EVALUACIÓN SUMATIVA DE HISTORIA, GEOGRAFIA Y CIENCIAS SOCIALES

NOMBRE: ________________________________________ Curso: ______ Fecha:___________Pje:___/___nota:_____

Ítem I- Preguntas de selección múltiple. Marca la alternativa correcta. Recuerda que solo puedes marcar una
alternativa y no puedes usar corrector. (14 puntos)

1.-Su creación permitió la defensa territorial, la supremacía de la monarquía sobre los poderes locales y la adquisición
de botines de guerra. ¿De quiénes se habla?
A. Señores feudales. B. Burguesía europea.
C. Ejército profesional. D. Burocracia monárquica.

2.-¿Cómo se llamó el movimiento artístico característico del siglo XVII?

A.-Humanismo. B.-Ilustración. C.-Barroco. D.-Renacimiento.
3.-¿Qué promovía este movimiento artístico?
A.-El catolicismo. B.-Los valores de la reforma protestante.
C.-Los ideales del monarca. D.-El pensamiento de la razón.

3.- Una característica de este movimiento fue que:

A.-Los temas religiosos fueron dejados de lado.
B.-Se intentó representar la realidad tal como era.
C.-Pretendía reflejar la serenidad y armonía de la época.
D.-Revitalizar el arte bajo la inspiración de las obras antiguas

4Lee el texto.
“El humanismo es esencialmente crítico (…) se trata de someter a examen todas las ideas establecidas que los doctores
de toda clase, los expertos encerrados en su especialidad, presentan al público como otros tantos dogmas que habría
que acatar sin discusión. El argumento de autoridad no sirve: el científico tiene la obligación de someter a discusión sus
teorías”.
Joseph Pérez. (1994), El humanismo de Fray Luis de León. España: Innoliber XXI.
¿A qué aspecto de la Edad Moderna hace referencia el texto?
A. Al desarrollo científico. B. A la consolidación del Estado.
C. Al Renacimiento y el arte. D. Al proceso de reforma religiosa.

5. Lee el texto.
“Un príncipe, pues, no debe tener otro objeto, ni otra preocupación, ni considerar competencia suya cosa alguna,
excepto la guerra y su organización y dirección, porque este es un arte que corresponde exclusivamente a quien
manda”.
Nicolás Maquiavelo (1531), El Príncipe.
¿De qué naturaleza es el texto anterior?
A. Religiosa. B. Política. C. Social. D. Económica.

6. Observa la imagen.
¿Qué principio se puede aplicar para caracterizar la escultura renacentista representada
en la imagen?
A. La percepción de estar en una nueva época.
B. El libre albedrío del ser humano.
C. La primacía de la razón.
D. La utilización de cánones de la Antigüedad clásica.

7.-Observa la imagen.
¿Qué elemento de continuidad entre el arte medieval y el arte renacentista es
posible reconocer en esta obra?
A. El uso de la técnica pictórica.
B. La preocupación por crear un trabajo pulcro.
C. La utilización de motivos religiosos en sus obras.
D. La representación de la figura humana según los cánones de la Antigüedad.

8.- Lee el texto.

“Los herederos de los griegos en geografía, como en muchas otras ciencias; fueron
los árabes. La mayoría de los cosmógrafos árabes prefirieron la descripción del mundo de Ptolomeo a las de sus
predecesores por ser más completa y simétrica”.
John Parry. (1982). Europa y la expansión del mundo (1415 – 1715).
¿Qué aspecto propio del Renacimiento reconoces en el texto?
A. Fomento de las actividades comerciales.
B. Basar su conocimiento en la Antigüedad clásica.
C. La búsqueda o afán de gloria y riqueza material.
D. El libre albedrío y la necesidad de construir su propio destino.
9.-. Clase social formada especialmente por comerciantes artesanos libres y personas que no estaban sometidas
a los señores feudales. El concepto que se aplica en este caso es el de:
A. nobleza. B. campesinado. C. clero. D. burguesía.

10.- Símbolo del ser humano del Renacimiento, quien con su genio destacó como pintor, escultor, inventor,
científico, arquitecto, escritor y músico, entre otras cosas. Estas características corresponden a:
A, Rafael Sanzio B. Leonardo Da Vinci c) Miguel Angel D. Filippo Brunelleschi

11.- A qué manifestación artística, corresponde la siguiente definición: ocupó un lugar destacado en la obra de los
renacentistas. Representaron tanto temas mitológicos como religiosos, exponiendo historias reales y ficticias.
A. Arquitectura B. escultura C. Pintura D. Literatura

12.- observa la imagen. ¿Quién es el autor de la siguiente obra?

A, Rafael Sanzio B. Leonardo Da Vinci
c) Miguel Angel D. Buonarroti, M.

13.- ¿A que llamamos reforma protestante?

A.- Al movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el
siglo XVI.
A. Movimiento intelectual que dividió la iglesia católica
C.- Al conjunto de iglesias pertenecientes al protestantismo.
D. Al movimiento religioso iniciado por el papa

14.- ¿Cuál de las siguientes alternativas es falsa?

A. El movimiento de Reforma protestante fue iniciado por Martín Lutero
B. Lutero era un monje agustino que, influenciado por las ideas de San Pablo, San Agustín y Erasmo de
Rotterdam,
C.- Sostuvo que solo la fe en Dios aseguraba por las buenas obras
D. Lutero rechazó el poder del Papa, la idea de que el perdón pudiera ser comprado y la veneración a los santos y
la Virgen

II.- Identifique. Observe atentamente las siguientes imágenes, y señale cuatro elementos del arte renacentista
o pensamiento humanista que se encuentren presentes en ellas.

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III.- lee con atención el siguiente texto y luego responde con letra clara y correcta ortografía.

A partir del Renacimiento se produjeron cambios considerables. La unidad de la escolástica, el uso

general del latín, el carácter transnacional de las universidades medievales, todos los elementos que
aseguraban la coherencia y una cierta homogeneidad, cesaron de ser predominantes. La actitud
antiescolástica de la mayor parte de los humanistas, su preferencia por el latín clásico o por las
lenguas vivas, la vuelta al pensamiento antiguo, no cristiano, la ruptura de la unidad religiosa de
Europa después de Lutero, la irrupción súbita de doctrinas que cuestionaban lo que había sido
b. ¿Qué tipo de información te entrega la fuente?
aceptado de forma general, la crisis de autoridad del siglo XVI, todo este conjunto de cambios
históricos, han puesto a la defensiva al pensamiento cristiano, sobre todo al pensamiento católico. Se
ha mirado con desconfianza todo lo que era ‘nuevo’, incluso si los filósofos que buscaban algo fuera de
c. De acuerdo al autor, ¿qué factores influyeron en la pérdida de cohesión y homogeneidad
del pensamiento religioso medieval durante el Renacimiento?
d. De acuerdo al texto, ¿qué relación puede establecerse entre el humanismo y el Renacimiento
con la ruptura de la unidad religiosa en Europa?
e. A tu juicio, ¿en qué medida la unidad religiosa y la ruptura de ella pueden reflejar el
tránsito de la sociedad medieval a la sociedad moderna?

Hombres y mujeres
“(…) si la costumbre fuera mandar las niñas a la escuela y enseñarles las ciencias con método, como se hace con los niños,
aprenderían y entenderían las dificultades y sutilezas de todas las artes y ciencias tan bien como ellos. [Ellas] no tienen, como
los hombres, la experiencia de tantas cosas distintas, sino que se limitan a los cuidados del hogar (…). En cuanto a afirmar que
las mujeres saben menos, que su capacidad es menor, mira los hombres que viven aislados en el campo o en el monte, estarás
de acuerdo en que en muchos sitios salvajes los hombres son tan simples de espíritu que uno los tomaría por animales”.
De Pisan, C. (1422). “Livre de la cité de dames”.
En Lemarchand, M. (2001). La ciudad de las mujeres.
Madrid: Siruela.

La Iglesia católica según Calvino

“Y puesto que el papado es así, es fácil juzgar qué Iglesia es. En lugar del ministerio de la Palabra de Dios tiene un gobierno
perverso, forjado de mentiras y falsedades, que oscurece la claridad de la doctrina.
En lugar de la Santa Cena del Señor tiene un execrable sacrilegio. El culto divino está totalmente desfigurado con diversas
supersticiones. La doctrina, sin la que el cristianismo no puede existir, está toda sepultada y destruida. Las asambleas públicas
no son más que escuelas de idolatría e impiedad. Por tanto, no tenemos por qué temer que, absteniéndonos de la participación
en tales sacrilegios, nos apartemos de la Iglesia de Cristo”.
Calvino, J. (1999 [1536]). Institución de la religión
Cristiana. Barcelona: Fundación Editorial de Literatura Reformada

a) Identifique tres críticas que realiza Calvino a la Iglesia Católica

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b) ¿Por qué Calvino señala que la doctrina esta “toda sepultada y destruida.”?
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c) ¿Por qué Juan Calvino es un representante de la mentalidad humanista?