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CENTRO GRAN VÍA

C/ Reina, 13 bajo izda.


28004 Madrid
Tfno. 630 81 45 00

CICLO INICIACIÓN FORMACIÓN ARTETERAPIA

MODULO NRO.5 - Contenidos

1º Chacra – rojo – pies- arraigamiento

CORPORAL: Coxis, intestino grueso, ano


y genitales externos. Sentidos físicos

IMPULSO UNITARIO:
- SUBIMPULSO AGRESIVO
- SUBIMPULSO TIERNO

INSTINTO y SUPERVIVENCIA:

Territorialidad, Nutrición y Sexualidad.

MI LUGAR EN EL MUNDO:

. Posicionamiento social
. Figura paterna – función padre
. Relación con las figuras de autoridad y
con la interacción en los grupos

HERRAMIENTA PRINCIPAL:

- Collage individual y grupal


CICLO INICIACIÓN FORMACIÓN ARTETERAPIA

MODULO NRO.4 - EL IMPULSO UNITARIO y LOS SUBIMPULSOS TIERNO


Y AGRESIVO.

En LOS TRES primeros módulos hemos estado viendo los fundamentos en los
que se apoya el ARTETERAPIA HUMANISTA –

LOS TRABAJOS ARTÍSTICOS

- Proyectivos que posteriormente se auto-analizan para recoger información


- Aquellos que sirven para recoger una experiencia previa
- Correctivos, los que abren la vía a un posible cambio

CONCEPTOS BÁSICOS de GESTALT

- El darse cuenta del aquí y ahora


- La Escucha (sensorial, emocional y mental)
- La responsabilidad

Estos conceptos se seguirán trabajando y ampliando a lo largo de la formación, se


mantendrán activos en todo momento ya que constituyen el alfabeto con el que se escribe
el poema: ARTETERAPIA

Sin abandonar estos pilares por tanto, vamos a iniciar otro apartado dentro de la
formación: El Impulso Unitario y los Subimpulsos Tierno y Agresivo, relacionados con
la influencia en nuestro carácter de las figuras parentales.

EL IMPULSO UNITARIO

En el nacimiento venimos al mundo con una energía potencial congénita que


constituye el Impulso Unitario, o Impulso de Vida. En el encuentro del niño-a con el
mundo exterior este Impulso Unitario deberá adaptarse a las demandas que le impondrá
el medio familiar, escolar,.. y eso va a implicar una disociación del Impulso Unitario, que
tomará dos aspectos de los que hablaré a continuación.

La dirección original del Impulso Unitario, apunta hacia el mundo interior para la
toma de contacto con las genuinas necesidades y deseos de la persona, y hacia el mundo
exterior para expresarse y obtener satisfacción de dichas necesidades y con ello relajación,
bienestar y placer. El Impulso Unitario abarca todos los impulsos vitales de las diversas
cualidades que son propias del ser humano, por tanto es lo mismo que el flujo de la vida,
que el estar en la vida, que el “Tao”. El Tao está constituido por el Yin y el Yang,
inseparables y complementarios.

El Impulso Agresivo, semejante al Yang, se considera el impulso masculino.


El Impulso Tierno, semejante al Yin, se considera el impulso femenino.

((Importante: nada que ver con hombre y mujer, no simplificar el concepto))


Ambos impulsos son como he dicho inseparables, y de su relación equilibrada y
armónica depende el fluir de la vida y de cada persona. Ambos subimpulsos son
necesarios para el desarrollo y mantenimiento de la vida.

LA FUNCIÓN DEL SUBIMPULSO AGRESIVO

Su función es la de satisfacer las necesidades de las que le informa el subimpulso


tierno, llevándola a cabo mediante la acción. Implica un movimiento dirigido hacia un
objeto exterior, con el fin de satisfacer de forma activa una necesidad.

Por tanto, está implícito en este subimpulso la cualidad de mantenernos en contacto


con el mundo exterior y con la capacidad de acción sobre él, bien para satisfacer una
necesidad o para evitar un malestar. Por esto se dice que es una energía centrífuga.

El desarrollo del subimpulso agresivo va a depender de la relación que se establezca


con las cualidades de la función padre. Hay que entender que no es solo con el padre, sino
con las personas que cumplen esa función, que es importante cuando se inicia el contacto
con el mundo exterior, cuando se desarrolla en el niño la curiosidad y el afán exploratorio
hacia su entorno. Para ello necesita que se le dé seguridad en sus acciones, y tolerancia
dentro de los límites que precise. De la función padre obtenemos la autoridad personal
frente al mundo, nos posicionamos en él, y desde esa posición nos relacionamos con él.

También hay dos cualidades del Sentimiento Básico de Seguridad cuyo desarrollo
tienen lugar en este momento evolutivo en relación con la función padre. Estas son: el
sentimiento de seguridad en la capacidad para la independencia y el sentimiento de
seguridad en la capacidad para alcanzar la satisfacción de las necesidades propias.

La función básica del subimpulso agresivo es la de proporcionarnos lo necesario para


mantenernos con vida, y conseguir una vida satisfactoria, mediante el establecimiento de
buenas relaciones familiares, sociales y laborales.

Su disfunción va a ocasionar en el adulto posiciones que van desde la pasividad a la


impulsividad, y también a la dependencia bien por sumisión o por rebeldía .

LA FUNCIÓN DEL SUBIMPULSO TIERNO

Cumple la función de llevar a la conciencia los diversos estados por los que pasa la
persona, tanto si su origen está en el propio individuo o en los estímulos exteriores; su
función primordial es mantenernos en contacto con nuestra propia intimidad, la
autopercepción, o lo que es lo mismo la escucha interna, el derecho a sentir.
El desarrollo del subimpulso tierno está determinado por la relación que el niño-a
establezca con las cualidades de la función madre, primordial durante las primeras etapas
del desarrollo, donde se desarrolla el sentimiento básico de seguridad. Durante los
primeros dos años y medio de vida, la percepción que el niño-a tiene de sí es
fundamentalmente sensorial y sensitiva.

Si las frustraciones de sus demandas de satisfacción son frecuentes o prolongadas, el


niño-a interrumpirá el contacto consigo mismo para evitar el dolor. Con el tiempo cuando
sienta la tensión de una necesidad, en lugar de mantenerse en contacto con esa sensación
esperando la satisfacción, se predispondrá a la evitación de la experiencia de no ser
satisfecho y por tanto de displacer o dolor.

Este proceso que en principio se refiere a las necesidades básicas: hambre, sed, frío,
calor,.. se puede ampliar después a la necesidad de contacto tierno con la madre, y más
adelante con otros.

La evitación del dolor mediante el dejar de sentir sus necesidades le aparta de la


conciencia de sí, y por tanto de la posibilidad futura de satisfacerlas, pero ante todo
influirá en la estructura del carácter que se verá afectada por la imposibilidad de mantener
un contacto armónico consigo mismo.

CICLO INICIACIÓN FORMACIÓN ARTETERAPIA

MODULO NRO.4 - La importancia de integrar el trabajo corporal en las terapias.

El chacra base como dijimos en los módulos anteriores, está relacionado con lo
obvio, con la materia, y por tanto con nuestro cuerpo físico.

Sigmund Freud escribe en “El yo y el ello” El yo es, ante todo, un ser corpóreo,
el propio cuerpo, y sobre todo, la superficie del mismo, es un lugar del cual pueden partir
simultáneamente percepciones externas e internas,...
En el mundo occidental se nos ha transmitido una escisión CUERPO – MENTE, falsa y
peligrosa para nuestra salud.

Por todo ello desde el Arteterapia Humanista damos mucha importancia a todos
los trabajos que tienen que ver con la reapropiación de nuestro propio cuerpo, a su/nuestra
sensibilización y también a la auto-responsabilidad por su /nuestro cuidado.

Para la Dra. Adriana Schnake, médica psiquiatra, fue Perls (al que ya hemos citado
como el creador, junto con su esposa Laura, de la Terapia Gestalt) la primera persona que
se preocupó por combatir la enajenación del propio cuerpo, señalando cada vez que
alguien hablaba de su cuerpo en 3ª persona y pidiendo que se responsabilizase de sí. Dice
la Dra. Schnake “… Se organizan congresos en los que se reconoce el factor
psicológico en el cáncer, en el asma, en la úlcera, y hasta en los accidentes
automovilísticos,… pero algo ha pasado que impide al ser humano creer en lo que no ve.
(…) Si las enfermedades son nuestro enemigo jamás sabremos si tienen un mensaje
positivo para nosotros ¿Quién escucha al enemigo? Pero si nuestro cuerpo está enfermo,
nos cuesta pensar; si estamos mental o psicológicamente alterados, el funcionamiento de
nuestros órganos se resiente; así que aprendamos cuanto antes a escuchar nuestro cuerpo,
a entender su lenguaje y a responsabilizarnos.

¿Cuándo me provoco dolor de cabeza? y ¿para qué me sirve?


Cuando quiero parar en mi actividad o no quiero hacer algo ¿a qué recurro?

Entender el lenguaje de nuestro cuerpo, quiere decir también aprender sus señales,
algunas de las cuales serán culturales o aprendidas, pero otras son muy personales, y
conviene que las conozcamos ya que las emitimos y las recibimos, a veces como refuerzo
del lenguaje verbal y en otras ocasiones –y si lo observamos nos daremos cuenta de ello-
absolutamente contradictorias con lo que se está diciendo verbalmente. Hacernos
conscientes de las propias señales no verbales nos puede ayudar a saber cuándo, cómo y
a quién tratamos de seducir, o cuándo alguien ha levantado una barrera, quizás
inconscientemente, que por el momento dificultará que escuche nuestros argumentos.

Bibliografía:
Pease, A. (1989) “El lenguaje del cuerpo”. Paidós, Barcelona
Schnake, A. (1995) “Los diálogos del cuerpo. Un enfoque holístico de la salud y la
enfermedad” Cuatro Vientos, Chile
EJERCICIOS FÍSICOS que favorecen el funcionamiento del PRIMER CHACRA:

 Todos aquellos que colaboren con el enraizamiento: desbloqueo de articulaciones


y musculatura de los pies rodillas; sensibilización planta pies; flexibilización
articulación rodillas; apertura y recolocación pelvis.
 Sensibilización musculatura zona genital y anal, tensión y distensión.