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de a ferida, mas logo toda a podridão que está na carne macula os de a ferida, mas logo toda a podridão que

, mas logo toda a podridão que está na carne macula os de a ferida, mas logo toda a podridão que está na carne macula os
panos; assim são nossas boas obras seguidas de obras pecamino- panos; assim são nossas boas obras seguidas de obras pecaminpecamino- panos; assim são nossas boas obras seguidas de obras pecamino-
pecamin
sas: “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas sas: “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas sas: “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas
justiças como trapo da imundícia” (Is. 64.6a). Diante de uma situa- justiças como trapo da imundícia
imundícia” (Is. 64.6a). Diante de uma situa- justiças como trapo da imundícia” (Is. 64.6a). Diante de uma situa-
situ
ção tão desesperadora “Deus amou o mundo de tal maneira que deu ção tão desesperadora “Deus amou o mundo de tal maneira que deu ção tão desesperadora “Deus amou o mundo de tal maneira que deu
o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça,
mas tenha a vida eterna” (Jo. 3.16). O amor de Deus por nós, peca- mas tenha a vida eterna” (Jo. 3.16). O amor de Deus por nós, pec peca- mas tenha a vida eterna” (Jo. 3.16). O amor de Deus por nós, peca-
pec
dores foi tão grande que Ele lidou com o pecado de modo que ne- dores foi tão grande que Ele lidou com o pecado de modo que ne- dores foi tão grande que Ele lidou com o pecado de modo que ne- n
nhum de nós jamais poderia: “Deus se manifestou em carne” (1Tim. nhum de nós jamais poderia: “Deus se manifestou em carne” (1Tim. nhum de nós jamais poderia: “Deus se manifestou em carne” (1Tim.
3.16) e Cristo veio ao mundo, assumindo o lugar de pecadores na 3.16) e Cristo veio ao mundo, assumindo o lugar de pecadores na 3.16) e Cristo veio ao mundo, assumindo o lugar de pecadores na
cruz: “Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para cruz: “Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para cruz: “Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para
que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Cor. 5.21). Toda a ira de que nele fôssemos feito
feitos justiça de Deus” (2Cor. 5.21). Toda a ira de que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Cor. 5.21). Toda a ira
ir de
Deus foi lançada sobre Cristo Jesus, pois “ao SENHOR agradou moê- Deus foi lançada sobre Cristo Jesus, pois “ao SENHOR agradou moê- Deus foi lançada sobre Cristo Jesus, pois “ao SENHOR agradou moê-
lo, fazendo-o enfermar” (Is. 53.10); o Pai deu seu próprio Filho e o lo, fazendo
fazendo-o enfermar” (Is. 53.10); o Pai deu seu próprio Filho e o lo, fazendo-oo enfermar” (Is. 53.10); o Pai deu seu próprio Filho e o
moeu, lançou sobre Ele sua ira por nosso pecado. O único meio de moeu, lançou sobre Ele sua ira por nosso pecado. O único meio de moeu, lançou sobre Ele sua ira por nosso pecado. O único meio de
sermos salvos da condenação eterna é crer no meio de salvação sermos sal
salvos da condenação eterna é crer no meio de salvação sermos salvos da condenação eterna é crer no meio de salvação
que Deus preparou: “Bem-aventurado aquele cuja transgressão é que Deus preparou: “Bem“Bem-aventurado aquele cuja transgressão é que Deus preparou: “Bem-aventurado
“Bem aquele cuja transgressão é
perdoada, e cujo pecado é coberto” (Sal. 32.1). Arrependa-se e creia perdoada, e cujo pecado é coberto” (Sal. 32.1). Arrependa-se e creia perdoada, e cujo pecado é coberto” (Sal. 32.1). Arrependa-se e creia
no Evangelho: “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e no Evangelho: “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e no Evangelho: “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e
em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, em teu cocoração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos,
serás salvo” (Rom. 10.9). Creia e confesse Jesus como único salva- serás salvo” (Rom. 10.9). Creia e confesse Jesus como único salvsalva- serás salvo” (Rom. 10.9). Creia e confesse Jesus como único salva-
salv
dor e Senhor, e “o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de dor e Senhor, e “o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de dor e Senhor, e “o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de
todo o pecado” (1Jo. 1.7). Não despreze o chamado Divino: “Mas todo o pecado” (1Jo. 1.7). Não despreze o chamado Divino: “Mas todo o pecado” (1Jo. 1.7). Não despreze o chamado Divino: “Mas
Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, ordena agora a Deus
Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, ordena agora a Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, ordena agora a
todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam” (At. todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependamarrependam” (At. todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam”
arrependam (At.
17.30); corra para Deus enquanto há tempo: “Aquele que crê no 17.30); corra para Deus enquanto há tempo: “Aquele que crê no 17.30); corra para Deus enquanto há tempo: “Aquele que crê no
Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a
vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece” (Jo.3.36) vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece” (Jo.3.36) vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece”
perma (Jo.3.36)
Ícaro Alencar de Oliveira Ícaro Alencar de Oliveira Ícaro Alencar de Oliveira
DIAS DE CULTOS: Terças: Oração, 19h. | Quintas: Doutrina, 19h. | DIAS DE CULTOS: Terças: Oração, 19h. | Quintas: Doutrina, 19h. | DIAS DE CULTOS: Terças: Oração, 19h. | Quintas: Doutrina, 19h. |
Domingo: Escola Dominical, 8h30. | Celebração, 18h. Domingo: Escola Dominical, 8h30. | Celebração, 18h.
Domingo Domingo: Escola Dominical, 8h30. | Celebração, 18h.

Uma Igreja Avivada Pelo Poder Da Palavra! Uma Igreja Avivada Pelo Poder Da Palavra! Uma Igreja Avivada Pelo Poder Da Palavra!
Avante Na Última Hora! Avante Na Última Hora! Avante Na Última Hora!
End.: R. Ouro Verde, Nº 255, esq. com R. São Luiz Nova Estação End.: R. Ouro Verde, Nº 255, esq. com R. São Luiz Nova Estação
End End.: R. Ouro Verde, Nº 255, esq. com R. São Luiz Nova Estação
(68) 99900-7485 (Pr. Gease) / 99911-7281 (Dc. Ítalo) (68) 99900-7485 (Pr. Gease) / 99911-7281 (Dc. Ítalo) (68) 99900-7485 (Pr. Gease) / 99911-7281 (Dc. Ítalo)
BATISTADAPROMESSA.WEEBLY.COM BATISTADAPROMESSA.WEEBLY.COM BATISTADAPROMESSA.WEEBLY.COM
Copyright © 2019. Todos os Direitos reservados à Missão de Fé Batista da Promessa e ao autor. Copyright © 2019. Todos os Direitos reservados à Missão de Fé Batista da Promessa e ao autor. Copyright © 2019. Todos os Direitos reservados à Missão de Fé Batista da Promessa e ao autor.
Jesus já aceitou você? Jesus já aceitou você? Jesus já aceitou você?
O ser humano suporta toda e qualquer dor; o O ser humano suporta toda e qualquer dor; o O ser humano suporta toda e qualquer dor; o
que ele não suporta é a falta de significado que ele não suporta é a falta de significado que ele não suporta é a falta de significado
para a sua existência. O homem foi criado com para a sua existência. O homem foi criado com para a sua existência. O homem foi criado com
um único propósito: viver para a glória de um único propósito: viver para a glória de um único propósito: viver para a glória de
Deus. Existimos para viver para outro que não Deus. Existimos para viver para outro que não Deus. Existimos para viver para outro que não
somos nós mesmos; cumprir o querer de outro, somos nós mesmos; cumprir o querer de outro, somos nós mesmos; cumprir o querer de outro,
que não é o nosso próprio querer. Talvez al- que não é o nosso próprio querer. Talvez al- que não é o nosso próprio querer. Talvez al-
guém questione: Qual o direito que Deus tem guém questione: Qual o direito que Deus tem guém questione: Qual o direito que Deus tem
para exigir tais coisas de nós? Considerando para exigir tais coisas de nós? Considerando para exigir tais coisas de nós? Considerando
que você não criou a si mesmo, nem seus pais a eles mesmos, nem que você não criou a si mesmo, nem seus pais a eles mesmos, nem que você não criou a si mesmo, nem seus pais a eles mesmos, nem
os pais dos seus pais, etc., então você apenas possui vida porque os pais dos seus pais, etc., então você apenas possui vida porque os pais dos seus pais, etc., então você apenas possui vida porque
Deus lhe concedeu. Você vive no mundo que pertence a Deus; Deus lhe concedeu. Você vive no mundo que pertence a Deus; Deus lhe concedeu. Você vive no mundo que pertence a Deus;
respira o ar que é Dele; alimenta-se do que brota da terra Dele; tem respira o ar que é Dele; alimenta-se do que brota da terra Dele; tem respira o ar que é Dele; alimenta-se do que brota da terra Dele; tem
saúde dada por Ele. Que direito você tem de exigir que Deus o saúde dada por Ele. Que direito você tem de exigir que Deus o saúde dada por Ele. Que direito você tem de exigir que Deus o
aceite, se nós não fazemos outra coisa, senão pecar desde o nas- aceite, se nós não fazemos outra coisa, senão pecar desde o nas- aceite, se nós não fazemos outra coisa, senão pecar desde o nas-
cimento? Pecar significa errar o alvo, e nós o erramos completamen- cimento? Pecar significa errar o alvo, e nós o erramos completamen- cimento? Pecar significa errar o alvo, e nós o erramos completamen-
te: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” te: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” te: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”
(Rom. 3.23); atente bem: estamos separados e afastados da “glória (Rom. 3.23); atente bem: estamos separados e afastados da “glória (Rom. 3.23); atente bem: estamos separados e afastados da “glória
de Deus” desde que o pecado entrou no mundo em Adão; apenas de Deus” desde que o pecado entrou no mundo em Adão; apenas de Deus” desde que o pecado entrou no mundo em Adão; apenas
se formos reconciliarmos com o SENHOR Deus, a quem ofendemos, se formos reconciliarmos com o SENHOR Deus, a quem ofendemos, se formos reconciliarmos com o SENHOR Deus, a quem ofendemos,
poderemos viver para a glória Dele: “Contra ti, contra ti somente poderemos viver para a glória Dele: “Contra ti, contra ti somente poderemos viver para a glória Dele: “Contra ti, contra ti somente
pequei, e fiz o que é mal à tua vista, para que sejas justificado quan- pequei, e fiz o que é mal à tua vista, para que sejas justificado quan- pequei, e fiz o que é mal à tua vista, para que sejas justificado quan-
do falares, e puro quando julgares” (Sal. 51.4); se não nos arrepen- do falares, e puro quando julgares” (Sal. 51.4); se não nos arrepen- do falares, e puro quando julgares” (Sal. 51.4); se não nos arrepen-
dermos de nossas ofensas, as Escrituras são claras ao afirmarem dermos de nossas ofensas, as Escrituras são claras ao afirmarem dermos de nossas ofensas, as Escrituras são claras ao afirmarem
que “Deus julga o justo, e se ira com o ímpio todos os dias. Se o que “Deus julga o justo, e se ira com o ímpio todos os dias. Se o que “Deus julga o justo, e se ira com o ímpio todos os dias. Se o
homem não se converter, Deus afiará a sua espada; já tem armado homem não se converter, Deus afiará a sua espada; já tem armado homem não se converter, Deus afiará a sua espada; já tem armado
o seu arco, e está aparelhado” (Sal. 7.11,12). Deus não pode supor- o seu arco, e está aparelhado” (Sal. 7.11,12). Deus não pode supor- o seu arco, e está aparelhado” (Sal. 7.11,12). Deus não pode supor-
tar o pecado, pois isso é contra a natureza Dele: “Porque tu não és tar o pecado, pois isso é contra a natureza Dele: “Porque tu não és tar o pecado, pois isso é contra a natureza Dele: “Porque tu não és
um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitará o um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitará o um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitará o
mal” (Sal. 5.4). O salmista lembra: “Eis que em iniquidade fui forma- mal” (Sal. 5.4). O salmista lembra: “Eis que em iniquidade fui forma- mal” (Sal. 5.4). O salmista lembra: “Eis que em iniquidade fui forma-
do, e em pecado me concebeu minha mãe” (Sal. 51.5). Diante da lei do, e em pecado me concebeu minha mãe” (Sal. 51.5). Diante da lei do, e em pecado me concebeu minha mãe” (Sal. 51.5). Diante da lei
brasileira, você e eu podemos ser bons cidadãos; mas no dia julga- brasileira, você e eu podemos ser bons cidadãos; mas no dia julga- brasileira, você e eu podemos ser bons cidadãos; mas no dia julga-
mento não seremos julgados pelo Código Penal, mas pelo padrão mento não seremos julgados pelo Código Penal, mas pelo padrão mento não seremos julgados pelo Código Penal, mas pelo padrão
de justiça, santidade e perfeição de Deus e exige que não haja em de justiça, santidade e perfeição de Deus e exige que não haja em de justiça, santidade e perfeição de Deus e exige que não haja em
nós nenhum pecado, nem sequer um: “O que justifica o ímpio, e o nós nenhum pecado, nem sequer um: “O que justifica o ímpio, e o nós nenhum pecado, nem sequer um: “O que justifica o ímpio, e o
que condena o justo, tanto um como o outro são abomináveis ao que condena o justo, tanto um como o outro são abomináveis ao que condena o justo, tanto um como o outro são abomináveis ao
SENHOR” (Prov. 17.15). A Bíblia fala que “a lei é santa, e o manda- SENHOR” (Prov. 17.15). A Bíblia fala que “a lei é santa, e o manda- SENHOR” (Prov. 17.15). A Bíblia fala que “a lei é santa, e o manda-
mento santo, justo e bom” (Rom. 7.12); mas segundo o padrão de mento santo, justo e bom” (Rom. 7.12); mas segundo o padrão de mento santo, justo e bom” (Rom. 7.12); mas segundo o padrão de
Deus, somos reprovados: “Como está escrito: Não há um justo, nem Deus, somos reprovados: “Como está escrito: Não há um justo, nem Deus, somos reprovados: “Como está escrito: Não há um justo, nem
um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que
busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram
inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.” (Rom. 3.10- inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.” (Rom. 3.10- inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.” (Rom. 3.10-
12). Nossas boas obras, diante da santidade e perfeição de Deus 12). Nossas boas obras, diante da santidade e perfeição de Deus 12). Nossas boas obras, diante da santidade e perfeição de Deus
são como panos que envolvem uma ferida aberta; a princípio escon- são como panos que envolvem uma ferida aberta; a princípio escon- são como panos que envolvem uma ferida aberta; a princípio escon-

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