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Caraísmo 1

Caraísmo
El caraísmo es una corriente religiosa del judaismo, conocida por ese
nombre, que proviene del término hebreo ‫( קראית‬Qaraim: "lectores")
y, que también es designada como Bené mikrá, que significa
"seguidores de la Escritura", que reconocen la Tanaj como única
máxima autoridad, en oposición a los Bene mishnah, seguidores de la
tradición.

"Porque cualquiera que se apoye ciegamente en alguno de los


maestros del exilio, sin investigar bien conforme a su propia sabiduría,
es como el que practica la idolatría." (Daniel al-Kumisi Epístola a la
dispersión, p.92).

Inicio de la controversia
Dentro del judaísmo de la Diáspora babilónica surgió una nueva
filosofía. La idea original era que Dios había dado toda la ley (la Torá)
Antigua sinagoga caraíta en Jerusalén.
escrita a Moisés. Pero poco después surgió la idea de que Dios había
dado dos Leyes en el Sinaí una oral (el Talmud) y otra escrita (la Torá).
Ya durante la época del Segundo Templo de Jerusalén aparecieron sectas (los Saduceos y los Esenios), que iban en
contra de las enseñanzas de los Prushim (Fariseos), los cuales fueron los antepasados del movimiento rabínico de
hoy, en cuestión del valor divino de la Ley Oral, pero con la destrucción del Templo, la secta ortodoxa se fortaleció
tanto que las demás corrientes quedaron marginadas.

El Caraísmo surge con la unión de varios movimientos anti-talmúdicos, pero su origen exacto se desconoce.
Hay quienes alegan que Anán ben David fue el precursor del judaísmo caraita en el siglo VIII, pero esta aseveración
no es cierta ya que existe evidencia de que en el siglo VI ya habían caraitas, esto es sabido por un documento legal
sellado por la palma de la mano de 'Amr ibn al-As, el primer gobernador islámico de Egipto, en la que ordenó a los
líderes de la comunidad Rabínica de no interferir en el modo de vida de los Qara’im, ni con la forma en que celebran
sus fiestas. Este documento está fechado en la época del 641 EC, más de cien años antes de Anán.

Desarrollo
El desarrollo de los caraítas se hace patente, alcanza popularidad e influencia extendiéndose fuera de la comunidad
judía de Babilonia por Oriente Medio y en la misma Jerusalén, en esta ciudad se abre un centro caraíta importante.
Los siglos IX y X experimenta su época dorada, período de rápido crecimiento. El proselitismo del judaísmo caraíta
supuso una clara amenaza al judaísmo rabínico. Aunque hubo desacuerdos entre guías caraítas y no se reconocía a un
líder en particular, el peligro vino de Saadia Gaon del judaísmo rabínico el cual comenzaría a atacar a los caraítas
con sus propias armas a saber: "la Ley escrita". Acabaría imponiéndose el judaísmo rabínico, a la manera de Saadia,
pero el que daría el golpe más fuerte a este movimiento fue Maimónides, destacado talmudista del siglo XII, que
debido a su eficiente erudición, actitud tolerante con los caraítas se ganó la admiración de éstos, cosa que hizo que se
debilitase la posición de los líderes caraítas. Con el tiempo perderían fuerza modificando criterios y principios, en
esencia perdieron el objetivo principal y se adaptaron en parte al judaísmo rabínico.
Debido en gran parte a los esfuerzos de Mordechai Avraham Alfandari (1929-1999) y otros colaboradores caraítas,
el judaísmo caraíta recibió un gran estímulo y como resultado de su labor, ocho años después de su muerte, en 2007,
los primeros 14 nuevos estudiantes del caraísmo fueron recibidos a la comunidad caraíta en una ceremonia de
conversión efectuada en la ciudad de Daly City, California. Dicho evento le puso fin a la era de aislamiento caraíta
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de 500 años. En la actualidad, aproximadamente cada dos años se celebran nuevas conversiones en la misma ciudad,
dándole nueva vida e impulso al movimiento.

Algunos rasgos entre caraítas y rabinos


Los caraítas consideran sagradas a las 'Escrituras Hebreas', pero no las 'Tradiciones orales'; todo lo contrario de los
rabinos, la Tradición en primer lugar las Escrituras secundario. Los caraítas dan lectura e interpretación personal a
las Escrituras a diferencia de los rabinos
Algunos ejemplos
Éxodo 23:19 dice:
"No cocerás un cabrito en la leche de su madre".
Los caraítas entienden estas palabras al pie de la letra. Sin embargo los rabinos para este versículo entienden que
hablaba de la prohibición de comer carne y leche juntas.
En Deuteronomio 6: 8, 9 los caraítas les dan a estos versículos el significado figurado y simbólico, sin embargo los
rabinos afirman que los varones judíos deben ponerse las Filacterias cuando oran y que tienen que colocar la Mezuzá
en la jamba de su puerta.

Historia
Se alega que el Judaísmo Caraíta surgió en el siglo VIII y el precursor del caraísmo fue Anan ben David. Esto es una
dato muy promovido pero no cierto cuando existen evidencias de que el judaísmo caraita existía antes de dicho siglo.
Una de esas evidencias es la famosa carta del primer gobernador islámico de Egipto Amr ibn al-As. En dicha carta
que data para el 641 EC ordenó a los líderes de la comunidad Rabínica de no interferir en el modo de vida de los
Qara’im, ni con la forma en que celebran sus fiestas. Además de que existe otros datos mas de que evidencian la
existencia del caraísmo mucho antes del siglo VI y VIII, hay obras litúrgicas y cancioneros caraítas fechados del 348
EC, 359 EC y 437 EC todos se encuentran en el Museo Británico.
El surgimiento del caraísmo no se sabe con certeza cuando fue, solo hay evidencias de su existencia antes de la fecha
de que se dice que surgió. Según fue transcurriendo el tiempo las diferentes ramas anti-talmúdicas como los
saduceos y otros movimientos de la edad media se fueron adhiriendo al caraísmo. Los últimos en unirse fueron los
ananitas (Movimiento de Anan ben David) alrededor del año 1056, 1057 cuando estos retornan a Israel. Un dato muy
interesante es que Harkavy menciona que el remanente de los antiguos saduceos todavía se encuentran en el siglo
octavo y noveno, y que el sefer Sadok había sido transmitido a través de los siglos para finalmente llegar a descansar
en las manos de los sucesores lineales de los saduceos, los caraítas.
Los caraítas se expandieron por Palestina, Siria y Egipto. Algunos llegaron también a Al-Ándalus, parte meridional
de la Península Ibérica de predominio musulmán durante la Edad Media. Desde el siglo IX floreció la comunidad
caraíta de Jerusalén. Los cruzados los expulsaron y quemaron allí sus sinagogas en el 1099, pero fueron restauradas
cuando la ciudad fue retomada por los musulmanes. Muchos caraítas se radicaron en el imperio jázaro, desde que a
finales del siglo VIII el rey se convirtió al judaísmo. El número de judíos aumentó allí especialmente desde el 944
cuando el emperador de Bizancio pretendió obligar a los judíos a convertirse al cristianismo. Tras la decadencia y
desaparición de "Jazaria" en el siglo XI, el mayor número de caraítas se radicó en Crimea, de donde pasaron a
Lituania y Polonia.
A principios de la década de 1950, el Gran Rabinato se había opuesto a la inmigración de judíos caraítas a Israel,
pero no la pudo obstruir. Sin embargo, en 2007, Rabí David Ḥayim Chelouche, el rabino en jefe de Netayana fue
citado en el periódico The Jerusalem Post así: "Un caraíta es un judío. Los aceptamos como judíos y cada uno de
ellos que desee volver (al judaísmo mayoritario) lo aceptamos. Hubo una duda de que si los caraítas tendrían que
pasar por una circuncisión virtual para pasarse al judaísmo rabínico, pero el rabinato está de acuerdo que hoy día eso
no es necesario."
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Actualmente el judaísmo caraíta se compone de varias organizaciones como la Judíos Caraítas de América (sus
siglas en ingles KJA), Movimiento Caraíta Mundial (sus siglas en ingles WKM), entre otras mas. Además de que
cuenta con la Universidad Judío Caraíta (KJU) la única organización encarga del aprendizaje a los futuros conversos
luego de que estos terminen el procesos de estudio.

Doctrina
Los caraítas se guían por una interpretación sencilla
(Peshát) de la Biblia Hebrea y de la Ley Mosaica,
rechazando innovaciones posteriores tales como la Ley
Oral Rabínica. Rechazan la forma de judaísmo más
practicada hoy día, que en sus tres corrientes mayores
se guía por el Talmud. Creen que "los talmudistas"
adulteran el verdadero mensaje de las Escrituras
Hebreas agregando las enseñanzas de los Rabinos que
se encuentran en el Talmud, ya que los talmudistas dan
por sentado una de estas tres cosas o todas, 1. El talmud
es la única interpretación de la Mikra (Biblia Hebrea).
Sinagoga Caraíta Bnei Yisrael. 2. Enseñan que el contenido del talmud es de origen
divino, y que por lo tanto lo que el contiene es
totalmente cierto 3. Que fue revelado oralmente a Moshe en el desierto y que fue pasado de generación a generación.
Tras este escenario los caraítas se fundamentan en el mandato de Deuteronomio 4:2 No añadiréis a la palabra que
yo os mando ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de YHWH, vuestro Dios, que yo os
ordeno..

Consideran la era actual de la historia humana como el periodo del Gran Exilio. Interpretan que las Escrituras
Hebreas describen esta era y predicen que en ella la nación de Israel abandonará el verdadero camino del Creador
por la religión de fabricación humana. Dicen que los profetas enseñan que esta era acabará con el retorno de Israel al
Creador bajo el liderazgo del ungido Rey de la Casa de David y con adopción de la religión de las Escrituras Hebreas
por toda la raza humana.
El caraísmo no es una fe monolítica en la que cada creyente está de acuerdo en todos los detalles, pues el peso de la
interpretación recae en el individuo y no en una autoridad central. Los caraítas mantienen que cada ser humano tiene
la obligación de estudiar las Escrituras Hebreas y determinar por sí mismo el significado correcto de los
mandamientos de Dios basándose en su propio razonamiento y entendimiento. A cada persona le exigen tomar
responsabilidad personal en la interpretación de la Biblia hebrea pues es cada individuo quien va a ser llamado a dar
cuenta de sus propias acciones en el Día de Juicio. Enseñan a investigar con cuidado las Escrituras sin confiar en la
opinión de nadie y piensan que "aquel que se apoya en cualquiera de los maestros del Exilio sin investigación
personal, es como si hubiera cometido idolatría".
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Referencias
• Astren, Fred Karaite Judaism and Historical Understanding ISBN 1-57003-518-0
• Jackson, Samuel Macauley (Ed.) The new Schaff-Herzog encyclopedia of religious knowledge 6:297. Grand
Rapids: Baker Book House, 1951.
• Lasker, Daniel J. The Dead Sea Scrolls in the Historiography and Self-Image of Contemporary Karaites Dead Sea
Discoveries, Nov 2002, Vol. 9 Issue 3, p. 281, 14p-294; DOI: 10.1163/156851702320917832; (AN 8688101)
• Mourad el-Kodsi 1987: Karaite Jews of Egypt
2002: Just for the record in the history of the Karaite Jews of Egypt in modern times. ISBN 0-96200-059-0
• Nemoy, Leon 1987: Karaite Anthology ISBN 0-300-03929-8
• Wieder, N. 1962: The Judean Scroll and Karaism; London, 1962.
• Yaron, et. al. An Introduction to Karaite Judaism ISBN 0-9700775-4-8

Enlaces externos
• Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre caraísmo.Wikcionario
• Karaíta [1]
• Rincón Caraíta [2]
• Beth EdatYah Karaite Congregation [3]
• World Karaite Movement [4]
• KJA - Congregation Bnei Yisrael [5]
• Congregation Orah Saddiqim [6]
• Chizzuk Emunah (Faith Strengthened) [7]
• Karaite Judaism [8]
• Encyclopaedia of the Orient: Karaism [9]
• Museum of Tolerance on the Karaites [10] from the Encyclopedia of the Holocaust

Persecuciones en España
• Spanish-Jewish Chronology [11]
• WJC Report July/August 1994 [12]

Referencias
[1] http:/ / www. karaita. org/
[2] http:/ / www. caraitas. org/
[3] http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. karaites-beth-shalom. org/
[4] http:/ / www. karaite-korner. org/
[5] http:/ / www. karaites. org/
[6] http:/ / www. orahsaddiqim. org
[7] http:/ / faithstrengthened. org/
[8] http:/ / www. karaitejudaism. org/
[9] http:/ / i-cias. com/ e. o/ karaism. htm
[10] http:/ / motlc. wiesenthal. com/ text/ x12/ xr1224. html
[11] http:/ / sefarad. rediris. es/ english/ cronologia_english. htm
[12] http:/ / web. archive. org/ 20011207150058/ members. aol. com/ askinazy/ crimeajw. html
Fuentes y contribuyentes del artículo 5

Fuentes y contribuyentes del artículo


Caraísmo  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=72190934  Contribuyentes: Afrasiab, Cansado, Carlosstein66, Copydays, Damifb, Dhidalgo, Dodo, Egaida, Felipe Canales,
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Thetexian, 36 ediciones anónimas

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