C.E.P.
“SANTA ANA” COMPRENSION DE TEXTOS
Texto 01
El observador occidental de las culturas amazónicas y
mexicanas, no siempre es capaz de acercarse a ellas con
suficiencia, sin los prejuicios propios de quien no necesita
saber las costumbres de los animales para sobrevivir, ni
atribuir a las enfermedades un carácter mágico porque
conoce la etimología de casi todas, ni adivinar el futuro o
ponerse en comunicación con lo sobrenatural.
Como contrapartida, el ciudadano moderno acepta sin
vacilación otros condicionantes que a un indio hichole o
mazateca le parecerían absurdos. Para muchas culturas,
los alucinógenos naturales eran precisamente el vehículo
de acercamiento hacia lo desconocido. Desempeñaban un
papel social importante, pero siempre desde una
expectativa de uso litúrgico-mágico explicable por las
creencias, actitudes y valores que se les atribuían. El
acercamiento a los alucinógenos requería un aprendizaje
ritual, dirigido por el chamán como máximo iniciado y
como interpretador de las sensaciones. Así, los efectos
químicos quedaban unificados en una misma ceremonia
integradora y desprovista, como dato fundamental de
cualquier interés económico-mercantil.
El fenómeno droga
Colección Salvat
1. El tema del texto es
a) La tradición de las drogas.
b) La interpretación social.
c) Los prejuicios sociales.
d) El observador occidental.
e) La magia y la liturgia.
2. El error del observador occidental reside en
a) Analizar una cultura ajena con patrones culturales
propios.
b) Acercarse sin suficiencia a la cultura amazónica y
mexicana.
c) Sobrevalorar los aportes culturales de las etnias
americanas.
d) Desconocer los efectos orgánicos de los alucinógenos.
e) Atribuir a las enfermedades comunes un carácter
mágico.
3. Dentro de las etnias mencionadas, los
alucinógenos naturales
a) Entraban en conflicto con la integración social.
b) Ponían en peligro el bienestar de la población.
c) Cumplían un rol social por su carácter místico.
d) Eran utilizadas de manera continua y progresiva.
e) Constituían una bendición de los propios dioses.
4. En la óptica del observador occidental, lo
sobrenatural
a) Está realmente integrado con experiencias mágicas.
b) Guarda estrecha relación con las drogas naturales.
c) Es una expresión asociada a las etnias americanas.
d) No tiene la trascendencia que tiene para ciertas etnias.
e) Cobra valor siempre que esté referida a las
enfermedades.
5. El concepto condicionantes hace clara referencia
a de la
a) Costumbres antiguas.
b) Análisis profundos.
c) Patrones culturales.
d) Visiones místicas.
e) Culturas homogéneas.
Texto02
La aptitud para iniciar el aprendizaje de la lectura se
caracteriza por una madurez suficiente —mental, física
y emotiva—, experiencias apropiadas y un vocabulario
idóneo, todo lo cual permite al niño reconocer las palabras
en letras de imprenta, pronunciarlas con corrección y
asignarles un significado.
2° DE SECUNDARIA
La primera fase consiste en leer, pero entendiendo, ciertos
materiales impresos como los que figuran en las
cartillas o en tarjetas con dos o tres renglones. Nótese que
esto se refiere a lectura para principiantes, que
corresponde Por lo común a los comienzos del primer
grado. Conseguir que los alumnos sepan leer una
selección particular o un libro supone una tarea importante
no sólo en el ámbito de la escuela primaria sino también de
la secundaria. En cualquier grado un alumno puede
reclamar ayuda para entender el significado de un párrafo,
cuando el maestro procura que domine la estructura de
oraciones complejas y los modismos capte los conceptos
que exige una interpretación adecuada, y comprenda los
motivos que llevaron a su autor a escribirlo.
Cuando prepara a sus discípulos para la lectura, el docente
necesita evaluar sus características en cuanto a la madurez
y experiencia y organizar las actividades de aprendizaje de
tal modo que, a través de ellas la mayoría logre: captar el
significado exacto de palabras, elaborar un vocabulario oral
adecuado desarrollar las capacidades básicas de un buen
oyente, adquirir la discriminación auditiva y perfeccionar la
discriminación visual.
KLAUSMEIER, Herbert
La enseñanza en la escuela primaria
6. La idea central del texto es
a) Capacidad humana para la lectura.
b) Madurez y experiencia en la lectura.
c) Criterios para la enseñanza de la lectura.
d) Lectura y aprendizaje de los contenidos.
e) Selección de materiales para la lectura.
7. El grado de madurez y experiencia de los
estudiantes es esencial ya que
a) Ratifica los éxitos logrados en el proceso de enseñanza.
b) Permite al profesor planificar mejor las actividades de
aprendizaje.
c) Facilita el conocimiento de dominio progresivo del
vocabulario.
d) Permite que los niños se habitúen aun ritmo dinámico de
lectura.
e) exige que el estudiante reclame ayuda sobre las
técnicas de lectura.
8. A partir de la labor que desempeña, se deduce
que es deber de todo maestro
a) Perfeccionar la discriminación visual de sus alumnos.
b) Prepararse y lograr ser un lector experimentado.
c) Complementar el trabajo de los padres de familia
d) Conocer las técnicas para aprender palabras.
e) Estudiar la carrera profesional de Psicología.
9. ¿Qué información es incompatible con el texto?
a) La enseñanza de la lectura exige gran preparación.
b) La psicología y la pedagogía se complementan.
c) Todo niño desarrolla por igual su experiencia lectora
d) La clave de la lectura es poseer un buen vocabulario.
e) El maestro debe orientar el aprendizaje de la lectura.
10. Por el contenido, el texto corresponde al ámbito
a) Sociología
b) Psicología
c) Pedagogía
d) Epistemología
e) Metodología
Texto03
Mientras Arguedas ofrece la posibilidad de fundar la
conciencia de toda la sociedad peruana ofreciéndole una
imagen de su organización, sus conflictos y sus
posibilidades históricas, Ribeyro elabora la vivencia del
intelectual desarraigado que ha perdido sus raíces y se ha
sentido expulsado de su propia clase decadente, identifica
PROF. MILTON CRUZ
C.E.P. “SANTA ANA” COMPRENSION DE TEXTOS
su situación con el "destino humano" y se siente incapaz
de trascenderla imaginando nuevas relaciones y otras
opciones distintas de las que ha experimentado.
Vargas Llosa, signado por la ambigüedad del intelectual
neutral que sueña con mantener la imparcialidad
del observador y colaborador con el proceso histórico
colocándose "sobre la contienda", por un lado pone a luz
zonas muertas de la vida social arraigadas en el pasado y
consagra esos atavismos como la situación fundamental
que domina al hombre peruano y, por otro lado actualiza el
gusto por la visión regionalista y costumbrista que
se interesa por el color local. La dificultad que implica su
lectura lo hace dirigirse a lectores profesionales de
la cultura pero, al mismo tiempo, utiliza los recursos de la
literatura frívola, de aventuras y entretenimientos, donde
se desvaloriza al hombre y se evita reflexionar sobre los
conflictos de las clases sociales sobre sus relaciones
predominantes y sus posibilidades históricas, volcándose
hacia lo exótico, lo patológico, lo morboso y lo marginal
que tiene el Perú.
LOSADA GUIDO, Alejandro
La producción literaria como praxis social
11. La idea central del texto es
a) Trascendencia literaria en Arguedas, Ribeyro y Vargas
Llosa.
b) Diferencias estilísticas y temáticas en tres literatos
peruanos.
c) Carácter y propósito de la literatura en Arguedas,
Ribeyro y Vargas Llosa.
d) Misión social de la literatura de Arguedas y Julio Ramón
Ribeyro.
e) Postura de los artistas ante el tema del desarraigo
cultural peruano.
12. A partir de la evaluación que el autor hace de
Vargas Llosa se concluye que
a) El literato debe estar comprometido con los problemas
sociales.
b) La literatura es un arte y no es una expresión
sociológica.
c) La literatura siempre ha estado desligada de nuestra
realidad.
d) A los literatos les atrae lo exótico y lo marginal de un
país.
e) Las novelas que más se comercializan versan sobre la
realidad.
13. Antes que circunscribirse al color local, el
literato debe
a) Conocer los problemas de una región.
b) Conocer muy bien las técnicas narrativas.
c) Asumir una visión integral de la sociedad.
d) Prestar atención a la neutralidad.
e) Tocar el tema del desarraigo.
14. La limitación que el autor observa en Ribeyro es
su
a) Pertenencia a la clase aristocrática.
b) Imitación del estilo de Vargas Llosa.
c) Pesimismo de carácter existencial.
d) Afán de conocer demasiado nuestro mundo.
e) Preferencia por el tema del desarraigo.
15. La afirmación falsa de acuerdo a lo sustentado
es
a) Arguedas traduce la problemática social.
b) Los propósitos literarios son homogéneos.
c) Existen expresiones literarias decadentes.
d) Llosa y Arguedas tienen enfoques diferentes.
e) La literatura peruana no resulta decadente.
Texto 04
2° DE SECUNDARIA
Es imposible que un artista creativo escriba un libro o
artículo sin dejar huella en él y sin proyectar, a la vez, sus
complejos y problemas más íntimos. Claro que al tratarse
de libros objetivos o científicos, los rasgos personales son
menos intensos o menos significativos, reflejándose
quizá en detalles tan pequeños como el número de veces
que aparece el pronombre "yo", una marcada preferencia
por ciertas palabras, el predominio de verbos sobre
adjetivos y viceversa, los temas escogidos, etc.
Pero en el caso de la novela, las posibilidades de encontrar
signos sicológicos, conscientes
o inconscientes, son infinitas. Incluso existe una prueba
caracterológica llamada TAT, en la que se pide al
sujeto que escriba cuentos con el fin de conocer así su
personalidad; si de este modo usted y yo nos
descubrimos, indudablemente que el autor creativo hace lo
mismo, desnudándose mejor en su obra que en su
biografía.
Como ejemplo de análisis psicológico tenemos una obra de
Allan Poe, Blackwood, uno de los famosos "Cuentos del
Club Folio" que habla de un hombre que perdió el aliento.
Sí consideramos la falta de aliento como pérdida de
potencia, el héroe del cuento es una proyección
inconsciente de su creador, quien en la vida real era
sexualmente impotente.
TRILLAS, Julian
Tradición literaria
16. La tesis que el autor sustenta es
a) Allan Poe es un notable escritor que busca expresar en
sus obras su personalidad.
b) La personalidad de un autor está proyectada en el
contenido de sus obras literarias.
c) El elemento psicológico siempre ha interesado a los
novelistas como Alían Poe.
d) Toda obra artística está integrada por una serie de
personajes con un perfil psicológico.
e) Existen huellas o indicios de la formación artística del
autor en cada una de sus obras.
17. Diferencia de una obra creativa, en las obras
científicas
a) Se utiliza un lenguaje y un contenido mucho más
complejo.
b) Es imposible que se proyecten aspectos personales del
artista.
c) La expresión de la personalidad no resulta tan evidente.
d) Existe mayor preocupación por explorar los personajes.
e) El análisis psicológico se puede realizar con mayor
rapidez.
18. La mencionada prueba tales utilizada para
a) Formarse un perfil psicológico de la persona.
b) Entender mejor a los novelistas y científicos.
c) Entender la importancia de la creación literaria.
d) Mejorar los contenidos de la psicología.
e) Eliminar los problemas que tenía Poe.
19. El autor considera que en el cuento Blackwood
a) Se muestra la maestría de Allan Poe.
b) No existen elementos psicológicos.
c) Se presenta un caso atípico de obra artística.
d) El aliento está simbolizando la potencia sexual.
e) Allan Poe pudo expresar toda su habilidad artística.
20. En el contexto, desnudándose se entiende como
a) Sintiéndose.
b) Revelándose.
c) Publicitándose.
d) Conociéndose.
e) Analizándose.
Texto N° 51
No soy un hombre que sabe. He sido un hombre que busca
y lo soy aún, pero no busco ya en las estrellas ni en los
libros: comienzo a escuchar las enseñanzas que mi sangre
murmura en mí. Mi historia no es agradable, no es suave ni
PROF. MILTON CRUZ
C.E.P. “SANTA ANA” COMPRENSION DE TEXTOS
agradable como las historias inventadas; sabe a insensatez
y a confusión, a locura y a sueño, como la vida de todos los
hombres que no quieren mentirse a sí mismos.
La vida de todo hombre es un camino hacia sí mismo, la
tentativa de un camino, la huella de un sendero. Ningún
hombre ha sido nunca por completo él mismo: pero todos
aspiran llegar a serlo, oscuramente unos, más claramente
otros, cada uno como puede. Todos llevan consigo, hasta el
fin, viscosidades y cáscaras de huevo de un mundo
primordial.
Alguno no llega jamás a ser hombre, y sigue siendo rana,
hormiga o ardilla. Otro es hombre de medio cuerpo arriba,
y el resto, pez. Pero cada uno es un impulso de la
Naturaleza hacia el hombre. Todos tenemos orígenes
comunes: las madres; todos venimos de la misma sima,
pero cada uno —tentativa e impulso desde lo hondo—
tiende a su propio fin. Podemos comprendernos unos a
otros, pero sólo a sí mismo puede interpretarse cada uno.
HESSE, Hermann. Demián
1. ¿Qué significado tiene para el autor personaje las
historias inventadas?
a) Expresan la esencia del mundo interior
b) No muestran sinceramiento
c) Son creaciones artísticas
d) Se centran solo en individuos
e) Expresan locuras y sueños
2. En la lógica del autor, la vida constituye
a) Una desgracia pues no brinda oportunidades.
b) El impulso permanente de la naturaleza.
c) Una historia contada llena de insensatez.
d) Un medio para encontrarse con uno mismo.
e) Una prueba del origen común de los hombres.
3. Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el
autor con el propósito de
a) Mostrar el absurdo de la existencia humana.
b) Demostrar la máxima aspiración del hombre.
c) Explicar que hay hombres que son como peces.
d) Diferenciar la intensidad de los fracasos.
e) Explicar el nivel con que nos interpretamos.
4. A partir de la tesis del autor se puede concluir
que
a) La naturaleza presenta obstáculos al ser humano.
b) Los hombres tenemos orígenes comunes.
c) El ser humano es un ser perfectible.
d) La inmoralidad es parte de la humanidad.
e) Los hombres no son sinceros consigo mismos.
5. La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan
a) Un tránsito hacia el autonoconocimiento y condición
humana.
b) Impedimentos para poder vivir historias llenas de
insensateces.
c) Tres alternativas de quienes se conocen a si mismos.
d) Ciertas maneras de cuestionar la esencia de la vida
humana.
e) Una vida llena de oportunidades y de felicidad
asegurada.
Texto N° 52
Cuando un orden económico ya viejo, supuestamente
eficaz, se agrieta, se tambalea y amenaza con
desplomarse, genera indefectiblemente una nebulosa de
signos en el campo sociocultural que refleja la angustia, la
turbación y los temores de los beneficiarios de ese orden.
Dada su confusión y su extravío, los ricos, como ignoran la
autocrítica, suelen olvidarse de impugnar la lógica y los
principios de su sistema. Prefieren buscar razones ajenas
2° DE SECUNDARIA
(siempre "imprevisibles") que les expliquen sus dificultades
y la calamidad que les aqueja. Sienten entonces la gran
tentación de especular con fuerzas oscuras, con potencias
ocultas, con la magia o la irracionalidad.
A favor del "choc petrolero" de inicios de 1970, florece en
todos los campos esta tendencia a la explicación mágica; y
de este crujido interminable que no dejan de producir casi
todas las economías occidentales nos llega hoy un eco
dislocado, perturbado, sobre todo a través del cine, cine
que procede en particular de EE. UU.
RAMONEE, Ignacio
Propagandas silenciosas
6. Si los ricos fueran realmente autocríticos,
entonces
a) No habría necesidad de elaborar películas.
b) No estarían confundidos y extraviados.
c) Asumirían las causas reales de las crisis.
d) Cuestionarían la actitud de los pobres.
e) Cuestionarían las películas norteamericanas.
7. De acuerdo al contexto señalado, los signos
socioculturales son utilizados para
a) Programar y difundir películas norteamericanas.
b) Generar los temores tanto de ricos como de pobres.
c) Distorsionar la interpretación de la realidad.
d) Mejorar el orden económico tambaleante.
e) Explicar las razones del fracaso económico.
8. La expresión y razones ajenas se interpreta como
a) Teorías científicas.
b) Propuestas ilusas.
c) Causas no auténticas.
d) Motivos políticos
e) sustento artístico.
9. A partir del manejo que se hace del cine, se
deduce que
a) El arte puede ser utilizado con fines políticos.
b) Los políticos están interesados por el arte.
c) Las películas despiertan el espíritu crítico.
d) Los ricos no disfrutan realmente del cine.
e) Los pobres aprecian el cine de gran nivel.
10. La información incompatible con el texto es
a) El cine es un medio de control social.
b) Toda calamidad tiene una causa objetiva.
c) Las películas están al margen de intereses económicos.
d) La angustia y la turbación reflejan la crisis económica.
e) Las explicaciones mágicas no son científicas.
Texto N° 53
La lectura es una confrontación crítica con el material y con
las ideas del autor. Los libros -más aún los buenos libros-
no contienen un mensaje unidireccional, sino que producen
significaciones múltiples. Planteo esta cuestión porque la
primera fase es biológica, la escuela enseña a leer, a
comprender un contenido expresado en signos gráficos, y
el niño se siente poderoso.
¿Qué suele pasar después?. Llega, nefasta, la lectura
obligatoria, la que "conviene", la impuesta por la formación
y la información. Se le pide al niño que entienda y explique
un tipo de lectura que no desea explicar, en lugar de
compartir con él la lectura obligatoria que si entiende y
disfruta la que expande lo imaginario. Se le obliga a
destripar el texto, antes de que lo vivencie en su conjunto;
en lugar de abordarlo como un territorio atractivo, se le
convierte en un artefacto para practicar la gramática o la
ortografía: en lugar de guiarlo para entrar en él, se le
ofrecen formas de salir del texto. En este nivel, el profesor
no debería ser un transmisor de saberes, sino un impulsor.
KOHAN, Silvia Adela
Disfrutar De La Lectura
11. La pregunta que sintetiza el contenido del texto
PROF. MILTON CRUZ
C.E.P. “SANTA ANA” COMPRENSION DE TEXTOS 2° DE SECUNDARIA
es
a) ¿Qué importancia tiene la lectura?
b) ¿Cómo se capta el mensaje de un texto?
c) ¿De qué manera se fomenta la lectura?
d) ¿Qué significa trasmitir saberes?
e) ¿Cómo relacionan lectura y gramática?

12. En el texto se señala que la lectura escolar

obligatoria
a) Sólo permite entender gramática y ortografía.
b) No cumple un rol estimulante sino disuasivo.
c) Convierte al profesor en un impulsor.
d) Discrimina sobre todo los buenos libros.
e) Se preocupa por la formación del alumno.

13. ¿Qué elemento debe considerar un auténtico

docente?
a) Disciplina
b) Locuacidad
c) Inteligencia
d) Motivación
e) Perseverancia

14- Si partimos asumiendo que el maestro es un

transmisor de saberes, entonces
a) Los estudiantes adquirirían el hábito de lectura.
b) No estaríamos estimulando la práctica de la lectura.
c) Sólo se podría interpretar un texto de modo parcial.
d) Se estaría descuidando la función formativa.
e) El estudiante sólo aprendería ortografía y gramática.

15. La expresión expande lo imaginario tiene

estrecha relación con
a) La mejora de la memoria.
b) El aprendizaje de la gramática.
c) La estimulación de la creatividad.
d) La ampliación del análisis crítico.
e) La difusión de las novelas y cuentos.

PROF. MILTON CRUZ