teoria marxista del esado

la cuestion del Estado, ha sido un asunto que reiteradas veces ha sido abordado por la teoria
marxista, en diversos intentos de explicar su apairicion, sus funiones y su rol en la lucha de
clases. Dentro de estos dbates, podemos dinstiguir distintas interpretaciones que han sido
desarrolladas, almens hasta 1960.
Hay quienes entenderan al Estado como un hepifenomeno, es decir, como un reflejo de la
estructura, l que equivale a comprender al estado como la superestrucutura del moo de
produccion capitalista. por lo tanto, el estado se presentara como un ente que carece de
autonomia, para ejercer una operatividad indpendientemente de los intereses de las clases
caitalistas. De este modo el estado como hepifenomeno, aparecra ante los ojos de estos
teoricos, como un momento especifico del capital, como otra firma que el mismo adopta, que
no tiene otro fin mas que el de asgurar las condiciones extraeconomicas necesarias para la
reprpoduccion del capital.
En segundo lugar, nos encontamos con la visoin el estado como un isntrumento de clase, esta
pespectiva, tal y como su nombre lo inica, es entendido como un instrmento de dominacion
de clase, que es utilizado por ella para buscar alcanzar sus fines, pero que a su vez establece
ciertas reglas que intervienen en las relaciones de fuerza entre las dos clases que se enfrttan
en el capitalismo. Este enfoque provoca una serie de confusiones, en tanto se puede
malntender al estado cmoo un instrument neutro, que puede estar en nmanos de una
deteminada clase y buscar asi la concrecion de sus fines, pero que en tanto institucion neutra,
podria estar en manos de los trabajadores, si estos logran quitar de el a la clase capitalista.
En tercer lugar, nos enocntramos con el Estado concebido como un factor de cohesion, estta
vision comparte muchso untos en comun con la primera de las pespectivas aqui presentada,
con la diferenca de que en esta, la atencon esta centrada en la capaciad represiva del estado,
como uno de los tantos factores de cohesion que el estado tiene a capacidad de desplegar.
Esta vision, presentara dos potenciales dificiultades, por un lado, hace dificil ver el caracter
de clase de esta institucin, por otro lado, se hace muy difcil el plantear una salida
revolucionaria de este estado de la situacion.

El debate marxista en torno al Estado, ha sido un asunto que ha generado grandes debates al
interior del marxismo, como asi tambien, en relacion a otros autores que no adhieren a esta
teoria. Retomando a Thwaites Rey, podremos intentar realizar una periodizacio que nos
permite observar las diferentes consideraciones realizadas en torno a la categoria de Estado
en su sentido capitalista, siutandolas en un espacio y tiempo concreto desde el cual los
diversos autores han intentado explicar esta forma particular de relacion social.
Este debate se inicia partiendo de la base de que el desarrollo realizado por Marx en torno al
Estado, ha sido esporadica, y difiere mucho entre las disintitas “etapas” del desarrollo de la
obra Marx, no siendo la misma vision la del Marx Joven, aun apegado a cierto dejo de la
logica hegeliana, pese a ser ciritico de los sucesores de Hegel, de auqella que se puede ver en
el Marx adulto, del capital. Es por esto, que se han ido desarrollando diferentes teorias que
intentan, retomando aspectos de la obra de Marx, han intentado explicar esta extraña forma
que en el presente trabajo nos convoca.
De este modo, buscaremos entender las disitntas formulaciones en torno al estado,
entendiendolas como derivadas de los disntintos modos de acumulacion capitalista a escala
global que han ido teniendo lugar, a lo largo de la historia. En este sentido, entenderemos que
hay una primera forma de estado al que llamaremos Estado Liberal, donde predomina una
logica capitalista laissez - faire, cuyo desarrollo podriamos situar, entre la revolucion francesa
de 1789 a la culminacion de la segunda guerra mundial. En cuanto a la teoria desarrollada en
este momento, nos encontramos con autores clasicos del marxismo, a saber: el mismo Marx,
su compañero Engels, Lenin y su valioso aporte publicado bajo en nombre de Estado y
Revolcion y Gramsci, cuyos aportes recien tuvieron relevancia entrada la decada del 60,
todos ellos presentes como los grandes teoricos en torno a la categoria estado de esta etapa.
En segundo lugar, una vez terminada la segunda guerrra mundial, con un mundo dividido
entre las dos grandes potencias, como fueron en su momento, EEUU y la URSS, apareciendo
en escena un capitalismo “tardio” el cual se traduce en la aparicion del Estado Benefactor,
que buscaba mostrar la cara mas generosa del capitalismo, en un intento de evitar la
expansion del bloque sovietico, en los paises devastados por la guerra desarrollada entre las
grandes potencias capitalistas, con resultados devastadores sobre las clases trabajadores.
Acercandose al año 1980, este modelo de estado parece haber entrado en una crsisi de la cual,
parece cada vez mas dificil poder salir, sin la caida del estado benefactor. En este momento
aparece en escena el debate derivacionista sobre el Estado, que busca entre otras cosas,
explicar la crisis del estado benefactor, este sera el periodo que nos nteresara abordar en este
trabajo, debido a que es dentro del debate derivacionista que Altavter desarrolla su teoria
acerca del Estado.
Por ultimo, el tercer tipo de Estado que Thwaites Rey nos propone, es el Estado neoliberal,
que aparece en escena con la crisis y posterior caida del Estado Benefactor, esta nueva forma
que el Estado aasume, esta fuertemente relacionada con un capitalismo en el que prima el
posfordismo y la globaizacion, pudiendo situarlos de este modo entre el 1980 y el 2006
(averiguar bien porqe hasta el 2006)
una vez presentado, a grandes rasgos el debate marxista formulado n torno al
estado,centraremos nuestra atencion en la discusion que se da en Alemania en la decada de
los 70, que pasasra a conocerse como el Debate Dervacionista del Estado, el mismo surge
intentando …”formular una alternativa teoricamente fundamentada y politicamente
significativa sobre el concepto de estado”... , este resurgimiento del interes dentro de la teoria
marxista acerca del Estado, no es casual, sino encunetra su justificacion en la crisis aptaista
del Estado Benefactor, que los disitnot s autores implicados en este debate procuran explcar,
con la particularidad de intentar abordarlo …”Superando la dicotomia estado y capita
desarrollando el concepto de forma”... partiendo del supueso de que tanto lo economico,
como lo politico son ambas formas de las mismas relaciones sociales capitalistas, procurando
a traves de esta nueva concepcoin del esado, responderse a la pregunta porque la dominacion
de clase adopta la forma de dominaion oficil del Estado?
ahora bien, consideramos central para el analisis de una determinada corriente teorica,
situarla en l espacio tiempo en la que es formulada, entiendo que un analisis que no situa a los
autores en un determinado contexto, sera una relfexion incompleta, por esto consideramos
central, presentar el contexto en el que este debate tiene lugar. Tal como mencionamos
anteriormente, el debate se inicia en alemania, alrededor de 1975. En primer lugar resulta
necesario mencionar que la interrupcion en la formulacion de una teoria marxista del estado,
no solo se da por la aparicion de asuntos que parecian mas imoprtantes para a discusion,
(buscar bien cuales), sino que tambien se ve puesto en pausa por la aparicion en escena de un
facismo en arios paises del viejo continente, en especial en Alemania, la cual se econtraba
bajo el control de Hitler, el cual sostenia una poltica de persecusion hacia comunistas y
socialistas, siendo muy dificil continuar con la actividad tanto teorica como militante, en un
contexto atravesado por la clandestinidad.
Centrando ahora nestra atencion en el caso de Alemania, iniciaremos un analisis partiendo de
la situacion en la que el pais se encontraba poco tiempo despues de la caida del nazismo y el
fin de la segunda guerra mundial.