia las debilidades
del hombre �l muestra Su tolerancia una vez tras otra. El juicio y el castigo
divino permiten que las personas lleguen a conocer gradualmente la corrupci�n de la
humanidad y su esencia sat�nica corrupta. Lo que Dios provee, Su esclarecimiento
del hombre y Su gu�a, todo permite que el ser humano conozca m�s y m�s la esencia
de la verdad y que sepa cada vez m�s lo que el hombre necesita, qu� camino deber�an
tomar, para qu� deber�an vivir, el valor y el significado de su vida y c�mo
recorrer la senda que tienen por delante. Todas estas cosas que Dios hace son
inseparables de Su �nico prop�sito original. �Cu�l es, pues, este prop�sito? �Lo
sab�is? �Por qu� usa Dios estas formas de llevar a cabo Su obra sobre el hombre?
�Qu� resultado quiere �l lograr? En otras palabras, �qu� quiere �l ver en el ser
humano y conseguir de �l? Lo que Dios quiere ver es que el coraz�n del hombre pueda
revivir. En otras palabras, esos caminos que �l usa para obrar sobre el ser humano
son para despertar de forma continua el coraz�n del hombre, su esp�ritu, haci�ndole
saber de d�nde viene, qui�n lo est� guiando, respaldando, proveyendo para �l y
qui�n ha permitido que viva hasta ahora; para dejar que el hombre sepa qui�n es el
Creador, a qui�n deber�an adorar, por qu� tipo de senda deber�an caminar y de qu�
manera deber�a venir delante de Dios; son usados para revivir poco a poco el
coraz�n del hombre para que este conozca el coraz�n de Dios, lo entienda y
comprenda el gran cuidado y pensamiento que hay detr�s de Su obra para salvarle.
Cuando el coraz�n del hombre ha revivido, ya no desea vivir la vida de un car�cter
degenerado y corrupto, sino que quiere buscar la verdad en la satisfacci�n de Dios.
Cuando el coraz�n del hombre ha despertado, entonces es capaz de llevar a cabo una
ruptura limpia con Satan�s, para no ser ya m�s perjudicado por este ni controlado,
ni enga�ado. En su lugar, el hombre puede colaborar en la obra de Dios y en Sus
palabras de un modo positivo para satisfacer el coraz�n de Dios, consiguiendo as�
temerle a Dios y apartarse del mal. Este es el prop�sito original de Su obra.

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�

65 Podemos ver ahora que todo lo que Dios hace, todo lo que �l dispone con
minuciosidad para el ser humano es inmaculado. Todo lo que Dios hace es sin error,
y esto significa que es impecable, que no necesita que nadie le corrija, le
aconseje ni realice cambio alguno. Todo lo que Dios hace por cada individuo supera
cualquier duda; �l conduce a todos de la mano, te cuida en cada momento y jam�s ha
abandonado tu lado. A medida que las personas crecen en este tipo de entorno y con
esta clase de antecedentes, �podr�amos decir que, en realidad, los seres humanos
crecen en la palma de la mano de Dios? (S�.)� El gran pensamiento y cuidado
subyacente a todo lo que Dios hace est� m�s all� de todo cuestionamiento. Y, lo que
es m�s, aunque Dios lleva a cabo esta obra, nunca ha puesto condici�n ni
requerimiento alguno a cualquiera de vosotros para que sepa el precio que �l paga
por ti; por tanto, te sientes profundamente agradecido a �l.

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�

66 ...el trato que Dios da a todas y cada una de las personas es sincero y
responsable, m�s responsable incluso de lo que t� eres contigo mismo. �No es esto
as�? Dios no habla in�tilmente ni est� en lo alto, d�ndose aires ni tampoco se
conforma con engatusar la gente. En vez de ello, �l est� haciendo con sinceridad y
en silencio las cosas que �l mismo necesita realizar... En Dios no hay astucia ni
falsedad. �l es fiel y todo lo que hace es verdadero y real. �l es el �nico con el
que las personas pueden contar y a quien pueden confiar su vida y todo lo que son�
No vemos ninguna maldad de Satan�s revelada en Dios. Todo lo que �l hace y revela
es totalmente beneficial y �til para el hombre y se hace por completo para este,
est� lleno de gracia y le proporciona una senda que seguir y una direcci�n que
tomar. Dios no es corrupto y, adem�s, considerando ahora todo lo que �l hace,
�podemos afirmar que Dios es santo? (S�.) Como Dios no tiene nada de la corrupci�n
de la humanidad y ni por asomo cuenta con algo que se le parezca al car�cter
corrupto de los hombres ni a la esencia de Satan�s, desde este punto de vista
podemos declarar que �l es santo.

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�

67 Hay un l�mite para la paciencia de Dios con la corrupci�n, la inmundicia y la

violencia del hombre. Cuando alcance ese l�mite, ya no ser� paciente y comenzar� Su
nueva gesti�n y Su nuevo plan, empezar� a hacer lo que tiene que hacer, revelar�
Sus hechos y el otro lado de Su car�cter. Esta acci�n suya no es para demostrar que
el hombre no debe ofenderle nunca o que est� lleno de autoridad e ira; tampoco es
para mostrar que puede destruir a la humanidad. Es que Su car�cter y Su esencia
santa ya no pueden permitir m�s que esta clase de humanidad viva delante de �l,
bajo Su dominio ni tener m�s paciencia con ella. Es decir, cuando toda la humanidad
est� contra �l, cuando no hay nadie a quien pueda salvar en toda la tierra, ya no
tendr� paciencia para esa humanidad, y llevar� a cabo Su plan sin ning�n reparo:
destruir a este tipo de humanidad. Ese acto de Dios viene determinado por Su
car�cter. Es una consecuencia necesaria, y una que cada ser creado bajo el dominio
de Dios debe soportar.

de �La obra de Dios, el car�cter de Dios y Dios mismo I� en �La Palabra manifestada
en carne�
68 Puedo deciros firmemente y solemnemente: No hay parte de la ira de Dios que
pueda llevar a uno a la duda. Su enojo es puro, sin adulterar, y no alberga otros
prop�sitos o metas. La raz�n de Su ira es pura, intachable y est� por encima de la
cr�tica. Es una revelaci�n y un despliegue natural de Su santa esencia; es algo que
ninguno de la creaci�n posee. Es una parte del car�cter justo �nico de Dios, y
tambi�n una diferencia impactante entre las respectivas esencias del Creador y Su
creaci�n.

de �La obra de Dios, el car�cter de Dios y Dios mismo II� en �La Palabra
manifestada en carne�

69 Cuando llegas a entender la santidad de Dios, entonces puede creer realmente en

�l, cuando llegas a entender la santidad de Dios, puedes comprender de verdad el
verdadero significado de las palabras �Dios Mismo, el �nico�. Ya no imaginar�s que
puedes escoger caminar por otros caminos ni estar�s dispuesto a traicionar todo lo
que Dios ha dispuesto para ti. Al ser la esencia de Dios santa, esto significa que
s�lo por medio de �l puedes recorrer el camino brillante y correcto que cruza la
vida; s�lo a trav�s de Dios puedes conocer el significado de la vida, puedes vivir
una vida real, poseer la verdad, conocerla y obtener la vida desde la verdad. S�lo
Dios mismo puede ayudar al hombre a apartarse del mal y librarse del da�o y del
control de Satan�s. Aparte de Dios, nadie ni nada puede salvarte del mar de
sufrimiento, para que dejes de sufrir: esto queda determinado por la esencia de
Dios. S�lo �l mismo te salva tan desinteresadamente, s�lo �l es responsable en
�ltima instancia por tu futuro, tu destino y tu vida, y �l lo dispone todo para ti.
Esto es algo que nada creado o no creado puede conseguir. Porque nada creado o no
creado posee una esencia de Dios como esta, ninguna persona o cosa tiene la
capacidad de salvarte o dirigirte. Esta es la importancia de la esencia de Dios
para el hombre.

de �Dios mismo, el �nico VI� en �La Palabra manifestada en carne�