UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ

Materia: Propedeutica

Docente: Elviz Ramirez Calzada

Estudiante: Quijada Rafael Deyvi Boris

Semetre: I

LA EDUCACION COMO PARTE DE LA HUMANIZACION

introduccion:
Para saber en realidad que consecuencias nos da la deshumanización a lo largo de la
historia concreta, objetiva, donde existe antagonistas como los opresores y oprimidos,
donde los ciudadanos sabemos los significados de la palabra pero no lo toman mucha
importancia hoy en día sin saber que esto trae consecuencias muy graves como (perdida de
la esperanza, pesimismo) que prácticamente trata de adormecer la conciencia de los
ciudadanos, es por este aspecto muy importante saber de cerca como podemos lograr una
educación liberadora, P. Freire (1970) señala que en general “La educación no cambia al
mundo, cambia a las personas que cambiaran al mundo” una educación que tenga por
principal característica del ser humano, la humanización.

Hoy en dia la educación no es importante para los que llegan a tener cargo publico sea dentro
del país, región o distrito, que mas les parece importante hacer carreteras, o cosas mínimas
solo por que según ellos están gestionando bien que si están avanzando en educación,
alfabetización pero los hechos o mejor dicho la realidad es muy diferente a lo que nos tratan
de dar a entender, es por esto que podemos dar a entender que puede existir opresión dentro
de nuestra región sea en el caso de la pedagogía, teniendo en cuenta que es solo en la región,
teniendo en cuenta la educación es lo fundamental para ser libres con una visión critica,
objetiva, clara, y así se puede lograr la humanización. P. Freire fundamenta que en la
educación :“El estudio no se mide por el numero de palabras leídas en una noche, estudiar
no es un acto de consumir ideas, sino de recrearlas y recrearlas”.

Para ello tenemos que entender dentro de la educación, también puede suceder que existe
educación oprimida, según fundamenta P.Freire(1970) manifiesta que “la educación bancaria
o domesticadora lo usan como instrumento opresivo, en lo cual la educación libertadora lo
contrapone” la primera es la educación domesticadora se lleva a cabo una comunicación
unidireccional, limita información en las mentes pasivas y acríticas del alumno. La educación
libertadora por lo contrario se realiza de una forma dialógica, asertiva entre el educando y el
educado desarrollando los problemas, intereses y necesidades con un fin la transformación
personal y social, tenemos que reconocer que para llegar a la humanización necesitamos de
esos factores una educación liberadora, ser críticos, y como personas desarrollar los valores
y en la educación una integral al alumnado, P.Freire (1970) manifiesta en su libro pedagogía
del oprimido “Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos
aplicando una pedagogía de la respuesta :los docentes contestan a preguntas que el alumnado
no ha hecho”

Tesis
Por ello la humanización es fundamental en nuestras vidas, por ello educación también tiene
un aspecto muy importante dentro de la humanización.
Para ello nos preguntamos:
 Para lograr la humanización sabemos que tiene antagonistas el oprimido y opresor
¿Cómo podemos llegar a la humanización?

 La educación nos ayuda a ser críticos, entonces dentro de nuestra región ¿Cómo
podemos dar a conocer una alfabetización liberadora?

 La educación liberadora o la educación bancaria ¿Qué se debe desarrollar en la

pedagogía?

 En la región de Huancayo existe ¿opresión en la educación?

Desarrollo
La humanización trae en si dos antagonistas que tenemos tener en cuenta muy de cerca, el
opresor y el oprimido donde sabemos que el opresor ara lo que sea por ser “el mas”
trayendo en si el fatalismos, la incapacidad, como la deshumanización, tratando de lograr su
objetivo dominar al oprimido mandando en cualquier momento, sientes que su deber es
dominar, saberlo todo tiene por objetivo la deshumanización, como la perdida de esperanza,
falta de autoestima en las personas, el opresor trata de mantener al limite, como se sabe el
problema de la humanización es un punto de vista axiológico, en si su problema central
asume de preocupación ineludible.

El ser oprimido tiene a sentir deshumanización, una consecuencia es el fatalismo llegan e a

tener un idea vaga, son pesimistas ante todo lo que se tiene a desarrollar en el ámbito de la
educación, deporte o acto civil, se sientes a decir que ya nada puede cambiar sienten a
sentirse menos en la vida, llega la incapacidad decir el no puedo , no conozco, soy torpe.
El ser oprimido viene a ser domesticado, adorne su conciencia son limitados a razonar sea
en las escuelas, ciudad o país tratan de oprimirnos cualquier momentos, también ser
críticos como personas en la vida , acostumbrados a no opinar en ningún momento solo
cuando lo piden.
Esto da entender que solo ellos opinan y lo que digan se hace los opresores según ellos son
mas pero esto no debe ser así todo en la vida somos iguales por ello la humanización es un
punto muy importante para la vida. Generar desunión es uno los aspectos fundamentales de
los opresores quieren generar desunión en las personas así mandar oprimir por que ellos
sienten que su deber es dominar y oprimir es su ideología de ser mas, lo saben todo
prácticamente sienten que tiene la razón son falsamente generosos.

El opresor tienden a interesarles mantenerse en un plano de superioridad, como interprete

anteriormente los opresores piensan que son mas es por ello quieren ser superior en todo
solo por oprimir con la población, también les interesa a incrementar su poder , que para
lograrlo van a mantener a los seres dormidos y ciegos ante ellos para esto se dice que la
desunión es básica para ellos.

Asi se genera la opresión a lo largo de la historia, Freire es muy conciso en plantear que la
actividad de la deshumanización que esta viviendo el ser humano no es la verdadera
vocación a la que esta llamado. Su vocación es la humanización por lo cual con la
herramienta principal debemos conquistar la liberación, la praxis que lo libere de su
condición actual. “ahí radica la gran tarea humanista e histórica de los oprimidos: liberarse
a si mismos y liberar a los opresores” P. Freire (1970).
La educación nos enseña a ser mas críticos en el ámbito de la realidad de la vida, con la
obra de Paulo Freire, la pedagogía del oprimido podemos deducir que plantea el desarrollo
de la educación como una acción cultural, imprescindible para el cambio social y como una
sociedad de varones y mujeres libre. También como una acción pedagógica y política, cuya
alfabetización critica reside en los pueblos silenciados por estructuras de dominación social,
cultural y económico.
Es por esto que para tener una alfabetización liberadora en la región Junín tenemos tener en
cuenta estos aspectos muy importantes que nos brindara la ayuda necesaria son solo tres
pasos:

 Palabra generadora: los animadores escogían una palabra que tenia relación con la
vida cotidiana de los alfabetizandos, para descomponerla en silabas para así formar
nuevos grupos silábicos y posteriormente nuevas palabras. Era muy importante que
las palabras tuvieran un tipo de relación con la vida cotidiana de los alfabetizandos
y así logrando una buena alfabetización, esquivando parcialmente el peligro el
proceso de la alfabetización que se convierta en una simple dominación letrada.

 La codificación: también conocido como la realidad que viven los alfabetizandos, a

veces se refería a una parte de la realidad o en otras su totalidad, una posible
codificación de la palabra árbol representando todo tipo de árbol, como también
“pesca” podía ser una fotografía de un barco pesquero faenando. La codificación
entendemos que es un proceso de poner segmentos de dato (silabas) que parecen
ilustrar un concepto o idea, la codificación genera ideas, permite reunir o todo sobre
un tema a través de todos los recursos que puede necesitar, la codificación da el
paso a leer la realidad y analizarla críticamente.

 Descodificación: el alfabetizando podía leer y escribir , pero sobre todo leer su

realidad e intervenir , o inscribirse, en ella. Descodificar es una habilidad social para
aprender a leer, involucra pronunciar palabras y combinar sonidos, una habilidad
esencial para convertirse en un gran lector es saber como pronunciar las palabras
que no conoce, es en este aspecto importante de como podemos leer, escribir gracias
a estos paso que son de mucha ayuda, esta habilidad social.

Con estos 3 puntos importantes que se acaba de mencionar se puede lograr una
alfabetización liberadora en nuestra región solo esta en nuestro punto de partida y tener
como objetivo una educación liberadora, según P. Freire (1970) determina que en estos
tiempos “Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra”
En la pedagogía existe también la opresión que es la “educación bancaria o domesticadora”
esto se desarrolla cuando el educando solo inserta conocimientos, es muy limitada el uso de
la investigación, es un tipo de enseñanza llamada vertical, el educado recibe la información
sin ningún tipo de reflexión sobre el tema.Esto quiere decir que el educado no puede llegar
a ser mas crítico, esto se debe a la poca enseñanza del educando, en la educación bancaria
no existe practicamente diálogo.

La educación bancaria es denominada como una educación vertical por la manera que da
enseñanza, el maestro solo brinda la información con sus respectivos argumentos el
educado solo recibe la información sin llegar a reflexionar del tema, entonces es por esto
que entendemos es un tipo de opresión la educación bancaria.

En el caso de educando dentro de la educación bancaria es necesario saber si el maestro es

quien se beneficia de este tipo de educación bancaria, se puede afirmar que no en realidad
los que se benefician los altos poderes políticos claro que están metidos en la corrupción, el
tipo de opresión educativa se beneficia los altos cargos, es una de las prioridades oprimir en
la educación de la “nueva orden” mundial, esto perjudica a la humanidad en completo.

Freire (1972) dice, que para tener liberación “tanto el educando como el educado tienes que
ser liberados en su pensamiento auténtico, ya que el hombre se educan entre sí por eso sí
un educador no está liberado no puede promover la liberación en sus educandos”, por que
esto brinda la educación liberadora propicia hacia la reflexión de ahí que sea como un acto
cognoscente, que permite la superación del educado y educando gracias al diálogo,
pensamiento, la acción que se da.

La educación liberadora tiene una característica es horizontal, la educación en este caso el

educando propone el tema a tratar y el educado recibe información, pero también puede
hacer las preguntas al maestro sobre su apreciación del tema, siendo más reflexivo, la
educación liberadora tiene como punto importante ser objetivos y esto se puede lograr
gracias al la educación liberadora.

Por otra parte lo que fórmula Freire es una educación liberadora se refiere a como se puede
lograr una pedagogía muy asertiva, comprende la realidad objetiva, deduce por si mismo,
en la pedagogía el educando para enseñar su clase antes empieza con los saberes previos,
esto ayudara al educado de que se puede tratar el tema, en el momento de desarrollar las
clases es maestro argumenta brindando ejemplos, videos, imágenes etc, el educado puede
hacer preguntas que no le fue aclarado, y el amestro responder y aclarar las dudas asi
ambos aprenden.
En la región Junín durante los últimos años en educación estamos en los últimos lugares a
nivel nacional, por eso se deduce que es probable que existe opresión educativa en Junín.

Conclusión
Para desarrollar la buena educación es necesario usar la liberadora, es por la educación que
los seres en formación tienen que ser personas críticas, objetivas ya que esto les ayudará a
tomar su camino en la vida por el mismo, en la educación liberadora se habla de saberes y
actores en el proceso de la alfabetización, que la educación liberadora es el tipo de
educación que tenemos que enseñar cómo también aprender a ser mas liberales con una
buena educación no sólo escuelas, colegios, universidades sino también la educación
empieza en casa, con esto se puede lograr una alfabetización educación de calidad, y
también como seres humanos la educación liberadora busca que el ser oprimido llego a
emanciparse tanto como educando y educado aprenden y comparten experiencias, el
diálogo es fundamental en una buena construcción del conocimiento, el conocimiento se
construye con aporte y debate entre el (estudiante y maestro) por esta razón están sometidos
al cambio y la evolución.

Freire propone que la praxis es la herramienta que ayudara a la humanización, la teoría y

practica tiene que ser ambos la acción, la deshumanización solo retrocede la evolución del
hombre sin generar desarrollo en la humanidad, siendo limitada la educación, la
oportunidad de ser objetivista, critico, pensante en el libro de “la pedagogía del oprimido”
Freire muestra su ideología acerca de la humanización, pedagogía etc.

Referencias bibliográficas

Freire, P (1970). “¨Pedagogia del oprimido”. Tierra nueva Montevideo, Uruguay.

http://beu.extension.unicen.edu.ar/xmlui/bitstream/handle/123456789/229/Freire-
pedagog%C3%ADa%20de%20la%20esperanza.pdf?sequence=1

Freire, P (1965). La educación como práctica de la libertad.

Freire, P (1997) “Pedagogia de la autonomía”. siglo XXI editores, s. a. de c. v.