Domingo 14 de julio

de 2019

Décimo quinto domingo

durante el año. Ciclo C

“Respóndeme, Dios
imagen: Noah Buscher
mío, por tu gran
amor, sálvame por tu
fidelidad”.
Sal. 68
Preparación Espiritual
Espíritu Santo, Don gratuito, renuévame.
Pag.1 Espíritu Santo, Perfume delicado, úngeme.
Espíritu Santo, Consuelo Asegurado, reconfórtame.
Espíritu Santo, Fuerza Viva, impúlsame a vivir el Evangelio.

Amén.

Texto Biblíco Lc 10,25-37

25
Un maestro de la Ley se levantó y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: «Maestro,
¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?». 26Jesús le preguntó a su vez: «¿Qué está
escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella?». 27Él le respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con
todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y al prójimo
como a ti mismo».
28
Entonces Jesús le dijo: «Has respondido bien, pero ahora practícalo y vivirás». 29El
maestro de la Ley, queriendo justificarse, le volvió a preguntar: «¿Quién es mi prójimo?».
30
Jesús tomó la palabra y dijo: «Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos
de unos ladrones, quienes, después de despojarlo de todo y herirlo, se fueron, dejándolo
por muerto. 31Por casualidad, un sacerdote bajaba por el mismo camino, lo vio, dio un
rodeo y pasó de largo. 32Igual hizo un levita, que llegó al mismo lugar, dio un rodeo y
pasó de largo. 33En cambio, un samaritano, que iba de viaje, llegó a donde estaba el
hombre herido y, al verlo, se conmovió profundamente, 34se acercó y le vendó sus heridas,
curándolas con aceite y vino.
Después lo cargó sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un albergue y se quedó
cuidándolo. 35A la mañana siguiente le dio al dueño del albergue dos monedas de plata y
le dijo: “Cuídalo, y, si gastas de más, te lo pagaré a mi regreso”.
36
¿Cuál de estos tres te parece que se comportó como prójimo del hombre que cayó
en manos de los ladrones?». 37El maestro de la Ley respondió: «El que lo trató con
misericordia». Entonces Jesús le dijo: «Tienes que ir y hacer lo mismo».
 ¿Qué dice el
Lectura texto?

Algunas preguntas para una lectura atenta

1. ¿Qué le pregunta el maestro de la ley a Jesús y cómo le responde Jesús?
2. ¿Qué y por qué vuelve a preguntarle el maestro de la ley a Jesús?
3. ¿Quiénes son los personajes de la parábola y qué hace cada uno?
Domingo 14 de julio 4. ¿Qué le pregunta al final Jesús al maestro de la ley?
de 2019 5. ¿Qué responde el maestro de la ley y cómo juzga Jesús esta respuesta?
6. ¿Qué cambia en la visión de Jesús sobre quién es el prójimo?
Décimo quinto domingo
durante el año. Ciclo C Algunas pistas para comprender el texto:
Mons. Damian Nannini
“Respóndeme, Dios
mío, por tu gran El texto comienza con un diálogo entre Jesús y un doctor de la ley. Éste lo inicia
amor, sálvame por tu preguntando sobre lo que hay que hacer para heredar la vida eterna. Jesús lo remite a
la Ley o Torá. El legista le responde citando dos textos de la misma (Dt 6,5 y Lev 19,18):
fidelidad”. “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas
Sal. 68 y con todo tu espíritu, y a tu prójimo como a ti mismo”. Jesús aprueba la respuesta del
doctor de la Ley y lo exhorta a cumplir estos dos mandamientos esenciales para alcanzar
la vida eterna: “obra así y alcanzarás la vida”.

Pag.2 Entonces el doctor de la Ley vuelve a preguntar para justificarse: “¿Y quién es mi
prójimo?” La cuestión de fondo es determinar hasta dónde alguien es prójimo por cuanto
estrictamente “prójimo” significa próximo, cercano, vecino.

En este contexto hay que entender la parábola del buen samaritano mediante la cual
Jesús responde a la pregunta del doctor de la ley: “¿quién es mi prójimo?”.

El relato comienza describiendo lo sucedido a un hombre que bajaba de Jerusalén a Jericó

y es atacado por ladrones quienes lo despojan de todo, lo golpean y lo dejan tirado y
medio muerto. Notemos que este “hombre” permanece del todo anónimo, sólo se habla
de él por pronombres. Además, por el hecho de haber sido despojado de todo, no es
posible atribuirle ningún tipo de identificación social, étnica o religiosa. Es simplemente
un hombre; y es también, en cierto modo, todo hombre. Sólo importa su situación: quedó
despojado, herido y medio muerto. Está en estado de extrema necesidad. Necesita
imperiosamente de la ayuda de los demás para poder sobrevivir.
Mons. Damián Nannini:
Obispo de la Diócesis de Aparece entonces en escena un sacerdote que volvía de Jerusalén, posiblemente después
San Miguel (Argentina); de cumplir sus funciones litúrgicas en el templo. Dos verbos describen su actitud: lo ve,
Licenciado en Sagrada se cruza al otro lado del camino y no lo ayuda.
Escritura por el Pontificio
Instituto Bíblico.
Luego pasa un levita, que era un clérigo de rango inferior. Los mismos verbos describen
su actitud: mira, se cruza al otro lado del camino y no lo socorre.

Para gran sorpresa de los oyentes judíos, el tercer personaje de la parábola es un

samaritano, que para los judíos era considerado miembro de una comunidad despreciada,
enemiga; alguien impuro y no ciertamente “prójimo”. También dos verbos para describir
su actitud: el primero es común con los otros dos personajes (viendo); el segundo hace la
gran diferencia: se conmovió, tuvo entrañas de compasión. Todas las acciones que siguen
describen las consecuencias prácticas de la compasión-misericordia del samaritano: se
acercó, vendó sus heridas ungiéndolas con vino y aceite; lo cargó en su montura, lo llevó
a una posada donde lo cuidó y al dejarlo pagó al posadero para que lo sigan cuidando.
 Terminada la parábola, Jesús invita al doctor de la ley a tomar posición ante la misma
mediante la pregunta: “¿Cuál de los tres te parece que fue prójimo del hombre asaltado
por los ladrones?”. Notemos que Jesús hace una inversión en el sentido del término
prójimo en comparación con la utilización del mismo que hizo el letrado en su pregunta
pues ya no se trata de delimitar quién debe ser considerado prójimo parar ayudarlo
(sentido pasivo) sino de saber quién se hizo prójimo para socorrer al necesitado (sentido
activo).

Domingo 14 de julio La respuesta dada por el letrado es la correcta: “El que practicó la misericordia con
de 2019 él”. Entonces Jesús cierra el debate con la invitación a obrar así: “Ve, y procede tú de la
misma manera”.
Décimo quinto domingo
La estrategia de la parábola utilizada por Jesús tenía por intención llevar al doctor de la
durante el año. Ciclo C
ley a ponerse en el lugar del hombre necesitado de ayuda y a descubrir, desde allí, lo que
“Respóndeme, Dios significa ser prójimo. Ya no se trata de una categoría pasiva y reducida a un grupo o etnia,
sino activa y universal: se trata de hacerse prójimo, o sea próximo o cercano, para ayudar
mío, por tu gran a todo hombre que lo necesite.
amor, sálvame por tu
fidelidad”.
Sal. 68 Meditación ¿Qué me dice el
Señor en el texto?

El evangelio de hoy nos invita a examinarnos sobre cómo vivimos nuestra relación con
los demás, con nuestros “prójimos” o “próximos”.
Pag.3
Lo primero y fundamental es que Jesús une inseparablemente el amor a Dios del amor al
prójimo. Incluso más, hasta podemos decir que la calidad de nuestro amor al prójimo es
como el termómetro de la calidez de nuestro amor a Dios. Amor a Dios y amor al prójimo
van siempre juntos y se retroalimentan mutuamente.

Ahora bien, Jesús en la parábola del buen samaritano nos presenta un gran avance
en la concepción del prójimo en relación al Antiguo Testamento. En efecto, Jesús le da
una interpretación nueva al perenne mandamiento de amar al prójimo según la cual la
cuestión fundamental no es saber quién es mi prójimo para amarlo, sino amar haciéndose
prójimo de cualquier hombre que lo necesite.

Al respecto decía el Papa Francisco en el Ángelus del 10 de julio de 2016: “¡Hermosa

lección! Y lo repite a cada uno de nosotros: «Ve, y procede tú de la misma manera»,
hazte prójimo del hermano y de la hermana que ves en dificultad. «Ve, y procede tú de la
misma manera». Hacer obras buenas, no decir sólo palabras que van al viento. Me viene
en mente aquella canción: «Palabras, palabras, palabras». No. Hacer, hacer. Y mediante
las obras buenas, que cumplimos con amor y con alegría hacia el prójimo, nuestra fe
brota y da fruto”.

Ahora bien, importa ir más allá de las acciones concretas (necesarias, por cierto) a la
actitud fundamental que Jesús nos pide tener. Y la parábola es clara al respecto: los
tres caminantes vieron la misma realidad, a un hombre malherido, medio muerto y, por
tanto, necesitado de ayuda. Pero sólo se hizo prójimo el que tuvo compasión. Por tanto,
la verdadera “projimidad” o proximidad no brota de la mera visión o reflexión intelectual
sobre la realidad, a veces teñida de ideología, sino desde una actitud compasiva. Sólo
desde un corazón que tiene compasión se puede comprender la noción cristiana de
prójimo. Es decir, para ver al necesitado como prójimo tengo que tener primero el amor
de Dios en mi corazón. Y será este amor el que me impulse a ayudarlo, a socorrerlo
sin importarme la “categoría” de persona que sea. Desde una mirada que brota de un
“corazón que ve” o “amor que conoce” surge un concepto distinto del “prójimo”, universal
y concreto al mismo tiempo.
 Continuamos la meditación con las siguientes preguntas:
1. ¿A quién considero mi prójimo? ¿Sólo a mis familiares y amigos?
2. ¿Qué siento cuando veo a alguien que tiene necesidad de ayuda?
3. ¿He experimentado una verdadera compasión que me ha movido a actuar y no pasar
de largo?
4. ¿Experimento que el amor de Dios me impulsa a hacerme prójimo de los más
necesitados?

Domingo 14 de julio
de 2019

Décimo quinto domingo

Oración
durante el año. Ciclo C

“Respóndeme, Dios Gracias Jesús por tu compasión.

mío, por tu gran Gracias por hacerte próximo.
amor, sálvame por tu Dame la atención y la audacia para no pasar de largo:
fidelidad”. ante la necesidad del hermano, ante el grito del desconocido.
Sal. 68 Que no elija a quién ayudar ni sea selectivo.
Que las excusas o las urgencias no puedan más.
Dame entrañas compasivas, para poder ir y hacer lo mismo
Que Aquel samaritano.
Pag.4 Amén.

Contemplación

Jesús, dame entrañas compasivas para no pasar de largo ante las necesidades
de mis hermanos.

Acción

Durante esta semana pido la gracia de estar más atento ante las necesidades de
los hermanos y poder actuar sin poner excusas. Así podré ser un samaritano de
hoy.

Bitácora de grandes
Lectionautas
“Si no se vive para los demás, la vida carece de sentido.”.

Santa Madre Teresa de Calcuta