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Poder
sobrenatural.
LA
ORACION
Poder sobrenatural
de la oración
en
cualquiera
cosa
que
pidamos,
sabemos
que
tenemos
las
peLciones
EL
P ODER
S OBRENATURAL
D E
L A
O RACION que
le
hayamos
hecho”
Vemos
algunos
términos
interesantes:
§ Confianza
–
existe
confianza
entre
dos
que
se
conocen
–
parLendo
de
es-‐
ta
premisa
orar
es
conversar
con
el
Dios
que
conocemos.
§ Voluntad
-‐
Al
Dios
que
conocemos
le
entendemos
su
voluntad
expresa
en
su
Palabra
y
sus
promesas.
§ Por
tanto
ora
el
que
conoce
o
sabe
(y
sí
sabemos...)
de
Dios.
Si
estamos
en
contacto
con
el
Todopoderoso,
es
obvio,
que
nuestra
oración
no
es
cualquier
cosa,
entonces
es:
PODER
SOBRENATURAL
DE
LA
ORA-‐
CION.
PENSAMIENTOS
P REVIOS
1Jn
3:22
“ Y
cualquiera
cosa
que
pidiéremos
la
recibiremos
de
él,
porque
guar-‐
damos
sus
mandamientos,
y
hacemos
las
cosas
que
son
agradables
delante
¿Será
que
la
oración
es
un
poder
sobrenatural?
Veamos
primero
algunos
tex-‐ de
él”
tos
que
nos
enseñan
que
es
la
oración:
La
seguridad
de
que
E L
PODER
SOBRENATURAL
DE
LA
ORACION
es
tal,
Le-‐
ü Lc
18:1
“...
les
refirió
una
parábola
sobre
la
necesidad
de
orar
siempre,
y
ne
su
base
en
nuestra
fidelidad
y
obediencia
a
Dios.
Razón
tenía
el
ex
ciego
no
desmayar”
Jn
9:31
“Sabemos
que
Dios
no
oye
a
los
pecadores;
pero
si
alguno
es
temero-‐
Orar
es
una
necesidad
–
no
es
una
opción-‐
todos
necesitamos
estar
en
con-‐ so
de
Dios,
y
hace
su
voluntad,
a
ese
oye”.
Si
hay
algún
creyente
mundano
o
versación
con
Dios,
y
esto
es
posible
cuando
oramos
(conversamos)
con
él.
carnal,
la
única
oración
que
tendría
éxito
sería
de
arrepenLmiento.
Por
eso
Orar
siempre
–
en
todo
Lempo
–
cuando
estamos
pasando
momentos
boni-‐ dice
SanLago
“La
oración
del
justo
puede
mucho”.
tos
o
feos.
Las
circunstancias
no
deben
determinar
si
debemos
orar
o
no;
Queridos
hermanos,
ahora
si
tenemos
base
para
habla
de
E L
PODER
SOBRE-‐
Aunque,
casi
siempre
nos
insinúan
que
mejor
es
llorar
y
deprimirse,
y
ver
so-‐ NATURAL
D E
L A
O RACION
lo
imposibilidades.
Por
el
hecho
mismo
que
las
circunstancias
nos
insinúan
a
Quiero
ilustrarle
este
tema
con
la
siguiente
historia:
no
orar,
Jesús
dice
que
no
debemos
desmayar.
Oramos
porque
es
una
nece-‐
Había
un
joven
crisLano
que
fue
llamado
por
el
ejército
para
servir
a
su
sidad.
El
moLvo
para
orar
es
que
creemos
en
Dios
y
le
creemos
a
Dios.
patria
en
pleno
conflicto
bélico.
Su
madre
piadosa
cuando
lo
despidió
Orar
es
asunto
de
dos:
Dios
y
yo
(Dios
y
Tú).
Cuando
conversamos
(oramos)
le
hizo
una
promesa
“todos
los
días
a
las
6.30
p.m.
oraré
por
L”.
entre
nosotros,
es
el
plano
natural,
pero
cuando
conversamos
con
Dios,
en-‐
Un
día
en
pleno
enfrentamiento
un
compañero
cayó
herido
al
otro
la-‐
tonces
ya
no
es
en
el
plano
natural,
mas
bien
en
lo
sobrenatural.
A
parLr
de
do
de
la
trinchera,
no
se
podía
levantar;
nadie
podía
aventurarse
a
res-‐
esto
podemos
decir:
E L
P ODER
S OBRENATURAL
D E
L A
O RACION.
catarlo
porque
las
balas
enemigas
caían
con
frecuencia
hacia
ellos.
ü Mr
11:24
“Por
tanto,
os
digo
que
todo
lo
que
pidieres
orando,
creed
que
El
joven
crisLano
consulta
su
reloj
y
eran
las
6.15
p.m.
y
cuando
eran
lo
recibiréis,
y
os
vendrá”
las
6.30
saltó
la
trinchera
y
rescato
a
su
amigo
y
las
balas
no
tocaron
Se
debe
orar
o
acercarse
a
Dios
con
fe
sincera,
esa
es
la
oración
de
fe
que
par-‐ nada
de
su
cuerpo.
Su
comandante
le
preguntó
¿por
qué
esperaste
te
de
los
que
han
sido
jusLficados
por
la
misma
fe
He
10:22
Stg
1:6;
5:15
es-‐ hasta
las
6.30?
Le
contestó
el
joven
crisLano
–
Mi
mamá
promeLó
ta
es
la
oración
que
puede
mucho
o
E L
P ODER
S OBRENATURAL
D E
L A
O RA-‐ orar
todos
los
días
a
la
6.30
–
CION.
A
conLnuación,
miremos
una
preciosa
historia
bíblica
que
nos
enseña
sobre:
ü 1Jn
5:14-‐15
“ Y
esta
es
la
confianza
que
tenemos
en
él,
que
si
pedimos
al-‐
EL
P ODER
S OBRENATURAL
D E
L A
O RACION:
2da
Crónicas
20:1-‐
30
guna
cosa
conforme
a
su
voluntad,
él
nos
oye.
Y
si
sabemos
que
él
no
oye
2
El
Poder
Sobrenatural
de
la
Oración a) Viene
el
Espíritu
de
Dios
sobre
el
mensajero:
i) Inyección
de
ánimo,
sin
menospreciar
al
enemigo
“No
temáis...
de-‐
1) Situaciones
Dilciles
que
nos
conducen
a
buscar
el
poder
sobrenatural
de
lante
de
esta
mulLtud
tan
grande,
porque
no
es
vuestra
la
guerra
la
oración.
sino
de
Dios”
15
a) Tres
fuerzas
que
amenazan
el
reinado
de
Josafat.
Se
habían
juntado
ii) Comunica
que
la
guerra
es
de
Dios.
¿Quién
podrá
resisLr
delante
los
moabitas,
los
amonitas
y
los
asirios.
Una
poderosa
confederación. del
Varón
de
Guerra?
Ex
15:3;
Dt
20:1-‐4.
b) Malas
noJcias.
“Contra
L
viene
una
gran
mulLtud
del
otro
lado
del
iii) Recordemos:
Todo
esto
se
inició
orando,
orar
es
estar
en
pie
de
mar,
y
de
Siria”
el
enemigo
en
territorio
judío,
En-‐gadi,
a
35
Km
de
Je-‐ guerra
rusalén.
iv) Ordenes
de
guerra:
16
c) AcJtud
natural.
Cuando
recibe
la
mala
noLcia
naturalmente
Lene
te-‐
(1) “Mañana
descenderéis
contra
ellos”
mor.
ConLnuar
en
el
temor
y
vivir
bajo
el
domino
del
temor
es
dañino,
(2) “No
habrá
para
que
peleéis”
por
eso,
se
debe
salir
en
búsqueda
de
un
camino
mejor...
(3) “Paraos,
estad
quietos
y
ved
la
salvación
de
J ehová”
17
2) Conduciéndose
hacia
el
poder
sobrenatural
de
la
Oración.
a) El
contexto
nos
dice
que
Josafat,
era
temeroso
de
Dios.
2da
Crónicas
4) La
adoración
y
la
Alabanza
y
el
poder
sobrenatural
de
la
oración
18-‐19.
19:4-‐11;
20:32.
Recuerden
que
antes
hemos
hablado
que
es
importan-‐ a) Luego
de
los
mensajes
de
guerra
con
un
alto
contenido
de
victoria
el
te
la
fidelidad
y
obediencia
como
base
para
empezar
a
experimentar
el
Josafat
inspira
al
pueblo
a
Adorar
y
Alabar
a
Dios
por
sus
maravillas,
poder
sobrenatural
de
la
oración. porque
su
misericordia
es
para
siempre.
b) Inicio
del
poder
sobrenatural
de
la
Oración.
“Humilló
su
rostro
para
b) Josafat
exhorta
al
pueblo
que
la
seguridad
y
la
prosperidad
depende
consultar
a
Jehová”.
¿EnLenden
que
esta
pasando
aquí?
El
caso
ha
de:
pasado
de
lo
natural
a
lo
sobrenatural;
y
algo
más,
el
caso
ha
sido
toma-‐ i) Creed
en
Jehová.
do
por
el
Todopoderoso. ii) Creed
a
los
profetas
c) Josafat
asume
una
acJtud
de
Liderazgo.
“...e
hizo
pregonar
ayuno
en
c) Mientras
alababan
al
Señor
el
enemigo
se
destruía
solo
22
todo
Judá”
hizo
parncipe
del
problema
y
la
solución
a
todos
los
de
Ju-‐ d) Toda
sociedad
contra
los
hijos
de
Dios
no
prospera
si
confiamos
en
que
dá.
Capacidad
de
convocar
y
ser
escuchado
“y
se
reunieron
los
de
Judá
Dios
asume
como
suya
toda
situación
adversa.
Todo
comienza
cuando
para
pedir
socorro
a
Jehová”
dejamos
lo
natural
y
escogemos
lo
sobrenatural,
esto
es
posible
cuan-‐
d) Conversación
–
historia,
promesas,
interpelación
y
demanda
por
parte
do
hablamos
u
oramos
a
Dios.
22-‐25;
Fil
4:6-‐7.
de
Josafat:
e) La
oración
y
fe
–
basada
en
cinco
verdades1
Conclusión:
i) Dios
Lene
poder
sobre
todas
las
personas
y
sus
circunstancias
6-‐7
Podemos
entender
¿Qué
significa
cuando
alguno
se
pone
delante
de
Dios
en
ii) La
fidelidad
de
Dios
ha
sido
en
la
historia
como
también
lo
puede
oración?
ser
ahora
7-‐9 Dios
actúa
poderosamente
cuando
dejamos
que
él
asuma
como
suya
la
gue-‐
iii) El
pueblo
sin
Dios
no
Lene
fuerza
12 rra
iv) Las
promesas
de
Dios
son
un
seguro
fundamento
de
la
fe
14-‐17,20 El
poder
sobrenatural
de
la
oración
no
es
solamente
cuando
vamos
a
Dios
v) La
acLva
presencia
de
Dios
entre
su
pueblo
significa
liberación
y
vic-‐ con
problemas,
sino
cuando
emprendemos
objeLvos
misionales.
toria
17
Cuando
hay
un
pueblo
obediente,
esta
en
verdaderas
condiciones
de
entrar
3) La
parte
Divina,
respuesta
al
Poder
Sobrenatural
de
la
Oración. en
el
poder
sobrenatural
de
la
oración.
3
El
poder
sobrenatural
de
la
oración
comprende
fe
y
confianza
en
el
Señor,
adoración,
alabanza,
y
observar
el
éxito
de
Dios
cuando
caen:
los
muros,
los
enemigos
etc.
La
Obra
Misionera
requiere
que
experimentemos
el
poder
sobrenatural
de
la
oración.
La
Oración
es
para
la
iglesia,
y
la
iglesia
para
la
oración.