El ser humano es inevitablemente moral, pues tiene que hacer su vida ejecutando unos actos

absteniéndose de otros. Tiene la obligación de conducir su propia existencia y buscarle sentido

a través del hacer o dejar de hacer cosas.

Los seres humano han hecho y hacen su vida, se han conducido y se conducen conforme a
determinadas formas de vida, conforme a reglas morales.

Todo ser humano es inevitablemente moral, pues es el responsable de su vida, la hace y

haciéndola responde con ella y de ella.

Cada persona se hace a sí misma a lo largo de su vida y la humanidad a lo largo de su historia.

La moral consiste en un conjunto de comportamientos vigentes en un mundo histórico social

determinado, reglas procedentes de la religión, del ethos o idea de perfección propia de este
mundo, de la conciencia común y la experiencia.

En el interior de nuestra conciencia experimentamos una sensación de responsabilidad sobre

cada una de las cosas que hacemos libre y voluntariamente. De alguna forma nos sentimos
responsables, obligados.

La conciencia de responsabilidad respecto al bien nos persigue insistentemente, haciendo valer

sus exigencias, sin otra justificación que ella misma y sin que muestre señales de dependencia.

La autèntica moralidad brota del corazón del ser humano, de sus más ìntimas estructuras
personales y le lleva a actuar acorde con su vocación humana.

La Ètica surge, como disciplina filosofìca, con las escuelas socràticas, donde lo que más
importaba era la obtención de la sabiduría, entendida esta como conducta en el mundo y no
como simple saber acerca de el.

Los socràticos, al igual que su maestro, estaban consciente de quien conoce tiene mayores
posibilidades que el ignorante para gobernar y dirigir su vida con rectitud.

La palabra Ètica deriva del griego ethos, que significa caràcter, modo de ser.La exprecion
moral deriva del latìn mos, moris que significa costumbre, comprtamiento.

Existe una relación de criterios de orígenes griego y latino, a tal punto, que los filósofos
emplean la Ètica como sinònimo de moral.

El modo de ser o forma de vida se va adquiriendo, apropiando, incorporando, a lo largo de la

existencia. El carácter se logra mediante hábitos.

El carácter es la personalidad que hemos conquistado a través de la vida, lo que hemos hecho
de nosotros mismo, viviendo.
El carácter no es estàtico, sino cambiante. Nadie nace con una personalidad moral definida,
sino que la va adquiriendo a medida que va viviendo.

Quien se habitúa a realizar actividades que empeñar su propia dignidad, se conduce

deficientemente; pero si, por el contrario, se habitúa a hacer el bien y a rechazar el mal, se
conduce positivamente.

Una de las características fundamentales de la Ètica es su obligatoriedad, la cual encierra el

concepto de saber de dar cumplimiento a los principios del bien .

Cada persona adquiere, a través de su experiencia, una serie de deberes a los cuales no debe
renunciar jamás. Esos deberes son mayores o menores dependiendo de su preparación. Se
exige más al que puede dar más.

Solo un ser que actúe con libertad y voluntariedad puede ser considerado como moral o
inmoral. Actua con moralidad aquel que ajusta su comportamiento a los principios rectores del
bien; es inmoral quien comprendiendo lo que debe de hacer no lo hace, aquel que incuplen con
sus deberes.

La Ètica es una ciencia especulativa y práctica, pues intenta conocer para dirigir la accion.

La Ètica tiene un carácter normativo, pues establece normas de conductas para que el ser
humano pueda gobernar y dirigir su comportamiento con rectitud.

La existencia de normas permite a la conciencia moral medir y valorar el grado de

comportamiento existente entre las actividades que realizamos y los principios éticos
fundamentales.

Cada ser humano descubre las verdades éticas fundamentales a medida que va madurando su
capacidad de razonar. La experiencia como un hecho de experiencia interna.

La Ètica debe ser considerada como constante disciplina para la vida. Ella nos obliga a realizar
nuestras labores con eficacia y a mantener una actitud de rechazo frente a todo lo que significa
degradación de la propia dignidad.

El objeto material de la Ètica son los actos humanos, los hábitos o costumbres, el carácter de la
persona. Mientras que el objeto formal está constituido por el aspecto moral de esos actos.

La Ètica es importante para el profesional porque le obliga a amar la verdad, a dedicarse

plenamente a la investigación científica y a practicar el bien de todos sus gradaciones. Le
marca el camino a seguir para mantener en alto su propia dignidad
La ética es la parte de la filosofía que estudia la vida moral del hombre. se centra en una
dimensión particular dentro de la realidad de la vida humana: el comportamiento libre de la
persona y, por ende su conducta responsable. la ética reflexiona sobre el significado último
y profundo de la vida moral y se pregunta por el fin que persigue el hombre en su vida,
para determinar, a partir de esa meta, aquellos comportamientos mediante los cuales
podrá alcanzar la felicidad. de estas consideraciones se deduce fácilmente que la ética
está al servicio del hombre para ayudarlo a vivir mejor, en un sentido más humano.

El origen etimológico del término “ética” puede aclarar la naturaleza de esta ciencia. ética
es un término muy antiguo,usado con frecuencia ya en el mundo griego. procede del
vocablo éthos y se traduce por ciencia de las costumbres. lo mismo se aplica al término
“moral”, que deriva del latín mos, es decir, costumbre. sin embargo, si se quiere precisar
aún más la significación de la palabra ética hay que remontarse a dos interpretaciones. en
su origen, se encuentran dos términos griegos que tienen la misma raíz semántica: éthos
(con épsilon) y êthos (con eta). el origen parece ser éthos, que significa costumbres y se
refiere a los usos y principios que rigen en una comunidad y guían la vida .

El término êthos (con eta), tal como lo usa aristóteles, se refiere al “carácter”, o “modo
habitual de ser”. esta significación tienen más connotaciones individuales que sociales
pues hace referencia a la personalidad. remite al conjunto de cualidades que distinguen a
una persona en su obrar. cuando se habla de carácter o modo de ser no se alude al
temperamento o a la constitución psicobiológica innata de una persona, sino a la forma de
ser que ella adquiere para sí misma a lo largo de su vida, emparentada con el hábito que
es bueno, si la perfecciona (virtud), o malo si la pervierte (vicio). de aquí se desprende que,
muchas veces, la ética se identifica con el ejercicio de las virtudes o hábitos que el hombre
se esfuerza por adquirir.