Resumen hojas 20-27

La visión filosófica y económica que se fundamenta en la alineación que el hombre está sufriendo
bajo el capitalismo y propone su emancipación en una sociedad en donde se realice
auténticamente.

El tema fundamental de los manuscritos es el de la enajenación. Marx critica el análisis que hacia
la economía política de su tiempo presentando como ciencia el estado de máxima prosperidad
social, lo cual es un concepto abstracto, cuando la realidad que se esconde tras esos conceptos es
la alineación del proletario.

Marx se expresa asi:

Partiendo de la economía nacional y con su mismas palabras, hemos mostrado que el trabajador
queda rebajado a una mercancía y la más miserable, que su miseria crece a proporción del poder y
del volumen de su producción, que la competencia termina necesariamente en la acumulación del
capital en unas pocas manos, o sea en una restauración aún más terrible del monopolio; que
finalmente, la división entre capitalistas y señores desaparece lo mismo que la de labradores y
obreros; toda la sociedad termina dividiéndose ineluctablemente en las dos clase propietarios y
trabajadores sin propiedad.

Lo que la económica política define, según Marx, no es una situación económica, sino una
alineación del hombre, una desvaloración de la vida, una inversión y una pérdida de la realidad
humana. La economía burguesa ignora la esencia del hombre y su historia.

EN LA RELACIÓN DEL HOMBRE CON LOS PRODUCTOS DEL TRABAJO

Marx dice:

El obrero es más pobre cuanta más riqueza produce, cuanto más crece su producción en potencia
en volumen. El trabajador se convierte en una mercancía tanto más barata cuantas más
mercancías produce. La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valoración
del mundo de las cosas. El trabajo no solo produce mercancías; se produce a sí mismo y al obrero
como mercancía, y justamente en la proporción en que produce mercancías en general.

EN EL ACTO DE PRODUCIR

Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que

en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino que se niega; no
se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que
mortifica su cuerpo y arruina su espíritu.

ENAJENACION (ALINEACION) DE LA ESENCIA DEL HOMBRE

Para Marx, el trabajo es el acto de engendramiento del hombre por si mismo. El hombre se realiza
como hombre por el trabajo. Cuando es trabajo aliena (enajena) al hombre, quiere decir que en
lugar de hacerlo hombre lo deshumaniza.