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Año: 2011
Índice
Contenido
Introducción......................................................... 3
Objetivos .............................................................. 4
Costumbres .......................................................... 5
Tradiciones......................................................... 11
Palabras del lenguaje salvadoreño .................... 30
Calendario de fiestas patronales ....................... 40
Conclusión ......................................................... 49
Bibliografía ......................................................... 50
Introducción
El Salvador se caracteriza por tener un territorio pequeño pero muy grande por su
gente trabajadora y solidaria que expresan de muchas formas su cultura.
General.
“Conocer las diferentes costumbres y tradiciones que posee y nos
ofrece El Salvador”
Específicos
La celebración del Día de la Cruz, el tres de mayo, la cual debe haber sido una
fiesta popular aún en la época prehispánica, ya que ésta se mantuvo después que
se instauró la religión cristiana. Partiendo del ritual cristiano, se pone la cruz en las
casas, se adora y se le pide, según dice la tradición cristiana, para que no llegue a
bailar el diablo. La tradición señala que para el 3 de mayo debe usarse una cruz
de palo de jiote. Este árbol tiene la característica de cambiar su corteza
rápidamente y florecer. Esta cualidad simboliza la renovación que sufre la
naturaleza y que prepara la tierra para la siembra. Es aquí donde también se da
un traslape con el cristianismo, ya que el jiote representa la renovación de la
humanidad después de la venida de Cristo y su resurrección.
La Semana Mayor se celebra en todo el país, desde comunidades con solo unos
cientos de habitantes, hasta los lugares con mayor presencia de estas tradiciones,
Sonsonate e Izalco.
Las procesiones que se llevan a cabo estos días son una de las más vistosas de
El Salvador. Paradójicamente Sonsonate e Izalco
son lugares con amplia tradición indígena, donde los españoles tuvieron una ardua
tarea de sometimiento a la religión y donde nuestros indígenas pudieron trabajar
con ambas religiones a la par. Los conquistadores pensaron que ya había
Durante estas celebraciones muy ricas en detalles se puede llegar a ver algunos
indígenas sacerdote o "chamán", también conocido como "brujos".
El jeu jeu: en el mes de diciembre se puede observar una danza muy especial la
procesión del jeu jeu y que es parte de las fiestas navideñas de la ciudad. Las
cofradías de Izalco se reúnen para homenajear al niño Dios llevándole "la ofrenda
de las garruchas", estas son ramas de árbol que reciben dicha denominación.
Estas llevan ganchos o nudillos en forma de manos, en las que se colocan
mazorcas de maíz de distintos colores y a veces mazorcas de cacao. Estas son
adornada con flecos de diferentes colores. Dichas cofradías se reúnen en la plaza
y bailan en diferentes grupos. Luego salen en procesión hacia el trono del niño
Dios donde una persona a la que se le denomina el "coplero" entona coplas
especiales de carácter picaresco a las cuales los espectadores responden en coro
Jeu , que significa estar de acuerdo con lo que se ha dicho. Como se pude ver
esta danza es un sobreviviente de los ritos antiguos de nuestros ancestros y que
están relacionados con la ofrenda de la los primero frutos de las milpas o de la
petición de una buena cosecha.
Los cumpas: es una danza tradicional del occidente del país, se realiza cuando
se encuentran dos pueblos Jayaque ( L Libertad)y Cuisnahuat (Sonsonate) . Cada
pueblo tiene su respectivo patrón, San Lucas evangelista y San Cristóbal, cuando
son las fiestas patronales de dichos pueblos el uno visita a el otro llevando por
supuesto a su santo patrón, donde es recibido por todo el pueblo realizando ahí el
saludo o topa de manos y frentes, o sea el saludo de los cumpas o compadres.
En estas festividades se hacen grandes peregrinaciones, que van de una ciudad a
otra, llevando con sigo en procesión los camarines donde van las imágenes de los
santos patronos.
La melodía de "los cumpas de jayaque" lo recogió el filarmónico Sr. José Cabrera
Valencia
Este grupo de hombres son los que dan vida con grandes esfuerzos a una de las
manifestaciones folklóricas más conocidas en nuestro país como es bailar "la
historia" o "El baile de los historiantes" o de "Moros y Cristianos", dicho baile es
realizado en el mes de mayo dedicado a la virgen y en septiembre cuando se lo
dedican La Santa Cruz de Roma.
Para dicho baile se necesitan 14 hombres divididos en dos cuadrillas o grupos de
7 hombres , formando los dos bandos por un lado los Cristianos y por el otro Los
Moros, sus vestimenta son muy ricas en de talles, sus tocados como lo son las
coronas para los Cristianos adornadas de flores y los cascos que llevan los Moros
que son adornados con figuras de animales y monedas antiguas, llevan capa
sobre ella una "toga" de forma cuadrada y un pequeño de delantal, ambos bandos
llevan un machete que hace la función de espada en la "historia".
Las historias o relatos son muchos acá un ejemplo de ellas: David y Goliat, Los
doce Pares de Francia,
El Renegado del cielo, El Gran Duque de Medina, La historia de Carlos V y el
renegado Corinto. Los conservadores de estas son los "ensayadores", hombres de
edad muy avanzada que guardan con celo sus cuadernos con los relatos, en
muchos casos borrosos por el paso del tiempo.
La trama del baile es la siguiente: es la boda entre Lucrecia de Castilla con Don
Tomas Rainer con la finalidad de establecer una alianza entre dos países España
y Turquía. En dicha boda participan 12 cancilleres de distintos países ademas de
otros personajes como el cura, la misma novia y otros.
Son del Torito Pinto en San Antonio Abad: el baile del "torito pinto", es una
pantomima con danza y canto, imitando a su manera "una toreada española". Son
doce las comparsas, entre hombres y mujeres; van vestidos pintorescamente con
colores llamativos, sombreros adornados con flecos y flores de papel. El que hace
de "torito", lleva un casquete imitando al animal con la cabeza de toro, asegurado
a la cintura; el baila en medio del circulo que hacen los del grupo. Todos llevan en
la mano un pañuelo rojo con el que azuzan al "torito", y este muestra su gallardía y
donaire en los rodeos de la danza..........
El pito y el tambor acompañan le baile con un Son, en ritmo de seis octavos muy
picado y movido; la melodía es de lo mas sugestiva y animadora, despertando en
el oyente ese entusiasmo y alegría tan inmediatos a l escuchar música con
influencia española.
El baile acompaña los paseos de las "palancas" y también bailan en las casas que
les soliciten, por una módica paga. Ademas de la simulación de una cacería, los
movimientos de los actores que interpretan a los animales son muy acertados. La
parte jocosa corresponde a los viejos y el momento culminante es cuando muere
el tigre y lo descuartizan en forma simulada, repartiendo todas las piezas y
dedicandole versos jocosos improvisados a diferentes personas que en ocasiones
constituyen criticas y remembranzas de sucesos que han ocurrido en la población.
Todos los personajes usan máscaras y la música que les acompaña es solamente
de tambor.
Los pasos de esta danza son bastantes numerosos y se agrupan en dos partes
principales que son:
Ella fue una mala madre, dejaba solo a su hijo para satisfacer a su amante.
Ahora se llamará Sihuanaba (Mujer Horrible), ella sería hermosa a primera vista,
pero cuando los hombres se le acercaran, ella daría vuelta y se convertiría en un
aborrecimiento horrible.
La forzaron a vagar por el campo, apareciendosele a los hombres que viajan solos
por la noche.
Dicen que es vista por la noche en los ríos de El Salvador, lavando ropa y siempre
busca a su hijo, el Cipitio al cual le fue concedida la juventud eterna por el dios
Tlaloc como su sufrimiento.
La ven bañándose con guacal de oro y peinándose con un peine del mismo metal,
su bello cuerpo se trasluce a través del camisón. El hombre que la mira se vuelve
loco por ella. Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va llevando hasta
embarrancarlo. Enseña la cara cuando ya se lo ha ganando.
Para no perder su alma, el hombre debe morder una cruz o una medallita y
encomendarse a Dios.
Otras versiones dicen que debe agarrarse de una mata de escobilla, y así, cuando
ella tira de uno, al agarrase la víctima de la escobilla, ella siente que le halan el
pelo. Esta última práctica es más efectiva, ya que es el antídoto propio que
contrarresta el poder maléfico de esta mujer mágica.
Comentario Personal: Quizas las mas conocida de las leyendas salvadoreñas, una
muy buena parte de salvadoreños de avanzada edad aseguran en alguna ocasion
haberla escuchado en los rios lavando ropa y riendose a carcajadas, dicen q se
escuchan aplausos q en realidad son las "chiches" (pechos, busto, senos) de la
Siguanaba q estan pegando en las piedras mientras esta lavando.
El Cipitio
Su nombre se toma de la palabra del nahuat “Cipit” o “Cipote” que significa niño.
Algunos también relacionan su nombre con el de Xipe Totec.
El Cipitio fue condenado por Tlaloc, a vivir para siempre como un chico de 10 años
con sus pies colocados al revés, como recordatorio del amor perverso de su
madre.
Las historias que cuentan los campesinos, es que él viene a sus campos y que
encuentran los pasos de un muchacho, pero se pierden siguiéndo las huellas,
porque algunos no saben que el Cipitio tiene sus pies al revés, lo siguen en la
dirección incorrecta.
Otra característica del Cipitio es que le gusta comer cenizas, lanza piedritas a las
señoritas hermosas y le gusta comer mucho la variedad de plátanos conocidos
como “Guineo Majoncho” de El Salvador. él podría también “Teletransportarse”
donde quiera y cuando lo desee.
El Cadejo
Este espíritu protector, mejor conocido como el cadejo, que se presenta como “un
perro negro con casquito de cabra, ojos y aliento de fuego”. El personaje que
persigue y proteje a los bolos (ebrios, borrachos). El cadejo gris cuida a los niños
solos y el cadejo blanco es el protector de las mujeres solas, abandonadas y
viudas.
Se dice que este ser maligno acompaña “a los bolos”, pero si llega a lamerles la
boca, los sigue por nueve días y no los deja en paz hasta que se mueren.
Entonces se, lleva su alma.
Cada vez que veas un perro negro detrás de un hombre no te confundas, podría
ser el cadejo . . .
Comentario Personal: Este es uno q vi con mis propios ojos, (me permito decir q
soy muy supersticioso), una noche con un amigo salimos de una fiesta con unos
tragos adentro y nos empezo a seguir un perrito negro, lo curioso era q se
adelantaba a las esquinas para como viendo si habia alguien y nos esperaba
hasta q pasaramos y corria a esperaros a la siguiente esquina, al llegar a mi casa
entre para buscarle un poco de comida y no lo volvi a ver, casualidad?...
Cuentan que desde hace mucho tiempo y hasta la fecha todos los viernes por las
noches, en algunos pueblos de El Salvador, al filo de la media noche se escuha el
sonar de una carrta que comienza en lo profundo de los llanos y se acerca
lentamente, se puede escuchar claramente el chirrido de las ruedas al rozar con
los ejes con resequedad de grasa.
Cada vez aquel ruido se hacia mas cercano y estrepitoso, para eso Majin estaba
por llegar al pueblo, solo le faltaba pasar junto al cementerio, siempre sentía
escalosfríos al pasar por ese lugar, así que solo se persinó y siguió su camino, al
lograr pasar la carreta estaba casi a sus espaldas, cuando sintió una corriente de
frio helado que rrecorrió toda su espalda.
Lo que más le encrespó el cabello fué cuando las gallinas comenzaron con su
caracteristico chillar de miedo, los perros salieron espantados asustados, eso
infundió mas miedo, él sabia que la carreta no era nada bueno, asi que se pensino
y medio se brincó un alambrado y se refugió detras de unos piñales cuando sintió
que la carreta esta casi en frente, rezo oraciones.
En ese momento se iba apareciendo un bulto, que al ver más de cerca pudo ver la
figura de una carreta desquebrajada que avansaba lentamente, además no tenía
bueyes, y en la punta de sus trinquetes llebaba calaberas, en su interior yacian
cuerpos de personas, a las cuales no reconoció, y tras ella avansaban seres con
la cabeza de zacate, pasó frente a él y se alejó, Majin no se acuerda como llegó a
su casa, solo que paso 3 dias con fiebre, desde ese día ya no se deja agarrar más
de la noche y peor si es viernes.
* Esta es una de las muchas historias, muchos dicen que la carreta pasaba por los
pueblos llevandose el alma de las personas malas y otros dicen que esta leyenda
comienza cuando un hombre fué ganado por el diablo y obligaba a sus bueyes a
entrar a una iglesia, pero los buelles se resisitían y no lo hicieron, sino que
reventaron sus collundas y escaparon, la carreta rodo sin buelle cuesta bajo lo
raro es que nunca la encontraron, pero la carreta siempre rrecorre las calles de
pueblos y ciudades solitarias en buzca de almas malas.
La Descarnada
El Caballero Negro
Es un ser que causa pánico, quien se imajia que se le aparezca el mero diablo, se
mueren del miedo, ya que se lo imajina como un mounstruo, pero como ustedes
saben el diablo es un demonio inteligente, sería absurdo que el se presentase
como un animal feo, se presentaría de la forma mas atractiva posible.
Cuentan que hace mucho tiempo algunos dueños de haciendas de repente
desaparecían y algunos aparecían despues en los potreros muertos y en su
interior nada mas que zacate, dicen que cuando la mala suerte rodeaba a algunas
personas o por razones de la vida un hombre se desesperaba, invocaban al diablo
en buzca de ayuda.
El caballero daba siete años a sus clientes para que disfrutaran de todo lo que el
ofrecía y venía a los siete años a llevarse el alma que habia comprado.
Quienes se han visto sorprendidos por el Justo Juez, afirman haber sido
advertidos de regresar a sus casas, pues el espectro afirma que la noche le
pertenece solo a él. En más de una ocasión, el incauto es azotado a manera de
reprimenda.
El Duende
Todos los viernes al filo de la media noche, del portón mayor de la iglesia del
rosario sale El Padre Sin Cabeza. Al salir del atrio agarra sobre la Sexta Avenida,
hacia el norte; pasa frente al popular (hoy cine libertad), dobla la esquina del
gimnasio (6ª. Calle Oriente y 6ª. Avenida Norte) Y baja. Poco después de media
cuadra, desaparece y vuelve a aparecer, entrando al atrio de la iglesia La Merced;
se le ve atravesar el atrio y entrar en la iglesia con la puerta cerrada...En
ocasiones se le mira paseandose por todo el atrio y subiendo al campanario. Otras
veces lo ven pasando por el puente La Vega; subiendo la cuesta; paseandose en
el atrio y entrando en la iglesia La Vega (también con las puertas cerradas).
Otra versión es que este es el alma de un Padre que lucho junto en una revuelta
con unos campesinos, que fue asesinado (decapitado).
El Padre Sin Cabeza es conocido no solo a nivel Salvadoreño sino que a nivel
Centro Americano
Comentario Personal: A pesar de haber escuchado esta leyenda desde muy chico
la version cambia de departamento en departamento, alguna vez hasta llegue a
pensar q en cada departamento de El Salvador habia un padre descabezado
viviendo en la iglesia local.
El Tabudo
Esta leyenda es muy popular entre los pescadores, moradores y visitantes de los
lagos y lagunas de El Salvador. Parece ser que el dueño de una hermosa mansión
localizada en el lago de Coatepeque salió a dar un paseo en una canoa artesanal;
al estar cerca de la isla fue arrastrado por una corriente subterránea y llevado
hasta los dominios de la diosa de agua dulce. Nunca se le volvió a ver con vida. A
los pocos meses se apareció a las personas que cuidaban su propiedad y se las
heredó. Ellos quedaron perplejos al verlo pues sus rodillas se habían ensanchado
tanto que parecían un par de balones de fútbol, al igual que sus labios y se
asemejaba a una criatura marina más que un ser humano. Las tabas son las
rodillas y de ahí proviene el nombre. El tabudo es como una especie de magnate
submarino y cuando le agrada una persona, se les aparece aparentando ser un
humilde pescador y se los lleva hasta lo más profundo del lago; a los hombres los
convierte en enormes peces de colores y a las mujeres en sirenas de agua dulce.
La leyenda dice que este árbol tiene un negro secreto oculto entre sus deformes
ramas, y es que a las 12:00 de la noche en punto, en la copa de éste, nace una
hermosa flor blanca, la cual cae al suelo y el hombre que logre agarrar esta flor,
tendrá todo lo que quiera, amor, dinero y salud, pero no es tan fácil, pues la
verdadera prueba es luchar contra el diablo, que es el dueño de esa flor.
Se dice que tiene que ser una lucha a muerte; si el Demonio gana, se lleva el alma
de aquel hombre, pero si el hombre gana tendrá todo lo él quiera.
La Zumbadora O Chinchintora
El Entierro De Chalchuapa
Esconde el Anillo
Los jugadores deben formar una hilera, sentados en el suelo y con las
manos hacia atrás. Atrás de estos deberá estar “el jefe”, quien deberá tener
un anillo en sus manos. A una distancia convenida de
antemano, se coloca frente al a hilera “el rey”.
El Burro
Debe haber una persona que se agache, como en cuclillas, quien será el
burro. Los demás deberán hacer una fila e ir saltando sobre él. Pero cada
vez que se salta, se dice una cosa que hay que hacer inmediatamente
después de haber saltado. Por ejemplo podrían ser las siguientes:
La Gallina Ciega
Pan Caliente
Cuartillo de Aceite
Mientras tanto, los niños de las cuatro esquinas se están cambiando de lugar
con cautela... para que el "comprador" no les quite su esquina. Al
descuidarse alguno, el comprador toma su puesto y se sigue el juego con el
nuevo "comprador".
La víbora de la mar
A la víbora, víbora
de la mar, de la mar,
por aquí pueden pasar,
los de adelante corren mucho
y los de atrás se quedarán,
tras, tras, tras, tras.
Al llegar a las palabras “tras, tras”, los que formaron el puente con los
brazos, atrapan a uno de los de la fila y le preguntan con quién se va; por
ejemplo, si elige prefiere irse con melón o con sandía o cualquier otro
nombre que hayan tomado los que forman el puente. El niño atrapado se
formará detrás del que haya elegido. Cuando termina el juego, cada una de
las filas compite con la otra a jalar y la que tiene más fuerza gana.
Doña Ana
Se debe elegir a un niño/a que será Doña Ana. Después de elegirla, todos
los niños hacen ronda y Doña Ana se sienta en el centro de la rueda
mientras todos cantan:
Ella responde:
- Está con calentura.
Ella responde:
- Está agonizando.
Ella responde:
- Ya se murió!!
Varita de Listón
Arranca la Cebolla
Yoyo
Capirucho
Trompo
Algunos también lo levantan con las manos, mientras el trompo gira lo toman entre
los dedos para que baile en la mano del participante. Es divertido.
Peregrina
Saltacuerdas
Escondelero
Tilinte
Mica
CABUDA. Cambio semántico. Hacer la cabuda: hacer Ia vaca, contribuir para una
compra.
CABUYA. Caribismo. Cambio semántico. Colilla.
CACASO. Neologismo. Que no sirve.
CACHA. Anglicismo. De "TO CATCH",coger. Cambio semántico. Hacer la cacha:
hacer la lucha, tratar de conseguir algo.
CACHETE. Cambio semántico. Favor.
CACHIMBAZO. Cambio semántico. Golpe. Monton. Trago.
CACHIMBON,NA. Adj. Cambio semántico. Bueno, bonito, valiente.
CACHIRULO. Camblo semántico. Remiendo hecho aplicando un pedazo de tela.
CAPEAR. Cambio semántico. Estar preocupado, pendiente de una resolucion.
Faltar a la ascuela.
CAPIRUCHO. Cambio semántico. Balero (juguete). Volar capirucho: efectuar el
coito.
CAPULIN. Nahuatismo. De CAPULIN. Prunus capuli, Amigdaiacea. Capulin de
monte, crasta de gallo. Cambio semántico. Hacer un capulin: hacer un favor.
CARAJADA. Barbarismo. Cosa. Provocacion. Mentira.
CARAMBADA. Ver carajada.
CAYTE. Nahuatismo. De CACTI, sandalia. Cambio semintico. "Doblar el cayte":
morir.
CIGUANABA. Nahuatismo. De CIHUAT, mujer; NAHUAL, espanto.
CIPITIO. Nahuatismo. De Xipe Totec. Dios de la fertilidad y las sementeras.
CIPOTE. Nahuatismo. Posiblemente de SEPOCTI, desvalido, entumido. Nombre
que se les da a los niños.
CLAREAR. Cambio semántico. Desvelarse toda Ia noche.
COCO. Cambio semántico. Cabeza. Inteligente.
CODO. Cambio semántico. Tacaño.
COMAL. Nahuatismo. Da CUMALI, disco de barro donde se hacen las tortillas.
COMPA. Apocope de compañero, ra.
CONQUE. Cambio semántico, Comida.
COYOL. Nahuatismo de CUYULI. Acrocomia Vinifera. Cambio semántico.
Testiculo.
COYOTE. Nahuatismo. De CUYUT. Canis Latrans. Carnivoro da la familia de los
canidos. Cambio semántico. El que se dedica a comprar y vender de todo.
CUCA. Apocopa de cucaracha. Cambio semántico. Banqueta de madera.
Automovil pequeño.
CUCAR. Cambiosamantico. Provocar, molestar.
CUCHUMBO. Neologismo. Recipiente.
CUILIO. Nahuatismo de CUILIA. robar. Cambio semántico. Agente de policia.
CULERO,RA. Adj. Cambio semántico. Afeminado, homosexual. Cobarde.
CULIO. Cambio semántico. Miedo.
CUTO,TA Nahuatismo de CUTUCTIC, pedazo. Cambio semántico. Corto. A quien
le falta una extremidad.
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