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El planteamiento del eje a) tendrá como base bibliográfica dos textos considerados “clásicos”
dentro del estudio de la historia del arte: la popular Historia social de la literatura y el arte de
Arnold Hauser (Vol. I. Ed. Debate, 1998), y La historia del arte de Ernst Gombrich (Phaidon, 2013).
Se asume, para el desarrollo de este eje, un diálogo entre los dos textos que permita reconocer
tanto los puntos de convergencia, como los puntos de divergencia, con el propósito, más allá de
crear y alimentar polémicas, de completar los puntos de vista particulares de cada autor; en ese
sentido, se busca transversalmente realizar una reflexión sobre dos enfoques particulares de la
historiografía del arte: el paradigma sociológico y el iconológico.
Así, el segundo eje, b)¸ se desarrollará a partir del texto ya canónico de La filosofía en la Edad
Media, del filósofo francés Étienne Gilson (Gredos, 1976), además de tomar importantes aportes
de los libros de Rafael Ramón Guerrero: Historia de la filosofía medieval (Akal, 2002) y La filosofía
medieval, de Josep-Ignasi Saranyana (Ed. U. de Navarra, 2007). Dentro de este marco, es vital
también el panorama que nos da José Luis Romero en La Edad Media (FCE, 1987). Para la reflexión
sobre la estética, disciplina filosófica de origen posterior, pero cuyos rasgos esenciales ya pueden
rastrearse en épocas medievales, se tendrá en cuenta el libro Introducción a la estética, de Juan
Plazaola (Universidad de Deusto, 1999), y el clásico de W. Tatarkiewicz, Historia de la estética
(Vol. II. La estética medieval) (Akal, 2007).
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De la misma manera, para el eje c) de la investigación, la reflexión tomará cuerpo a partir del
segundo tomo de The Cambridge history of literary criticism, editado por A. Minnins y I. Johnson
(Cambridge, 2005). Tomaremos, también, importantes reflexiones realizadas por Lionello Venturi
en Historia de la crítica de arte (Ed. Gustavo Gili, 1982).