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Andaray tiene una población de Andaray Ley S/N 02 Ene 1 857 847.56 0.8 Sierra 716 698 680
685 habitantes según el Censo de Población INEI 2017 abarca una superficie de 847.56 km2. El
clima de Andaray es de templado a frío que varía entre 9.1°C a 11°C y con una precipitación
total anual de 124.0 mm con lluvias entre diciembre y marzo.
Tiene como acceso principal desde Arequipa a 303 km siguiendo por la Panamericana Sur y
pasando por el valle de Majes se llega a Chuquibamba por pista en 6 horas en ómnibus
(Empresas Alex, Valdivia, Ispacas). De Chuquibamba por carretera carrozable a Cotahuasi se
desvía en el lugar llamado Rata. El tramo Chuquibamba-Andaray tiene un recorrido de 65 km
en 2hr30min en ómnibus Temporalmente existe una combi de los hermanos Montes que
cubre la ruta Chuquibamba-Andaray en 2 horas.
Existe un nuevo acceso recientemente concluido, que parte de la Panamericana Sur a la altura
del puente del río Ocoña y que saliendo de Camaná y por el valle Ocoña se llega a San Juan de
Churunga en 6 horas y de aquí a Andaray por la carretera carrozable nueva el recorrido es de 3
horas.
UBICADO DE ANDARAY
Distrito de Condesuyos Distrito de Andaray
ORIGEN HISTORICO
Seguramente que muy pocos peruanos tienen conocimiento de aquel famoso pueblo llamado
HUAMANMARCA que tuvo su auge en la época colonial y que fue escenario según la leyenda
de los hechos del Manchaypuito, pueblo que desapareció totalmente y del que hoy sólo
quedan algunos vestigios como prueba de que realmente existió.
Se cree que fue fundada por los españoles, y esto se deduce por su arquitectura de tipo
netamente colonial, siendo seguramente el centro de donde partían a explotar las ricas minas
de oro que hasta nuestros días existen y como son las de Ariragua y Alpacay.
Se observa como característica principal de esta población, cinco calles transversales que en
vez de empedrado, lleva ladrillo en algunas partes. La ciudad está dividida por una quebradilla
en dos partes, su conformación geográfica, es una planicie ondulada y en declive con dirección
oeste a este y norte a sur, al llegar a una colina de roca lisa y pétrea; al sur se advierte una
sucesión de peñas constituidas por una arenisca plomiza con formaciones geológicas, que
muestran interesantes aspectos dando en su parte final el aspecto de quijarrones que desafían
rudamente al viento, teniendo como fondo el elevado cerro de Kechuro donde se presume
que los habitantes de la antigua población tenían sus defensas guerreras; al Este, tiene unos
peñascos de color negro, que se alzan como bravos leones a una distancia de más o menos
unos cien metros de la ciudad; y al Oeste, continua una falda casi empinada en donde se ve el
panteón lleno de pajonales y después sigue el cerro hasta rematar en una cumbre.
La solitaria ciudad presenta la forma cuadrilátera, tiene cinco calles rectas transversales y
nueve calles verticales también rectas, tal es la delineación de sus manzanas, que cada una
tiene la forma de un rectángulo regular. Seguidamente entre uno de los edificios de mayor
consideración, se observa el templo, en el cual se examina su conformación imponente y está
orientado de Norte a Sur, mide aproximadamente 35 metros de largo por 13 de ancho,
dispone como elementos de construcción grandes bloques de sillar de granito de color
blancos, que en las esquinas y puertas del edificio presenta admirables figuras talladas y
labradas, en su altar mayor se advierte poco adorno, una piedra en forma de rectángulo con
sus puntas recortadas, éste templo tiene tres puertas, una principal que da acceso a la plaza,
otra de porte menor que tiene dirección Sur, y otra al Norte que se cree haya sido la
comunicación con el cementerio en donde están los escombros de la sacristía, también se
puede ubicar el bautisterio al lado izquierdo de la puerta Sur; el techo por lo que se deduce era
de teja y el piso de ladrillo, lo que se comprueba por los vestigios que ofrece hasta la fecha.
En las tres puertas hay sillares labrados en forma de sillones, de espaldar bajo, los que
seguramente empleaban como asientos los principales vecinos del lugar; de manera especial
en las ceremonias religiosas, a continuación del templo y examinando los edificios adyacentes,
se ha localizado la casa cural, que claramente se le identifica por la similitud de los sillares de la
construcción con los que hay en el viejo templo ésta casa está situada al costado Norte de la
plaza junto al cementerio de la iglesia, el edificio parroquial tiene acceso por una puerta
principal a la plaza, un patio cuadrado con un sardinel de hermosas piedras de roca dura con
dibujos de mil variedades en colores diversos y con una pintura característica, una de las dos
habitaciones que hay en dicha casa es bastante amplia, y según la leyenda fue el escenario de
los famosos hechos del Manchaypuito que tanto ha dado que hacer a las generaciones
pasadas, por la novedad que encierra el curso de los acontecimientos y que a grandes rasgos
se sucedieron en la forma siguiente.
Conforme a datos que se han recopilado, a mediados del siglo XVII o sea más o menos entre
los años 1640 a 1650, cuando la población de HUAMANMARCA, vivía un ambiente tranquilo y
familiar, por la unión de sus habitantes dedicados a la industria de la minería con la que
alcanzaron un gran y notorio progreso, porque aparte de sus construcciones sus calles y su
gran entrada al pueblo por un ancho y pleno camino, habían adquirido bellas imágenes para su
templo a las que rendían un culto religioso por demás recogido, todo dentro del marco
español, y teniendo en esta ciudad como autoridad política un terrateniente que dependía
directamente del Virrey, fue entonces que por las Diócesis de Arequipa, se nombró como
párroco de HUAMANMARCA al Presbítero don Gaspar Angulo hombre prominente y
trabajador, que una vez llegado a ésta población, se hizo cargo de la Parroquia y entabló
relaciones sociales con sus habitantes, resultando sus amores con una bella mujer mestiza de
descendencia española e india, llamada Ana María Trelles, con la que sostuvo un tiempo
considerable de coloquios y estados susceptibles de fanatismo y jolgorio que lleno de
comentarios al populacho de esa época; después de un lapso de tiempo, el sacerdote Angulo
fue llamado por su Superior a Arequipa, con el fin de realizar ejercicios espirituales, dejando a
su prometida en la más penosa soledad, que a causa de la nostalgia sufrida por el cariño que le
profesaba se enfermó gravemente, de lo cual dieron aviso al cura que ya se encontraba en
Arequipa, por medio de un emisario, pero mientras el sacerdote terminaba sus prácticas y
alistaba su viaje con 3 hermosos vestidos que le traía a Ana María como tributo de su amor;
ésta falleció sumida en una desesperación de angustia y congoja.
La muerte de Ana María dejó al sacerdote afligido e indignado ordenó que se exhumara el
cadáver de su amada, lo que se hizo sin mayor dilación, haciéndolo llevar al gran salón de la
casa cural, la hizo vestir con el mejor de los vestidos que le llevara y la sentó en un sillón lujoso,
después le cantó el constérnate verso el manchaypuito
EL Manchaypuito
En la época de la colonia 1752, Condesuyos era un extenso partido, comprendía los pueblos de
Chuquibamba, Andaray, Salamanca, Andagua, Chachas, Choco, Viraco, Pampacolca, Cayarani y
parte del valle de Majes.
En la época Republicana en el gobierno del General José Rufino Echenique 1851-1855 estalla la
revolución de Arequipa, encabezada por Elías Vivanco y Ramón Castilla después de una guerra
civil que duró casi un año, Ramón Castilla ejerce el mando de la República 1855-1862
secundado por el doctor José Simeón Tejeda Iturbide, nacido en el pueblo de Andaray el año
de 1826; gracias a sus gestiones parlamentarias fue elevado a la categoría de capital de distrito
Andaray según ley promulgada el 2 de enero 1857 por el gobierno de Don Ramón Castilla y
Marquesado.
(andarayenlima, s.f.)
PLATOS TÍPICOS DE ANDARAY
Entradas Frituras
Sopas Postres
(andarayenlima, s.f.)