HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Edad Antigua (S VII a. C-V d. C)

En estos lugares los esclavos realizaban el trabajo físico y los ciudadanos libre podían dedicar
su tiempo a la política y a la vida cultural lo que dará lugar a una nueva forma de pensar.

La filosofía antigua

¿Qué características posee la Filosofía antigua?

 Periodo Presocrático (siglo VII a VI a.C.)...

 filosofía equivale a la sabiduría.
 El interés se centra en la naturaleza y sus procesos
 Existe un predominio del problema cosmológico(del universo)
 Se busca el origen de todas las cosas
Periodo Á tico (Atenas Desde el siglo V a IV a.C.):
 El centro de interés se desplaza de la naturaleza a el hombre y su vida en sociedad
 Abarcara múltiples disciplinas (Física, Biología, Psicología, Metafísica, ética, etc.)
 Periodo Helenístico (siglo IV a.C. V d.C.)
 La Filosofía se transforma en una forma de vida
 Durante esta etapa la ética(rama de la filosofía que intenta establecer lo que es bueno o
malo) será algo dominante
 La Filosofía Pierde vigor cuando Grecia se convierte en imperio Romano
Principales filósofos

Filósofos de la naturaleza

Filosofo Años en que Escuela o corriente a la Ideas principales de sus postulados

vivió cual pertenece
Tales 639 o 624- Mileto(en Asia Menor) "El agua es el origen de todas las
547/6 a.C. cosas, toda clase de vida tiene su
origen en el agua y toda clase de vida
vuelve a convertirse en agua cuando
se disuelve"
Anaximandro 610 -546 a. C Mileto Pensaba que nuestro mundo es uno
de los muchos que nacen y mueren
en algo "indefinido"
Anaximenes 585- 524 a. C Mileto Opinaba que el origen de todo es
el aire o la niebla; inclusive la tierra,
el agua y el fuego.
Pitágoras 582-507 a. C Pitagórica Todo puede ser resuelto mediante la
Parmenides 210- 470 a. C Elea (sur de Italia) lógica de los matemáticas
Pensaba que los sentidos ofrecen
una imagen errónea del mundo,
 considerando la razón como el
camino hacia el conocimiento, con
esto funda el racionalismo[2]
Heraclito 540-480 a. C Efeso (Asia Menor) *"todo fluye, está en movimiento y
nada dura eternamente"
*"El juego entre contrastes dan
existencia al mundo: guerra-paz,
invierno-verano"
*Tenía más fe en lo que le decían sus
sentidos.
Empedocles 494-434 a. C Sicilia Pensaba que nuestros ojos estaban
formados de tierra, aire, fuego y agua
lo que nos permitía captar esos
mismos elementos en el mundo
exterior
Anaxagoras 500-428 a. C Atenas *La naturaleza hecha de muchas
piezas minúsculas e invisibles para el
ojo.
* señalo que la luna no lucia por
propia fuerza sino que recibe luz de
la Tierra.
Democrito 460-310 a. c Abdera, al norte del mar Siguiendo a Anaxagoras, suponía que
Egeo todo tenía que estar construido por
unas piececitas pequeñas e invisibles,
eternas e inalterables. Las llamo
átomos.
Hipócrates 460 a. C- S IV Isla de Cos, Grecia Fundador de la medicina griega
a.C.

Filósofos Clásicos

Desde el año 450 a. C Atenas se convirtió en el centro cultural del mundo griego (de allí periodo "Á
tico", de Atenas).

También la filosofía tomo un nuevo rumbo, el interés comenzó a centrarse en el ser humano y en el
lugar de este en la sociedad.

Desde las colonias griegas acudieron un grupo de profesoras y filósofos. Estos se llamaban así
mismo sofistas, palabra que significa persona sabia o hábil, Vivian de enseñar en la ciudad.

También la filosofía tomo un nuevo rumbo, el interés comenzó a centrarse en el ser humano y en el
lugar de este en la sociedad.
Desde las colonias griegas acudieron un grupo de profesoras y filósofos. Estos se llamaban a sí
mismo sofistas, palabra que significa persona sabia o hábil, Vivian de enseñar en la ciudad.

Diferencia ideológicas Similitudes ideológicas Máximos

exponentes
filósofos *Ser humano capaz de encontrar Postura crítica ante los *Protágoras
clásicos respuestas a través del uso de la razón. mitos tradicionales y
*No se consideran sabio, no requieren también compartían el:
remuneración.
*Capacidad de distinguir lo que está bien
o mal a través de la razón.
Sofistas *Los seres humanos no serían capaces de interés en el ser humano *Sócrates
encontrar respuestas seguras a los y su lugar en la sociedad *Platón
misterios de la naturaleza y del *Aristóteles
universo(escepticismo)
*considerados a si mismo sabios cobraban
remuneración por enseñar la habilidad de
conversar(retórica)
*el bien y el mal están definidos por la
sociedad

Protágoras (487-420 a. C)

"El hombre es la medida de todas las cosas" decía el sofista Protágoras, quería decir según Gaarder
en "El mundo de Sofía" que siempre hay que valorar lo que es bueno o malo, correcto o equivocado,
en relación con las necesidades del hombre.

Con respecto a si creía o no en los dioses griegos su postura concluye en creer que el hombre no
puede llegar a saber con seguridad si existe o no un dios (los q poseen esta creencia son llamados
agnósticos).

Sócrates (470-399 a. C)

Nació en Atenas. Paso la mayor parte de su vida por las calles y plazas conversando con la gente con
la que topaba, su objetivo no era enseñar, si no que conversaba, fingía ser más tonto de lo que era,
utilizaba la ironía, solía simplemente hacer preguntas dando a entender que no sabía nada, entonces
solía conseguir que la otra persona viera los fallos de su propio razonamiento para dar lugar, "dar a
luz" el conocimiento, la comprensión. Ya que ese conocimiento que sale de adentro de uno mismo,
decía Sócrates, es el verdadero conocimiento.

Fue considerado una persona enigmática, No escribió nada en absoluto, su vida se conoce sobre
todo a través de Platón, su alumno.

Sócrates se interesó por el ser humano y su vida en la sociedad.

Sus principales características fueron:

  Poseía una fuerte fe en la razón por lo que lo denominamos racionalista.

 Dijo que solo sabía una cosa: que no sabía nada. Con esto reconoce, a mi entender, que el
ser humano no puede abarcar todos los conocimientos del mundo y comenzar por aceptarlo
es un paso a la sabiduría.

 Afirma que la humanidad se encuentra ante una serie de preguntas importantes a las que
no encontramos fácilmente buenas respuestas.

 La humanidad se divide en dos partes: las personas que están segurísimas de que saben
todo y quienes se muestran indiferentes.

 creía que conocimientos correctos conducen a acciones correctas y esto nos convertirá en
seres correctos.

 Buscaba definiciones claras y universales a lo que estaba bien y lo que estaba mal.

 Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente una condena e ingiriendo cicuta. El
tribunal que lo juzgó lo hizo por "no reconocer a los dioses atenienses y por corromper a
la juventud"

Platón (427-347 a.C.)

Tenía 29 años cuando Sócrates murió envenado, Platón era su mayor discípulo.

La muerte de su maestro cambiara su actividad filosófica, se preguntara sobre un estado ideal en

que la injusticia no reine.

Fundo la Academia, allí se enseñaba filosofía, matemáticas y gimnasia. Será quien distinga el
conocimiento vulgar, surgido del sentido común, de los sentidos (Doxa) del científico (episteme).

Le interesa lo que es eterno e inmutable en la naturaleza u lo que es eterno e inmutable en cuanto

a la moral y a la sociedad.

Principales características:

El mundo de las ideas: Opinaba que todo lo que podemos tocar y sentir en la naturaleza fluye, todo
lo que pertenece a el mundo de los sentidos está formado por una materia que se desgasta con el
tiempo. Pero, a la vez todo está hecho con un "molde" eterno e inmutable es decir, un molde con
formas de todo lo que existe en la tierra, formas establecidas. Según el, estas formas PRE-
establecidas debían estar en algún lugar detrás de todo lo que vemos, a estos moldes los llamo
ideas, estas conforman el mundo de las ideas, q es ese lugar que alberga las "imágenes modelo"
que luego reproducimos en la realidad.

Platón dice que no hay conocimiento seguro sin el uso de la razón (Mundo de las ideas), los sentidos
darán lugar a conocimientos imperfectos (Mundo de los sentidos)

En "El mito de la caverna" Platón describe el camino que recorre el filósofo, con una historia donde
un grupo de gente vive en una caverna durante toda su vida y lo que único que ven son las sombras
proyectadas e la pared de quienes pasan. Creen que eso es lo único que existe hasta que uno de
ellos saldrá y vera todo lo que hay en el mundo, al regresar nadie cree lo que dice que vio, es algo
inimaginable para quien nunca lo pensó, al final lo matan. Lo que quiere señalar Platón, bien lo
explica Gaarder es que la relación entre la oscuridad de la caverna y la naturaleza del exterior a esta
corresponde a la relación entre los moldes de la naturaleza y el mundo de las ideas.

Presenta un "Estado ideal" donde el filósofo debe ser quien gobierna.

Y cada parte de la sociedad, que concuerda con una parte del cuerpo, ocupa un lugar lo que dará
lugar a un estado que él llama utópico.

El Estado ideal de Platón se compone:

Según Platón, entonces, el cuerpo se divide en tres partes cabeza, pecho y vientre. A cada una le
corresponde una habilidad del alma, a cada una de las tres habilidades del alma un ideal o una
virtud. Lo que dará como resultado un ser o estado armonioso.

Aristóteles (384-322 a. C)

Fue alumno de la academia de Platón. Provenía de Macedonia por lo que no era ateniense.

Le preocupaba la naturaleza viva, sus procesos. Fue el último filósofo griego y el primer biólogo
de Europa.

Aristóteles, además de usar la razón uso los sentidos para conocer.

Escribió más de 170 títulos de los que se conservan 47, en general son apuntes ya que todavía la
filosofía sigue siendo ante todo una actividad oral.

Principales características:

Fue el gran sistematizador que fundo y ordeno las distintas ciencias

Pone en orden los conceptos y fundo la lógica como una ciencia(esta es si: a=c; b=c; entonces b=a)

No pensaba, como Platón, que existieran moldes gustados en la naturaleza sino que cada cosa
poseía su cualidad específica.

Difiere de Platón, al creer que no hay moldes establecidos e ideas innatas, lo que él llama "forma"
está presente en cada idea, lograda luego de haberla observado reiteradamente.

La realidad, según él, está compuesta de materia (material) y forma (su cualidad específica)

Define el concepto de "causa final", el cree que los fenómenos naturales existen para satisfacer las
necesidades de la vida animal y vegetal.

Intento demostrar que todas las cosas de la naturaleza pertenecen a determinados grupos y
subgrupos. Creo la escala de la naturaleza definida así:

 Aristóteles creerá en la existencia de un Dios llamado "primer motor", lo define como la

"causa primera" de todos los movimientos de los astros y de todos los movimientos de la
Tierra.
  Afirma que es mediante el equilibrio y la moderación, como el hombre llegara a ser una
persona feliz y en armonía: el "punto medio" lo define Bariylko en "La Filosofía". Definir lo
que hace felicidad forma parte de la ética.

 Define al ser humano como un animal político y define varias formas de estado, a saber:

*Monarquía: solo hay un jefe superior en el Estado. Para que esta forma de Estado sea buena tiene
que evitar convertirse en una tiranía, es decir, que el jefe de Estado gobierne solo para su beneficio.

*Aristocracia: hay un grupo mayor o menor de jefes de Estado. Esta forma no debe caer en la
oligarquía, es decir el poder en pocas manos.

*Democracia: un jefe gobernara por decisión del pueblo. No debe caer en una demagogia (apelar a
las emociones para lograr el apoyo popular)

Grecia después de los grandes filósofos:

El Helenismo

Es un periodo que abarca trescientos años donde emergerá una sociedad universal en que
la cultura y la lengua griegas predominan.

Como en nuestro tiempo, compara Gaarder, había una mezcla de religiones, surgen nuevas
(sincretismo) y se borran los límites de la religión con la filosofía.

Es en este periodo cuando surge el cristianismo.

Se continuó trabajando en ideas y planteamientos de Sócrates, Platón y Aristóteles.

La ética será el proyecto filosófico de este periodo: como conseguir la verdadera felicidad.

Surgen corrientes como los cínicos y los estoicos que creerán que la felicidad está en despojarse de
todo lo material. Es contraste, los epicúreos dirán que se adquiere a través de la búsqueda de placer
constante.

Parte del cuerpo Habilidad del Alma Virtud Estado

Cabeza razón Sabiduría Gobernantes

Pecho Voluntad Valor Soldados

Vientre deseo Moderación Productores

Edad Media (S V-XV)

La Filosofía en la Edad Media

La filosofía se separara de la teología pero ambas mantendrán relaciones mutuas; la filosofía
depende de la teología.

Durante este periodo hay una elaboración filosófica de los contenidos del cristianismo.

Surgirá una creación de sistemas basados en el misticismo, que significa experimentar una unión
con Dios.

Se buscara compatibilizar fe y razón, tarea de la cual se encargaran los filósofos que expondremos
a continuación.

Principales filósofos:

San Agustín (354 - 430)

 Inicio un camino filosófico que Barylko llama existencialista, donde los conceptos se
manejaran desde la existencia personal, el conflicto, la angustia y la esperanza de ser
salvado.
 Es uno de los fundadores del Cristianismo.
 Define la verdad como el fruto del entendimiento y la fuente de esta es Dios.
 Para el, el intelecto es personal, afectivo, sentimental, unirá finalmente la razón y la fe.
 La concepción agustiniana de las dos ciudades sostiene que las dos ciudades representan
los dos poderes que se contraponen en la vida humana, el del pecado y la materia versus el
del espíritu y la verdad. El medievalista contemporáneo Etienne Wilson entiende le otorga
la concepción de que una ciudad es la los pocos elegidos, los puros y santos mientras que la
otra es la de los réprobos, es decir, malvados.
 Opinara que la educación dogmática, la de las verdades absolutas no es la ideal, alienta
a revisar el pensamiento, la educación recibida y todo lo que habita en nosotros
en calidad de verdad.

Averroes (1126-1198)

 Siguiendo el hilo del libro de Barylko encontraremos ahora un filósofo y médico que instaura
la teoría de la doble verdad, en esta dirá que tanto la Filosofía como la religión persiguen el
mismo objetivo: dar respuestas a los grandes interrogantes del hombre pero por diferentes
caminos. El del pensamiento que usara la filosofía y el anecdótico que utiliza la religión para
explicar los sucesos del mundo.

Tomas de Aquino (1225-1274)

 Distingue fe de razón y establece sus respectivos campos de acción. La teología refiere a lo

sobrenatural. La razón tiene por objeto lo natural.

Nicolás de Cusa (1401-1464)

 Nicolás de Cusa le reconoce a Aristóteles que éste comienza con la experiencia y que antes
de recibir las impresiones de los sentidos el alma es como una tabla rasa. Pero, agrega, el
espíritu es superior al sentido y con su criterio y su juicio se el conocimiento.
  Distingue Cusa el entendimiento de la razón, inaugurando una tradición que continuarán
autores de la talla de Kant y Hegel. Las reglas de la Lógica, con su Principio de No
Contradicción, rigen sólo al entendimiento. La razón, por su parte, supera estas reglas
completa

 Humanista, intentara explicar todo en base a las matemáticas y el hombre en el centro.

Edad Moderna(S XVI- XVIII)

La filosofía en la Edad Moderna

La filosofía se independiza definitivamente de la teología. De su gran campo de conocimiento se

separar también las ciencias particulares.

Hay una polémica con el pensamiento de la edad media pero se revaloriza el de la edad antigua.

Se propone un nuevo modelo de hombre y de

Estado.

Se formularan en este periodo grandes sistemas filosóficos en los que se encarna el espíritu de los
nuevos tiempos. Estos sistemas pueden agruparse en dos corrientes:

*El racionalismo: privilegia las verdades de la razón.

*El empirismo: destaca la validez de lo basado en hechos concretos.

Durante este periodo se separa primero de la Filosofía la Física y la Química y luego la biología.

Durante la ilustración, en el siglo XVIII, las ideas modernas se afianzan y extienden. La confianza en
la razón del siglo anterior se acompaña por un espíritu crítico. Se sueña con un hombre universal e
ideal que concilie naturaleza y razón, defensor de derechos humanos y difusor de cultura.

Principales filósofos:

Como comentamos, había dos corrientes muy marcadas entre los

filósofos.

Durante el Renacimiento con perspectiva humanística:

Copérnico (1473-1543): llegara a la conclusión de que la Tierra y todos los planetas giraban
alrededor del sol.

Años más tarde ya ante una visión Racionalista:

Galileo Galilei (1564-1642): descubre que la tierra era apenas una de las tantas motas cósmicas que
dan vueltas alrededor del sol. Idea que altero toda la concepción del universo.

Rene Descartes (1596-1650): su famosa frase "Pienso, luego existo" es considerada el emblema de
la modernidad, aunque esta afirmación ya había sido desarrollada por San Agustín, en la Edad
Media, solo que el contexto social no permitió la revolución que ahora si presentaría esta frase unida
a otras.
 El gran descubrimiento de Descartes es la duda; anuncia el sentir del hombre moderno, que piensa,
existe y es autosuficiente. Pudo desandar en parte el camino de su escepticismo, hallando en Dios
el garante último de la verdad de las evidencias de la razón, que se manifiestan como ideas «claras
y distintas».

Isaac Newton (1643-1727): fue el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el
movimiento en la Tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas.
Es, a menudo, calificado como el científico más grande de todos los tiempos, y su obra como la
culminación de la Revolución científica.

Durante el iluminismo, la corriente predilecta fue el empirismo, desarrollada por los siguientes
filósofos:

Voltaire (1694-1778): creerá en un sentimiento universal e innato de la justicia, que tiene que
reflejarse en las leyes de todas
las sociedades.

Dirá que la vida en común exige una convención, un «pacto social» para preservar el interés de cada
uno. Supone que el instinto y la razón del individuo le llevan a respetar y promover tal
pacto.

El propósito de la moral, explicara, es enseñarnos los principios de esta convivencia

fructífera. Según el, la labor del hombre será tomar su destino en sus manos y mejorar su condición
mediante la ciencia y la técnica, y embellecer su vida gracias a las artes. Como se ve, su filosofía
práctica prescinde de Dios, aunque Voltaire no es ateo: es deísta

Jean-Jacques Rousseau (1712 -1778) considerado el padre de la pedagogía moderna. En 1762

publico "Emilio" donde integra por primera vez el concepto de infancia, el respeto a la naturaleza
infantil y su dependencia del mundo adulto así como la importancia de su
educación.

Sus ideas políticas influyeron en gran medida en la Revolución Francesa.

Immanuel Kant (1724-1804): Producirá la revolución de criticismo, esto es criticar, poner en crisis
los dogmas y los absolutismos. Según Kant, el conocimiento es un producto derivado de las
corrientes antes mencionada: el empirismo y el racionalismo, por eso será neutral respecto a las
corrientes, finalizando así este periodo de convergencias. Dirá que todo conocimiento comienza con
la experiencia (empirismo) pero no todo proviene de ella (racionalismo). Define al conocimiento
como una mezcla de elementos que provienen algunos del interior y otros del exterior.

FUENTES:
García Morente "Lecciones preliminares de Filosofía" Bs. As. Losada 1980
Gaarder, "El Mundo de Sofía" Ed Siruela1994
Barylko, Jaime, "La Filosofía" Ed Planeta 1997
Manas de Bruten "La educación según los mas celebres pensadores" pedagogía contemporánea. Revista Aula Abierta
Mollis Marcela y otros "La educación Clásica: aportes para una interpretación no clásica" Bs. As 1991
Tipiado otorgado por la profesora: contexto educativo de la Edad Media, Renacimiento y Edad Moderna
Enciclopedia del estudiante Larouuse, "Historia Medieval y Moderna" 1998
Nueva Enciclopedia Visual, Clarín, Gracia Antigua,2006
Enciclopedia del estudiante Larouuse,"La prehistoria y la Historia Antigua"1998