‘’AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN E

IMPUNIDAD’’
UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI
FACULTAD DE CIENCIAS FORESTALES Y
AMBIENTALES
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA AMBIENTAL
FILOSOFÍA Y LÓGICA
LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
ALUMNO: RICARDO ILLATOPA – IB
DOCENTE: DR. LENER OMAR PANDURO RENGIFO
Definición

La antropología filosófica es una especialidad perteneciente a la filosofía, la

cual se encarga del estudio filosófico del hombre, específicamente de su origen
o naturaleza; para así determinar la finalidad de su existencia, así como la
relación con los demás seres. En la antropología filosófica el hombre es sujeto
y objeto al mismo tiempo.

Los temas que generalmente estudia la antropología filosófica están vinculados

con el valor de la libertad y sus límites, así como la parte espiritual del ser
humano, su naturaleza, tomando al hombre como un ser diferente a todos los
seres del universo.

Esta ciencia busca distinguir los rasgos del ser humano basándose en los
aspectos materiales, biológicos económicos, sociales, culturales, etc.

Sin embargo, esta ciencia puede ser motivo de surgimiento de diversos

problemas relacionados con el hombre; ya que este se encuentra
experimentando una crisis existencial, debido a la falta de identidad originada
por la indiferencia y falta de amor hacia el prójimo. Es por esto la necesidad de
reflexionar acerca del verdadero significado de ser hombre; y esto se debe
hacer desde la pérdida del yo solitario e individual; y comenzar a considerar a
la persona como integrante de un conjunto. De allí la importancia de la
convivencia en sociedad.

Máximos representantes

1. Platón: Ya que para Platón lo que es real tiene que ser fijo, permanente
e inmutable, identificó lo real con la esfera ideal de la existencia en
oposición al mundo físico del devenir. Él estaba convencido de dos
características esenciales del conocimiento. Primera, el conocimiento
debe ser certero e infalible. Segunda, el conocimiento debe tener como
objeto lo que es en verdad real en contraste con lo que lo es sólo en
apariencia.
 2. Maquiavelo: Es necesario afirmar que Maquiavelo al menos identifica
dos elementos determinantes de la Virtud Política: 1) su concepción
antropológica negativa y 2) el concepto de razón de estado propuesto
por el autor, que no es otro que "conservar el poder". Este punto nos
merece algunos comentarios, a saber:
1. La razón de estado maquiavélica lleva al derecho a convertirse en
súbdito de la política. Se origina así la Virtud Técnica del Príncipe.
2. La razón de estado resulta de la tendencia propia del hombre de
buscar un poder, el poder de un solo hombre que todos teman [y que
este temor] sea el modo más razonable de protegerse contra la
desconfianza que los hombres se inspiran mutuamente. Por esto la
preocupación principal de Maquiavelo en el Príncipe es el ejercicio y la
conservación del poder. Se origina así la Virtud Política del Príncipe.

3. Sócrates: Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que

ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y
aquellos que conocen el bien, actuarán de manera justa.

4. Descartes: Descartes estableció: "En nuestra búsqueda del camino

directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no
podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de
la aritmética y la geometría". Por esta razón determinó no creer ninguna
verdad hasta haber establecido las razones para creerla. El único
conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo
expresó en la famosa sentencia: Cogito, ergo sum, "Pienso, luego
existo". Partiendo del principio de que la clara consciencia del
pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios.
Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que
constituyen el todo de la realidad. Una clase era la sustancia pensante, o
inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o física.

Tipos de Antropologías

Se divide en tres ramas que son:

1. Antropología biológica: La antropología biológica o antropología física

es una rama de la antropología y la biología que tiene como objeto el
estudio de la evolución y variabilidad biológica humana, tanto pasada
como actual.

2. Antropología cultural: La antropología cultural, es la rama de la

antropología que centra su estudio en el conocimiento del ser humano
por medio de su cultura, es decir, costumbres, mitos, creencias, normas
y valores que guían y estandarizan su comportamiento como miembro
de un grupo social.
3. Antropología lingüística: es el estudio de las lenguas humanas a
través de la genética humana y del desarrollo humano. Esta disciplina
cubre significativamente el campo de la antropología lingüística, que es
la rama de la antropología que estudia el ser humano a través del
lenguaje con el que se comunica.