Filosofía

Filosofía del Perú II

5. Según Alejandro Deustua, la educación en el
NIVEL BÁSICO
Perú debe ser

1. Según Bartolomé Herrera, el Perú debe ser go- A) espiritual y científica.

bernado por B) elitista y moral.
C) académica y técnica.
A) los abogados. D) elitista y positivista.
B) el pueblo. E) religiosa y técnica.
C) los intelectuales.
D) la mayoría.
6. Indique el autor que no pertenece al positivis-
E) los pobres.
mo ni al romanticismo.
2. Para reconstruir el Perú del desastre nacional,
después de la guerra con Chile, se importó la A) Bartolomé Herrera
filosofía B) Manuel González Prada
C) Alejandro Deustua
A) voluntarista de Nietzsche. D) Benito Laso
B) positivista de Comte y Spencer. E) Manuel Vicente Villarán
C) racionalista de Kant.
D) comunista de Lenin y Marx. 7. La filosofía del espiritualismo en el Perú reac-
E) socialista de Marx y Lenin.
cionó frente a

3. ¿Cuál es el tema principal de la filosofía en el

periodo del romanticismo del Perú? A) la filosofía idealista.
B) la escolástica.
A) la anarquía en el Perú C) la filosofía metafísica.
B) el desarrollo de la ciencia D) lo religioso.
C) la soberanía E) la filosofía del positivismo.
D) el socialismo en el Perú
E) la autenticidad de la filosofía 8. Alejandro Deustua manifiesta que el ...............
es una raza agotada, por ello no debe ser edu-
4. Manuel González Prada propone políticamen- cado.
te el ............... en el Perú.
A) latinoamericano
A) comunismo
B) liberalismo B) sudamericano
C) individualismo C) mestizo
D) socialismo D) indígena
E) anarquismo E) peruano

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NIVEL INTERMEDIO NIVEL AVANZADO

9. Francisco es un estudiante de la academia 11. Respecto al periodo positivista y romántico de

Aduni, que comparte las ideas de Benito Lazo. la filosofía peruana, indique la secuencia co-
¿Con qué enunciado estaría de acuerdo Fran- rrecta de verdad (V) o falsedad (F).
cisco? I. Bartolomé Herrera tiene una postura con-
servadora a nivel político.
II. Javier Prado propone una visión positivista
A) Que en el Perú deberían gobernar solo los
del derecho y la medicina.
intelectuales y filósofos. III. Benito Lazo cree en la libertad de todo ser
B) Que ningún peruano tiene la capacidad de humano.
gobernar el Perú. IV. Manuel Vicente Villarán propone una edu-
C) Que todos los peruanos tenemos el derecho cación técnica para la industria.
a gobernar. V. Bartolomé Herrera tiene ideas providencia-
listas.
D) Que solamente los intelectuales peruanos
tienen derecho a gobernar.
A) VFVFV B) FVFVV C) VFVVV
E) Que los peruanos tienen derecho a gober- D) FFVVV E) VVFVF
nar si se educan, ya que todos pueden go-
bernar. 12. Relacione las corrientes con sus definiciones.
I. espiritualismo
10. Gustavo rechaza los ideales del positivismo, II. positivismo
pero manifiesta compartir los ideales del espi- III. romanticismo
ritualismo peruano. Por ello Gustavo estaría en a. Busca un orden social sin metafísica.
contra de b. Busca como debe ser organizado el Perú.
c. Busca la libertad ilimitada del hombre más
allá de las leyes naturales.
A) una educación con base moral y no técnica.
B) los ideales de Alejandro Deustua y de Ma-
A) Ib, IIa, IIIc
riano Iberico. B) Ic, IIa, IIIb
C) una educación positivista y por ello técnica. C) Ia, IIc, IIIb
D) una educación elitista. D) Ib, IIc, IIIa
E) la filosofía de Bergson. E) Ic, IIb, IIIa

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Filosofía del Perú III
5. Indique el tema estudiado por José Carlos Ma-
NIVEL BÁSICO
riátegui.

1. Para José Carlos Mariátegui, el Perú debe ser A) existencialismo

analizado con el método del B) posmodernismo
C) nihilismo
A) idealismo histórico. D) imperialismo
B) idealismo dialéctico. E) humanismo
C) positivismo científico.
D) materialismo histórico.
6. ¿Qué es el imperialismo para Víctor Raúl Haya
E) socialismo utópico.
de la Torre?

2. Según Víctor Raúl Haya de la Torre, la realidad

A) Es la primera fase del capitalismo para Europa.
de América y Europa debe ser analizada con
el método del B) Es la última fase del capitalismo en Indo-
américa.
A) materialismo histórico. C) Es la primera y última fase del capitalismo
B) idealismo dialéctico. para Indoamérica.
C) espacio-tiempo y metafísico. D) Es la primera y última fase del capitalismo
D) materialismo relativista. para Europa.
E) espacio y tiempo histórico. E) Es la última fase del capitalismo para Europa.

3. ¿Cuál es el problema principal de los indios, 7. José Carlos Mariátegui manifestó que ...............
para el fundador del partido socialista peruano? es la última fase del capitalismo en el mundo.

A) tierras A) el feudalismo
B) política
B) la globalización
C) educación
C) el imperialismo
D) racial
D) el feudalismo
E) social
E) la esclavitud

4. Para Raúl Haya de la Torre, la clase social que

debe dirigir la revolución debe ser 8. Según Víctor Raúl Haya de la Torre, la historia es

A) la burguesía. A) universal.
B) el campesinado. B) absoluta.
C) la gran burguesía. C) única.
D) el proletariado. D) relativa.
E) la clase media. E) caótica.

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NIVEL INTERMEDIO NIVEL AVANZADO

9. Manuel manifiesta que otras naciones son due- 11. Respecto a lo manifestado en las teorías de
ñas de nuestros recursos naturales y controlan Mariátegui y Haya de la Torre, indique la se-
nuestro Estado. ¿Qué manifestaría José Carlos cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
Mariátegui sobre lo afirmado por Manuel? I. Haya de la Torre manifiesta que somos ab-
solutamente un país semifeudal y colonial.
A) Que nuestros recursos le pertenecen a otras
naciones, pero el Estado lo controlamos no- II. Mariátegui analiza la sociedad peruana des-
sotros. de la base económica.
B) Si queremos progresar, debemos permitir III. Haya de la Torre manifiesta que cada pue-
que se lleven nuestra riqueza y el control de blo tiene su propia historia.
nuestro Estado. IV. Mariátegui manifiesta que el problema del
C) Que nuestros recursos deben pertenecer- indígena es la educación y la raza.
nos y los peruanos debemos controlar el V. Mariátegui y Haya de la Torre manifestaron
Estado. que el Perú es un país semicolonial.
D) Ello se debe a la inversión privada y está
bien, ya que nos permite progresar y trae la A) FVVFV
tecnología. B) VVFVV
E) Ello se debe a que los países necesitan de C) FVVFF
nuestros recursos y ellos sí saben adminis- D) VVFVF
trarlos, en cambio nosotros, no y menos el E) FVFVV
Estado.
12. De acuerdo con Mariátegui, relacione los con-
10. Carlos manifiesta que los que deben dirigir el ceptos con sus respectivos enunciados.
Estado deben ser los obreros e intelectuales. I. clase media
¿Qué manifestaría Víctor Raúl haya de la Torre
II. proletariado
sobre lo afirmado por Carlos?
III. campesino
A) Que Carlos tiene razón, y que tanto los inte- a. Dirigen la transformación de la sociedad.
lectuales como los obreros tienen derecho
b. Transforman la sociedad, no la dirigen, pero
a gobernar.
son la mayoría.
B) Que Carlos se equivoca, ya que solo deben
c. Transforman la sociedad, no la dirigen ni
dirigir el Estado los obreros.
son la mayoría.
C) Que Carlos se equivoca, ya que los que de-
ben dirigir el Estado son los intelectuales. A) Ib, IIc, IIIa
D) Que Carlos se equivoca, ya que ni los intelec- B) Ic, IIa, IIIb
tuales ni los obreros deben dirigir el Estado. C) Ia, IIc, IIIb
E) Que se equivoca, ya que los que deben diri- D) Ib, IIa, IIIc
gir el Estado deben ser los campesinos. E) Ic, IIa, IIIb

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Filosofía en Latinoamérica
6. Según Francisco Miró Quesada, la filosofía en
NIVEL BÁSICO
Latinoamérica es

1. Según Augusto Salar Bondy, nuestra filosofía es A) inauténtica.

B) imitativa.
A) genuina y alienada. C) alienada.
B) alienada y alienante. D) alienante.
C) independiente y original. E) auténtica.
D) original y alienada.
E) auténtica e inauténtica.
7. ¿Cuáles son las características de una socie-
2. ¿En qué se basa el principio del humanismo de dad alienada según Augusto Salar Bondy?
Francisco Miró Quesada?
A) creadora y original
A) materialista B) auténtica e imitativa
B) dialéctico C) creadora y genuina
C) socialismo D) imitativa e inauténtica
D) autotelia E) original y genuina
E) violencia
8. Para Francisco Miró Quesada, la primera gene-
3. Para Augusto Salazar Bondy, nuestra filosofía y
ración que hace filosofía auténtica
nuestro país está alienado por el dominio

A) religioso y económico. A) son los patriarcas.

B) científico y económico. B) es la segunda generación.
C) político e ideológico. C) son los forjadores.
D) político y cultural. D) es la cuarta generación.
E) económico y cultural. E) son los técnicos.

4. Indique la alternativa que no está relacionada NIVEL INTERMEDIO

con el pensamiento de Augusto Salazar Bondy.

A) imperialismo 9. Carlos desea hacer una filosofía auténtica y

B) globalización original. ¿Qué deberíamos hacer para lograr
C) alienación lo que desea Carlos según Augusto Salazar
D) dominación Bondy?
E) liberación
A) Dominar culturalmente y económicamente
5. Para Augusto Salazar Bondy, lograremos una fi- a las demás naciones.
losofía auténtica y original, principalmente por B) Liberarnos primero ideológicamente para
la liberación luego hacerlo económicamente.
C) Imponer nuestra filosofía de la dominación
A) cultural. a otras naciones.
B) religiosa. D) Liberarnos del dominio económico y luego
C) económica. cultural.
D) política. E) Liberarnos del dominio político y cultural y
E) social. no necesariamente del económico.

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10. Luis, que hace filosofía sin naturalidad filosófi- A) VFVF B) VVVV C) FVFV
ca, ¿a qué generación de filósofos, según Miró D) FVVF E) VFVV
Quesada, pertenecería?
12. Según Francisco Miró Quesada, relacione los
A) generación de los técnicos términos con sus respectivos enunciados.
B) cuarta generación I. segunda generación
C) generación de los forjadores II. cuarta generación
D) tercera generación III. primera generación
E) generación de los patriarcas IV. tercera generación
a. Son los primeros que lograron hacer una
NIVEL AVANZADO filosofía auténtica.
b. Son los primeros en proponerse a hacer una
filosofía auténtica.
11. Respecto a la teoría de Augusto Salazar Bondy,
c. Son los primeros que iniciaron el filosofar
indique la secuencia correcta de verdad (V) o
latinoamericano.
falsedad (F). d. Son los primeros que hacen una filosofía
I. La filosofía en el Perú es auténtica, debido a auténtica con naturalidad filosófica.
la dominación económica.
II. La filosofía en el Perú es alienada y alienante. A) Ib, IIa, IIIc, IVd
III. La filosofía en el Perú se inicia desde la in- B) Ic, IIb, IIId, IVa
vasión española. C) Ib, IId, IIIc, IVa
IV. Propone la filosofía de la liberación frente a D) Ic, IIa, IIIb, IVd
la filosofía de la dominación. E) Ia, IId, IIIb, IVc

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Antropología filosófica
6. Según Aristóteles, ¿qué es el hombre?
NIVEL BÁSICO
A) animal simbólico
B) ser libre
1. Según el fijismo, el hombre es producto
C) animal racional
D) ser espiritual
A) de la evolución.
E) animal espiritual
B) del trabajo.
C) del trabajo y la evolución. 7. ¿Qué es el hombre para Carlos Marx?
D) de la creación.
E) de la creación y la evolución. A) animal social
B) ser político
2. Para Nietzsche, la humanidad es producto C) animal político
D) ser social
A) de un ser divino. E) animal cultural
B) del trabajo.
C) de la materia. 8. Para el existencialismo, el hombre es un
D) de un espíritu.
E) de la naturaleza. A) ser libre y espiritual.
B) animal libre y racional.
C) ser racional y libre.
3. ¿Qué es el hombre para el maestro de Aristó-
D) sustancia libre y espiritual.
teles?
E) ser libre y una posibilidad.

A) animal simbólico
B) ser biológico NIVEL INTERMEDIO
C) alma inmortal prisionero en un cuerpo
D) animal político 9. Héctor manifiesta que el hombre es producto
E) ser libre de un ser transcendental, de ahí que su con-
ducta y esencia no está sometida a las leyes
4. El padre de la filosofía moderna manifestó que naturales. ¿Qué filósofos estarían de acuerdo
el hombre está compuesto de res ............... y con Héctor?
también de res ...............
A) Carlos Marx y Agustín de Hipona
A) material - infinita. B) Tomás de Aquino y Nietzsche
B) cogitans - infinita. C) Agustín de Hipona y Platón
D) Descartes y Nietzsche
C) infinita - perfecta.
E) Agustín de Hipona y Marx
D) extensa - infinita.
E) cogitans - extensa.
10. Darwin manifestó que el hombre es producto
de un largo proceso de evolución. ¿Qué filóso-
5. ¿Qué es el ser humano para el simbolismo? fos estarían en desacuerdo con Darwin?

A) animal social A) Platón y Nietzsche

B) ser libre B) Descartes y Engels
C) animal libre C) Engels y Aristóteles
D) ser racional D) Aristóteles y Platón
E) animal simbólico E) Platón y Marx

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 Filosofía
12. Establezca la relación adecuada entre el filóso-
NIVEL AVANZADO
fo y la esencia humana.
I. Descartes
11. Respecto a la esencia humana, señale la se- II. Platón
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
III. Aristóteles
I. Cassire manifestó que el hombre es un ani-
mal racional y simbólico. a. El hombre es una sustancia que posee alma
II. Aristóteles afirmó que el hombre es un ani- intelectiva.
mal político porque usa la razón. b. El hombre es un ser que posee una sustan-
III. Sartre manifestó que el hombre tiene la li-
cia pensante y otra no pensante.
bertad, pero no la esencia.
c. El hombre es un ser espiritual que posee
IV. Para Descartes, el hombre está compuesto
de materia y forma. intelecto.

A) VVVF B) FFVF C) FVFV A) Ib, IIa, IIIc B) Ia, IIc, IIIb C) Ic, IIa, IIIb
D) VVFF E) FVVV D) Ib, IIc, IIIa E) Ic, IIb, IIIa

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Gnoseología
6. El conocimiento trata de reflejar la realidad sin
NIVEL BÁSICO alterarla. ¿A qué característica del conocimien-
to se hace referencia?
1. Identifique la pregunta que corresponde al ori-
gen del conocimiento. A) universal
B) objetivo
A) ¿Cuál es la fuente del conocimiento? C) particular
B) ¿Es posible conocer la realidad? D) necesario
C) ¿Qué es el conocimiento? E) absoluto
D) ¿Qué se puede conocer?
E) ¿Cómo funciona el cerebro humano? 7. Según Pirrón, el hombre

2. El conocimiento, al ser válido para todos, se A) sí conoce la realidad, pero no su esencia.

caracteriza por ser B) solo puede conocer lo aparente.
C) nada puede conocer, solo le queda dudar
A) objetivo. de todo.
B) racional. D) tiene que dudar de todo para poder conocer.
C) universal. E) no conoce la realidad, pues esta no existe.
D) relativo.
E) contingente. 8. El filósofo contemporáneo que formuló la con-
cepción semántica de la verdad fue
3. La teoría de la reminiscencia de Platón es in-
compatible con el A) Frege.
B) Russell.
A) conocimiento innato. C) Wittgenstein.
B) racionalismo. D) Tarski.
C) innatismo. E) Bunge.
D) apriorismo. UNMSM 2010 - II
E) empirismo.
UNMSM 2004 - I
NIVEL INTERMEDIO

4. ¿Cuál es la fuente del conocimiento humano

para el racionalismo? 9. Para el escepticismo, el hombre no puede co-
nocer la realidad y nada en absoluto. ¿Qué ma-
A) los sentidos nifestaría Immanuel Kant de lo afirmado por el
B) la experiencia escepticismo?
C) la razón y la experiencia
D) la razón A) Que tiene razón, ya que no se puede cono-
E) los sentidos y razón cer nada.
B) Que se equivoca, ya que se puede conocer
5. Según John Locke, el hombre nace la realidad.
C) Que tiene razón, ya que es imposible cono-
A) con experiencia. cer algo en absoluto.
B) sin razón. D) Que se equivoca, ya que el hombre puede
C) con conocimientos. conocer todo en absoluto.
D) sin conocimientos. E) Que tiene razón, que no se puede conocer
E) con ideas. la realidad, pero sí se conoce la apariencia.

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 Filosofía
10. Los órganos de los sentidos no pueden demos- IV. Para Hume, Dios es incognoscible.
trar que los datos que ellos no proporcionan V. Protágoras manifestaría que no hay conoci-
sean verdaderos o falsos. Este es un argumento miento objetivo.
a favor del
A) VVVFV B) FVVFV C) FVFVV
A) pragmatismo. D) VVVVV E) FVVVV
B) materialismo.
C) positivismo.
D) idealismo. 12. Relacione el concepto con su respectiva defi-
E) escepticismo. nición.
I. racionalismo
II. apriorismo
NIVEL AVANZADO
III. empirismo

a. El conocimiento empieza por los sentidos,

11. Respecto a la teoría del conocimiento, señale la
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). pero no culmina en ellos.
I. Kant manifestó que la apariencia es incog- b. El conocimiento empieza por los sentidos y
noscible. no es a priori.
II. Para el escepticismo, el hombre no puede c. El conocimiento es a priori.
conocer objetivamente.
III. El dogmatismo manifiesta que todo es cog- A) Ib, IIc, IIIa B) Ic, IIa, IIIb C) Ib, IIa, IIIc
noscible. D) Ia, IIb, IIIc E) Ic, IIb, IIIa

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11
 Semestral San Marcos - ADE

FilosoFía del Perú ii

01 - C 03 - C 05 - B 07 - E 09 - C 11 - C
02 - B 04 - E 06 - C 08 - d 10 - C 12 - B

FilosoFía del Perú iii

01 - d 03 - A 05 - d 07 - C 09 - C 11 - A
02 - E 04 - E 06 - E 08 - d 10 - C 12 - B

FilosoFía en latinoamérica
01 - B 03 - E 05 - C 07 - d 09 - d 11 - B
02 - d 04 - B 06 - E 08 - E 10 - B 12 - C

antroPología FilosóFica
01 - d 03 - C 05 - E 07 - d 09 - C 11 - B
02 - E 04 - E 06 - C 08 - E 10 - d 12 - d

gnoseológica
01 - A 03 - E 05 - d 07 - C 09 - E 11 - d
02 - C 04 - d 06 - B 08 - d 10 - E 12 - B