Nombre: Deimer Andrés Rodelo Martínez

Cel. 300-442-1980
Nombre: Deimer Andrés Rodelo Martínez
Programa: Historia

Tema: El Oficio de Historiador-enrique moradiello - (2. La evolución de la historiografía

desde los orígenes hasta la actualidad)
Citas.

#1 “El hombre es siempre un ser gregario y el grupo social es por naturaleza heterogéneo en
su composición: coexisten en él, individuos de diversas edades y con distintas vivencias. Por
esta razón, todos los componentes de cualquier grupo humano saben que hubo un periodo
temporal anterior al de su propia experiencia biográfica”. (Moriello, 1994, p.21)

#2 “Porque la escritura permitió superar la fragilidad de la memoria y dejar un registro de

los hechos comunitarios permanente y transmisible a generaciones sucesivas, sin los riesgos
de olvidos o deformaciones voluntarias o involuntarias que estaban presentes en la
transmisión oral”. (Moriello, 1994, p.22)

#3 “Y ello porque el historiador cristiano, casi siempre un clérigo u hombre de Iglesia,

entenderá la historia no como una investigación secular, causal y racionalista de los hechos
humanos, sino como «la contemplación alegórica de la voluntad divina», como la realización
del plan preparado por Dios para la salvación de los hombres desde la Creación y hasta el
Juicio Final, pasando por el momento clave de la Encarnación del Hijo de Dios”. (Moriello,
1994, p.24)

#4 “En España, el descubrimiento y conquista de América generó una producción

historiográfica muy parecida a la de Herodoto y los logógrafos por su incorporación de temas
geográficos, naturalistas y etnográficos en la narración histórica: la llamada Cronística de
Indias (Bernal Díaz del Castillo; Pedro Cieza de León; Gonzalo Fernández de Oviedo,
etcétera)”. (Moriello, 1994, p.26)
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#5 “Se exige hoy a los historiadores modernos mayores detalles, hechos comprobados, fechas
exactas, mayor estudio de los usos, de las costumbres y de las leyes, del comercio, de la
hacienda, de la agricultura y de la población” (Voltaire) (Moriello, 1994, p.29)

#6 “Según afirmaba uno de ellos, AL. Schlözer: «La historia ya no puede ser meramente la
biografía de reyes, notas cronológicas exactas sobre las guerras, batallas y cambios de
gobierno, ni tampoco informes sobre alianzas y revoluciones»”. (Moriello, 1994, p.29)

#7 “A partir de Niebuhr y Ranke, la premisa de que la historia es una disciplina científica

cuyo método ha de ser enseñado de modo regulado a los aprendices (básicamente a través
del seminario de investigación tutelado por un profesional) sirvió de plataforma para la
creación de cátedras y departamentos de historia en las universidades europeas”. (Moriello,
1994, p.33,34)

#8 “la redacción de historias nacionales fue una pieza clave en la configuración de esa
novedosa conciencia de grupo «nacional» desarrollada con la industrialización, el
crecimiento demográfico y urbano, y la alfabetización de una población hasta hacía poco
rural e iletrada”. (Moriello, 1994, p.37)

#9 “La faceta dual que se advierte en la obra marxiana es la base del desarrollo alternativo
que puede hacerse (y se hizo) del mismo: o bien acentuar el aspecto crítico-descriptivo,
subrayando el carácter material de las estructuras productivas y de la dialéctica objetiva
entre relaciones de producción y fuerzas productivas (origen de la interpretación del
marxismo como «determinismo y reduccionismo eco- nomicista»); o bien subrayar el
carácter activo de los agentes sociales, de la lucha de clases, en cuyo caso se tiende a
contemplar el proceso histórico bajo el prisma de la lucha política clasista y a concebir ésta
como «el motor de la historia»”. (Moriello, 1994, p.39)
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#10 “En no poca medida, el atractivo y reto intelectual del marxismo provenía de su
capacidad para dar cuenta global y racional del curso efectivo de los procesos históricos: las
causas de las transformaciones en la estructura económica, la modalidad de su conexión
con los conflictos sociales y políticos coetáneos y la manera como ello se reflejaba y
condicionaba el universo intelectual y cultural correspondiente”. (Moriello, 1994, p.41)

#11 “En definitiva, la historia económica demostraba que la subida de los precios en un
período pretérito había sido un fenómeno, un suceso, historiable con tanta propiedad como
la batalla, el tratado diplomático o el episodio político privilegiado por la historiografía
tradicional”. (Moriello, 1994, p.43)

#12 “Esa jerarquía de tiempos y planos tendía, por su propia naturaleza, a privilegiar el
estudio de los dos primeros órdenes, a practicar una «historia estructural» o «coyuntural» y
despreciar la «historia episódica» y los acontecimientos (meras «espumas superficiales»,
«crestas de ola que animan superficialmente el potente movimiento respiratorio de una
masa oceánica»)”. (Moriello, 1994, p.45)

#13 “la expansión temática de la historia de la cultura popular posibilitó la creciente

atención hacia el papel de la mujer en la historia, al compás de su progreso civil y laboral
en las sociedades occidentales de posguerra. Prueba de esta conexión es que el trabajo
pionero en este campo fuera obra de la norteamericana, Mary Ritter Beard, autora en 1946
de La mujer como una fuerza en la historia”. (H. Ritter, «Cultural History») (Moriello, 1994, p.45)