2.В ДОМЕ ЧЕХОВА .О Чехове сказано как будто всё. Но пока ещё мало сказано о 9.ПУТЯМИ ДОБРОТЫ.
МИ ДОБРОТЫ.Это последнее письмо. Писем могло бы быть и больше, но 11.РОДИНА.Васильеву сказочно повезло: он увидел свет в городе Смоленске.
том, что оставил Чехов нам в наследство в наших характерах и как Чехов своим
существованием определил сегодня жизнь тех, кому он дорог. Почти ничего не
сказано о «чувстве Чехова» – всегда живого и милого нам человека, о чувстве
сильном и благородном.
И вот Паустовский решил обратиться к своим записям. Может быть, там где-нибудь
и будет то «чувство Чехова», которое невозможно ещё точно определить. Записи
эти очень короткие. Например: «1950 год. Я находился один в доме, в котором лаяла
собачка по кличке Каштанка ». Память получила лёгкий толчок и начала
восстанавливать прошлое.
Это было осенью 1950 года. Константин Георгиевич пришёл в ялтинский дом
Чехова к Марии Павловне. Её не было, он остался ждать её в доме. Мы оказались на
террасе. Стояла та осень, когда нельзя понять, доцветает ли весна или
расцветает осень. Горел на солнце куст каких-то цветов. Цветы уже осыпались от
каждого веяния или дыхания воздуха. Паустовский знал, что этот куст был
посажен Антоном Павловичем, и боялся прикоснуться к нему. Наконец решился,
протянул руку к кусту и тотчас же отдёрнул её: из сада на него залаяла мохнатая
рыжая собачка по имени Каштанка. Она отбрасывала задними лапами землю и
лаяла. Писатель невольно рассмеялся. Собачка села, расставила уши и
прислушалась. Солнце
просвечивало её жёлтые добрые глаза.
Было тихо, тепло. Синий солнечный дым поднимался к небу со стороны моря, как
широкий занавес. Гость услышал в комнатах голос Марии Павловны, и вдруг сердце
его сжалось с такой силой, что он с трудом сдерживались слёзы. О чём он плакал? О
том, что жизнь неумолима, что хотя бы некоторым людям, без которых невозможно
жить, она должна бы дать долгую жизнь. Он тут же постарался отогнать эти мысли, но
горечь
Со дня не проходила.
смерти Чехова прошло сорок шесть лет. Этот срок казался Паустовскому невыносимо
огромным. Пришла Мария Павловна, заговорила о Левитане. Выслушав Марию Павловну, он
сказал:
— У каждого, должно быть, была своя «Дама с собачкой». А если не было, то обязательно
будет. Мария Павловна снисходительно улыбнулась и ничего не ответила.
По К.Чехова
*Важнейшей заслугой Паустовскому
является то, что его творчество максимально приближено
к жизни, он показывает саму жизнь. Жизнь людей, как и Чехова, безусловно, была
переполнена чувствами. Чувство жалости - единственное, что появилось у меня после
прочтения. Как и было сказано :«Чехов своим существованием определил сегодня
жизнь тех, кому он дорог». Потеря любимого или попросту близкого человека всегда
тяжело воспринимается нами. Сопереживание –это, наверное, то, что может сделать
другой человек, дабы помочь справиться с утратой.
Каждый переживает потерю близкого человека по-разному, но все мы знаем, что
моральная помощь лучше любой другой. Слова способны «вылечить», главное –
искренность в действиях.
Поднимаемая автором текста проблема проходит и в романе «Великий Гэтсби»
Фрэнсиса Скотта Фицджеральда. Богач Джей Гэтсби, являющийся одним из
центральных героев романа, погибает в результате убийства. На его похороны приходят
лишь Ник Каррауэй (главный герой), отец Гэтсби и слуги. Смерть всегда является
неожиданной и оставляет глубокий след в душе каждого из пришедших на похороны,
особенно в душе отца героя. Все вышесказанное позволяет сделать вывод, что потеря
близких является трагической утратой, наносящей глубокие раны в душах людей. Но
жизнь идет дальше, и каждый должен найти в себе силы пережить утрату и помочь тем,
кто в нуждается в поддержке.
7.ПУТЕШЕСТВУЙТЕ!.Одна из самых больших ценностей жизни – поездки по
своей стране и по другим странам. При этом остерегайтесь делить поездки на
интересные и неинтересные. Любой город, любая страна, любое место, к поездке в
которые вы не подготовились, – неинтересны и скучны. И наоборот, если вы знаете
историю места, оно становится в десять раз интереснее.
Что значит подготовиться к поездке в незнакомый город?.. Это значит – изучить его
историю, знать его планировку, отметить заранее на карте все места, которые нужно
посетить.
Не упускайте случая находить интересное даже там, где вам кажется неинтересно.
На земле нет неинтересных мест.
Лихачеву всегда неприятны люди, которые, посещая новые места, со скучающим
видом говорят : «А вот я был в Париже… так там…» Надо уметь погружаться в
атмосферу того места, куда вас забросила судьба. И особенно важны знания,
приобретённые ещё до поездки...
Когда доведётся бывать в новом городе, не поддавайтесь тому, что о них слышали,
читали. Многое из того, что вы прочитали, поможет понять красоту и ценность
увиденного, но нужно воспринимать все по-своему.
Лихачеву с детства постоянно внушали, как красива Нева. Что центр Невы в самом
её широком месте красив – спору нет. Но почему-то этот центр навевает на него
тоску. Это одно из самых печальных и тоскливых мест. Сердце сжимается тоской…
Может быть, это потому, что с детства слышал об узниках крепости и особенное
впечатление на него в детстве произвела ужасная легенда о княжне Таракановой,
затопленной в своей камере ворвавшимся наводнением?
Путешествия многое нам открывают, о многом заставляют думать, мечтать.
*Да, путешествия будто открывают нам новый мир. К счастью, и мне удалось открыть
для себя что-то новое. Для меня путешествие - это большое приключение. Все
увиденные мною места, отличаются друг от друга. Прошлым летом мы посетили
прекраснейший город Сочи. Мои родители, старший брат и я были так счастливы,
потому что этот город стал нам будто родным: есть в нем что-то такое, волшебное. Нам
повезло, ведь за долгое время мы наконец покатались на поезде и могу с уверенностью
сказать: отдых вместе со семьей – это комфорт и удовольствие.
Но самые незабываемые впечатления оставил в моей памяти «Скайпарк» , который
находится по дороге в Красную поляну на высоте триста тридцать метров над уровнем
моря.А уж по вечерам, когда солнце садилось, я любила смотреть на волны и морских
чаек, летящих над морем. А какое замечательное Чёрное море, из которого я не хотела
выходить, даже если замёрзла! Это было здорово! Пляжные города - это центры для
спокойной и уютной жизни.
Анатоль Франс писал: «Путешествия учат больше, чем что бы то ни было. Иногда один
день, проведенный в других местах, дает больше, чем десять лет жизни дома».
С уверенностью могу сказать, что Сочи - это место, в которое хочется возвращаться
снова и снова. После такого приятного отдыха мы были рады вернуться домой. В
гостях хорошо, а дома лучше!
пора подвести итоги и прекратить писать, хоть очень и жаль. Мы шли с читателем,
поднимаясь по лестнице. Иначе и быть не могло: зачем тогда и писать, если
оставаться на том же уровне, не восходя постепенно по ступеням опыта – опыта
нравственного и эстетического. Жизнь требует усложнений.
Возможно, у читателя создалось представление об авторе писем как о
высокомерном человеке, пытающемся учить всех и всему. Это не совсем так. В
письмах я не только «учил», но и учился. Я смог учить именно потому, что
одновременно учился: учился у своего опыта, который пытался обобщить. Многое
мне приходило на ум и по мере того, как я писал. Писать письма мне помогали
сами читатели – они со мной беседовали неслышно.
Что же самое главное в жизни? Главное может быть в оттенках у каждого своё
собственное, неповторимое, ведь жизнь не должна рассыпаться на мелочи.
И ещё, самое существенное: главное должно быть добрым и значительным.
Человек должен уметь не просто подниматься, но подниматься над самим собой,
над личными повседневными заботами и думать о смысле жизни.
Если жить только для себя, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для
других, то другие сберегут то, чему отдавал силы.
Люди, служившие другим, запоминаются надолго. Помнят их слова, поступки, их
облик, их шутки, а иногда чудачества. О них рассказывают. Гораздо реже и с
недобрым чувством говорят о злых.
В жизни ценнее всего доброта, и при этом доброта умная, целенаправленная.
Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен на
время забыть о себе.
Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями доброты – очень и очень
важно. Поверьте мне!
*Доброго времени суток, Шрайбикус !
Я пишу тебе это письмо из прошлого, которое для меня на данный момент является
настоящим. Предполагаю, сейчас ты получаешь это письмо не так, как мы в наше
время. Да и сейчас бумажные письма – редкость. В моём мире нет таких
технологий, которые возможны у тебя, но и мы живем тоже неплохо в двадцать
первом веке. Ах, как хочется заглянуть к тебе, в будущее!
Но я, как и ты, полностью уверена в том, что доброта в нашем мире вечна и
конструктивна , тогда как зло – роковая сила. Действительно, важно быть добрым,
нравственно воспитанным человеком всегда и везде. Подтверждением тому
являются примеры из художественной литературы и нашей истории.
Лидия Михайловна, учительница из рассказа В. Распутина «Уроки французского»,
была по-настоящему добрым человеком. Ничего не боялась : ни директора, ни
увольнения; Она, видя, что мальчик беден и голоден, всячески пыталась ему
помочь, подтверждая нашу точку зрения: добро –«ценнее всего».
Время изменчиво и динамично, однако мне тревожно: можем ли мы долгие годы
оставаться прежними и не меняться? Я еще совсем юна, чтобы полностью
вникнуть в это, но..Хочется ещё сказать что , как и все люди на земле, я боролась за
то, чтобы все верили в добро. Добродушие и отзывчивость – вот истинный
пример чего-то волшебного и действительно возможного!
Надеюсь, ты проживаешь свою жизнь в любимом обществе, стране, где тебя знают,
любят и уважают.
На этом я закончу свое письмо, но знай, что удача всегда на твоей стороне.
28.05.2019 Выпускница 11 класса
10.РАЗМЫШЛЕНИЯ О «ЧУВСТВЕ СЛОВА»Чувство слова – это знание языковых
законов, благодаря которым человек пишет и говорит правильно. Говорят, что
невозможно представить Пушкина «..Без грамматической ошибки...»
В Лицее звали его Французом потому, что по-французски он заговорил раньше, чем
по-русски. Чувство слова, заставляющим нас делать ошибки там, где сами правила
противоречат грамматическим моделям, объясняется влиянием форм на них.
Влияние давнего процесса переноса ударения на основу очевидно, поэтому многие
говорят «звОнит». К примеру, в таких словах : гонит, стонет, тонет, клонит. То же
проявляется и на письме.
Чувство слова формируется активной работой над книгой, над речью, над
политическими выступлениями, над текстом лекции в институте. Но развивается
оно и в процессе создания обычного школьного сочинения.
Слово может ранить, и не метафорически. Гоголь писал смешные рассказы, чтобы
развеселить себя, когда случалась депрессия. А Байрон за четыре ночи написал
поэму «Абидосская невеста», чтобы отогнать душившие его слёзы.
«Чувство слова» - это власть человека над языком, умение выразить колебания души
и самые заветные мысли. Проявление «чувства слова» - умение создавать
каламбуры, как и умение сочинять стихи «на спор. И становится очевидным, что
чувство слова – одно из важнейших и очень редких качеств человека, который умеет
создавать, который видит то, что сокрыто от остальных. Возможность относиться к
слову так, как дети: уважительно, удивлённо и восхищённо.
*Замечательный русский писатель И.С. Тургенев пишет: «Берегите наш язык, наш
прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими
предшественниками».А кто-нибудь задавался всерьез вопросом того, что же это
такое – «чувство слова»? Я считаю, что это уникальнейшее качество человека,
открывающее перед ним удивительные возможности.
Язык – не просто средство коммуникации, он самосознание любой нации, её
прошлое, настоящее и будущее.
Человек, постигающий искусство слова, становится грамотным. Банально : не зная
какого-либо правила, он может на подсознательном уровне поставить тот или иной
знак препинания, опираясь на свое собственное сознание и логику. Наверное,
благодаря чтению или самообразованию, он наделяется данным чувством.
Хотелось бы обратить внимание на то, что чувство слова обеспечивает невероятные
возможности, открывая многочисленные скрытые смыслы в обычных словах, порой
даже позабытых, и рождает искусство слова – литературу. Не может быть писателем
или поэтом человек, обделенный этим даром. Для него слово – наивысшая святыня.
К примеру, герой романа «Мертвые души» Чичиков умел найти нужные слова,
чтобы достучаться до любого собеседника. Он мог прекрасно управлял людьми и
получал из этого немалую выгоду. А все благодаря тому, что владел силой слова и
даром убеждения, жаль только, что использовал он свой талант в неприглядных
целях.
Нельзя бросаться словами на ветер, ведь «чувством слова» владеет не каждый и
дано оно не всем…
Повезло не потому, что город несказанно красив и эпически древен ,а потому, что
Смоленск оставался городом-плотом, на котором искали спасения тысячи терпящих
бедствие.
Географически Смоленск – в глубокой древности столица могущественного племени
славян- кривичей – расположен на Днепре, вечной границе между Русью и Литвой,
между Московским великим княжеством и Речью Посполитой. История раскачивала
народы и государства, и людские волны разбивались о его стены, оседая в виде
польских кварталов, латышских улиц, татарских пригородов, немецких концов и
еврейских слободок. И всё это разноязыкое и разноукладное население лепилось
возле крепости, возведённой Федором Конем.
Здесь искали убежища еретики всех религий,бедовые москвичи, тверяки и
ярославцы, дабы избежать гнева сильных мира сего. И каждый тащил свои пожитки,
если под пожитками понимать национальные обычаи и семейные традиции. И
Смоленск был плотом, и юный Борис плыл на этом плоту среди пожитков своих
разноплеменных земляков через собственное детство.
Писатель видит нашу комнату в домике на Покровской горе: тогда она казалась ему
огромной. Бабушка только что научила его читать; мальчик громко читал, а за
столом чинно пили чай старые женщины…
Запомнилось Васильеву детство Храмом, двери которого были распахнуты во все
стороны, и никто не стремился узнать имя твоего бога и адрес твоего исповедника,
ибо Храм назывался он Добром. И детство, и город были насыщены Добром.
Помощь была нормой, ибо жизнь была неласкова. Конечно, помощь – простейшая
форма Добра, но любой подъём начинается с первого шага…
* С детства нас учат, что нужно быть патриотом своей Родины. У каждого он
почитается и воспринимается по-своему. Но существуют две точки зрения, как
«интернационализм» и «патриотизм». С детства нас учат, что нужно быть патриотом
своей Родины. В понятие «быть патриотом» включается чаще всего защита Родины в
войне с оружием в руках и службе Отечеству. Преданность своему народу для меня –
это уважительное отношение к прошлому, настоящему и будущему своей страны, а
также толерантное отношение к другим страна и людям другой национальности….
Интернационалистом называют человека, который принимает и уважает все народы
мира. Он мыслит не разрядом «мой народ лучший», а «все люди – братья». И не делает
различий между людьми своей расы и национальности, и всеми иными. Сейчас я
задумалась: а какой национальности мои родные и близкие? Оказалось, что украинцы и
русские, поляки и греки . А для меня это совсем неважно, ведь значимо то, что они мои
близкие и самые родные люди.
Об интернационализме повествует и Л.Н.Толстой в рассказе "Кавказский пленник".
Русский офицер Жилин попал в плен к горцам, но девочка Дина, несмотря на то что
идет война и Жилин фактически враг ее народа, носит ему еду и помогает бежать, когда
узнает о том, что взрослые собираются его убить.
Интернационализм - это важное и нужное качество. Конечно же, необходимо
воспитывать его в людях, и делать это надо с раннего детства
Эти два понятия – интернационализм и патриотизм – для меня тесно связаны между
собой. Сражаясь за чужую страну, помогая людям иной национальности, ты думаешь о
своей родине, о ее благополучии, делая все, чтобы враг не постучался в твой дом.
Патриотизм и интернационализм, по моему мнению, – самые важные моральные
качества. Это части моего мировоззрения и отношения к Родине, другим нациям и
народностям. .
14.ЗАМЕТКИ О ПАТРИОТИЗМЕ. Любовь к родному краю, к родной культуре, к родному
селу или городу, начинается с малого – с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей
школе. Любовь к родному переходит в любовь к своей стране – к её истории, её
прошлому и настоящему.
Истинный патриотизм – это первая ступень к действенному интернационализму. Когда я хочу
представить истинный интернационализм, я воображаю себя смотрящим на нашу
крошечную планету, на которой мы все живем, из мирового пространства.
Наука, которая занимается охраной и восстановлением окружающей природы,
называется экологией. Сохранение культурной среды — задача не менее существенная, чем
сохранение окружающей природы. Если природа необходима человеку для его биологической
жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни. А
между тем вопрос о нравственной экологии не только не изучается, он даже и не
поставлен нашей наукой как нечто важное для человека.
Человек воспитывается в определенной, сложившейся на протяжении многих веков
культурной среде, незаметно вбирая в себя не только современность, но и прошлое
своих предков. История открывает ему окно в мир, и не только окно, но и двери, даже
врата. Жить там, где жили революционеры, поэты и прозаики великой русской литературы,
жить там, где жили великие критики и философы – значит обогащаться духовно.
Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих
родителей, не ценит память о них, — значит, у него нет любви к своему городу. Если
человек равнодушен к памятникам истории своей страны – он, как правило,
равнодушен к своей стране.
*Любовь к родному краю, к родной культуре, к родной речи начинается с малого - с
любви к родной семье и к своему жилищу. Постепенно расширяясь, эта любовь к
родному переходит в любовь к своей стране - к её истории, её прошлому и настоящему.
Патриотизм - многогранное понятие, представляющее сложный комплекс качеств и
характеристик. О патриотизме можно говорить много, красиво и долго. Но что значит
истинный патриотизм?
Итак, патриотизм – это в первую очередь, любовь к родине и народу. Настоящий
патриот — человек, готовый служить интересам своего Отечества, стремящийся
сохранить и передать её традиции потомкам. Подобные люди изображены в знаменитом
произведении Льва Николаевича Толстого «Война и Мир».Множество героев этого
романа совершают поступки настоящих патриотов, но они не заявляют громко всем об
этом, считая сделанное свои долгом. Истинными патриотами можно назвать всех
представителей семьи Болконских и Ростовых, а также Пьера Безухова. Эти люди
готовы в любую минуту встать на защиту Родины. Все говорит о том, что эти люди –
достойные дети своей страны.
Ведь все воины сражались на поле боя за свою Родину, близких людей и будущее своих
детей. В то же время Толстой показывает ложный патриотизм дворянства.
Любящему свою родину человеку не обязательно нахваливать все свое из-за того, что
это родное. Настоящий патриот обязан замечать вокруг себя не только достоинства, но
и недостатки
16.У-А..У-А.Я проживал тогда в Швейцарии... Я был очень молод, очень самолюбив
и очень одинок. Мне жилось тяжело и невесело, ведь всё на земле мне казалось
ничтожным и пошлым, и я с тайным злорадством лелеял мысль... о самоубийстве.
«Докажу и отомщу...» – думалось мне. Но что доказать? Этого я сам не знал. Мне
казалось, кровь бродила во мне, как вино и надо дать этому вину вылиться наружу ,
разбить стесняющий сосуд. Байрон был моим идолом ,а Манфред - героем.
Однажды вечером я, как Манфред, решился отправиться туда, далеко от людей, где
нет даже растительной жизни, где застывает всякий звук.Шёл я долго, поднимался
всё выше и выше. Наконец я остановился. Какая страшная тишина! Это царство
Смерти.
И я здесь один. Живой, сознательный человек, ушедший от жизни и не желающий
жить, а тайный ужас леденил меня , но я воображал себя великим!..Манфред – да и
полно!
– Один! Я один! – повторял я, – один лицом к лицу со смертью! Уж не пора ли? Да...
пора. Прощай, ничтожный мир!
И вдруг в этот самый миг долетел до меня странный, но живой. человеческий звук.
Он повторился... Да это... это крик младенца, грудного ребёнка! Изумление моё
внезапно сменилось другим чувством, чувством задыхающейся радости. И я
побежал ,прямо на этот крик, жалкий и спасительный крик! Вскоре мелькнул предо
мною трепетный огонек, тогда я побежал ещё скорее и увидел низкую хижинку.
Толкнул полураскрытую дверь – и так и ворвался в хижину. Молодая женщина
кормила грудью ребёнка, её муж сидел с нею рядом.Они оба уставились на меня, но
я ничего не мог промолвить, я только улыбался и кивал головою...
Байрон, Манфред, мечты о самоубийстве, моя гордость и моё величье, куда вы все
делись?..Младенец продолжал кричать – и я благословлял и его, и мать его, и её мужа,
потому что горячий крик человеческой народившейся жизни спас меня!
* Стихотворение И.С. Тургенева «У-а…У-а!» невероятно волнительное, и это вполне
объяснимо, ведь главное отличие стихотворения в прозе от обычного стихотворения -
повышенная эмоциональность и психологизм.
Каждый человек на определённом этапе своей жизни задаётся вопросами о смысле
жизни: зачем он живёт, каково его предназначение, все идет своим чередом ли или нет?
Мы живём, набираемся опыта и каждый раз узнаем что-то новое для себя.
Тем не менее есть вещи, которые находятся вне времени. Так, например, такие вечные
ценности, как семья, здоровье и любовь. Ещё потребность в общении и материальном
обеспечении. И как же важно расставить правильные приоритеты и не ошибиться.
Однако, говоря о приоритетах, стоит отметить ценность самой жизни. Эту тему
поднимали в своём творчестве великие композиторы, художники и поэты. Не стал
исключением и Тургенев. Герой его стихотворения в прозе хотел покончить жизнь
самоубийством, но, услышав детский крик, передумал. Ведь ни для кого не секрет, что
жизнь дается человеку только один раз, однако то, как он её проживёт, зависит, чаще
всего, от него самого.
Н. Рубцов как-то сказал: «И счастлив я, пока на свете белом горит, горит звезда моих
полей». Выдающийся русский поэт видит счастье жизни в любви к своей Родине. Это
для него то, ради чего стоит жить.
Мне же кажется, что ценность жизни в самой жизни. Именно поэтому важно ценить её
не тогда, когда она находится в высшей ступени, а когда время всё ещё идёт медленно,
давая возможность насладиться каждым мгновением.
18.УРОДИНА.Васильев жил на новостройке. Дом ещё не телефонизировали,
поэтому возле него установлена будка телефона-автомата.
Однажды соседке Полине Ивановне сделалось плохо с сердцем. Возле будки
телефона-автомата скопилось достаточно много народа, и Петр Николаевич
объяснил, в чём дело, и его пропустили вне очереди. Однако оказалось, что вызвать
неотложку не так-то просто: то абонент оказывался занят, то почему-то не снимали
трубку.
И вдруг дверца кабины распахнулась, и через плечо нажали на рычаг. Перед автором
стояла девушка лет двадцати, очень красивая. Подобная красота – редкий дар
природы для человека, как талант или даже гениальность.
Она сказала, что ей нужно позвонить, потому что её ждут и она спешит. Из очереди
пошли возмущения в адрес девушки.
Васильев приготовил другую монету, но она выскользнула из рук и покатилась по
тротуару. Пока ему помогали её поднять, девушка впорхнула в будку и набрала нужный
ей номер.
Девушка разговаривала в будке громко, не обращая на посторонних внимания, поэтому
слышно было всем.
Она должна была встретиться с Серёжей на условленном месте. Видимо, абонент что-
то пробурчал недовольно, сделал ей какое-то замечание, девушка оглянулась.
Во второй раз Петр Николаевич дозвонился быстро, продиктовал адрес и поспешил к
лифту, помня, что Полина Ивановна в квартире осталась одна.
Полина Ивановна лежала на кровати, прикрыв глаза. Он предупредил её, что помощь
уже в пути, и узнал, как она себя чувствует.
Полина Ивановна молчала. И он молчал, не зная, что говорить, что делать.
Неожиданно в комнату вошла знакомая ему девушка, которую автор видел у
телефонной будки. Она удивилась, а Полина Ивановна, светлея лицом, прошептала ему,
что это её внучка, но та торопилась по своим делам, поэтому оставила их.
Неотложка пришла через несколько минут. Возможно, девушка встретилась с врачом
где-нибудь у лифта. Полину Ивановну осмотрели и сказали, что необходимо срочно
отправить её в больницу. Положили на носилки, закрыли одеялом до подбородка и
унесли.
Автор смотрел в окно и удивлялся, почему машина так долго стоит у парадной.
Наконец она ушла. А на другой день Васильев узнал, что ещё в лифте Полина Ивановна
умерла.
* Что такое красота? Каждый ответит на этот вопрос по-своему. Я думаю, что красота
человека — это не только привлекательная внешность, но и добрая душа.
В тексте П. Васильева можно понять, что автор предлагает своим читателям задуматься
над проблемой подлинной красоты.
Красота – это различные признаки, свойства предмета или человека, которые
заставляют нас восхищаться. В тексте П. Васильева девушка «редкой красоты»
оказывается черствым, равнодушным, эгоистичным человеком. Она была удивлена тем,
что гражданин старался не для себя, а для других. То есть можно понять, что девушка
навряд ли помогла бы чужому человеку, если бы тот был в беде. Сам автор в названии
рассказа «Уродина» дает безжалостную оценку героине.
Но как бы ни было, и эгоистичность также нередко встречается в нашем обществе. В
пример тому герой романа Л.Н. Толстого «Война и мир» - Анатоль Курагин. Он молод и
весьма привлекателен, но пуст душевно, равнодушен ко всему, что его окружает.
Будучи женатым , он был увлечен другой дамой и даже был готов на измену. Этот
самый эгоизм и правит мыслями Анатоля, не задумываясь, что будут испытывать
другие.
Я считаю, что автор назвал текст «Уродина», чтобы люди поняли, что семья и родные
стоят на первом месте в жизни, а уж потом красота и все другое.
Подытожив, я хочу сказать, что каждый человек должен заботиться и думать о тех, кто
рядом, кому по-настоящему нужна поддержка и забота.
19.УТРО. Самое лучшее в мире – смотреть, как рождается день!
В небе вспыхнул первый луч солнца – ночная тьма прячется в ущельях гор и трещинах
камней, в густой листве деревьев и в кружевах травы. Доброе солнце смеётся: волны
всю ночь, играя, кружились, кружились, и теперь они такие растрёпанные, их зелёные
одежды измяты, бархатные шлейфы спутаны.
«Добрый день! – говорит солнце. – Но – довольно, тише! Детям невозможно будет
купаться, если вы не перестанете так высоко прыгать! Надо, чтобы всем на земле
было хорошо, не правда ли?»
Из трещин камней выбегают зелёные ящерицы и говорят друг дружке: «Сегодня
будет жарко!»Отягощённые росою, шаловливо покачиваются цветы, как они
красивы утром и в уборе росы!
Цветы гордо улыбаются, потягиваясь к солнцу. А над ними уже кружатся золотые
пчёлы и осы, крутятся и жадно пьют сладкий мёд.
Птицы лучше людей знают, как это хорошо – жить на земле! Малиновки всегда
первые встречают солнце. Перья на грудках этих птичек окрашены в цвет утренней
зари. Хорошо иметь быстрые, лёгкие крылья!
Проснулись люди, и вот они идут на свои поля, к своему труду. Солнце смотрит на
них и улыбается: оно лучше всех знает, сколько сделано людьми доброго на земле.
Над этим не мешает подумать, дети. Сказка о том, как люди работали на земле, – самая
интересная сказка мира!
* Труд человека прекрасен, ведь именно благодаря ему наша Земля становится ярче и
лучше. Наша планета яркая и разнообразная. Она постоянно развивается, стремится
вперед, и мы, ее люди, должны соответствовать ей. По моему мнению, нужно работать
и не бездействовать , чтобы быть таким же прекрасным, как и наша планета. Это
прямой пример тому, что жизнь прекрасна.
Труд дает средства к существованию. Все, чего достиг человек, он добился благодаря
труду. Уютные дома, красивая одежда, вкусная еда, интересные развлечения – все это
плоды человеческого усилия.
Кроме того, не зря говорят, что работа облагораживает человека. Это, конечно, должны
быть старания по душе, которые приносят радость. Человек, работающий, чувствует
себя бодрым и энергичным, выглядит подтянутым. «Землю красит солнце, а человека
труд» - такая пословица ходит в народе.
У исправной и усердной личности способности и таланты не пропадают зря. Она
приобретает авторитет и уважение других. «Трудом славен человек», - так говорят об
этом.
И все-таки можно ли эти дела сделать мерилом величия человека? Человечества —
наверняка. Все мы стоим на бесконечной, уходящей в глубь веков лестнице, где каждая
ступенька — плод труда ремесленника, земледельца, ученого.
Оноре де Бальзак - французский писатель, прозаик и драматург, считал : «Постоянный
труд есть закон как искусства, так и жизни».
От нашего отношения к труду, от того, как наше общество относится к рабочему
человеку — будь то, каменщик, философ, повар, учитель, — зависит, продолжится ли
эта лестница в будущее.
20.УЧИТЕЛЬ. В шестом классе пришёл новый классный руководитель, Виктор
Юльевич Шенгели, литератор.Он сделал перекличку. На фамилии «Свиньин»
остановился и сказал:
«Хорошая фамилия!» Класс смеялся, Сенька Свиньин налился краской.
Учитель поднял недоумённо брови и спросил почему они смеются. Он сказал, что это
почтенная фамилия, потому что был старинный боярский род Свиньиных.
Уже через три месяца все смотрели учителю в рот, обсуждали каждое его слово и
дёргали губами и бровями точно как он.
И ещё учитель читал стихи. Каждый урок он начинал с какого-нибудь
стихотворения. На все, ну буквально на все случаи жизни был у него заготовлен
стишок!
« Литература – лучшее, что есть у человечества. Поэзия – это сердце литературы,
высшая концентрация всего лучшего, что есть в мире и в человеке. Это
единственная пища для души. И от вас зависит, будете вы вырастать в людей или
останетесь на животном уровне»,- говорил В.Ю.
Когда литература была последним уроком, учитель предлагал прогуляться.
Во время первой прогулки речь шла о Пушкине. Но рассказывал о нём Виктор
Юльевич так, что возникало подозрение, не учились ли они в одном классе.
Оказалось, что Пушкин был картёжник! К тому же он был большим задирой, а о
Москве говорил, что здесь «слишком много тёток».
Он показал им дом, где Пушкин читал своего «Бориса Годунова» и попросил кого-то из
ребят коротко пересказать содержание.
Игорь неуверенно сказал, что он убил царевича Лжедимитрия.
А учитель отметил, что вообще-то были две версии. Одна: Борис Годунов убил
царевича Димитрия. Вторая: он не убивал царевича Димитрия и вообще был
приличным человеком.
«Не огорчайтесь, -сказал учитель,- история – не алгебра. Точной наукой её не назовёшь.
В каком-то смысле литература более точная наука. Что говорит великий писатель, то и
становится исторической правдой».
Произведение Пушкина – это огромный факт русской литературы. Пушкин высказал
великую мысль: несовместны в одном человеке гений и злодейство.
* Художественная правда всегда сохраняет независимость оценки жизненных явлений,
объективную достоверность в их воспроизведении, несмотря на идеологическое и
политическое воздействие общества. Это утверждение в определённой мере относится
и к тем произведениям, которые была запрещены правящим в данном обществе
политическим обществом и его идеологическими институтами. Эта истина была
отвергнута народом, поскольку подвергнутое отторжению произведение, хотя бы и в
скрытом, невыявленном виде, все же влияет на развитие культуры, гражданского
самосознания.
Здесь же учитель ставит художественную правду выше исторической потому, что это
правда истории, стоящая над личными пристрастиями кого бы то ни было.
Следует без сомнений принять за истину утверждение М. Горького: «Художественность
без «вымысла» невозможна, не существует», – и настойчиво разъяснять:
художественный вымысел для писателя не безответственная выдумка. Художественный
вымысел для него – инструмент познания действительности и воссоздания фактов,
событий, лиц, но таких, какие позволяют проникнуть в смысл происшедшего, постичь
явление или человека.
По моему мнению, "художественная правда» - это чувственная реальность, иначе
сказать – это отражение бытийного мира в нашем чувственном восприятии его. Если
еще упростить, то художественная правда – это наши грезы о жизни, не всегда
радостные, светлые, но такие какими мы их выдумали в себе, как мы их представляем
в своем воображении и в этом смысле все литературные произведения в той, или иной
мере являются произведениями фантастическими.
28.»ЧТОБЫ БОЛЬ КАЖДОГО» В глубине Грузии есть местечко Гелати. Здесь
курятся сизой растительностью склоны гор и по белым развалинам старой
академии, в которой учился певец Шота Руставели.Здесь же стоит тихий и древний
собор с потускневшим от времени крестом на маковице. Собор, воздвигнутый ещё
Давидом-строителем в далёкие и непостижимые, как небесное пространство,
времена.
Всё замерло и остановилось в Гелати. Вот дарница – огромное деревянное дупло,
куда правоверные складывали дары свои. Дупло источено червями, издолблено
птицами и градом, но всё ещё крепко. Дар земли!
В чистом и высоком небе качался купол собора с крестом, он медленно и тихо
ступил в собор. С высокого купола по стенам собора скатывались тяжёлые серые
потёки. В разрывах чёрной копоти виднелись клочки фресок.
Автору объяснили: по дикому обычаю завоеватели-монголы в каждой православной
церкви устраивали конюшни и разводили костры. Но царь Давид ставил собор на
века, и меж кровлей купола по его велению была налита прослойка свинца. От
монгольских костров свинец расплавился, и потоки его обрушились на головы
чужеземных завоевателей. Они бежали из Гелати в панике, считая, что их карающим
дождём облил православный Бог.
Грузины сохраняют собор в том виде, каким покинули его ужаснувшиеся
завоеватели.
Совсем уж тихо, с опущенной головой покинул Виктор Астафьев осквернённый
храм и теперь только заметил у входа в собор массивную гранитную плиту.На белой
плите – вязь причудливой грузинской письменности. Но грузины наизусть знают
надпись над прахом Давида-строителя и охотно переводят её.
На плите остался завет творца: «Пусть каждый, входящий в этот храм, наступит на
сердце моё, чтобы слышал я боль его…»
* Автор данного завета, писатель В.Астафьев, - человек душевный и чуткий. Таким
был и царь Давид, воздвигнувший собор в Гелати. Величие Давида в том, что он думал
не о себе, а о других. Этим и можно объяснить смысл надписи на его надгробной плите:
"Пусть каждый, входящий в этот храм, наступит на сердце моё, чтобы слышал я боль
его".
Удивительная личность не только в библейской, но и в мировой истории. Первое, чем
прославился в своей молодости, будущий Иудейский царь Давид - это
победил(победа?) в неравном бою Голиафа, даже не начав сам бой.
По поводу подлинности могилы царя Давида до сих пор идут бурные обсуждения, и,
наверное, эта подлинность никогда уже не будет ни подтверждена, ни опровергнута. И
сегодня готическое здание, в котором находится одновременно и горница Тайной
вечери, посещает огромное множество верующих и просто туристов. И пусть давным-
давно нет царя Давида, но печать его вечных слов до сих пор помогает людям.
Доброта, милосердие, радость и переживание за других создают основу человеческого
счастья. Вспомним слова Л.Н. Толстого: "В жизни есть только одно несомненное
счастье - жить для других".
Добродушие и благосердие вырабатывались человечеством в течение столетий для
того, чтобы всем было проще жить, общаться друг с другом, чтобы это общение
приносило радость.
В суете повседневной обыденности мы почти не задумываемся над тем, зачем мы
живем на этой Земле, чего мы хотим и что нам нужно для счастья.
35. «В НЕДРАХ ЗЕМЛИ» Раннее весеннее утро – прохладное и росистое. В небе ни
облачка. Только на востоке ещё толпятся сизые предрассветные тучки. В густой буйной
траве там и сям дрожат брильянты? крупной росы. Степь весело пестреет цветами: ярко
желтеет дрок, скромно синеют колокольчики, белеет целыми зарослями пахучая
ромашка. В утренней прохладе разлит горький, здоровый запах полыни. Высоко в
воздухе трепещут и звенят жаворонки. Неугомонные кузнечики давно подняли свою
торопливую, сухую трескотню.
Резко нарушая прелесть этого степного утра, гудит на шахте обычный шестичасовой
свисток, гудит бесконечно долго. Звук этот слышится то громче, то слабее; иногда он
почти замирает, как будто обрываясь, уходя под землю, и вдруг опять вырывается.
На горизонте степи только одна эта шахта со своими чёрными заборами и безобразной
вышкой напоминает о человеке и человеческом труде. Длинные красные трубы
выпускают клубы чёрного, грязного дыма. Ещё издали слышен частый звон молотов,
бьющих по железу; тревожные металлические звуки принимают суровый характер
среди тишины.
Сотни две человек толпятся на шахтенном дворе. Но понемногу толпа уменьшается,
вливаясь в узкую деревянную дверь, которая ведёт в ламповую. Получив лампочку,
шахтёр проходит в другую комнату, где старший табельщик отмечает его фамилию в
дневной ведомости, а двое подручныхтщательно осматривают его, чтобы узнать, не
несёт ли он с собою папирос, спичек или огнива.
Убедившись, что запрещённых вещей нет, табельщик коротко кивает головой и бросает
отрывисто: «Проходи».
В галерее идёт кипучая суета смены. В квадратном отверстии, ведущем в глубь шахты,
ходят на цепи две железных платформы. Точно чудом одна из них выскакивает из-под
земли уголь. В один миг рабочие стаскивают вагонетки с платформы. Пустая
платформа тотчас же наполняется людьми и исчезает из глаз, проваливается под землю.
Проходят минуты и другая платформа, битком набитая людьми, вылетает из-под земли.
И эта смена людей и угля продолжается быстро, точно, как ход огромной машины.
* У каждого человека есть место, которое он считает своим домом: здесь будто
дышать легче и все любо и дорого с раннего детства. Не имеет значения: живем ли мы
здесь или давно переехали, образ этих мест всегда в нашем сердце. Это место наша
малая родина.
Мой родной город никогда не был похож на другие города, его всегда называли
«городом миллиона роз» - и это действительно так! Непохожим он остался и сегодня: в
нем величественные терриконы, цветущие ветви абрикоса весенним днем, загадочные
тени акаций тихой летней ночью. А тихие волны Азовского моря…Что может быть
лучше? О красоте Донецкого края писал Николай Рыбалко:
Край донецкий смуглолицый —
С золотинкою глаза.
Не легко в тебя влюбиться,
Разлюбить тебя нельзя.
У меня с этим городом связаны самые тёплые воспоминания.
Я люблю наших простых жителей, тружеников с широкой душой, которые не носят
камень за пазухой, умеют усердно и беззаботно работать и отдыхать. Люди эти не
ищут выгод, не плетут политических интриг, не разжигают межнациональную рознь,
несмотря на то, что они представители разных национальностей, а, наоборот,
призывают всех жить в дружбе, согласии и мире, которого так ждут в моем родном
Донецком крае!..
Современный Донбасс славится не только промышленными предприятиями, но и
культурными центрами, среди которых находится мой любимый уголок – парк имени
Щербакова. Нельзя не любоваться радужными фонтанами, стройными елями и
плакучими ивами, искусственными водоемами и коваными решетками, украшающие
уютные лавочки. Приятно находиться в этой сказочной атмосфере и мечтать о мирном
будущем…тайну» - причину, которая помогла России в Отечественной войне 1812 года
одержать победу над полчищами французских захватчиков. Если в других странах
Наполеон сражался против армий, то в России ему противостоял весь народ. Люди
разных сословий, разных званий, разных национальностей сплотились в борьбе против отнюдь не правильно. После прочтения подобных книг хочется беречь и защищать наш
общего врага, а с такой могучей силой никто не может сладить. язык от его искажения. АБЗАЦПодытожив, непременно хочется отметить: не бойтесь
Главное, что я могу и должна сказать, завершая свой личностный анализ: в Донбассе того, что происходит в языке. Язык – дело тонкое и сам разберется : что оставить, а что
решаются сейчас не только судьбы региона, но и то, какими будут способы временно отложить до следующего века.
взаимоотношений между людьми в мире.
38. «ПРИЧУДЫ ВРЕМЕНИ» Причуды Времени давно интересовали автора.
Маленькие дети, как заметил автор, плохо чувствуют время. Ощущение его растёт и
40. «ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ» Однажды на уроке биологии учительница рассказала, что
обостряется с возрастом, и к старости – чем меньше остаётся Времени, тем слышнее
во время Великой Отечественной войны работники одной лаборатории, умирая от
становится его ход.
голода, сберегли выведенные в ходе долгих экспериментов новые сорта пшеницы.
Автор вспоминает, как поразила его в самолёте женщина, которая сидела рядом и
После урока Димка Демьяненко громогласно заявил мол, каким же чудовищем нужно
вязала свитер. Спицы позвякивали в её руках. Петля цеплялась за петлю... Внутри
быть, чтобы видеть, как родные с голоду пухнут, и беречь это зерно.
межконтинентального времени струилось старинное, неизменное время наших
Победное самодовольство Димки задело самолюбие Вовки Нестерова, который
бабушек. Автор также вспоминает войну, танковый триплекс – и время, которое вдруг
кончилось. Оно явно остановилось вместе с сердцем – стрельба замерла и оборвался никогда не упускал случая противопоставить свой живой ум книжному
звук мотора. умствованию Демьяненко.
Таким образом, время идёт то медленнее, то быстрее, иногда оно останавливается, -А ты бы что сделал с этим зерном? Нажарил блинчиков для своей родни?!
замирает. Есть моменты, когда ход Времени мчится с такой скоростью, что только Димка с холодным высокомерием посмотрел на него. Он умел в
ахаешь; а бывает, оно мучает своей неторопливостью, вязкой медлительностью. От чего нужные минуты перевоплощаться в непреклонного поборника
это зависит? Когда время не замечаешь – когда много дел или же когда отдыхаешь? справедливости, готового ради принципов пойти хоть в огонь.
Заполненный работой день тоже может промелькнуть, а может и измотать душу Он сказал, что раздал бы это зерно людям. В ответ Вовка
медлительностью... предложил поделить честно центнер зерна на двадцать четыре
Люди деловые уверяют, что они – хозяева Времени. Часовые стрелки подгоняют, и человека.
человек мчится, боясь отстать. Он должен находиться в курсе, на уровне. Он служит Димка передёрнул плечами, показывая, сколь простой является эта
Времени как языческому богу, принося в жертву свою свободу. Время командует. задачка для его интеллекта, и быстро сосчитал. Нестеров отметил,
Гончие Времени мчатся по пятам. Каждого человека можно представить как что любовь превыше долга.
потребителя времени. Автор слушал и думал, что часто одни и те же явления
Автор убеждён, что проблема человеческого обращения со Временем становится всё оцениваются совершенно по-разному. В чём-то правым ему
настоятельней. Время – это народное богатство, такое же, как недра, лес, озёра. Им казался Димка, убедительными были и доводы Нестерова... Но он
можно пользоваться разумно, и можно его губить. Автор убеждён, что с детства надо чувствовал, что за их словами не было внутренней силы, как будто
воспитывать любовь к природе и любовь ко Времени. И учить, как беречь Время, как бы каждому из них захотелось порисоваться перед окружающими.
его находить, как его добывать. Так кто же прав на самом деле? Ведь не может же быть, чтобы
* Время - это счет, которым оценивают учение, труд, добрые дела человека. Для всех правда двоилась, чтобы она зависела от остроумия и яркости своих
людей время играет разную роль. Если для одних время - пустое место, то для других случайных попутчиков, которые решили поупражняться в
это нечто ответственное и чрезвычайно напряженное. Я считаю, что время должно красноречии, нисколько не заботясь о том, насколько утверждаемая
цениться людьми, т. к. оно бежит очень быстро и его в нашей жизни остается всё ими точка зрения согласуется с голосом их сердца.
меньше и меньше…
О времени существуют пословицы и поговорки: «Делу – время, потехе – час», "тише * Самое главное в споре - умение правильно аргументировать
едешь, дальше будешь" , «Точность – вежливость королей».Все они таят глубокий свои доводы , ведь это большое искусство. В полемике большое
смысл: нельзя тратить время на пустяки, но и не нужно торопить время ведь время значение умение держаться, говорить уверенно и хладнокровно,
больше не сможет вернуться назад. четко и остроумно. Важно умение слушать и быстро
Ценность времени сейчас значительно возросла, потому что время людей наполнено аргументировать речь оппонента и, в свою очередь, удачно
значительными делами. Счет времени мы ведем часто не на годы, а часы и даже организовать свою речь. Здесь можно уже говорить не о «владении
минуты. Например, старуха Изергиль из одноименного рассказа М.Горького, словом», а о владении речью.
предаваясь воспоминаниям, воспроизводит этапы своего длинного жизненного пути, Бывают ситуации в споре, когда фактического победителя нет, и не
погружая читателя в происходящие когда-то с ней события. Яркость молодости, о может быть. Ведь нередко люди так далеко заходят в споре, что из-
которой поведала Изергиль, была погашена временем, и теперь о ней напоминали лишь за ничтожного пустяка могут расстаться врагами или, по крайней
воспоминания, дремавшие в ее памяти. Живет старуха среди молодежи, которая с мере, поссориться. Победивший в споре докажет не только свою
упоением слушает ее красочные истории. Но утраченной прелести не вернуть, и правоту, но и неправоту собеседника, выставляя поражение
женщина утешает себя лишь тем, что она когда-то была. А автор на ее примере последнего на всеобщее обозрение.
В романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» Онегин и
показывает, что время необходимо расходовать с пользой, иначе можно прожить жизнь
Ленский часто полемизируют друг с другом. При этом Первый —
напрасно, не оставив после себя ничего достойного…
разочарованный скептик, реалист, трезво смотрящий на вещи;
Часто драгоценное время теряется из-за неорганизованности, излишней суеты,
второй — возвышенный романтик. Поэт же сохраняет свой
неумения использовать его рационально. Научиться беречь свое и чужое время надо
уже в школе, так как юношеские годы - это не только годы учения, но и время собственный взгляд на вещи, не разделяя позиции ни одного из
становления личности, подготовки к труду, это период наибольшей гибкости и героев.
восприимчивости. По моему мнению, прав Вова Нестеров. Он сумел анализировать
Из этого следует, что с раннего возраста необходимо обращаться со временем бережно, ситуацию с более выгодной и приемлемой стороны. Нестеров
расходуя его экономичнее – и тогда оно подарит нам много замечательных мгновений убедил меня своей настойчивостью и рассудительностью. А самих
счастливой жизни. работников из лаборатории я считаю рационализаторами.
Но я считаю, что и Дима Демьяненко прав. Почему я разделяю и ту,
39.»ЖИВОЙ КАК ЖИЗНЬ» Анатолий Фёдорович Кони, знаменитый юрист, был и ту позицию? Очень просто. У каждого человека свои взгляды на ситуации,
человеком большой доброты. Он охотно прощал окружающим всякие ошибки и
проблемы и жизнь в целом. Оба парня высказали свою точку зрения
слабости. Но горе было тому, кто, беседуя с ним, искажал или уродовал русский язык.
аргументировано.
Кони набрасывался на него со страстною ненавистью. Его страсть восхищала меня. И
всё же в своей борьбе за чистоту языка он часто хватал через край.
Он, например, требовал, чтобы слово «обязательно» значило только «любезно,
услужливо».Но это значение слова уже умерло.
Теперь оно стало означать «непременно». Это-то и возмущало академика Кони.
-Представьте себе, – говорил он, хватаясь за сердце, – я сегодня слышал:«Он
обязательно набьёт тебе морду!» Как вам это нравится? Человек сообщает другому, что
кто-то любезно поколотит его!
-Но ведь слово уже имеет другое значение, – возражал я, а Кони стоял на своём.
Между тем сейчас уже не найдёшь человека, для которого «обязательно» значило бы
«любезно».
Наступила новая эпоха. Прежние юноши стали отцами и дедами. И пришла их очередь
возмущаться такими словами, которые ввела в обиход молодёжь: даровитый,
отчётливый, голосование, человечный, общественность.
Теперь нам кажется, что эти слова существуют на Руси спокон веку и что без них мы
никогда не могли обойтись, а в 30-40-х годах XIX столетия то были слова-новички, с
которыми тогдашние ревнители чистоты языка долго не могли примириться.
Теперь уже всякому кажется странным, что Некрасов, написав в одной из своих
повестей «ерунда», должен был пояснить в примечании: «Лакейское слово,
равнозначительное слову “дрянь”».Но стерпится – слюбится!
Это в высшей степени любопытный процесс – нормализация недавно возникшего слова
в сознании тех, кому оно при своём появлении казалось совсем неприемлемым, грубо
нарушающим нормы установленной речи.
* Я согласна с этим высказыванием К.И.Чуховского: ведь и в настоящее время многие
новые слова встречают яростный отпор у людей,не понимающих их смысла и
считающих, что они портят и засоряют красивый и правильный русский язык. Однако
со временем даже эти ревнители начинают активно использовать неологизмы в своей
речи. Так, например, слово «спутник» в девятнадцатом веке обозначало человека,
идущего рядом, а сейчас – летающих аппарат. Незнакомым для стариков было слово
«хот-дог» , которые знали английское слово «бутерброд», но и слово «новичок» вскоре
стало ими активно использоваться. Вот и получается, что Чуковский, говоря о
нормализации процесса усвоения новых слов теми, кто их не принимал, высказал
истину, более того, он положил начало большой дискуссии вокруг русского языка.
Корней Иванович очень любил русский язык, поэтому его книга "Живой как жизнь" до
сегодняшнего дня является обязательной к прочтения всем - и лингвистам, и тем, кто
хочет влюбиться в живую, простую русскую речь.
Книга была написана в разгар спора о русском языке, в ходе которого выяснилось,
что одни ревнители чистоты языка считают, что все зло в иностранных словах,
уродующих нашу речь, другие воюют с разного рода сокращениями, третьи — с
диалектными и жаргонными словами.
По моему мнению, культура речи неотделима от общей культуры. Чтобы повысить
качество своего языка, нужно повысить качество своего интеллекта. Иной и пишет и
говорит без ошибок, но какой у него бедный словарь!
В романе Т. Толстой «Кысь» люди настолько испортили русский язык, что в нем уже не
узнать прежнюю певучесть, они «кидаются» словами, при этом произнося их

41. «О ЛЕСОРУБЕ» В старину в одном городе люди потеряли улыбку.
Уверяю вас, что это гораздо страшнее, чем кажется на первый взгляд. Никто не знал,
откуда взялась эта загадочная болезнь, и местные светила науки изо дня в день
изучали причины её возникновения.
Доктор Касторка доказывал, это что-то желудочное. Доктор Стрептоцид возражал
ему и говорил, что это явление простудного характера. А профессор Пенициллин
заявлял, что это чепуха. А болезнь принимала всё более угрожающий характер.
Люди забыли о весне, о солнце, о друзьях, и на улицах вместо приветливых и
дружелюбных слов только и слышались грубые фразы.
И как раз в это трудное время с гор спустился молодой Лесоруб. Подходя к городу,
он увидел человека, который барахтался в реке.
Лесоруб, собирался броситься на помощь, но утопающий ответил, что это не его дело
и ушёл под воду. Он больше не стал тратить время на разговоры, а бросился в реку и
вытащил человека на берег. Лесоруб не понимал, почему тот сопротивлялся, когда его
хотели спасать. Пожал плечами и отправился в город.
Дорогу ему преградила огромная толпа народа. В центре толпы маленький старичок
трудился над опрокинутой телегой и никак не мог поставить её на колёса.
При словах Лесоруба о помощи остальных людей, толпа начала расходиться. Задним
уйти было легко, а передним – труднее, и они по неволе взялись помогать старику.
Вскоре в городе только и разговоров было, что о молодом Лесорубе. Говорили, что он
во всё вмешивается, о каждом хлопочет, что ему до всего дело. Сначала к этому
отнеслись с улыбкой (это была первая улыбка, появившаяся в городе за время
эпидемии), а потом многие захотели составить Лесорубу компанию.
Однажды утром профессор Пенициллин выглянул в окно, и слово
«чепуха» застряло у него в горле: на улице он увидел сотни улыбающихся лиц.
Продолжалась борьба с эпидемией. Профессор уже открыл рот, чтобы сказать: «Не моё
дело», но его перебил Лесоруб .Он сказал, чтобы они не произносили эту фразу, ведь
она и есть причина заболевания, которую они так долго искали.
Так кончилась эпидемия. Лишь только у жителей города исчезла из употребления фраза
«Не твоё дело», к ним тотчас вернулась улыбка, они стали весёлыми и счастливыми. А
Лесоруб ушёл в горы – у него там было много работы.
* Улыбка – внешнее проявление радости. По своей природе человек – существо
общественное, потребность общения заложена в его натуре, и именно оно является
важнейшим источником радости в жизни любого из нас.
Люди города потеряли улыбку. Что же произошло? А ответ прост: всему виной
равнодушие, обыкновенное, всем знакомое безразличие человека к человеку. Оно
привело к тому, что с лиц людей исчезли улыбки, они перестали радоваться и дружить,
началась эпидемия. Люди говорили: «Не твое дело», потому что не ждали помощи и
сами никому не предлагали ее.
Человеку с открытой и отзывчивой душой, как у молодого Лесоруба бывает непросто
жить на свете. Он тянется к людям, стремится быть со всеми в хороших отношениях,
однако постоянно все ему отказывали "заразной" фразой. Живя в горах, он был совсем
одинок, поэтому знал цену человеческому общению.
Сегодняшний мир — мир безразличия и равнодушия, в котором все делается по расчёту
или, как говорят «услуга за услугу». Люди нуждаются в совете, хотят чтобы кто-то
помог найти свою дорогу в жизнь. В современном мире еще есть добрые и не
безразличные к чужой беде люди.
Немало примеров и в литературе. Например, в романе. Л.Н.Толстого «Война и мир»
Наташа Ростова, внешне некрасивая, когда начинала улыбаться, а то и хохотать,
становились прекрасной. В своём произведении автор предлагает нам задуматься над
тем, что отсутствие взаимопомощи, сочувствия к ближнему и привело к исчезновению
улыбок.
Всегда важно помнить о том, что иногда от нашего поведения может зависеть жизнь
другого человека, и не важно, кто вы — доктор, водитель или просто человек,
проходящий мимо. Когда люди помогают другим, это обязательно вернётся добром. И
когда мы это поймём — жизнь станет гораздо лучше: честной, открытой, лёгкой, в
которой не будет места для равнодушия
42. «ДУША МОЯ ЧИСТА» Казалось, жизнь делала всё, чтобы этот человек утратил
чистоту души, потерял веру в доброту и совестливость. Горя, невзгод, незаслуженных
обид, что довелось ему сполна испытать в жизни за свои тридцать пять лет, хватило бы
с лихвой на десятерых. А он выдержал, потому что был истинным поэтом и
порядочнейшим человеком. Он любил жизнь, природу, свой народ, любил до
самозабвения свою родину – Россию. Ради слова великой правды о родине он очищал
свою душу на огне поэзии и сам стал чистой душой России. Главное, о чём он мечтал
для себя в жизни: «Пусть она (душа) останется чиста до конца, до смертного креста!»
Имя его навсегда останется среди светлых имён достойнейших сынов России. Имя
его – Николай Рубцов, выдающийся русский поэт.
Что говорить, не каждому дано «до смертного креста»
сохранить «чистоту души. Если бы было всё легко и просто, то скольких
человеческих трагедий можно было избежать в нашем мире...
Имя поэта, его грустно-солнечная поэзия неотделимы от малой родины – земли
Вологодской … Отсюда Николаю Рубцову виделись необъятные дали и просторы
его родины, которые породнили на время с морем. За свои недолгие годы жизни
поэт успел побывать во многих городах и сёлах, воспел и «избу в лазоревом поле», и
«бессмертное величие Кремля.
Но менялся мир, менялось отношение к нему, менялись и меняемся мы сами... Город
стал неотъемлемой частью жизни, действительности.
Великий провидец и чуткий диалектик жизни Николай Рубцов поэт всей России; Он
жил и радостями, и заботами, и горем народа …
Он нёс слово правды в то непростое время, когда в жизни, в большой политике, к
великому сожалению, порой так трагически не хватало единства слова и дела.
Ныне мы можем с полным основанием и убеждённостью сказать о Николае Рубцове:
«Это сердце под ношею горя было чистым, как солнце в кристалле...»
* Главная тема стихотворения - тема любви к Родине, а звезда полей и есть образ -
символ Родины. Стихотворение «Звезда полей» — одно из самых известных в
творчестве Н.М. Рубцова. Автор признаётся, что счастлив, когда горит звезда
полей",“горит звезда”, “восходит ярче”. Звезда — традиционный образ классической
поэзии. Издревле звезды покровительствовали поэтам, которые, в свою очередь,
посвящали им лучшие стихотворения. Думая о Родине, поэт испытывает и передаёт нам
восхищённую нежность, взволнованную радость и тихую грусть.
Смысл строк «И счастлив я, пока на свете белом горит, горит звезда моих полей» по
моему мнению заключается в том, что даже далекая и равнодушная звезда над родным
полем, на Родине, светит ярко и освещает нашу жизнь.
Счастье — это те мгновения жизни, когда все твои мечты, стремления и ожидания
вдруг сбываются. Счастье может настигнуть нас когда угодно и где угодно. Отдельному
человеку — свое личное проявление счастья, в зависимости от его жизненной
ситуации. Для голодного счастьем станет кусок хлеба, для замерзшего — тепло очага,
для уставшего — мягкая постель.
Счастье каждый понимает по-разному. Например, герой рассказа А.И.Солженицына
«Один день Ивана Денисовича» осознает себя «счастливым» потому, что не попал в
карцер, получил лишнюю тарелку супа, не заболел, но главное то, что он радуется
честному труду. Писатель восхищается терпением, трудолюбием русского человека,
который верит в Бога и надеется на его помощь.
Однако все люди могут сойтись во мнении, что счастье — это когда ты и все дорогие и
близкие тебе люди здоровы. Можно охарактеризовать счастье как гармонию между
внутренним мироощущением человека и окружающей действительностью.
43. «МОЕ ГЛАВНОЕ СТАРАНИЕ» В драме А.Н. Островского «Гроза» есть
изобретатель Кулигин. Прототип этого героя – реальный изобретатель Иван
Петрович Кулибин. Он крупнее, умнее своего литературного двойника. Но
драматург был абсолютно точен … в описании немыслимой интеллектуальной
духоты его героя.
Судьба Кулибина напоминает судьбу его современника, другого могучего русского
гения – Василия Ивановича Баженова. Подобно проектам Баженова, крупнейшие
работы Кулибина так и не были реализованы.
Сегодня в одном из залов Эрмитажа вы можете увидеть знаменитые часы «яичной
фигуры». Три года работал Кулибин над этим подарком для Екатерины II, постепенно
«приходя к совершенству» в сложнейшей конструкции из 427 деталей. Этот
уникальный механизм – единственная до конца завершённая и овеществлённая мечта,
которую смог оставить потомкам Кулибин.
Он, часовщик-самоучка, мечтает о массовом производстве и готов отдать в любую
мастерскую свои карманные часы в высшей степени оригинальной конструкции.
Кулибин изобретает самодвижущийся педальный экипаж. Он предлагает
усовершенствовать спуск на воду вновь построенных. Изобретатель предлагает
изготовлять металлические протезы для инвалидов, но производить их начинают за
рубежом.
Над проектом моста через Неву Кулибин задумался, едва приехав из родного
Нижнего Новгорода в Петербург. Десятилетия потратил он на проектирование
сначала знаменитых одноарочных мостов из дерева, позднее – металлических.
Подобными проектами не могло похвастаться ни одно европейское государство.
Жизнь Кулибина – это пример неизбывного богатства России на таланты. Но жизнь эта
– суровое обвинение царскому самодержавию,невежеству, бюрократизму. А люди знают
и помнят о русском самородке. Помнят уже два столетия и не забудут долго…
* Русская земля богата талантливыми людьми. Большинство людей знают о
выдающемся русском инженере Иване Петровиче Кулибине. Он был очень грамотный,
интеллигентный и талантливый мужчина. Но воспринимали его не как гениального
человека, а как занимательную безделушку — такую же, какими он всю жизнь
развлекал придворную знать. Восторг и замешательство вызывала и его необычная
внешность. Окладистая борода и длинный кафтан соответствовали крайне
консервативным взглядам Кулибина на все. Но образ его — не шутовство.
Кулибиными на Руси называют крайне талантливых и изобретательных мастеров-
самоучек.
Всю свою жизнь он посвятил изобретению чего-то нового, полезного, помогающего
людям улучшить жизнь. Увы, автор отмечает, что почти все проекты И.Кулибина так и
не были реализованы. А ведь он предлагал так многое, что способно было изменить
облик городов и улучшить жизнь людей. Многие его идеи брали за основу за рубежом.
Им восхищались, даже награждали, но когда дело касалось конкретного воплощения
идеи в жизнь, не находилось людей, которые бы его поддержали.
Проблема преданности своему делу актуальна во многих произведениях. Для примера
рассмотрим повесть Н.В.Гоголя "Тарас Бульба". В этом произведении Гоголь показал
преданность самого Тараса Бульбы и его товарищей казаков своей Родине и своему
народу. Даже когда Тарас Бульба горел в огне, он думал о своей Родине и о своих
товарищах.
Я считаю, что Иван Петрович - человек с большой буквы! Несмотря на все свои
неудачи, на отсутствие материальных средств для продвижения своих идей, на
насмешки и ту самую «стену равнодушия», он сумел справиться с этим всем и
прославиться. Его изобретения принесли в общество немалое значение и пользу. Это
доказательство – сила и тайна русского характера.
45. «ЗЕМЛЯ-КОЛЫБЕЛЬ» Земля, какая она? Земля рождает прозрачные ручьи и потоки.
Миллионы стеблей и колосьев. Носит на себе океаны. Облака и их тени. Раскрывается
жерлами дымных вулканов. Пускает птиц в небеса, быстроногое зверье по всем лесам. Качает на
себе города, железные и бетонные башни. Выбрасывает всплески уносящихся ввысь ракет.
Земля принимает в себя все дожди, снега и туманы.За каждым среднерусским селом дорогие
могилы родных и близких, неведомых странников, защитников русской земли.
Все говорят: земля, а каждый видит и понимает свое.
Для космонавта среди звезд и созвездий – она планета. Для моряка – она берег. Для геолога –
твердь, хранящая руды и нефть. Для солдата – она образ Родины, её просторов. Для хлебопашца
земля – это то, во что он вкладывает пот и любовь, от которой ждёт плодородного хлебного
дара. Так что же она, Земля?
Земля всегда увлекала человека своим вечным возрождением, круговоротом вёсен и зим,
беспредельностью своих горизонтов. Ему хотелось заглянуть, что же там, за соседним лесом и
лугом. И он собирался в путь, отправлялся на новые земли – за тридевять известных, в
тридесятую, неведомую.
Человек стремится к земле, открывая ее, давая ей имена и названия, он бьется за нее как
за высшую святыню и ценность.
Сегодня прогресс со всей остротой поставил проблему взаимодействия человека с землёй. На
наших глазах происходят могучие людские деяния, направленные на овладение землей.
Земля умирает, если её убивать. Земля оживает, если её возрождать. Смысл сегодняшней
деятельности в том, чтобы давать земле посильные нагрузки. Беря от неё, давать ей. Нанося
раны, лечить. Превращать терриконы в шумящие лесом горы. Карьеры — в рощи с чистыми
ручьями. Цивилизация не означает вечного конфликта с землей..
Горожане, отошедшие от земли и природы, словно прозревая, начинают искать природу. Слышат
то, чего не слышали прежде: шум ливня и свист ветра в деревьях. Видят то, что не видели
прежде: форму трав и листвы и орнамент на крыле бабочки, восход луны и солнца, чистый
блеск звезд. Ловят ароматы ржаных полей и талых сугробов.
Люди идут к земле с тонким пониманием себя и природы. Куда бы ни полетел человек, он
всегда будет с нею, с праматерью, его породившей, со своей колыбелью – любимой
навеки землей.
* Природа дарит человеку радостные минуты. Любуясь ею, становишься лучше,
добрее, но в то же время учишься у нее мудрости. Однако она тоже, как и мы все,
нуждается в помощи. Нужно беречь все, что дарит нам земля. Высказывание М.Ганди
носит философский характер. В жизни человеку нужно не так уж много - еда, одежда,
жилье и окружение других людей - все это природа может дать каждому в избытке. Но
когда человек хочет иметь власть над природой , он забирает у природы намного
больше, чем ему нужно : тонны нефти, миллионы убитых животных, сжигание лесов -
все это не нужно ему, но если каждый будет вести себя как варвар, то мир
действительно покажется слишком маленьким.
Всю свою жизнь человек взаимодействует с природой и землей.
Природа выступает для человека источником средств существования: она даёт
необходимые ресурсы и средства труда. Человек, в свою очередь, оказывает
благотворное влияние на природу, облагораживая, защищая и преобразовывая её.
Яркий пример альянса человека и природы - “Царь-рыба” Астафьева В.П. Это одно из
самых известных произведений великого советского писателя Виктора Астафьева.
Главная тема повести — единство и противостояние человека и природы. Писатель
указывает на то, что на каждом из нас лежит ответственность за то, что он совершил и
что происходит в окружающем мире, неважно — хорошее или плохое. Также в
произведении затронута и проблема масштабного браконьерства, когда охотник, не
обращая внимания на запреты, убивает и тем самым стирает с лица земли целые виды
животных. Так, столкнув своего героя Игнатьича и матушку-природу в лице Царь-
рыбы, автор показывает, что собственноручное уничтожение нашей среды обитания
грозит гибелью человека.
Мир очень большой, поэтому у нас много возможностей, много ресурсов для жизни, но
жадным людям всегда всего мало и даже мира не хватит для таких людей.
46. «НАЙДИ СВОЕ ЛИЦО» Красота в мире – это разнообразие, непохожесть. Мысль о
том, что человечество якобы составляет толпа людей, руководимых яркими личностями, –
такая мысль исключает красоту и противоречит эстетике.
Не бывает абсолютно одинаковых и совсем бездарных людей! Каждый рождается с печатью
какого-либо таланта. Потребность творчества так же естественна, как потребность пить или
есть; она теплится в каждом из нас даже в самых невероятно тяжких условиях. Каждая личность
по-своему талантлива, своеобразна.
То, что потребность творчества свойственна каждому, видно хотя бы из того, что в детстве, у
ребёнка есть потребность в игре. Каждый ребёнок хочет играть, то есть жить творчески. Почему
же с годами творчество понемногу исчезает из нашей жизни? Грубо говоря, потому, что мы
либо занялись не своим делом, не нашли себя, своего лица. Если не научишься трудиться, так и
не узнаешь, чем наградила тебя природа.
Если же духовный потенциал слаб, то личность стирается, быстро теряет индивидуальные,
присущие ей одной черты. Стройному восхождению личности может помешать любой
душевный или семейный разлад, которые, кстати сказать, бывают разные. Например, одно дело,
когда нет обуви, чтобы ходить в школу, или самой школы, и совсем другое, когда тебя силой
заставляют постигать музыкальную грамоту. Конечно, второй случай предпочтительнее, но разлад
есть разлад. Поэтому мы видим, что общественная ориентация отнюдь не всегда безошибочна и
что мода вообще вредна в таком деле, как дело нахождения себя.
Почему считается творческой только жизнь артиста или художника? Ореол исключительности
той или иной профессии,как «почётно-непочётно», «интересно-неинтересно».
Но разве это правильно?Под маской скромности таится обычная трусость либо обычная лень.
Пусть не гениальное, но свое! Пресловутый максимализм никогда не содействовал благу.
Игнорировать собственный талант, какой бы он ни был по величине, глушить в себе творческие
позывы так же безнравственно, как безнравственно заниматься саморекламой,
преувеличивая собственные возможности.
«Уничижение паче гордости», – говорится в пословице. Найти свое лицо – нравственная
обязанность каждого.
* У каждого ли человека есть талант? Именно эту проблему поднимает В.И. Белов в
предложенном для анализа тексте. Нужен ли талант только людям творческих
профессий? Что надо делать для того, чтобы он развивался? Как не растерять талант,
не распылить по мелочам?
Автор напрямую связывает силу духовного потенциала человека с развитием его
таланта. Он обращает наше внимание на то, что нельзя в выборе своего пути,
«нахождении себя» поддаваться общественному или семейному влиянию, слепо
следовать моде. Иногда требуется лишь задуматься или даже помечтать, чтобы наконец
понять : что тебе нравится, что манит тебя с огромным интересом? Писатель
полемизирует с теми, кто считает, что можно говорить о наличии таланта только у
людей творческих профессий.
Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно и
раскрывается в следующем предложении: «Каждый рождается с печатью какого-либо
таланта». В.И. Белов убеждён: у любого человека есть талант, абсолютно бездарных
людей не бывает и я без сомнения согласна с этим.
Невольно на ум приходит произведение Л.Н. Толстого «Альберт». Главный герой,
чьим именем названа повесть, — бедный скрипач, лишившийся своей любви на почве
социального неравенства. Личная драма привела его к алкоголю – он жалок, несчастлив
и беден. Однако Альберт не утратил своего дара. Оказавшись на балу, он начинает
играть и своим мастерством и проникновенным исполнением удивляет всех гостей. Сам
он в глазах слушателей тоже преображается, но в особенности в глазах Делесова.
Мелодия скрипки возродила в его душе былую возлюбленную, и он захотел забрать
скрипача к себе, чтобы вытащить его из того жалкого и незаслуженного положения, в
котором тот жил. Настоящий талант способен перевернуть жизнь и взгляд на мир
человека.
Каждый из нас талантлив в своей области. Старайтесь почаще напоминать себе об
этом. Не случайно Бальзак утверждал: «Если не верить в себя самого, нельзя быть
талантом».
47. «СЧАСТЬЕ» «Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным!» Этими
словами, уже ставшими хрестоматийными для нас, заканчивается роман братьев Стругацких
«Пикник на обочине». Главный герой, почти добравшись до Золотого Шара, который
исполняет любые желания, никак не может понять, что нужно ему для счастья. Что просить?
Какое чудо должно произойти, чтобы ты ощутил, как в пленённой радостным чувством
душе прорастает счастье?
Что вам необходимо, чтобы стать счастливым? Попробуйте задать этот вопрос друзьям –
они смутятся и станут шутить. Им покажется нелепым серьёзно дискутировать и
размышлять на тему счастья, так как даже понятие это для них сродни лжи и
вымыслу.
Но на самом деле мы все уже достигли своего Золотого Шара. Наш Золотой Шар – это
жизнь. Наш выбор происходит стихийно, незаметно; осознанно или нет, но мы все влечёмся к
тому, что сделает нас счастливыми.
Но раз мы не формулируем чётко ни целей, ни значения, которое вкладываем в понятие
счастья, то и движемся мы к нему, как в тумане, полусознательно.
Кто-то считает, что счастья нет. Есть вечное движение, достижение очередной цели, а
затем краткие минуты покоя, и снова – в путь. Может быть, в этом проблема: не ощущать
счастливых мгновений отдохновения. Здесь и находится ловушка. Двигаясь по дороге, человек
чего-то добивается – тогда его называют успешным; Мнение общества, мода определяют
путь человека к счастью. Но если жизненный успех кто-то считает синонимом счастья, то это
вовсе не значит, что точно так же должен думать другой.
Мы считаем главными ценности, признанные обществом. А потом разочарованно
спрашиваем себя: «И что же? Ну, достиг я того, другого… А где счастье?» Этот вопрос чаще
всего появляется потому, что нам нужно что-то другое. Может быть, то, что находится совсем
рядом. Но мы, задрав голову кверху, не видим, что оно рядом. Помните, у Бунина: «А
счастье всюду…» Но мы, ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и мнём, как полевые
цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем рядом.
* Человек рождается и умирает. По сравнению с вечностью, человеческая жизнь –
пылинка в бесконечном пространстве космоса. Но жизнь на Земле когда-то
зародилась и продолжается. И на протяжении тысячелетий каждый человек сам
решает для себя, что такое счастье.
Что значит быть счастливым? Такой вопрос хотя бы раз в жизни задает себе каждый.
Проблема понимания счастья поднимает в своем тексте Н. Агафонов. Для раскрытия
своей точки зрения автор использует роман Стругацких «Пикник на обочине».
Современный публицист упоминает главного героя книги, который «никак не может
понять, что нужно ему для счастья». Писателя удивляет то, что часто люди не
задумываются всерьез над собственным благополучием. Именно поэтому Н.
Агафонов делает вывод о том, что к счастью люди стремятся полусознательно,
стихийно, основываясь лишь на мимолетных желаниях и прихотях.
Сложно рассуждать о таком понятии как счастье. Для каждого человека слово
счастье имеет свое особое значение, связанное с тем, как складывается его жизнь.
Счастье, когда близкие и родные здоровы, когда тебя окружают добрые люди
и друзья, которые тебя понимают и поддерживают.
Счастье - это любовь, когда ты просыпаешься с улыбкой, лишь от того, что знаешь,
ты кому-то необходима. Любить и быть любимой, и отдавать нежность, душевное
тепло и ласку, тому, кто в ней нуждается, отдавать больше, чем брать, эта и есть
истинная любовь.
Любовь, дар подаренный нам Богом и судьбой, только надо вовремя разглядеть
и почувствовать то, что дано свыше. Любовь, значит любить в человеке не только
его достоинства, но и его недостатки, принимать его таким, какой он есть, со всеми
плюсами и минусами. Другой любви я не понимаю.
Вообще вопрос «Что такое счастье?» — скорее философский. Сколько будет
существовать человечество, столько оно и будет искать ответ. Думаю, что ответа и
нет. Это один из тех немногих вопросов, на которые не нужно отвечать. Я точно
знаю, что счастье есть и не быть его не может.
54. «ПУТЬ СВЯТОГО А.П..» В декабре, когда снег покрывает землю, – день памяти
Андрея Первозванного.
Там, откуда пришёл он, дети не играют в снежки, не катаются на санках, не лепят
снеговиков. Их зима – это наше лето. Нам приятно путешествовать в те края. Но им
отправляться в нашу сторону и холодно, и страшно. А Крым для жителей Римской
империи был северной ссылкой, некой Сибирью в нашем понимании. Если же наш
юг – это их север, то кто мы такие в их глазах, как не жители полуночной, холодной
страны, гиперборейцы, дикари?
Зачем из солнечной Палестины приходил к нам на заре христианской веры святой
Андрей? Зачем вообще путешествуют люди?
Можно покидать родные края, спасая жизнь. С древних времён миллионы беженцев,
под свист стрел или под звук автоматных очередей, уходят с насиженных мест в
поисках безопасности.
Есть, наконец, ещё один вид путешествий, выдуманный греками. Это путешествия
из любознательности, из желания повидать неизвестные земли.
Феномен апостольской проповеди не вписывается ни в одну готовую схему. Человек,
к которому прикоснулся огонь, не может стоять на месте. Он реагирует, чувствует
боль, он не принадлежит себе.
Человеческая жизнь коротка, и апостолам надо спешить, потому что против них
наточены лезвия мечей и копий. Апостолы идут на верную смерть, но не идти не
могут.
И снова, как следопыт перед неизвестным следом, останавливается мысль. Зачем
Андрей пришёл туда, где нет никаких городов, никакой цивилизации?
Приход Андрея, его пророчество удивительны вдвойне. Водрузив крест в стране, о
которой никто не слышал, он преподал ей спасительную благодать.
Снег хрустит под ногами, осыпается с дрогнувших веток, летит в лицо. Да… Далеко на
север дошли твои, обутые в лёгкие сандалии, ноги, святой Андрей. Спасибо тебе за всё.
* Что такое «нравственный подвиг»? О поступках во имя добра люди знают давно. По
моему мнению, очень важно осознать, какое значение для окружающих имеют твои
поступки, делаешь ты хорошо или плохо, как именно твои действия отзовутся в
сердцах людей, принесут они пользу или вред?
Я убеждена, что место подвигам в жизни найдется всегда, только эти подвиги могут
быть разного масштаба. Один спасает чью-то жизнь, а другой каждый день просто
помогает тому, кто нуждается в помощи. Но это тоже маленький подвиг.
Подвиг может быть абсолютно разным. К примеру, моя бабушка постоянно помогает
бездомным животным. Я могу назвать это подвигом, так как она искренне о них
заботится, забирает их домой и содержит в тепле и уюте. Несмотря на все сложности,
она подбирает отвергнутых питомцев, сохраняя им жизнь.
В Интернете есть сайт «Герои нашего времени». Цель этого сайта – показать
всем читателям, что подвиг по силам каждому. Например, меня поразила
история Ивана Худякова, который спас из горящего дома мужчину. Услышав
какой-то шум, он вышел на улицу и увидел столб дыма. По его словам горел сарай и
крыша одного из соседних домов. Парень забежал внутрь. Из одной комнаты на него
повалил густой черный дым. В какой-то момент на полу одной из комнат заметил
лежащего человека, мужчина был без сознания. Иван схватил его и потащил к выходу,
но через пару минут как подросток выбрался с мужчиной на улицу, в доме прогремел
взрыв – взорвался газовый баллон на кухне. Эта история теперь в памяти
спасенного им человека и его семьи . «Нравственный подвиг жизни
принадлежит не только каждому человеку, но и народам….», – утверждал
писатель К. Аксаков.
Жизнь наша не такая длинная, но она каждым днём доказывает, что совершать подвиги
можно, несмотря ни на что. Чтобы совершать подвиги не нужно быть сверхчеловеком,
не нужно спасать города и страны. Достаточно помочь одному, но здесь и сейчас и это
уже будет подвиг. Выбор есть. Всё только в наших руках..
64. «ПЕРВАЯ УЛЫБКА» В этой маленькой, забытой ныне стране в те дни творилось
неслыханное. Люди почти не спали, а те, кому удавалось уснуть, тотчас же
просыпались, потому что им снились страшные сны. Сны, в которых они видели,
как дочь горшечника согласилась стать женой кого-то другого, а не любимого всеми
чеканщика. Какие вазы вычеканит чудесный мастер, если она улыбнется другому?
Одни говорили, что это будут вазы Слёз и народ будет рыдать. Другие же, что вазы
Отчаяния – народ придёт в уныние.
И однажды на феерическом торжестве, когда море сверкало всеми цветами,
красавица не устояла и поднесла Владыке моря пальмовую ветвь согласия. Согласия
стать его женой.
И тут молния разрезала небо. Гром оглушил всё живое. Воды вышли из берегов.
Вихревой смерч закружил красавицу и поднял её на вершину огромного водяного
столба и умчал.
Шквальная музыка волн всю ночь прославляла долгожданное согласие. Все морские
богатства были у ног красавицы. Всё, населяющее море, служило и поклонялось ей.
А на берегу все ждали появления страшной вазы… Но этого не случилось.
Наутро взошло солнце. Яркое. Золотое. Доброе. Засветились леса,горы и море. Всё
живое пришло на главную площадь…
А на площади высилась новая прекрасная ваза. Ваза улыбалась первой улыбкой
дочери горшечника. Эту вазу сразу же назвали «Первая улыбка» и люди, и растения,
и птицы.
Восхищению не было предела. Ликование нельзя было измерить. Улыбались все.
Улыбалось всё живое. Не улыбался только...
Не улыбался только Владыка моря. Владея несметными сокровищами, он был беднее
самой ничтожной медузы…
Владыка моря хотел уничтожить вазу «Первая улыбка», чтобы забыть её. Но разве
можно этим затемнить в памяти людей и в своей памяти первую лучезарную
улыбку!
Ваза улыбалась. Слава о ней шла по всему миру. Первая улыбка дочеригоршечника
обещала пережить века и остаться прекрасным назиданием...
*«Первая улыбка» - рассказ о первом искреннем чувстве, большом, чистом и
настоящем. На мой взгляд, смысл этой сказки в том, чтобы показать привычное для
нас противостояние добра и зла, где в конечном итоге всё равно очевидный
победитель - добро. Каждый человек, прежде чем совершить какой-либо поступок,
должен задуматься: во благо ли он, даже если этот поступок продиктован самыми
добрыми побуждениями.
Дочь горшечника сделала свой выбор осознанно, а вот Владыка, у которого в душе
затаилась обида на неё, всё время после думал над «уничтожением» вазы «Первая
улыбка».
Иной раз нам только кажется, что человек делает доброе, или ,наоборот, злое дело, и
мы возмущаемся, переживаем, и пытаемся что-то изменить, не понимая, что и без
нас все идет именно так, как надо, в том числе, как надо нам.
А все из-за нашего неправильного представления о добре и зле, которое пробуждает
у нас адекватные нашим убеждениям эмоции и тем самым вынуждает
определенным образом реагировать на ту или иную ситуацию.
Например, произведение М. Горького «На дне». Из всех героев пьесы Лука
становится олицетворением добра и сострадания. Его соседи, обитатели ночлежки,
опустились на самое «дно» жизни, но своими добрыми словами, своей
неиссякаемой верой в человека Лука старается помочь каждому, кому ещё можно
помочь. Он вселяет веру в Анну, что её душа бессмертна, Ваське внушает, что
можно начать жить честно, Насте – что её мечта о светлой любви исполнима,
Актёру – что он может бросить пить. Лука проповедует любовь и сострадание к
человеку как противопоставление злу, ненависти, «жестокой правде». Его доброта
становится лучом света для отчаявшихся персонажей.
Добро и зло сосуществуют вместе испокон веков, заставляя людей делать выбор
между плохим и хорошим. Человек способен противостоять злу и совершенствовать
в себе добро. Делать хорошие дела, поступать правильно и разумно, как это сделала
героиня – дочь горшечника.
1.ЧЕЛОВЕК, ЧИТАЮЩИЙ КНИГИ Владимир Солоухин в одном из стихотворений
высказывает мысль, что того, кто несет в руках цветы, можно не бояться, ведь
человек ,несущий цветы в руках зла совершить не может.
То же самое можем сказать и о человеке, несущем в руках томик Пушкина или
Чехова. Человек, читающий такие книги, есть человек разумный, человек
нравственный.
Известны слова Максима Горького: «Любите книгу – источник знания». Следует
добавить, что хорошая книга – это и средство воспитания чувств, духовного
возвышения личности, это мир человеческих переживаний. В дополнение, книга
приобщает к красоте родной речи.
В России литературно-просветительские традиции всегда были сильны. Иван
Сытин, крестьянский сын, который основал во второй половине XIX века
издательство в Москве, многие книги продавал по очень низкой цене. Скорее всего,
себе в убыток, зато они были доступны народу. А благодаря издателю Павленкову в
начале XX века появилось две тысячи бесплатных деревенских библиотек.
В целом мы были и, хочется надеяться, остаемся более начитанным народом, чем
многие другие. Довольно часто задаешь себе вопрос: «А будут ли наши дети читать
Пушкина?» Хотя книжный прилавок стал весьма богаче и разнообразнее, круг
нашего чтения заметно изменился. А развлекательное чтиво: детективы,
приключения, «семейные» романы – явно потеснило всё прочее.
Да, современному человеку, озабоченного проблемами, не до серьезного чтения.
Читает он преимущественно в транспорте, по дороге на работу и с работы. А что
можно читать в автобусной суете? Желание отвлечься заставляет предпочесть легкое
чтение, не требующее размышлений.
Мощными конкурентами книги стали кино и телевидение. Кинорежиссер Ролан
Быков вспоминал о встрече с кинозрителями, на которой одна женщина хвалила
кинематограф за выпуск фильма «Война и мир». Она оценила это как великую
заботу о наших детях, которым просто не прочитать четыре толстенных тома. А
теперь они пойдут в кино и все увидят.
Чем опасна замена книги фильмом? Дело не только в том, что литературные
шедевры не всегда превращаются в шедевры кинематографические. Читатель
создает образы героев, проникает в подтекст произведения работой мысли, а
превращение телевидения в главный канал информации свидетельствует о том, что
мы переходим на образное восприятие происходящего. (?? Еще в XVIII веке
французский философ Дидро говорил: «Кто мало читает, тот перестает мыслить».
Вопрос «Будут ли наши дети читать Пушкина?» символичен: ощущается
беспокойство о нашем будущем. Ведь оно зависит от нравственного облика,
духовного мира тех, кто сегодня сидит за школьной партой или в университетской
аудитории. Им определять судьбу нашей цивилизации в XXI веке.
Так сделаем же все, чтобы наши дети читали Пушкина!
* Из года в год надобность в художественной и классической литературе ослабевает,
поэтому автор данного текста задается философским вопросом : « А будут ли наши
дети читать Пушкина?»
По словам Н.И.Лебедева, «современному человеку, озабоченному материальными и
прочими проблемами, не до серьёзного чтения». Чтение художественной
литературы должно стать обязательным для каждого человека с раннего возраста.
Литература является могучим орудием человеческой культуры, великим средством
воспитания молодого поколения, а ее заменяют на легкое чтение, помогающее
отвлечься от бытовой суеты.
Позиция автора текста по поднятой проблеме выражена ясно и однозначно. Автор
подводит читателя к выводу о том, что чтение развивает интеллект, в то время как
телевидение настраивает человека на лёгкий путь, поэтому вытеснение книги
телевидением является пагубным для нас. Книга заставляет человека вдумываться, а
телевидение его, наоборот, расслабляет.
Вспомним произведение Д.С. Лихачёва «Письма о добром и прекрасном». В одной
из глав академик говорит о том, что литература даёт колоссальный опыт жизни, она
помогает человеку стать интеллигентным, развивает в нём чувство прекрасного…
Иными словами, книга делает человека мудрым. Но лишь при том условии, что он
читает внимательно, вникая в мелочи.
В заключение важно отметить: образованность будущих поколений полностью
зависит от воспитания, которое они получат от нас. Следует закалять с раннего
возраста этот пылкий интерес к чтению и быть уверенным, что будущее поколение
всегда будет на стороне письменности и поэзии.
2. УЧИТЕЛЬ Замечательный человек, встретившийся Астафьеву в начале жизненного
пути, был Игнатий Дмитриевич Рождественский, сибирский поэт. Он преподавал в
нашей школе русский язык и литературу, а с первого взгляда учитель поразил нас своей
чрезмерной близорукостью. Читая, учитель приближал бумагу к лицу, водил по ней
носом и, как бы сам с собою разговаривая, тыкал в пространство указательным
пальцем: «Чудо! Дивно! Только русской поэзии такое дано!»
«Ну, этого мы быстро поставим на место!» — решил разбойный пятый «Б» класс, но
нет. На уроке литературы учитель заставил всех читать вслух по две минуты из
«Дубровского» и «Бородина». Послушав, без церемоний говорил: «Недоросль! Под
потолок вымахал, а читаешь по слогам!»
На уроке русского языка учитель так разошёлся, что проговорил о слове «яр» целый час
и, когда наступила перемена махнул рукой: «Ладно, диктант напишем завтра».
Писатель хорошо запомнил, что на том уроке в классе никто не только не баловался, но
и не шевелился. Виктора Петровича поразило тогда, что за одним коротеньким словом
может скрываться так много смысла и значений. Человек, знающий слово, владеющий
им, есть человек большой и богатый.
Впервые за всё время существования пятого «Б» даже у отпетых озорников и лентяев
замечались отличные оценки. Когда в классе пробудился интерес к литературе, Игнатий
Дмитриевич стал приносить на уроки свежие журналы, книжки и обязательно читал
нам вслух, и мы стали часто просиживать перемены, слушая его.
Очень полюбили мы самостоятельную работу — не изложения писать, а сочинять и
творить самим.
Однажды учитель влетел в класс, велел достать тетради, ручки и писать о том, кто и как
провёл летние каникулы. Класс заскрипел ручками.
Не далее месяца назад автор заблудился в заполярной тайге, где пробыл четверо суток,
испугался до смерти поначалу, а потом опомнился. Остался жив и даже простуды
большой не добыл. Астафьев назвал своё школьное сочинение «Жив».
Никогда ещё писатель так не старался в школе, никогда не захватывала его с такой
силой бумажная работа. С тайным волнением ждали раздачи тетрадей с сочинениями,
ведь многие из них учитель ругал за примитивность изложения. Куча тетрадей на
классном столе становилась всё меньше и меньше, и скоро там сиротливо заголубела
тоненькая тетрадка. «Моя!» Учитель взял её, аккуратно развернул — у меня сердце
замерло в груди. Прочитав вслух моё сочинение, Игнатий Дмитриевич поднял меня с
места, долго пристально вглядывался и наконец тихо промолвил слова похвалы :
«Молодец!»
Когда в 1953 году в Перми вышла первая книжка рассказов, драматург поставил первый
в жизни автограф человеку, который привил мне уважительность к слову, пробудил
жажду творчества. Это был мой учитель русского языка и литературы.
* По тексту В. П. Астафьева «Игнатий Дмитриевич Рождественский был
замечательным человеком, встретившийся ему в начале жизненного пути …». Человек,
который всем сердцем и душой любил и почитал русский язык.
Как мне кажется, учителю удалось привить своим ученикам «уважительность к слову»,
прежде всего своей манерой речи, умением общаться и вести дискуссии ,а также
следствием чего послужит эта самая «жажда творчества». Только он смог показать
ученикам, что значение слова — это увлекательная тема. Также учитель читал им
отрывки из новых книг и журналов на каждом уроке. Возможность творить и создавать
новое – толчок в образованное будущее.
Ругая учеников, что они повторяли чужие слова и мысли, он пытался привить у детей
любовь к творчеству и, прежде всего, самостоятельности. Игнатий Дмитриевич
стремился воспитать в каждом своем ученике частичку чего-то хорошего, благодаря
своим урокам.
Наглядным примером может стать образ Базарова в произведении «Отцы и дети»
русского классика И.С.Тургенева. Его увлечение наукой, постоянный процесс познания
в области медицины помогли герою сформироваться как личность. Только с помощью
познания он стал человеком твердого и глубокого ума.
Человек рожден, чтобы творить, и учитель это хорошо понимал, поэтому и остановил
свой выбор именно на таком виде преподавания русского языка и литературы. Задавая
творческие задания, пробудил этим самым интерес к предмету и желание творить
самим. Он покорил сердца детей своей любовью к предмету, к слову. Что может быть
лучше, чем человек, отдавший своему делу всего себя? Люди, которые вдохновляют
вас быть лучше, тоже работают над тем, чтобы самим стать лучше.
3.РОДИНА Каждый из нас носит в себе любовь к родине в двух её образах. Есть Родина
– огромная страна, мы любим ее сознательной любовью и внушаем нашим детям
любовь к ней. Но у каждого из нас есть ещё другая родина, которую никто нас любить
не учил и нужды учить нет. Мы и так её любим, причём бессознательной любовью.
Эта родина – маленькая точка на карте, место, где автор родился и провёл детство.
Объективно говоря, не хуже и не лучше тысяч других мест, но для В.Р.Дольника –
единственное, особенное и ничем не заменимое. Образ этой родины и её звуки человек
помнит до гробовой доски, даже если он с детства домой не возвращался. Но вернуться
тянет всю жизнь, ведь вдали от неё всё, что с ней связано, волнует нас.. Услышал в
толпе родной говорок – и готов броситься на шею земляку, а уж если с ним
разговоришься, начнёшь расспрашивать – всё для него готов сделать.
Неужели любовь к родине – инстинкт? Это действительно так. Выяснилось это в
опытах на перелётных птицах. Брали птиц в разном возрасте: ещё не вылупившихся и
только что вылупившихся птенцов, молодых и взрослых – и перевозили от
родительских гнёзд в другое место. На новом месте пернатых подопытных задерживали
до начала осенней миграции на зимовки, окольцовывали и отпускали. А весной ждали
по обоим адресам. Оказалось, что, слетав на зимовки, взрослые птицы возвращались
домой, а поведение молодых зависело от возраста в момент опыта. Если их перевозили
по достижении некоторого критического возраста, они возвращались в родные места.
Если же не достигали, то они возвращались туда, где их выпустили. Значит, у птиц
привязанность к определённому месту на земле образуется в детстве. Видимо, этот же
механизм действует и у детей в возрасте старше двух и младше двенадцати лет.
Наша маленькая родина всегда прекрасна, где бы ни вырос человек – в тундре, в
пустыне или на берегу моря, ибо она остается в наших воспоминаниях и окрашивается
всеми положительными эмоциями, что так свойственны детству. Но многие виды
животных имеют и ещё один - образ подходящей для вида экологической среды. При
возможности выбора выросший в изоляции олень предпочтёт лес, а сайгак – открытые
пространства.
Исходная среда человека – всхолмленные берега озёр и рек. И для нас до сих пор самый
приятный ландшафт – слабовсхолмленный, где деревья и кустарники чередуются с
открытыми пространствами, а вблизи есть река или озеро. Заметьте, что люди
безжалостно вырубают леса вокруг поселений в лесной зоне, но упорно сажают
деревья вокруг поселений в степи.
*
Любовь к Родине чиста и великодушна. Она не предполагает каких-либо предрассудков
и сродни любви к матери, к своей семье. Мы ведь не выбираем родителей, но считаем
их самыми лучшими и самыми дорогими людьми во всём мире. Так и с Родиной.
Своим рассказом автор заставляет задуматься, о том , что будто бы любовь к Родине
является инстинктом.
Да, в некотором смысле так и есть, но человек не выбирает свою Отчизну, и поэтому
велика ее ценность. По мнению Дольника: самое важное понятие и ощущение Родины
– это место, куда всегда хочется вернуться, где бы ты ни был. Это край, который не
променяешь ни на какие прелести Земли, потому что именно он занимает частичку в
душе человека.
В романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» главные герои писателя
чувствовали тесную связь со своей Отчизной. Автор показал, что Россия победила,
потому что воевала не армия, а весь народ. Простой русский мужчина, дети,
стремившиеся помочь взрослым, женщины с их милосердием и состраданием - вот
причины победы русского народа. Ради своей Родины абсолютно каждый человек
необъятной страны совершил великий подвиг. Родина объединила вокруг себя все слои
населения. Все они действовали сообща, чтобы спасти свою страну. Примечательным в
произведении Л.Н. Толстого был поступок Наташи Ростовой, которая отдала подводы.
На них должны были перевезти всё имущество семьи Ростовых, в помощь раненным.
Это настоящий героический поступок.
Где бы ты ни был, если помнишь о своей Родине, то и о тебе тоже помнят, ведь Родина
твоя всегда с тобой, в твоем сердце… У каждого человека семья одна, как и Отчизна!