UNIDAD II.

DESARROLLO HISTÓRICO DE LA
EPISTEMOLOGÍA (O ¿CÓMO CAMBIA LA CIENCIA?).

Introducción
A lo largo de la historia de la humanidad el conocimiento
científico ha evolucionado, desde el descubrimiento del fuego
hasta lo que es la ciencia de hoy en día. Al hablar del
descubrimiento del fuego se habla de conocimiento empírico,
pero al ser observado por los hombres y al tratar de
reproducirlo se convierte en científico, por lo tanto se podría
considerar que fueron las primeras nociones del conocimiento
científico. De esta necesidad o curiosidad del hombre de
conocer (comprender e interpretar los fenómenos naturales)
surge del asombro del hombre ante el universo le causaron
extrañeza, admiración y temor, de esta manera se decidió el
hombre, a buscar el porqué de estos eventos o sucesos. Y con
la aparición de la escritura se ha apoyado a la evolución del
conocimiento científico al pasar el conocimiento de generación
en generación de una forma metódica y permitiendo que otras
generaciones hagan uso y aporten conocimientos a dicho
tópico mejorándolo y evolucionando.
Epistemología del conocimiento científico
La ciencia es un conjunto de conocimientos, procedimientos y
valores creados por la humanidad mediante el uso de una
modalidad de pensamiento a la que se ha llamado método
científico .La fuente del conocimiento científico - el método
científico
-, no es otra cosa que el pensamiento creativo, un modo de
pensar, de investigar, que no se atiene a normas o recetas,
pero que cuenta con un procedimiento de validación
imprescindible: la experimentación y la observación. Cualquier
hipótesis elaborada no será tenida en cuenta hasta tanto haya
podido demostrar su concordancia con el mundo natural. El
objeto del conocimiento científico es el mundo real, la
naturaleza, el cosmos. El científico aspira a comprender y
describir la estructura y el funcionamiento del mundo, y de sí
mismo, como parte integrante del universo. Las características
esenciales acerca de la naturaleza del conocimiento científico
son:

Es falsable:
Y por tanto provisional, puesto que está siempre sujeto a
discusión y cambio. Los contenidos de la ciencia se consideran
meras aproximaciones sucesivas a la realidad que mejoran
con el avance de la misma.
Se expresa en lenguaje matemático:
Cuando en ciencia se describe un fenómeno se hace
cualitativa y cuantitativamente, midiendo del modo más preciso
que es posible en cada época, y expresando las relaciones
entre las variables y constantes que rigen el fenómeno
mediante ecuaciones, siempre que es posible.
Es acumulativo, estructurado y coherente.
Los científicos van arrancando a la naturaleza sus secretos
migaja a migaja, pero estas no siempre encajan entre sí. Los
conocimientos logrados se van ordenando y encajando
trabajosamente a lo largo del tiempo, intentando construir un
único edificio lógico que sea capaz de explicar el mundo.
Aunque el pragmatismo no propone que la ciencia pueda
validar conocimiento manifiestamente erróneo, sí sugiere que
hasta el programa más fantasioso podría ser fecundo, gracias
a la creatividad concertada de un equipo. En otro orden, el
pragmatismo coincide con el realismo en que las teorías
pueden ser equivalentes empíricamente, esto es, pueden
compartir una misma base de pruebas empíricas. Esta tesis
implica la negación del principio relativista de infra
determinación, admitiendo la posibilidad de contrastar
hipótesis aisladas. Por último, el instrumentalismo admite el
concepto de paradigma científico, pero difiere de manera
radical del relativismo en cuanto que no considera las reglas
metodológicas como simples convenciones, sino en el mismo
nivel que las teorías científicas. Las pruebas empíricas son
pertinentes para ambas: las teorías se aceptan cuando
funcionan y las reglas si muestran su capacidad para
seleccionar las teorías más fiables. Las reglas de la ciencia se
evalúan cuestionando si funcionan, esto es, si conducen a
predicciones efectivas del mundo natural y a intervenciones
eficaces en él. Tales reglas afirman una manera de narrar
diversas historias evolutivas posibles, reflejan una serie de
valores para promover los objetivos de la ciencia, buscar
explicaciones fiables, aplicables, racionales y anticipatorias de
experiencias futuras. Un punto débil del pragmatismo, que le
ha supuesto una importante fuente de críticas, es la
diferenciación que hace entre entidades teóricas y
observacionales.