El normal caos del amor Ulrich Beck y Elisabeth Beck-Gernsheim

Ricardo Moreno Alvarez

La claridad en la concepción del matrimonio y la familia se ha venido desvaneciendo con el

paso del tiempo, el emparejamiento por diferenciación sexual que se cobijaba con el
manto del amor, colisionó con la idea de libertad personal, formándose el normal caos del
amor.
La transformación del desarrollo personal bajo los ideales modernos socavó identidades
tradicionales, las cuales se generan ahora, como función de la autorrealización. Este
destradicionalizamiento de los intereses de una institución familiar para sí, incubó
conflictos, y nuevas esperanzas personales por encima de lo social.
¿De dónde surge este nuevo rumbo individual, el que tiene de bandera la independencia,
la libertad y la autodeterminación?
El individualismo se concreta lejos de órdenes o códigos, éticos o jurídicos, despide lo
tradicional, borra el camino presentado al Yó y lo arroja como creador de su destino. El
individuo se responsabiliza no solo de su desarrollo sino de los obstáculos con el que este
se encuentra; en el trabajo como ejemplo, las posibilidades de emplearse dentro del
mercado laboral son ajenas al Estado o el mismo mercado, es el resultado de lo que
alcanza el individuo con lo que para sí mismo se ha formado; con lo cual la suerte del
individuo actual es la suerte dentro del mercado laboral.
Tal visión, no pretende analizar la individualización como un fenómeno puntual, es la
configuración de acontecimientos aislados que inician en diferentes momentos y en
diferentes lugares, como el resultado de largos procesos históricos; presentadose algunos
de ellos como la antesala de otros. Anotando además que la modernización ha sido el
principal aliado de la individualización, en tanto permite el despliegue de objetivos
definidos que impulsan al individuo a sobrepasar lo tradicionalmente construido para
alcanzar sus propios éxitos.
El método de análisis de la individualización no es entonces el análisis de los objetivos
alcanzados por dicho fenómeno, sino mas bien, la serie de conflictos que dentro de ella
conviven, cómo afectan al individuo, a la sociedad, cómo se traslapan los papeles dentro
de los sistemas políticos y económicos.
Dentro de tales conflictos, es ahora el amor un lugar inhóspito, generador de angustias y
confusiones, uno entre los muchos disidentes de lo antaño preestablecido, una amalgama
de conflagraciones que se convierten forzadamente en un medio para el desarrollo
personal, es el amor la acomodación de los afectos intrapersonales para la superación
individual, es el deseo del otro para mí por encima sí, una negación del amor como fin en
sí mismo.