Ramos Gamboa, Jhairo Javier

COMENTARIO FOLKLORE PERUANO DANZA Y CANTO (PRIMERA Y

SEGUNDA UNIDAD)

Este libro, sin lugar a dudas, es muy productivo para ampliar y sistematizar el
conocimiento de la cultura popular. Es decir, permite conocer a través de las
múltiples danzas folkloricas que existe en nuestro país. Porque al hablar de
folklore no solo hacemos referencia a una manifestación de las danzas, sino
a ese conocimiento que hace posible la obtención de manera sistematizada y
ordena de dichas prácticas sociales.

Ya que entendemos que el folklor es un medio por el cual podemos abstraer

todo ese conocimiento en el plano terrenal. En donde a esta la nutren
determinadas características. Porque esta al ser de carácter tradicional,
expresa una relación con su pasado y que enlazado con el presente se pone
de manifiesto en toda su magnitud cultural. Pues tengas en cuenta que el
folklore como ciencia, principalmente, genera conocimiento para entender
toda esta gama de danzas tìpicas de determinados departamentos del país.

Asimismo, podemos observar la importancia de esta ciencia , para poder

elaborar estudios con respecto a la evolución y trascendencia de las danzas.
Porque si entendemos a las danzas como un cùmulo de elementos simbólicos
influenciado, desde luego, a través de los procesos históricos, pues el
folklores es el medio adecuado para estudiarla. Del mismo modo, el folklore
se puede apoyar en las demás ciencias para poder ampliar su horizonte sobre
determinado objeto de estudio

Ahora, si nos centramos en las danzas, desde el punto de vista del folklore,
observamos que hay una serie de elementos que se han adherido a la
estructura de las danzas. Entonces ¿ cómo explicar este fenómeno? Pues,
entendamos a la danza como un proceso de evolución adaptativo, es decir,
esta denotara cambios , en su estructura elemental. Pero estos se generarán
con la intensión de prolongar estas prácticas y nutrirlas.

Todo esto viene a explicarse en ese proceso de adaptación, que ya he

mencionado, pero que seguirá manteniendo mucha vigencia. No obstante,
tenemos que tener en consideración lo siguiente ¿hasta qué determinado
punto esta adaptación es vista como un aspecto positivo para las danzas
folclóricas? Y ¿cómo las danzas folclóricas son desnaturalizadas por
intereses económicos? Pues es evidente que, para este caso planteado,
debemos tener en cuenta el aspecto característico de la adaptación. Pues de
aquí parte la cuestión en particular. En primer lugar, para la pregunta
planteada al inicio, se puede observar que la adaptación beneficia a la danza
folclórica siempre y cuando esta no cambie su esencia. Por ejemplo, la música
chicha, es una combinación de varios elementos. Esta perdió su esencia al
ser fusionada con otros géneros, modificando su esencia básica. Por ende, se
considera que la adaptación llevado a estos extremos, es considerado
negativo. En segundo lugar, con respecto a la segunda pregunta, podemos
vislumbrar que los grupos económicos dominantes , por medio de un
discurso “cultural” trata de promover las pràcticas que en esta se suscitan. Y
màs detalladamente, según mi criterio para con el tema trabajado, las danzas.
Tan solo ver como se ha tergiversado totalmente las expresiones de la danza
en el caribe. Por ejemplo, la salsa, esos bailes de nuestros antepasados
afroamericanos, se ha llevado al plano económico. En donde su control es
ahora mercantil. Entonces, al poner este ejemplo, queda claro lo que se quiere
evitar. Mantener la esencia del folclore es ,en este caso y el de los demás,
fundamental.

Tambièn, para tener en consideración, concibamos las danzas del folclore en

un estado dinàmico, ya que nunca se encontrará este en un estado puro. Pues
si tomamos como ejemplo varias de las danzas en nuestro país se observarà
la gran variedad que existe, producto de la relación cultural . Por ejemplo, la
danza de las tijeras, en ella están elementos hispanos tanto como como
andinos. Esto quiere decir, que las danzas folclóricas no se mantendrán al
margen del roce cultural. Al igual que la memoria colectiva o tradición popular,
buscaràn ampliar su concepción cultural, agregándole aquello que sea
provechoso para determinado acto.

Por otro lado, es menester tener en consideración al aspecto religioso. Pues

esta se encuentra ligada a las actividades folclóricas, como también es el caso
de la tradición popular, que, dicho sea de paso, de donde el folclore se nutre.
Habiendo mencionado esto, es a mí parecer, saber que hay un patrón
relacionado con las danzas folclóricas. En donde se puede observar que cada
uno de estas concentra mayor relevancia en el aspecto simbólico e
identificativo, cuando de celebridad religiosa se trata. Es decir, la connotación
que se le otorga es mayor a la que se le puede dar para un mero acto de
exhibición turística. Cada danza estarà ligada a una celebración determinada,
como la Virgen de La Candelaria(Puno), La Virgen del Rosario(Puno), Fiesta
del Patrón Santiago(Puno), etc. Estas festividades religiosas, potencian el
significado de las danzas folclóricas, porque a través de estas acciones
simbólicas revitalizan años de tradiciones.