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FACULTAD DE CIENCIAS
TEMA:
El Origen de la Geometría y Euclides
CURSO:
Historia de la Matemática
INTEGRANTES:
Estela Vilela José Manuel
Rojas Calle Elisa
DOCENTE:
Ing. Rosillo Valladares Justo
FACULTAD:
Ciencias
ESCUELA:
Matemáticas
El Origen de la Geometría y Euclides
OBJETIVOS
Objetivos Generales:
Objetivos Específicos:
Sin embargo, Heródoto creía que la Geometría se había originado en Egipto, porque era de
necesidad practica de volver a traza los linderos de las tierras después de las inundaciones del
rio Nilo. Para Aristóteles, sostenía, que el cultivo y el desarrollo de la Geometría en Egipto, surgió
por la existencia de una casta de sacerdotes.
Para nuestro parecer, ni uno ni el otro tuvo lo cierto, porque los egipcios fueron grandes
agrimensores (o tensadores de la cuerda) porque las cuerdas se utilizaron para reconstruir las
fronteras de los terrenos y bosquejar los planos de los templos y pirámides.
Por ejemplo, el hombre de Neolítico3 revela sus dibujos y petroglificos revelan interesantes
relaciones despacio y forma que condujeron a la geometría. En la alfarería, cestería y tejidos
tanto egipcios como preincaicos, muestran congruencias y simetrías que constituyen conceptos
esenciales de la geometría. De aquí que es posible que muchos conceptos han estado latentes
en el pensamiento humano son redescubiertos.
Los diseños y las relaciones espaciales pueden haber surgido por un sentido estético, para
disfrutar la belleza de la forma; por eso algunos historiadores proponen que la geometría surgió
como un efecto del ocio y placer visual.
En la India, las muestras geométricas, lo representan los Sulvasutras 4 (o regla de la cuerda) que
trataban relaciones más sencillas que los tensadores egipcios. Por lo tanto, la Proto Geometría
también estaría relacionado con los ritos Pre históricos, así como la ciencia se originó de la
mitología y la filosofía de la teología, pero vale aclarar que el origen de la Geometría no es una
afirmación basada en la secularización de prácticas rituales.
Podemos estar de acuerdo que su origen se basa en las necesidades de la agrimensura y del
sentido estético de diseño y orden. Concluimos que todo es un suspenso, porque no podemos
definir una conjetura por historia.
1. HERODOTO: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/herodoto.htm
2. ARISTOTELES: https://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/
3. NEOLITICO: http://arqueoblog.com/que-es-el-neolitico/
4. SULVASUTRAS: http://www.iesezequielgonzalez.com/matematicas/archivos/Matindia/losTextos.pdf
1.2.- Finalidad de los “Elementos”
Cuando se hace referencia a los fundamentos de las matemáticas, hay que citar los llamados
Elementos de Euclides5 que ocupan uno de los primeros lugares entre los libros que se han
escrito a lo largo de todos los tiempos. Es el gran monumento del intelecto griego, más importante
que las aportaciones con las que contribuyeron los griegos a la literatura o a la filosofía. La base
de toda nuestra matemática puede decidirse que se encuentra en los Elementos de Euclides.
Euclides fue director del famoso Museo de Alejandría6 cuando Egipto estaba gobernado
Ptolomeo I 7 y publico su obra, llamado posteriormente los elementos de Euclides, a los 30 años,
en el año 300 a de C.
En los elementos se inicia el método axiomático, que tanta importancia y repercusión ha tenido
y tiene en la llamada matemática moderna. Puede decirse que Euclides fue el sistematizador de
casi todo el resultado matemático conocido en su tiempo, ordenándolos de una manera magistral
en un sistema deductivo, demostrando a partir de pocas propiedades geométricas simples,
evidentes por sí mismas y que no necesitan pruebas, según el espíritu de la época, todas las
restantes como consecuencias lógicas de las primeras.
Los Elementos de Euclides están formados por 13 libros, 3 de los cuales contienen aritmética y
el resto la geometría. Se recoge en ellos muchas investigaciones de los pitagóricos de los siglos
IV y V a de C; como las de Hipócrates de Quíos8, Eudoxo9 y Taetetus.
Realmente, Pitágoras fue una persona muy importante desde el punto de vista intelectual, de
gran influencia tanto en los tiempos antiguos como en los modernos. Con el comienzan las
demostraciones en matemáticas y los argumentos deductivos demostrativos. Pitágoras nació en
la Isla Jónica de Samos, frente a Mileto, y tuvo su época floreciente hacia el año 530 a de C.
Desde 535 a de C hasta 515 a de C, gobernó Samos el tirano Polícrates10, que carecía totalmente
de escrúpulos morales: tenía incluso una flota que se dedicaba a la piratería; no obstante,
patrocinó el arte y entre sus beneficiados estaba el famoso poeta Anacreonte. Pitágoras, que no
estaba de acuerdo con la conducta de Polícrates, abandonó Samos, visitó Egipto y, finalmente
se estableció en Crotona, en lo hoy es el Sur de Italia, la Magna Grecia. En el año 515 a de C,
Polícrates, engañado por los persas fue capturado y, siguiendo una costumbre de la época,
crucificado.
En Crotona, Pitágoras fundó una sociedad donde tanto él como sus discípulos se dedicaron a la
filosofía y a la matemática; la propiedad era común y los descubrimientos científicos también.
Solía mezclar Pitágoras el misticismo con la ciencia; él creía en la transmigración en inmortalidad
del alma, y afirmaba que las purificaciones más grandes se obtienen dedicándose a la ciencia
desinteresada, y el hombre que así lo hace puede, de una forma más eficaz, liberarse de la rueda
del nacimiento.
Unos de los matemáticos más grandes de la antigüedad fue el pitagórico Arquitas de Tarento 11
(440-360 a de C), digno predecesor de Arquímedes12, que aplicó la geometría a la mecánica
construyendo mecanismos análogos a los que más tarde sirvieron a Arquímedes para la defensa
de Siracusa. Todos los griegos posteriores que tuvieron voz en matemáticas fueron, directa o
indirectamente, discípulos suyos. Se debe a Arquitas una solución muy ingeniosa del famoso
problema de la duplicación del cubo, que, según la tradición fue planteado de la siguiente forma:
unos sacerdotes de un templo erigido a Apolo en la isla de Delos fueron informados por oráculo
que el dios quería que el altar, que tenía forma cubica, se cambiara por otro cuyo volumen fuera
el doble. En un principio, pensaron duplicar las longitudes de todas las aristas, pero vieron que
el volumen resultaba ocho veces mayor, por lo que se dirigieron a los matemáticos. El problema
se planteó entonces de dos maneras diferentes. La primera consiste en lo siguiente: conocida la
arista de un cubo, se trata de construir, utilizando como instrumentos de dibujo sólo la regla y un
compás, un segmento que sea la arista de un cubo cuyo volumen sea el doble del primero. En
la segunda, que resolvió Arquitas, no era necesario restringirse a la regla y al compás.
La duplicación del cubo, cuadratura del círculo y trisección del ángulo no se puede realizar
usando sólo la regla y el compás, pero a esta conclusión negativa se llegó en el siglo XIX,
después de dos mil años de trabajo y gracias a los progresos del álgebra y del análisis
matemático.
Los entes matemáticos tienen carácter exacto, que no sucede con los objetos sensibles, pues,
por ejemplo, una recta que se dibuje, por muy perfecta que sea la regla utilizada, aparecerá
irregularidades, de aquí que los pitagóricos llegaron a la conclusión de que el razonamiento
exacto se hace sobre objetos ideales cuya realidad es perenne, y que, de todas las actividades
humanas, la intelectual es la más noble. Un paso más para alcanzar el resultado de que los entes
matemáticos son pensamientos de Dios, de aquí que la afirmación posterior de Platón14 de que
Dios es un geómetra esté perfectamente justificada. Por otra parte, Platón va más lejos
inventando su conocida teoría de las ideas, cuyo carácter general tiene mayor amplitud que las
matemáticas; además construye Platón su teoría de la reminiscencia con la que explica como
ciertos conocimientos no son más que recuerdos de cosas sabidas en existencias anteriores.
Esto está muy bien expuesto en el diálogo Menón 15, o de la virtud, en donde Sócrates16 se dirige
a Menón afirmándole que no hay enseñanza si no reminiscencia, y para demostrárselo le dice
que llame a unos de sus esclavos; se establece entonces entre Sócrates y el esclavo un diálogo
en el que a pesar de que el esclavo no sabe nada de matemáticas obtiene la prueba del teorema
de teorema de Pitágoras en un caso particular: cuando los catetos del triángulo rectángulo son
iguales. En el transcurso de esta demostración hay un momento en que Sócrates se dirige a
Menón y le dice: “Tú ves, Menón, que yo no le enseño nada: me limito a preguntarle sobre todo
ello”. En este diálogo socrático, aunque no se llegue a concluir lo que es la virtud, su lectura
resulta deliciosa. Esto sucede con los escritos de Platón con el diálogo más largo: La República.
Ahora, algo más sobre los Elementos de Euclides. Comienza con 23 definiciones entre que las
que citó las siguientes:
5) En un plano, por un punto exterior a una recta, se puede trazar una única paralela a la
recta dada. Después de los postulados hay cinco axiomas:
1. Dos cosas iguales a una tercera son iguales entre sí.
2. Sumando cosas iguales a cosas iguales, las sumas resultan iguales.
3. Cosas que pueden ser intercambiadas son iguales.
4. Cosas que pueden ser intercambiadas son iguales.
5. El todo es mayor que la parte.
A partir de aquí se expone la obra como una cadena deductiva de proposiciones. Es obvio de los
postulados tienen carácter matemático mientras que los axiomas poseen unos matices más
generales, pudiendo ser utilizados en los fundamentos de otras ciencias. Modernamente, esta
diferencia griega no subsiste y se usa la palabra axioma con el mismo significado que postulado.
Durante veinte siglos han sido numerosos los intentos para demostrar el postulado quinto, pero
el matemático que por primera vez fue más lejos en este tema fue el jesuita italiano Saccheri 17
(1667-1733), profesor de matemáticas en la Universidad de Pavía que, en 1733 publicó una
investigación importante sobre dicho postulado. No aparece que la publicación de Saccheri
llamara mucho la atención en su época, y fue olvidada rápidamente; su trabajo no fue conocido
tampoco por los fundadores de la geometría no euclidiana: Gauss, Lobachewsky y Bol yai. Sin
embargo, hay que situar a Saccheri entre los grandes matemáticos que han contribuido de una
manera clara al desarrollo de esta geometría.
Saccheri se pone a demostrar el postulado quinto de Euclides a partir de los restantes postulados
construyendo un cierto cuadrilátero, llamando actualmente cuadrilátero de Saccheri, y razonando
a partir de él llegar a la conclusión. En el fondo, Saccheri lo que hace es aplicar un método que
en matemáticas se llama reducción al absurdo, partiendo de la hipótesis que equivale a que, en
el plano, por un punto exterior a una recta se puede trazar más de una recta paralela a la recta
dada y, razonando a partir de aquí, tratar de llegar a una contradicción.
Construye una larga cadena de proposiciones de las cuales algunas son muy curiosas como, por
ejemplo, que la suma de los ángulos de un triángulo es menor que dos rectos, pero a pesar de
todo el trabajo que realizó no logró alcanzar su objetivo.
Podemos concluir de todo esto que los esfuerzos de dos mil años para tratar de probar el
postulado de las paralelas no pudieron cumplir su objetivo, porque esto era imposible, pero
sirvieron para alcanzar metas más importantes como fueron el estudio profundo de la naturaleza
de la matemática y el descubrimiento de la geometría no euclídea.
Gauss20, alemán de Gotinga, quizá el matemático más importante de todos los tiempos fue el
primero que tuvo una idea clara sobre una geometría distinta de la de Euclides.
Cuando tenía alrededor de veinte años empezó a estudiar la teoría de las paralelas y durante
casi treinta años prosiguió dichos estudios. Después de muchas reflexiones fundamentó la nueva
geometría, que llamó no euclídea, que se desarrolló en parte.
En 1824, escribió una carta a su amigo F.A. Taurinus, en la que dice lo siguiente: “La hipótesis
de que la suma de los ángulos de un triángulo es menor que dos rectos conducen a una
geometría muy curiosa, muy diferente de la nuestra, pero totalmente consistente, y que ha
desarrollado a mi entera satisfacción. Los teoremas de esta geometría parecen paradójicos y;
para los no iniciados, absurdos, aunque un poco de serena reflexión muestra que no tienen nada
de imposibles”. Y añade en su carta: “ésta es una comunicación privada a lo quien no se puede
dar publicidad ni hacer nada que contribuyan a dársela”. La razón por la que Gauss no se atrevió
a publicar su descubrimiento está en la gran autoridad de Immanuel Kant21, muerto en 1804.
El libro de geometría (y podemos decir de matemáticas) más importante es sin duda “Los
elementos “, su autor es Euclides. El quinto postulado de Euclides es una de las cuestiones
matemáticas más controvertidas de la historia de la matemática. Euclides parte de 23 axiomas y
cinco postulados y demuestra muchos teoremas.
Postulado: es una proposición no evidente que se admite sin probar. Por ejemplo, el 5° postulado
dice “por un punto exterior a una recta, solo puede trazarse a una paralela a ésta”
Teorema: Es una proposición no evidente que se demuestra a partir de los axiomas y postulados.
El quinto postulado dice: Y que, si una recta al incidir entre dos rectas hace los ángulos internos
del mismo lado menores que dos rectos, las dos rectas prolongadas indefinidamente se
encontraran en el lado en que los (ángulos) menores que dos rectos.
Esta formulación, que es la original es confusa por lo que se suele enunciar el 5° postulado de
esta forma: por un punto exterior a una recta se puede trazar una y solo una paralela a dicha
recta.
El quinto postulado de Euclides afirma dos cosas: uno, la existencia de una recta que pasa por
el punto que es paralela a la recta dada y dos, que esta recta es única.
Por lo tanto, el 5° postulado puede negarse totalmente o negar solo la segunda parte.
El quinto postulado de Euclides es muy famoso. Muchos matemáticos han tratado de demostrarlo
como teorema, pero no se ha conseguido (ni se conseguirá). Saccheri (1667-1733), Lambert22
(1728-1777), Legender23 y Gauss fueron algunos de los matemáticos que estudiaron el quinto
postulado.
El primero en sospechar que podría formularse un quinto postulado distinto fue Gauss, pero no
se atrevió a publicar nada.
Lobachewsky (1792-1856), matemático ruso, formulo una nueva geometría (en su libro nuevos
elementos de geometría 1855) partiendo del postulado de que por un punto exterior a una recta
se pueden trazar más de una paralela a ella, demostró que el quinto postulado no se puede
probar y que la geometría que se desarrolla, partiendo de este nuevo quinto postulado es
consistente.
La geometría que obtenía (aunque consistente) le parecía tan contraria al sentido común que la
calificó como geometría imaginaria. A esta geometría se le llama hoy geometría hiperbólica.
En el libro I de los Elementos no se utiliza el postulado quinto hasta la proposición 29. Las
anteriores proposiciones pertenecen a lo que actualmente se le llama geometría absoluta o
geometría neutra26.
Esta geometría está formada por las propiedades geométricas que se obtienen sin utilizar el
postulado de las paralelas. Es comprensible que desde la antigüedad se tratará de comprobar la
proposición 29 sin usar el postulado quinto, a lo que es equivalente, mejorar la geometría de
Euclides no admitiendo la propiedad de las paralelas sin demostración, es decir, como postulado,
sino tratar de probarla a partir de los restantes axiomas, aceptadas implícitas o explícitamente
en los Elementos, a lo que es igual, ver que dicho postulado es una proposición dentro de la
geometría absoluta.
Este libro es uno de los más cortos e intrascendente para nuestra concepción matemática; sin
embargo, en aquella época de Euclides tenía importancia por las formulaciones geométricas de
una de las leyes fundamentales del Álgebra Geométrica27, es el caso de la ley distributiva
AD(AP+PR+RB) = AD.AP+AD.PR+AD.RB
A P R B
D Q S C
Por ejemplo, la proposición quinta nos dice: “Si cortamos una línea recta en segmentos iguales
y desiguales entonces el rectángulo contenido por los segmentos desiguales del total junto con
el cuadrado construido sobre la línea recta entre los puntos de corte es igual al cuadrado sobre
la mitad”; esto algebraicamente se iguala a:
(a + b) (a – b) + 𝒃𝟐 = 𝒂𝟐
(a + b) (a – b) =𝒂𝟐 - 𝒃𝟐
Otra proposición que se encuentra en este libro es la doce y dice: “En un triángulo obtusángulo 28
el cuadrado del lado opuesto es mayor que los cuadrados sobre los lados que forman el ángulo
obtuso en dos veces el rectángulo contenido por uno de estos dos lados, aquel sobre el que cae
la perpendicular trazada por otro de los vértices y la línea recta cortada en él por dicha
perpendicular hacia el exterior desde el ángulo obtuso”; que representa el teorema del coseno
para triángulos planos, en este caso del ángulo obtuso y precisamente Euclides enuncia la misma
ley para la proposición trece y es el comienzo de la trigonometría.
Como hemos mencionado anteriormente que los libros de Euclides representan la obra de los
pitagóricos. El libro III y IV se dedican a la Geometría del circulo cuyos enunciados casi no se
diferencian mucho de los actuales; como el caso de la proposición treinta siete que menciona:
‘Si desde un punto exterior a una circunferencia se trazan una tangente y una secante, entonces
el cuadrado construido sobre la tangente es igual al rectángulo contenido por la secante completa
y su segmento exterior al círculo”.
El libro V es una de los admirados por los historiadores de la matemática, cuyo contenido versa
sobre la teoría de las proporciones. Se dice que en este libro se este libro es de importancia
fundamental, comienza con la propiedad distributiva por la izquierda y por la derecha de la
multiplicación respecta a la adición, la propiedad distributiva por la izquierda de la multiplicación
respecto a la resta y la propiedad asociativa de la multiplicación, y luego las leyes de las
desigualdades, y las propiedades de las proporciones.
Algunos expertos aseguran que en este libro los conceptos no superan ni a la Geometría Plana29
ni la Geometría Sólida30 del tercer grado de educación secundaria actual; pero con el uso de las
propiedades de las propiedades supera la concepción del álgebra geométrica actual como en el
caso:
El libro VI manifiesta los aportes de generalización que realizó Euclides, aparte de demostrar los
teoremas referidos a razones y proporciones de los triángulos, paralelogramos y otros polígonos
regulares. Generaliza el teorema de Pitágoras en la proposición 31, generaliza el método de
aplicación de áreas utilizando la teoría de proporciones en las proposiciones 28 y 29.
Los libros VII, VIII y IX están dedicados a la teoría de los números, referido a los números
naturales o enteros positivos; pero cada número representa a un segmento de recta. El concepto
de los inconmensurables había mostrado que no todos los segmentos pueden asociarse a un
número AB. Utilizó palabras como “está medido” equivalente a “es múltiplo de” “mide a” “es
equivalente a” “es un factor o divisor de”. ¡En el libro IX menciona en la proposición 20 “los
números primos son más que cualquier cantidad fijada de antemano de números primos” !; donde
Euclides demuestra que el número de primos es infinito.
Luego el libro X es el siguiente más admirado, por que trata sobre la clasificación de los
inconmensurables, que en aquella época arrojaron serias dudas sobre las demostraciones
aspecto que fue resuelto con éxito con los principios enunciados de Eudoxo.
El libro XII consta de 18 proposiciones dedicadas a la medida de las figuras utilizando el método
de exhausción; el libro se inicia con una demostración minuciosa del teorema que se asegura
que las áreas de círculos están entre sí en la misma razón que los cuadrados sobre los diámetros.
Luego se aplica el mismo método al cálculo de los volúmenes de pirámides, conos, cilindros y
esferas.
Y el libro XIII está dedicado a las propiedades de los cinco sólidos regulares; característica que
hecho pensar que el libro “Elementos” está dedicado a la glorificación de las figuras cósmicas o
platónicas. El tratado se refiere a la inscripción de cada uno de los sólidos en esfera, es decir,
establecer la razón de la arista del sólido al radio de la esfera circunscrita.
En la proposición 10 demuestra los teoremas los teoremas de que un triángulo cuyos lados son
respectivamente los lados de un pentágono, hexágono, y decágonos regulares inscritos en la
misma circunferencia es un triángulo rectángulo. En las proposiciones 13 al 17 demuestra las
razones de la arista al diámetro para cada uno de los sólidos regulares inscritos en la esfera:
5 5
√1/3 para el hexaedro o cubo;
10 para el icosaedro;
Este libro “Elementos” (en griego “stoixeia”) del gran Euclides fue copiado y recopilado sin cesar
y constituye la obra de mayor influencia sobre la matemática, fue escrito hacia 300 años a. C.
Por ejemplo, el astrónomo Kepler le impresionó el hecho de los cinco sólidos reglares y construyó
una cosmología basada en estos cinco sólidos regulares en la creencia de que debía ser la clave
que habría usado Dios para la construcción de la estructura de los cielos.
La obra Euclidiana tiene una gran habilidad expositiva; y no constituye un compendio geométrico,
si no es texto introductorio a la matemática elemental; la geometría sintética 33, y el Álgebra (no
en el sentido simbólico moderno si no con ropaje geométrico).
Almagesto tuvo como título original Colección Matemática y posteriormente Gran Compilación,
pero se conoce como Almagesto por su traducción árabe. En esta obra presenta la obra
geocéntrica que se mantuvo durante siglos hasta que Copérnico en su libro Revolutionibus
(1543) fue rebatida y posteriormente reforzada por Galileo35 y Kepler36.
Dentro del contenido de Almagesto se halla otros trabajos como el cálculo de duración del año
tropical (con un error de 1/28 de día); duración de las estaciones con las cuales propuso la teoría
de movimiento circular del sol; teoría de los ciclos y movimientos de la luna.
Las razones trigonométricas no existieron desde la época griega (Hiparco) hasta la edad
moderna. Mas bien se utilizaron las líneas trigonométricas, es decir, cuerdas de círculo a las que
Ptolomeo las asoció con valores numéricos. Para logarlo era necesario establecer un sistema
del medido de medida del círculo; esta fue la de 360° que tomada de la medida astronómica
correspondientes a los doce signos del Zodiaco; o tal vez los 360 días que representa el ciclo
completo de las estaciones; luego dividiendo cada signo en 30 partes o cada decan en 10 partes.
Ptolomeo se dio cuenta que el sistema de numeración posicional babilónico era superior al
tratamiento de las fracciones, ya que el sistema egipcio realizaba un tratamiento de fracciones
unitarias incluso al sistema griego. Ptolomeo dividió sus grados en sesenta “minutae primae” y
cada una de ellas en “minutae secundae” que corresponde a las traducciones latinas de grados,
minutos y segundos. Estas relaciones fueron:
Donde la línea sobre el arco un ángulo representa el arco suplementario. También se observa
que la expresión sexagesimal no solo abarca a los Ángulos o Arcos si no a las cuerdas. Por
ejemplo, dado que el radio del circulo medía 60 partes, la cuerda de 60° contenía 60 partes
lineales. La cuerda de 120° será 603° aproximadamente 103 partes 55 minutos y 33 segundos o
de acuerdo con la notación jónica de Ptolomeo ( '8('' .
Usando modelos geométricos circulares utilizó las esferas para predecir la posición de los astros.
El movimiento diferente de los planetas exteriores los explicaba basándose en la teoría de los
epiciclos de Apolonio de Pergamo37 en donde se suponía que cada uno de ellos tiene un
movimiento de rotación alrededor de su propia esfera.
Determinó que las estrellas se hallaban fijas unas respecto a las otras comparando sus trabajos
con los de Hiparco. Catalogó 1022 estrellas con 48 constelaciones cuyas descripciones aún se
utilizan.
Otro de sus mayores trabajos fue en Geographia, en donde se construyó mapas del mundo
conocido de la época dando coordenadas a los lugares más importantes con latitud y longitud,
los cuales tenía graves errores; se dice que esta obra fue la que llevo a Colón a llegar a las Indias
por el oeste. Esta obra se compone de 8 volúmenes, el libro I está dedicado a los principios
teóricos, con un tratado de construcción de globos y la técnica de proyección de mapas. Los
libros I al VII contienen una relación de unos 8000 lugares con latitudes y longitudes. El libro VIII
es el más importante porque contiene el estudio sobre los principios de la Cartografía, de la
Geografía matemática, de las proyecciones y los métodos de observación astronómica, las
instrucciones detalladas sobre la construcción de un mapa-mundi. El mapa de Ptolomeo que
conocemos actualmente es la obra de los bizantinos del siglo XI, según Bagrow.
Ptolomeo marca el punto culminante de la Cartografía del mundo antiguo; luego sigue una época
de decadencia; aunque se siguió estudiando Geografía en el mundo árabe, desapareció en
Europa occidental y no se volvió a hace ruso de ella hasta el siglo XV. Cuyo resultado fue que la
cultura latino-germánica de la Edad Media se vio obligada a depender en sus conocimientos
geográficos de una fuente inferior, es decir de la cartografía romana.
Hay que recordar que la astrología tuvo su esplendor en estas épocas y luego vino otra de
persecución y desprestigio. El primer desastre constituye la destrucción de la gran biblioteca de
Alejandría; luego los primeros padres de la Iglesia Católica arremeten sistemáticamente contra
todo lo que suene a Astrología y magia. Por ejemplo, San Agustín (345-430), a pesar de haber
practicado la astrología en su juventud la ataca duramente en sus obras. Los árabes recomponen
la astrología con figuras occidentales como Alberto Magno, Bacon, etc. Incluso se crea una
cátedra de astrología en el año 1125, en la Universidad de Colonia; hasta tener la presencia de
astrólogos en el Vaticano, y estudios del tema como el Papa Julio II. Es así como Regiomontano
fue patrocinado por el rey de Hungría y Nostradamus fue el astrólogo de la reina de Francia
Catalina de Médicis.
Glosario:
-Casta:
Es una manera particular de estratificación social al que se pertenece solamente a través del
nacimiento y se caracteriza por tener un sistema sólido, rígido e inmóvil
-Bosquejar:
Es la primera traza, boceto o diseño que se realiza de una obra pictórica o de cualquier otra
producción de la creatividad humana.
-Petroglificos:
-Cestería:
Lugar donde se hacen o venden cestas y otros objetos hechos de mimbre, cañas partidas u otr
osmateriales semejantes entretejidos.
-Ocio:
-Proto:
Elemento prefijal de origen griego que entra en la formación de nombres y adjetivos con el sentido
de ‘primero’, ‘principal’, ‘superior’, ‘preeminente’.
-Secularización:
Es el paso de algo o alguien de una esfera religiosa a una civil o no teológica. También significa
el paso de algo o alguien que estaba bajo el ámbito de una doctrina religiosa (siguiendo sus
reglas o preceptos), a la estructura secular, laica o mundanal.
-Agrimensura:
Es el nombre que recibe el arte y la técnica de medir las superficies de los terrenos y levantar los
planos.
-Conjetural:
Se entiende por conjetural el que está fundado y que se apoya en suposiciones o hipótesis,
mediante conjeturas, puede ser mediante los indicios, sospecha o presentimientos, puede aplicar
al juicio o razonamiento en que se hace .
-Precursora:
-Reminiscencia:
Recuerdo impreciso de un hecho o una imagen del pasado que viene a la memoria.
BIOGRAFIA
Heródoto
Aristóteles
Hipócrates de Quíos
Eudoxo
Arquitas de Tarento
Omar Khayyam
https://es.wikipedia.org/wiki/Casta
https://definicion.de/bosquejo/
https://definicion.de/petroglifos/
http://diccionario.reverso.net/espanol-definiciones/cester%C3%ADa
https://es.thefreedictionary.com/ocio
https://es.thefreedictionary.com/proto-
https://es.wikipedia.org/wiki/Secularizaci%C3%B3n
https://es.thefreedictionary.com/erigidos
https://es.thefreedictionary.com/patrocin%C3%B3https://es.thefreedictionary.com/patrocin%C3
%B3https://es.thefreedictionary.com/patrocin%C3%B3s
https://es.thefreedictionary.com/or%C3%A1culo
https://es.thefreedictionary.com/precursor
http://www.wordreference.com/definicion/reminiscencia