República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para la Educación

Escuela Nacional de Administración y Hacienda Pública – IUT

CIU: “O” Aula 30

Área: “ÉTICA Y VALORES DEL SERVIDOR PÚBLICO”

PROFESOR:
INTEGRANTE:

Fernando Cortez Grinderly Herrera

27.979.914

Caracas, 20 de abril del 2019.

 DISCURSO DE ANGOSTURA

Para todos es bien sabido que la educación y la moral son fundamentales

para el desarrollo completo del ser humano y de una comunidad. Los códigos
morales impulsados por filósofos a lo largo de la historia son los que han logrado
el avance de la civilización gracias al forjamiento de valores y compromisos de
cada uno. Sin embargo, la civilización no solo ha avanzado con la buena conducta
de las personas; la educación y la preparación, también juega un papel importante
en dicho desarrollo.

Nuestro libertador, Simón Bolívar, ha dejado bien en claro su posición frente

a estos dos fundamentos en varios de sus documentos o discursos. Podemos
observar su gran deseo de libertar a Venezuela, alegando que la ignorancia en el
pueblo venezolano es lo que nos tenía presos de tener un gobierno libre. En el
discurso de Angostura es en donde él manifiesta más su deseo de la buena moral
republicana.

El Discurso de Angostura fue redactado y expuesto por Bolívar el 15 de

febrero de 1819 ante la instalación del nuevo congreso, elegido el 22 de octubre
de 1818. En el discurso, -quiero enfatizar- Bolívar explicó cómo se podrían aplicar
en Venezuela visiones políticas o sistemas de gobierno extranjeros, sin olvidar las
particularidades sociales, históricas y geográficas de nuestro territorio. En el
discurso, también se puede distinguir los valores que debían sustentar la patria, y
la necesidad de formar a los ciudadanos con el objetivo de lograr un gobierno libre
y pulcro.

En estas declaraciones, Bolívar planteó -aparte de resaltar la fortaleza del

poder ejecutivo- la creación de un cuarto poder, el Poder Moral, que se encargaría
de vigilar irregularidades en el gobierno -en caso de ellas- y vigilar el abandono de
los deberes morales de los ciudadanos. Asimismo, concibió la idea de la creación
de una cámara alta hereditaria para mantener la tradición edificante de los “Padres
de la patria”.
 Los valores morales para los cuales Bolívar pretendía que se formaran los
ciudadanos, eran de naturaleza ético-social y ético-política. No se trataba de los
deberes de la persona para con su conciencia, sino de las virtudes sociales y
ciudadanas que propiciarían el enaltecimiento de la República. Por ello, tomaba
Bolívar su modelo de un Tribunal Supremo, cuya competencia abarcaba tanto el
cumplimiento de las leyes como de las costumbres.

Después de esto… ¿Por qué Bolívar quiere que se haga todo esto? Hay
que señalar que, en este periodo, Venezuela se encuentra recientemente
sacudida por la cantidad de batallas que han ocurrido y, por lo tanto, no todo el
territorio está dominado por los patriotas; la educación y la moral es escasa en el
país. Bolívar deseaba que Venezuela tuviera un gobierno libre y limpio, que el
pueblo supiera elegir a sus gobernantes, pero se hace imposible al abundar la
ignorancia y los malos principios. Es por eso por lo que para evitar que no
sucedan irregularidades en el gobierno o que alguien sin preparación alguna
llegue al poder, se funde en todo el país, una buena educación, gratuita y
elemental.

Ahora bien, después de la sinopsis del discurso, se está claro que Bolívar tiene
indignación hacia la ignorancia y la falta de valores, en tal están las frases de él:
“Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción”, “Moral y
luces son nuestras primeras necesidades”, y “Un hombre sin estudios es un ser
incompleto”.

Es muy sabido, y muchos lo tienen claro, que la educación es esencial en la vida

del hombre. Considero que, si un país es su gente, la mejor manera de
representarlo es en los conocimientos, los valores y los compromisos que tienen
todos sus ciudadanos. Es por eso por lo que opino que, al tener estas bases en la
población de un país, lo demás lo haremos los ciudadanos mismos. De allí, Bolívar
quiere un país de personas preparadas y correctas, ¡que ni los políticos sean
corruptos! Por más raro que suene. Muchos creen que esto es imposible, pero yo
creo que si se lograría con la mayor efectividad posible, Venezuela sería un país
sin malos gobernantes, y sin tantas injusticias.
Por otro lado, en cuanto a la alta cámara hereditaria, considero que esta idea es
escasa de utilidad por dos cosas: La primera, las posibilidades de los
descendientes de tomar dicho cargo serán pocas, ya que cada uno puede y debe
elegir a que se dedicará, y no estar obligado; esto en parte estaría en contra de los
principios morales. Y la segunda, una cámara hereditaria en una democracia,
puede ser contradictorio porque, por ejemplo; el poder legislativo debe estar
constituido por participantes distintos, y al ser hereditario los ideales serian
estrictamente transmitidos de generación en generación, es decir, serían los
mismos.

En el Gobierno Bolivariano de Venezuela, se han concebido varias reformas

sociales en cuanto a la educación del pueblo venezolano. Sin embargo, la
situación ha cambiado y muchos jóvenes se ven obligados a trabajar y no estudiar,
lo que ha hecho imposible esta misión. Asimismo, esta no es la única razón por la
cual el sistema educativo venezolano no ha sido el mejor, y es que la educación
que se les inculca a los niños es muy subjetiva, apoyando una revolución y a un
líder político, lo que va en contra del libre albedrío. Igualmente, con la moral
sucede lo mismo; a los jóvenes en pobreza extrema no se les habla nunca del
valor moral y espiritual, he ahí el porqué de tanta corrupción.