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Angie Katerin Galindo Cárdenas

Diana Marcela Cruz Benítez


Duvan Yesid Rincón Camargo
Jina Paola Plaza Vigoya
Oscar Iván Peña Oyola
Sandra Milena Rativa Castro.

¿Qué significa conocer en las ciencias sociales?

Las ciencias sociales deben regirse por los mismos criterios y métodos
científicos que orientan la investigación en las ciencias naturales. De lo
contrario no podrían ser consideradas como ciencias.

Las ciencias sociales comparten muchas características con las ciencias naturales,
dentro de estas podemos encontrar el compromiso constante con el análisis
sistemático de datos empíricos, ya sean cualitativos o cuantitativos, aun así, las
ciencias sociales se caracterizan porque su objeto de estudio tiende a ser más
impreciso e implica datos abstractos como la cultura, las costumbres, los valores
aspectos que están relacionados netamente con el comportamiento del hombre en
la sociedad.

En el estudio de las ciencias sociales, es importante destacar que los seres


humanos al poseer habilidades cognitivas crean una conciencia y una
representación mental que influye directamente en su comportamiento y que por lo
tanto, le permite convivir en sociedad e interactuar con los individuos gracias a la
creación de reglas que facilitan la convivencia.

Por otra parte, las ciencias naturales estudian los aspectos físicos, más no los
humanos, del mundo y abarcan todas las disciplinas científicas que estudian la
naturaleza, establecen un razonamiento lógico y así explican los fenómenos que se
presentan en la naturaleza.

Para el positivismo las ciencias sociales no guardan diferencias, según algunos


autores de esta corriente las ciencias sociales utilizan para sus estudios los métodos
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Diana Marcela Cruz Benítez
Duvan Yesid Rincón Camargo
Jina Paola Plaza Vigoya
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Sandra Milena Rativa Castro.

de las ciencias naturales. Por su parte Augusto Comte defendía la idea de que toda
disciplina que quisiera ser considerada una ciencia debía adoptar los métodos
utilizados por las ciencias naturales.

Según el Racionalismo, la fuente principal de todo conocimiento es la razón y un


conocimiento es tan sólo cuando es universalmente válido, es decir, la razón juzga
y su juicio deberá ser así siempre y en todo lugar, siendo la única fuente de un
verdadero conocimiento. Sabiendo lo anterior, se puede deducir que las ciencias
sociales no deben regirse por los mismos criterios que las ciencias naturales, pues
las primeras no pueden establecer leyes de alcance universal, ya que el objetivo de
las mismas es interpretar hechos humanos y a partir de ellos comprender las
intenciones subjetivas de las personas, de esta manera se examinan las
manifestaciones de las sociedades y la cultura que cada una adquiere a lo largo del
tiempo. Las ciencias sociales difieren de las naturales en que estas enfatizan mucho
más en el método científico y de análisis rigurosos.

El Empirismo, por su parte, propone como única fuente de conocimiento humano la


experiencia, oponiéndose al racionalismo y afirmando que la conciencia creada por
habilidades cognitivas extrae sus contenidos exclusivamente de la experiencia, de
esta manera se aplica fácilmente a los procesos investigativos de las ciencias
naturales, pues en estas la experiencia representa un papel decisivo a la hora de
establecer premisas que originan nuevos conocimientos desde la lógica empírica,
un reflejo natural del entendimiento humano. Es así, como en las ciencias naturales,
por medio de la observación se trata de comprobar los hechos de estudio donde el
factor empírico está sobre el racional. El comportamiento humano se origina por una
mezcla de lo genotípico o el grado de conciencia que un ser humano pueda tener y
lo fenotípico o aprendido, generando una conducta o comportamiento de vida, es
allí donde cada ser humano está en la capacidad de elegir e intervenir en la sociedad
por medio de la experiencia de vida y la conciencia del ser, que también resulta del
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Diana Marcela Cruz Benítez
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Sandra Milena Rativa Castro.

conocimiento y aprendizaje del entorno. Teniendo en cuenta lo anterior, si hay una


experiencia externa y una experiencia interna como reflejo de un entendimiento
humano y por lo tanto de una conciencia creada por las habilidades cognitivas del
mismo, las ciencias sociales se podrían regir por el mismo criterio y método que las
ciencias naturales, pues ambas poseen esta característica en común.

Desde el punto de vista, en el análisis de las corrientes anteriormente expresadas,


donde claramente se establece que las ciencias naturales y las ciencias sociales
comparten ciertos elementos y algunos otros requieren de una diferenciación
específica, pero por esto, las ciencias sociales no dejan de ser catalogadas como
ciencia. Si bien es cierto que la influencia de las ciencias naturales sobre las ciencias
sociales ha sido dominante, en general, tanto la una como la otra necesitan la
combinación de ambas y de una influencia recíproca. Por esta razón, no nos
podemos referir a un método o criterio único para medir ambas ciencias, pues dentro
de las ciencias sociales, el método aplicado debe adaptarse a las circunstancias en
las cuales se esté aplicando, sea económico, social, político o cualquier otro, pues
estas ciencias no siguen un patrón único y a pesar de no tener gran precisión o un
carácter universal, esto no debería ser un obstáculo para que esta ciencia continúe
con sus investigaciones cuyos fines son reales y prácticos. Así como lo mencione
al inicio, cada ciencia tiene su finalidad y cada una de ellas es importante para
comprender los fenómenos naturales y sociales que ocurren en la actualidad y que
ocurrirán en los próximos siglos.

Karl Popper manifiesta “que la objetividad científica se aleja de la concepción


absolutista que considera que en la ciencia hay una pureza total en relación a la
validez de los hallazgos encontrados, incluso en las ciencias naturales y las
disciplinas de corte más experimental. Una teoría investigativa "solo gozará de
validez cuando éste apele a ser criticado de manera rigurosa, ya que, si se
encuentran fallos o impresiones empíricas, se pueden formular nuevos ensayos,
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Diana Marcela Cruz Benítez
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Jina Paola Plaza Vigoya
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Sandra Milena Rativa Castro.

replantear diferentes correlaciones entre la información disponible y los procesos


observacionales y de esta manera estar más cerca de lo que se pueda concebir
como la construcción legitima del conocimiento”.

Popper como precursor del falsacionismo plantean que el carácter científico de


todas las investigaciones radica en que siempre se buscará adulterar una teoría o
una idea, el considera que entre más se intenta falsear una teoría, esta se hace más
fuerte o se va corrigiendo hasta lograr su perfección.

En este sentido podemos inferir que la ciencias naturales y las ciencias sociales son
dos mundos de conocimiento de gran complejidad, las cuales buscan dar respuesta
a hipótesis o teorías sobre los fenómenos que ocurren con la evolución del ser
humano y el entorno que los rodea, ambas tienen un único fin y es la búsqueda de
respuestas a través del método científico, aun cuando las ciencias como la biología,
la física y la química se consideran ciencias exactas en cuestión experimental, estas
al igual que las ciencias sociales tienen sus límites puesto que al utilizar pruebas
estadísticas demostrarán datos de gran validez en sus investigaciones, sin
embargo, no podrán ser absolutas puesto que si usamos la teoría del falsacionismo
de Popper sólo bastará con contradecirlas para relativizarlas, concibiendo la ciencia
como un conocimiento hipotético deductivo.

Por lo anteriormente expuesto podemos decir que las ciencias sociales y las
naturales son muy diferentes en su forma ya que la una busca identificar y definir
diferentes fenómenos naturales y la otra un poco más compleja porque estudia e
investiga comportamientos humanos los cuales son muy difíciles de entender ya
que cada persona tiene un comportamiento conductual totalmente diferente al otro,
nunca hay dos personas en el mundo que se comporten exactamente igual en todos
los ámbitos tendrán coincidencias en algunas cosas pero nunca una igualdad.