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IDEOLOGÍA DE GÉNERO
INTRODUCCIÓN .............................................................................................................................................. 4
1. HISTORA……………………………………………………………………………………………………………5
1.1. Feminismo……….………………………………………………………………………………………..6
1.2. ¿Qué es la ideología de género?..............................................................................................8
1.3. ¿Que dice la ciencia?....................................................................................................................8
1.4. ¿Qué es sexo, género, orientación sexual, identidad de genero y sexualidad?..9
CONCLUSIÓN .................................................................................................................................................. 24
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................................... 25
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DEDICATORIA
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INTRODUCCIÓN
El término género en español es una traducción del inglés gender. En ambos idiomas tiene
el significado de característica gramatical, pero en inglés por el espíritu puritano muy
pronto sustituyó al término sex, que fue abandonado en favor del uso de gender.
Esta utilización fue recogida por diversos ambientes feministas para rechazar el
determinismo biológico en defensa del papel sicológico, y para poner en evidencia el
papel que la sociedad desempeña en el comportamiento sexual de hombres y mujeres,
abriendo las posibilidades para un cambio en este papel. Este planteamiento se hizo
presente en las ciencias sociales en las que se desarrollaron numerosos estudios desde
esta perspectiva de género.
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1. HISTORA
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De tal manera los conceptos del marxismo cultural han permeado todos los
estamentos sociales, que lamentablemente podemos afirmar que tanto las
políticas de izquierda como de derecha han sucumbido ante sus premisas llevadas
a cabo en pos de la ideología de género. Para conseguirlo no ha sido necesaria una
revolución violenta con desórdenes sociales, como antaño.
1.1. FEMINISMO
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Al parecer, este "feminismo de género" tuvo una fuerte presencia en la
Cumbre de Pekín. Así lo afirma Dale O'Leary, autora de numerosos ensayos
sobre la mujer y participante en la Conferencia de Pekín, quien asegura que
durante todas las jornadas de trabajo, aquellas mujeres que se identificaron
como feministas abogaron persistentemente por incluir la "perspectiva del
género" en el texto, por la definición de "género" como 'roles socialmente
construidos' y por el uso de "género" en sustitución de 'mujer' o de masculino
y femenino.
De hecho todas las personas familiarizadas con los objetivos del "feminismo
de género", reconocieron inmediatamente la conexión entre la mencionada
ideología y el borrador del "Programa de Acción" del 27 de febrero que incluía
propuestas aparentemente inocentes y términos particularmente ambiguos.
Neo Marxismo En palabras de Dale O'Leary, la teoría del "feminismo de
género" se basa en una interpretación neo-marxista de la historia. Comienza
con la afirmación de Marx, de que toda la historia es una lucha de clases, de
opresor contra oprimido, en una batalla que se resolverá solo cuando los
oprimidos se percaten de su situación, se alcen en revolución e impongan una
dictadura de los oprimidos. La sociedad será totalmente reconstruida y
emergerá la sociedad sin clases, libre de conflictos, que asegurará la paz y
prosperidad utópicas para todos. O'Leary agrega que Frederick Engels fue
quien sentó las bases de la unión entre el marxismo y el feminismo. Para ello
cita el libro "El Origen de la Familia, la Propiedad y el Estado", escrito por el
pensador alemán en 1884 en el que señala:
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1.2. ¿QUÉ ES LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO?
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1.4. ¿QUÉ ES SEXO, GÉNERO, ORIENTACIÓN SEXUAL, IDENTIDAD DE GÉNERO Y
SEXUALIDAD?
A. SEXO:
Es un conjunto de características biológicas, físicas, fisiológicas y
anatómicas que definen a los seres humanos como hombre y mujer. El
sexo es una variable genética y biológica que divide a las personas en
hombre y mujer según sus genitales, aparato reproductor, marcadores
genéticos y otras diferencias corporales. El sexo no se elige ya que está
determinado por la naturaleza, que viene dada desde el nacimiento.
B. GÉNERO:
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por los objetos y el esfuerzo físico, y las mujeres demuestran mayor
interés por los sujetos y las relaciones interpersonales. La conciencia de
ser hombre y mujer se desarrolla con el tiempo. Y, como todos los
procesos de desarrollo, puede desviarse a consecuencia de las
percepciones subjetivas de la persona, de sus relaciones y de sus
experiencias adversas desde la infancia.
C. ORIENTACIÓN SEXUAL
D. IDENTIDAD DE GÉNERO
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A veces la pubertad es considerada una enfermedad, y se prescriben
bloqueadores hormonales que pueden ser peligrosos para detener o
modificar los cambios anatómicos y fisiológicos propios de cada sexo
que se dan en esta etapa. Reversibles o no, los bloqueadores hormonales
inducen un estado de enfermedad a ausencia de pubertad e inhiben el
crecimiento y la fertilidad en un niño que antes era biológicamente sano.
A su vez, los niños que utilizan bloqueadores hormonales para
reasignación de sexo necesitarán hormonas cruzadas al final de la
adolescencia. Las hormonas cruzadas (testosterona y estrógenos) se
asocian con riesgos para la salud (física y psicológica), entre ellos
hipertensión, coágulos de sangre, derrame cerebral y cáncer.
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Es una identidad en la que se ubican todas las identidades, aunque de
una manera fija y no variable como en el género fluido no se identifica
con una identidad (comportamiento, expresión) de género, pueden
identificarse con ambas, o de modo neutral o temporal adoptan
expresiones y orientaciones de acuerdo con los sentimientos del
momento.
E. SEXUALIDAD
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La ideología de género tiene una fuerte base en "La teoría de Money", pero no se
cuenta lo que ocurrió al pasar los años, donde se mostró otra realidad. Ante los
innumerables problemas psicológicos que sufría Brenda, sus padres le confesaron
la verdad e intentan remediar el daño causado. Se le realizó una cirugía
reconstructiva de su verdadero sexo, y Brenda cambió su nombre por el de David.
El caso concluyó de forma trágica con el suicidio de Brian en 2002 y, dos años
después, en mayo de 2004, con el de David, a la edad de 38 años. Con lo que queda
demostrado que no se trata de la educación sociocultural sino que hombres y
mujeres somos diferentes de Naturaleza.
Es un hecho comprobado por todos los educadores que los niños y las niñas tienen
preferencias por juguetes distintos. El científico Gerianne quiso investigar si hay
una base biológica para o se trata de la imitación o educación. Pero sus estudios
neurológicos de los hemisferios cerebrales de niños y niñas han puesto de
manifiesto las diferencias existentes entre los cerebros de los varones y los de las
mujeres. "Esas diferencias les hacen percibir de manera distinta los colores, el
movimiento y otras percepciones."
Es así como esta teoría cada vez se agrava más tal es el caso que recientemente en
Estados Unidos se está discutiendo si los transexuales pueden entrar al baño que
no corresponde a su sexo, lo cual incomoda a muchas personas y se pone en peligro
la intimidad de las personas, este problema está dando la propuesta de anular la
distinción de género en los baños ya que sería racista.
El último grado que esto puede llegar con su "derecho a decidir" es a la legalización
de la pedofilia viéndolo como su libre decisión de los niños que no tiene nada malo
como lo propusieron Money y Kinsey.
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Pero lo más peligroso es que si esta ideología busca la construcción de un "nuevo"
ser humano destrozando la parte sexual de la persona, sólo hay un problema que
salvar para lograr esto: el embarazo. Si el aborto es totalmente gratuito hasta el
minuto anterior de dar a luz, la mujer podrá decidir "libremente" si desea ser o no
idéntica al hombre en cuanto a sus circunstancias personales y sociales y estar en
condiciones iguales para competir con el hombre". Porque se toma en cuenta solo
los derecho de una persona (la mujer) y se olvida de la otra que la mujer lleva
dentro ¿y quién defiende sus derechos del bebé? ¿Acaso no es esto
discriminación?.
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Por eso es que cuando esta ideología desembarca en países como el nuestro y con
la intención de expandirse a toda América Latina, lo hace desde países europeos y
a través de movimientos como la LGBT, la legalización del aborto o el feminismo
que son apoyados por la ONU, que los presentan como ideas progresistas y de
países de primer mundo.
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2.3 LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO” Y POLÍTICAS PÚBLICAS
ARGENTINA
La ley marca un hito al ser una de las primeras leyes de identidad de género en la
región, lo cual también se expresó en el rechazo a ella. En este sentido, el rechazo
manifestado contra ella es posterior a la aprobación de la ley. Su cualidad de
pionera lo ha hecho también receptora de constantes análisis de su
funcionamiento, siendo avalada por organizaciones internacionales como la
Organización Mundial de la Salud(Télam, 2015), como también criticada. Si bien
no ha afectado la implementación de la política pública, sí ha sido usada como
ejemplo de los peligros de “la ideología de género “para otros países,
específicamente en Perú (Vida Viva Perú, 2016).
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BOLIVIA
CHILE
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La llegada del “Bus de la Libertad”, vehículo financiado por la ONG española
CitizenGo y que tiene en su exterior mensajes contra “la ideología de género”
como #ConMisHijosNoSeMetan y Los niños tienen pene y las niñas tienen
vulva, articuló a diversas organizaciones civiles alrededor de las medidas
siendo implementadas por el Gobierno chileno. Sobre el primer hito, la ley
busca actualizar la estructura del Estado en esta área con las normas
internacionales. Uno de los puntos más criticados por tener “ideología de género”
es el artículo 19 de la ley, que garantiza el derecho "(...) a preservar y desarrollar
su propia identidad e idiosincrasia, incluida su identidad de género"(Santibañez,
2017). Jorge Sabag,
Diputado, opinó que "Me parece muy delicado meterse con la sexualidad de
los niños y permitirle cambio de sexo, y meter la ideología de género en el tema
de la infancia, porque la sexualidad en los niños se está formando" (Herrera,
Olivares, 2017).En cuanto a la Ley de Identidad de Género, en la promulgación de
esta a la Cámara Baja, fue desprovista de uno de sus puntos más criticados por
contener “la ideología de género”: la rectificación del acta de nacimiento de niños
y adolescentes. Inicialmente el proyecto de ley contemplaba este derecho de los
menores de edad, sin embargo, se permitiría solo a mayores de edad, con los
certificados médicos requeridos(Barría, 2017; Herrera, 2017).
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Esta modificación del currículo –que fuera formulado en consulta nacional por el
Ministerio de Educación en su rol de ente rector nacional– afectaría el derecho de
más de 7 millones de niños, niñas y adolescentes a una educación básica de calidad
que los proteja y forme para la vida, sin discriminación y con igualdad de
oportunidades.
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4. EFECTOS
Marx decía que toda la historia es una lucha de clases, de opresor contra
oprimido, una batalla que se resolverá cuando los oprimidos se den cuenta de
su situación y se alcen en revolución para imponer una dictadura. Entonces La
sociedad ser) totalmente reconstruida y será una sociedad sin clases, libre de
conflictos, que asegurará la paz y prosperidad para todos.
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4.2. DESTRUCCIÓN DE LA FAMILIA
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4.3. LEGALIZACIÓN DEL ABORTO
La decisión de las mujeres sobre si optan o no por ser madres es una cuestión
individual sobre la que les corresponde decidir a ellas mismas en función de:
su situación, su ética, sus creencias o la ausencia de ellas, sus opciones. La
defensa de la vida de los fetos en gestación no podría prevalecer sobre los
derechos de las mujeres, ya que ellas decidirán sobre su propio cuerpo, sobre
su vida, sobre si quieren ser madres o no y en qué momento de su vida, ya que
solo ella queda embarazada y supuestamente solamente ella decidiría.
Está claro, que la naturaleza incomoda, estorba, y por tanto, debe desaparecer.
Al respecto, la propia Shulamith Firestone decía:
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Pero este psiquiatra dio un paso muy importante: quiso demostrar
científicamente que la pertenencia a un concreto sexo biológico no era
impedimento alguno para actuar conforme a patrones de género distintos en
cualquier otro aspecto de la vida. La sexualidad es, para Money,
psicológicamente indiferenciada en el momento de nacer. Se toma masculina o
femenina en el transcurso de las múltiples experiencias de la vivida.
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CONCLUSIÓN
¿Puede legislarse sobre una falsedad? ¿Una mentira?, ¿puede ordenarse la vida sobre una
mentira?
Está claro que esta ideología no es un progreso sino una degradación de la realidad que
niega el sexo, naturaleza, la familia; asesina a inocentes y perturba la mente de los niños.
Como católicos no podemos apoyar esto ya que la Ideología de género es mortal y
demoníaca (Cardenal Sarah).
Se debe afirmar que maternidad y paternidad no son solamente rolos asignados por la
sociedad a mujeres y hombres respectivamente; más bien, tienen un fundamento en la
realidad de las cosas uno puede pensar o desear ser hombre o mujer pero no es la verdad,
no porque yo pienso ser batman debería imponer a que todos piensen igual, caso
contrario demandarlos por discriminación, uno tiene que poner los pies en la tierra
reconociendo su realidad. Por eso, la sociedad tiene que organice de manera tal que se
facilite a las mujeres una educación y unos medios tales que les permita ser buenas
madres (y a los hombres ser buenos padres). Y no se debe interpretar ese modo de
proceder como un deseo de mantener privilegios por parte del sexo masculino.
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BIBLIOGRAFÍA
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