Humanismo

Por: Cabrera Cruz Ana Karen

Introducción

El Mos Gallicus fue una de las escuelas que forman parte de la llamada segunda
vida de derecho romano, donde se habla d a recepción de este.

El humanismo tuvo gran impacto en ese momento, puesto que se fundaban

nuevas universidades y se formaba un mayor número de juristas.1

En este trabajo se pretende dar a conocer algunas de las características del Mos
gallicus n general y hacer un enfoque en lo que fue este en Holanda, el cual
recibió el nombre Iurisprudentia Elegans. Así como hacer mención de quienes
fueron los autores con mayor importancia en esta corriente jurídica.

Mos gallicus

El Mos gallicus es el impacto del humanismo en la ciencia jurídica. Era estudiado

desde una dimensión teórica, y consecuencia científica, tratando de redescubrir
los textos originales.

Alciatus fue considerado el iniciador del Mos Gallicus, que puede considerarse
como la negación de la corriente de los Glosadores y Postglosadores.

El centro geográfico de la nueva corriente era la Universidad de Bourges; otra

universidad famosa, al respecto, fue la de Valence.2

Los humanistas rechazan el derecho medieval y se regresan hasta el Corpus

Iuris, pero consideraban que era conveniente crearlo.3

“Además era necesario reincorporar en el Corpus Iuris los pasajes griegos.”4

Al parecer esto era necesario para que siguieran la línea del estudio histórico del
Derecho Romano, buscando fuentes auténticas y directas de este mismo. Tenían

1
Peter G. Stein, El Derecho Romano en la historia de Europa. Historia de un cultura jurídica, p. 104.
2
Guillermo F. Margadant, La segunda vida del derecho romano, p. 202
3
La creación de este Corpus Iuris tendría lugar luego de desechar a las Glosas y este estaría liberado de
tantos errores que se habían infiltrado.
4
Ibídem, p.196
el interés de estudiar las fuentes originales para descubrir cómo era el derecho
romano clásico.

Por esto se dieron a la tarea de buscar textos antiguos y así crear nuevos métodos
que permitieran comprender la cultura antigua desde una perspectiva histórica.

El humanismo jurídico se interesaba por la investigación bajo un criterio filológico,

es decir, en hacer una comparación del lenguaje de los textos. Por ello los
humanistas reprochaban a los juristas medievales, no solo su latín poco elegante,
sino también su ignorancia de la historia, una ignorancia que explica su
incapacidad de ver el derecho justinianeo en su contexto cultural general.

Para ellos los temas jurídicos precisamente los derechos republicano y clásico-
imperial5 resultaban inspiradores y debían investigarse a detalle.

Esta escuela no solo tuvo éxito dentro de Francia, también celebró algunos
triunfos fuera de Francia, por ejemplo en Friburgo/Breisgau donde trabajaba desde
1492 el humanista alemán Ulrico Zasius.6

Iurisprudentia Elegans de Holanda

En la historia del Derecho se emplea la denominación “Iurisprudentia Elegans”

para designar a la escuela holandesa del siglo XVII.

El Mos Gallicus se transforma en la Iurisprudentia Elegans como resultado de la

emigración de una culta rama de la Escuela Francesa a Holanda, resultante de la
persecución religiosa.

“…el gran impacto del Mos Gallicus se debe a la sincronización entre dos
acontecimientos, el primero glorioso, el otro doloroso: (a) la fundación de la
Universidad de Leiden, en 1573, y (b) la masacre dela noche de San Bartolomé,
en 1571…”7

Su objetivo de esta escuela era que el derecho romano fuera útil. El punto de
partida era que la tradición humanista se combinara con las necesidades
prácticas. Sin embargo la universidades de Holanda no eran tan refinadas como
las de Francia por ello se obligó al Mos Gallicus a dedicarse más a los temas de

5
Dos sistemas prejustinianeos
6
Famoso jurista nacido en Constanza en 1461; murió en Friburgo en 1536.
7
Ibídem, p.252
la realidad forense de todos los días, dejando de lado a la historia, filología y
filosofía. Esto provocó cierta tensión en la vida universitaria de Holanda entre los
refinados eruditas que hubieran querido continuar el camino del Mos Gallicos, es
decir de forma práctica y en base a su estudio histórico como se venía haciendo
desde Francia.

Algunos autores destacados de la Iurisprudentia Elegans fueron Voet y Grocio.

Los comentarios de Johannes Voet, Voetius8 a las Pandectas, imbuidos9 de un

solo sentido común, siguen siendo libro de autoridad en la vida forense
sudafricana.

“Hugo (Huig) de Groot (Hugo Grotius o, para nosotros, Ugo Grocio, 1584-1645)…
es internacionalmente conocido, sobre todo, como iusnaturalista e
internacionalista…”10

Conclusión

El humanismo jurídico o bien, conocido como Mos Gallicus, era una corriente en
contra del Mos Italicus.

El Mos Gallicus a pesar de ser considerado refinado, que para algunos autores
pudiera ser pensada como la mejor manera de estudiar el derecho, ya que, se
basaba en el estudio histórico y la comparación del lenguaje de este, no fue así,
pues en la etapa medieval se buscaba que el derecho brindara la seguridad
necesaria que en ese entonces la escuela de la Glosa y Postglosadores habían
logrado, es por eso que después de tener un auge bastante bueno fue
desplazada, claro, no del todo pero si se concluía de alguna manera que no era
una forma de estudio y enseñanza correcta del derecho romano para las
universidades.

Referencias

-F. Margadant, Guillermo. La segunda vida del Derecho Romano

8
1647-1713; catedrático en Leiden desde 1680.
9
Imbuir: infundir a alguien o algo, o a uno mismo un determinado carácter, idea o sentimiento.
10
Ibídem, p.254