UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ – UVA

UNIVERSIDADE ABERTA VIDA – UNAVIDA

Curso: Licenciatura em História
Turma: 52 - Período 2007.2.
Disciplina: Educação Patrimonial.
Professora: Luciana Estevam da Silva.

Alunos (a): _________________________________________________________

ATIVIDADE AVALIATIVA

 Textos: (referências):

 RODRIGUES, Francisco Luciano lima. In: Patrimônio Cultural: da memória ao

sentido do lugar. Glerton (org.). São Paulo: Roca, 2006.
 HORTA, Maria de Lourdes Parreiras. O que é Educação patrimonial. Artigo científico
encontrado em: HTTP://www.brasil.com.br/boletins2003/ep/pgm1.htm
 AMARAL, Eduardo Lúcio G. Museu, Memória e Turismo: Por uma relação de
Liberdade. São Paulo: Rocco, 2006.
 ARAÚJO, Giovanna de Aquino Fonseca. Múltiplos discursos sobre a feira de
Campina Grande-PB. Campina Grande: Ed: Agenda, 2006. PP: 93 a 115.

1. “ Assim a terminologia ‘Patrimônio Cultural’ abrange várias unidades designadas

como ‘bens culturais’, que por sua vez se define como sendo toda produção humana,
de ordem emocional, intelectual e formal, bem como a natureza, que propiciem o
conhecimento e a consciência do homem sobre si mesmo e sobre o mundo que o
rodeias...”. (Araújo: 2006. Pp.: 96).

 Refletindo o fragmento do texto: “Múltiplos discursos sobre a feira de

Campina Grande-PB” elabore considerações de como fôra concebido e
o conceito de Patrimônio ao longo do século XX.

2. No tocante ao texto: “Conceito de Patrimônio Cultural no Brasil: do Conde de

Gálvéias à Constituição Federal de 1988” de Francisco Luciano Lima Rodrigues,
enfatize como os três fatores políticos e históricos: “A Semana da Arte Moderna de
1922, o Estado Novo e a criação do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional (SPHAN), contribuíram na laboração de um de conceito de Patrimônio
Cultural.
3. Disserte o que você entendeu por memória e identidade cultural descrito pela autora
Giovanna de Aquino Fonseca Araújo no tocante a Feira Central de Campina Grande.

 Aqui para aqueles (as) que participaram da aula de campo as feiras de

Campina Grande-PB podem usar a experiência de visita e o contato
com o objeto de pesquisa da citada autora.

4. Segundo Maria de Lourdes Parreiras Horta: “A Educação Patrimonial pode ser um

instrumento de ‘alfabetização cultural’ que possibilita ao indivíduo fazer a leitura do
mundo que o rodeia, levando-o à compreensão do universo sociocultural e da
trajetória histórico-temporal em que está inserido...”. Levando em consideração as
 idéias da referida autora, você concorda que há um termo e uma Metodologia específica
em relação ao Patrimônio e a Educação Patrimonial? Argumente sua resposta.

5. Explique como a autora Maria de Lourdes Parreiras Horta descreve o termo Patrimônio
Vivo.

6. Do texto: Museu, Memória e Turismo: Por uma relação de Liberdade de Eduardo

Lúcio G. Amaral Descreva em linhas gerais a idéia de museu como função pedagógica e
cultural.

7. Comente através de um pequeno texto dissertativo o que você considera da frase abaixo:

 Os museus brasileiros, com raras e louváveis exceções, ainda não

atingiram todo o potencial a que estão vocacionados. Nascidos de
origem francamente oficial, os museus forma, durante muito tempo,
guardiões de uma determinada história das elites, que
homogeneizara o passado e legitimara sua posição hegemônica por
meio da manipulação dos símbolos e alegorias ali encerradas”(
AMARAL: 2006. Pp.: 62).

-Partindo da experiência a visita da turma aos museus campinenses, aqueles(as) que

foram as aulas de campo se quiserem podem realizar um relação entre texto e
vivência( relação de teoria – prática).

“Acredito que somente uma pessoa que nada aprendeu não modifica
suas opiniões”.
(Emil Zatopek).

Bom desempenho e um ótimo fim de semana!