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16 AND PREGNANT (16 Y EMBARAZADA).

UNA VISION TELEVISADA SOBRE


EL EMBARAZO ADOLESCENTE.

Introducción.

“Con seis meses de embarazo, Tinesha Bost ; de 16 años de edad, de Charlotte,


Carolina del Norte, le dijo a su madre que iba al supermercado una tarde de
febrero de 2000 y nunca regresó. La policía encontró su cuerpo boca abajo en un
estanque más tarde esa misma noche. Su novio le había disparado y luego se
deshizo del cuerpo pues aparentemente la idea de tener un hijo era muy molesta.
Revista Jane, abril de 2003”.1

El Embarazo Adolescente es un tema muy actual y estudiado; MTV ha tenido la


idea de documentar en el formato Reality Show; donde las cámaras graban todas
las actividades de 5 adolescentes (de hecho esta en grabación su 4to.temporada
en los Estados Unidos) estadounidenses; su edad es de 16 años o menos,
provienen del sur de los Estados Unidos 2; su nivel económico es de clase media a
rozar la pobreza; sus familias son separadas, cuyos padres han tenido un divorcio
o separación, pero en el caso de los padres estos se presentan ausentes física o
presencialmente (es decir cuando los padres están casados, pero el padre se
ausenta por cuestiones de trabajo).

Sus novios o parejas son de actitudes variadas, las hay desde que se
comprometen con el peso del embarazo, en algunos casos abandonan a las
chicas, se presenta ausencia a nivel emocional o económico; no tienen un empleo
fijo o carecen de ello, su Educación Escolar puede ser en algunos casos completa
o incompleta, tienen tendencia al abuso del alcohol, su edad varia entre los 16 a
los 19 años, ellos no muestran compromiso en pareja.

Después del parto, ellas empiezan a tener mas responsabilidades en los


cuidados del bebé; empiezan a madurar en algunos aspectos como el uso de
anticonceptivos, se buscan metas como por ejemplo graduarse del Nivel Medio
superior (Preparatoria), ingresar y estudiar en la Universidad o buscan estudiar
algún oficio.

Un tema que el programa ha tocado mucho es la cuestión de la Adopción como


opción de vida, en Estados Unidos existe la llamada Adopción Abierta, que es una
modalidad donde el bebé al crecer podrá visitar a sus padres biológicos, mantener

1
Tomado de Beckerman Marty, “Generación SLUT. Sexually Liberated Urban Teens (Adolescentes Urbanos
Sexualmente Liberados”; trad: Luis Albores, Ediciones B, 1º. Ed, España-Estados Unidos 2005. Pag 100.

2
Cuando me refiero al sur de Estados Unidos, provienen de los estados como Arizona, Texas, Tenesse,
Carolina del Norte, Kansas y Alabama. Dentro de esta región es considerada como Conservadora a
Ultraconservadora en su ideología o forma de pensar, esta región suele ser bastión de electores del Partido
Republicano, de tendencia Conservadora. Actualmente han mostrado mucho apoyo al movimiento Tea Party
(Partido del Té).
comunicación con ellos vida teléfono e internet; pero no podrá vivir con ellos, las
condiciones de visita son puestas por los padres adoptivos o por agencias de
adopción. Esta modalidad fue aprobada por los congresos locales en Estados
Unidos desde 1997.

Planteamiento del Problema.

El discurso de este programa es que las chicas sureñas tienen a su bebé sin
importar lo que pase, que siempre contarán con el apoyo de su familia, creen que
sus novios estarán siempre con ellas, todavía se conserva la idea romántica de
que el bebé los unirá más como pareja, los padres las apoyan para continuar en la
escuela, no deja de llamar la atención que su ideología es o fue conservadora
referente al sexo; a la vez que hay cierta presión para contraer matrimonio.

Durante el programa, van viendo que la vida con un bebé no es tan fácil, que no
tienen la madurez necesaria, no han terminado la Preparatoria y todavía dependen
económicamente de sus padres.

Sus parejas las apoyan, van con ellas al doctor; se presentan en el parto, pero
ellos, para decirlo coloquialmente no les entra el 20 de que son padres; regresan
en algunos casos a salir con sus amigos, dicen frases hirientes como:
-Es tu bebé.
-yo ni te quería aquí.
-vete a la ch=)//&.
-Necesitamos ese dinero para el cochecito pero creo que su bebé no es
importante para el.

En este programa se presenta el discurso del conservadurismo sexual; la


paternidad responsable en la Adolescencia, el apoyo de la pareja durante el
embarazo estando casados o no; la ausencia de los padres para dar la imagen
como escoger pareja y como llevar una relación de pareja.

Desarrollo y Argumentación.

El Discurso según Michel Foucault.

La Exclusión de lo prohibido esta en la Política y la Sexualidad, lo verdadero da


forma a la voluntad de la verdad; las luchas discursivas se traducen y están en su
espacio; el deseo es su objeto y lo encubre. Lo opuesto a la Razón es la Locura, el
Discurso de la locura no circula, se considera una palabra nula y sin valor. La base
y redistribución es institucional. “Por más que en apariencia el discurso sea poca
cosa, las prohibiciones que recaen sobre él revelan muy pronto, rápidamente, su
vinculación con el deseo y con el poder. Y esto no tiene nada de extraño, pues el
discurso –el psicoanálisis no los ha mostrado- no es simplemente lo que
manifiesta (o encubre) el deseo; es también el objeto del deseo; pues –la historia
no deja de enseñárnoslo- el discurso no es simplemente aquello que traduce las
luchas o los sistemas de dominación, sino aquello por lo que, y por medio de lo
cual se lucha, aquel poder del que quiere uno adueñarse”: 3

Se ejerce en el Discurso presión y/o acción sobre los otros. Se constituyen


saberes sociológicos, pedagógicos, médicos, psiquiátricos; existen sociedades del
discurso, ya sea dispersas y coactiva. En un grupo determinado; el discurso busca
proteger, defender y conservar su ideología. “Desde luego, si uno se sitúa en el
nivel de una proposición, en el interior de un discurso, la separación entre lo
verdadero y lo falso no es ni arbitraria, ni modificable, ni institucional, ni violenta.
Pero si uno se sitúa en otra escala, si se plantea la cuestión de saber cuál ha sido
y cuál es constantemente, a través de nuestros discursos, esa voluntad de verdad
que se ha atravesado tantos siglos de nuestra historia, o cuál es en su forma
general el tipo de separación que rige nuestra voluntad de saber, es entonces
quizá, cuando se ve dibujarse algo así como un sistema de exclusión (sistema
histórico, modificable, institucionalmente coactivo).” 4

El Discurso es uno estructura que determina, nos coloca en un lugar y de que


guión seguir. El Discurso es un conjunto de enunciados propios de un momento
histórico y que plantea diversas formas de subjetividad, y en dar la razón, sus
factores son de tipo:
 Económico.
 Verificación.
 Ciencia.
 Epistemología.
 Legitimación.

“El individuo que se pone a escribir un texto, en cuyo horizonte merodea una
posible obra, vuelve a asumir la función del autor: lo que escribe y lo que no
escribe, lo que perfila, incluso en la calidad de borrador provisional como
bosquejo de la obra, y lo que deja caer como declaraciones cotidianas, todo ese
juego de diferencias esta prescrito para la función de autor, tal como él la recibe de
su época, o tal como a su vez la modifica. Pues puede muy bien alterar la imagen
tradicional que se tiene del autor; es a partir de un nueva posición del autor como
podrá hacer resaltar, de todo lo que habría podido decir, de todo cuanto dice todos
los días, en todo instante, el perfil todavía vacilante de su obra”: 5

Conservadurismo Sexual.

3
Foucault Michel; “El Orden del Discurso”; trad Alberto Gonzales Troyano, edit Tusquets, 1º. Reimp, México-
Francia 2010. Pag. 15.

4
Ibidem, pag 19.

5
Ibidem, pag 32.
El Poder tiene la función de prohibir; la voluntad es saber ha llegado a constituir
una ciencia de la sexualidad.

Sigmund Freud fue precursor de la sexualidad, el Psicoanálisis fue descubrió


pautas para constituir una normatividad entre lo patológico y la sexualidad. En el
siglo XVII se cuestiona el control de la sexualidad en las Escuelas, y hay una
intolerancia colectiva a la sexualidad. “A ese luminoso habría seguido un rápido
crepúsculo hasta llegar a las noches monótonas de la burguesía victoriana.
Entonces la sexualidad es cuidadosamente cerrada. Se muda. La familia conyugal
la confisca. Y la absorbe por entero en la seriedad de la función reproductora. En
torno al sexo, silencio. Dicta la ley la pareja legítima y procreadora. Se impone
como modelo, hace valer la norma, detenta la verdad, retiene el derecho de
hablar –reservándose el principio del secreto.” 6

Se ha presentado en la Sexualidad que se limita a edades y condiciones, se


descalifica la Sexualidad no reproductiva; la Psiquiatría y la Pedagogía ejercen
controles sobre la Sexualidad; reducen a lo establecido y lo legítimo; se busca
asegurar la producción manteniendo las relaciones sociales sin estar influenciadas
por la sexualidad. Su propósito es una sociedad económicamente útil y
conservadora. “ Es posible que Occidente no haya sido capaz de inventar placeres
nuevos, y sin duda no descubrió vicios inéditos. Pero definió nuevas reglas para el
juego de los poderes y los placeres; allí se dibujo el rostro de las perversiones.
Directamente la implantación de perversiones múltiples no es una burla de la
sexualidad que así se venga de un poder que le impone una ley represiva en
exceso. Tampoco se trata de formas paradójicas de placer que se vuelven hacia el
poder para invadirlo en la forma de un “placer a soportar”. La implantación de las
perversiones es un efecto-instrumento: merced al aislamiento, la intensificación y
la consolidación de las sexualidades periféricas, las relaciones del poder con el
sexo y el placer se ramifican, se multiplican, miden el cuerpo y penetran en las
conductas. Y con esa avanzada de los poderes se fijan sexualidades
diseminadas, prendidas a una edad, a un lugar, a un gusto, a un tipo de prácticas.
Proliferación de las sexualidades por la extensión del poder; aumento del poder al
que cada una de las sexualidades regionales ofrece una superficie de
intervención.”7

El Embarazo en la Adolescencia y el Desarrollo de la Teoría Psicosexual, y el


Psicoanálisis.

6
Foucault Michel, “I. Nosotros los Victorianos, en Historia de la Sexualidad. Tomo I. La Voluntad de Saber”,
Edit Siglo XXI, 15º. Ed, España- Francia, 1987. Pag. 9.

7
Foucault Michel, Op. Cit. Pag. 63.
Los Adolescentes se casan cuando concluyen su Educación Media Superior y
muchos mas lo hacen cuando cursan la Educación Superior. También son común
los divorcios en menores de 20 años. Las causas son:

o Embarazo premarital.
o Varios noviazgos a edad temprana.
o Su nivel socioeconómico es menor a la medida.
o La escolaridad de las madres es mínima
o Insatisfacción afectiva, soledad y autoritarismo de los padres.
o Personalidades similares en los adolescentes.

En los Estados Unidos el 79% de los Adolescentes entre 13 y 18 años han


tomado un curso de Educación Sexual, un 69% de los Adolescentes entre 13 y 18
años se oponen al financiamiento del gobierno estadounidense de programas
educativos de solo abstinencia, 42% de ellos creen que las escuelas públicas no
enseñan adecuadamente sobre sexo, 41% también creen que los padres no
enseñan adecuadamente sobre sexualidad; un 73% creen que los centros de
salud escolares deberían de distribuir condones, y un 63% creen que las llamadas
“promesas de virginidad” no son una forma efectiva para impedir que los
adolescentes tengan sexo antes del matrimonio.8

El Embarazo Adolescente “las condiciones de vida y los ambientes de la


sociedad de nuestro tiempo propician las relaciones sexuales tempranas en la
Adolescencia y, consecuentemente, los embarazos no deseados y el drama de la
maternidad no deseada: escándalo, rechazo de los padres, desprecio e indifencia
de lo pares, frustración personal y social.”9

Las causas del embarazo en la Adolescencia son complejas y no es facíl


determinarlas todas que son:
 La práctica de relaciones sexuales sin las medidas de
anticoncepción adecuadas.
 Un ambiente social y cultural receptivo a los mensajes de los medios
de comunicación masiva que simbolizan las relaciones sexuales
entre Adolescentes como normales.
 Insuficiencia de información específica de agentes calificados sobre
las consecuencias del intercambio sexual.
 Carencia de Educación para el comportamiento sexual responsable
en el hogar, la escuela y las agencias de comunidad.
 Fertilidad sexual adolescente anterior a la madurez emocional.
 Contactos sexuales tempranos (12 o 13 años).
 Consumo de alcohol, tabaco y otras drogas en la pubertad.
 Sentimientos e incompetencia personal y social.
8
Beckerman Marty; Op. CIt. Pag 154.

9
Saavedra R. Manuel S.; “Como Entender a los Adolescentes para Educarlos Mejor”, Edit Pax México, 1º. Ed,
México 2004. Pag 43.
 Condiciones de marginalidad.
 Cultura familiar de embarazo a edades tempranas.

Una forma eficaz para prevenir el embarazo no deseado en la Adolescencia, es


la Educación Sexual en la abstinencia, a la vez complementarla con el
conocimiento del cuerpo y sus funciones así como el uso de anticonceptivos. La
abstinencia retrasa el inicio de3 los contactos sexuales hasta una edad en que se
alcanza la madurez física y funciona y psicológica.

Los hijos de Adolescentes corren el riesgo potencial de padecer problemas de


integración de la personalidad y algunas enfermedades físicas y mentales.

En la Adolescencia sufre una crisis manifiesta en una Conducta signada por


algunas emociones que son:
 Rechazo al crecimiento del niño.
 Ira, culpabilidad, ansiedad, miedo al futuro y rechazo de su situación.
 Aceptación del bebé de manera confusa e idealizada.
 Aceptación del bebé sin asumir responsabilidades de la maternidad.
 Aceptación del bebe para complacer a la familia sin la convicción de lo que
significa.
 Frustración de las demandas de conducta del bebé.
 Abandono y abuso del los niños.

Las etapas del Desarrollo Psicosexual son:


La Etapa Oral comienza al Nacimiento, las necesidades como la gratificación se
concentran principalmente en los labios, la lengua y los dientes; la Pulsión Básica
se dirige a consumir alimentos y aliviar las tensiones producidas por el hambre y la
sed; el bebé es acariciado, arrullado y abrazado; el bebé (o la bebé) asocia el
placer con la reducción de la tensión del proceso de alimentación; la boca es la
primera cosa que controla el bebé; la energía libidinal se concentra allí. Conforme
va creciendo otras zonas del cuerpo despiertan y se convierten en sitios de
gratificación importantes; parte de esa energía que da en la gratificación oral. Es
normal conservar cierto interés en los placeres orales; es patología cuando esta
función es dominante (dependencia).

La Etapa Anal: cuando los niños aprenden a controlar el esfínter y la vejiga y


prestan atención a la micción y la defecación; aprende a usar el sanitario; donde
hay un lugar interés en el autodescubrimiento. El incremento del control fisiológico
también revela una nueva fuente de placer, cuando ejerce mayor control, el niño
recibe más gratificación, atención y elogio de sus padres por el uso del sanitario
correctamente; en la adultez la fijación anal se manifiesta por el espíritu metódico,
fragalidad excesiva y la intransigencia; esto debido a que la conducta se vincula
con experiencias adversas sufridas en esta etapa. La contradicción esta en
primero existe el elogio; luego el evacuar significa es “cosa sucia” y que debe de
hacerse en secreto.
La Etapa Fálica inicia desde los 3 años, se centra en los órganos genitales, es
donde el niño y/o niña adquiere conciencia ya sea de tener o no tener un pene; el
pequeño toma conciencia de las diferencias sexuales. Esta parte se asocia con la
estrecha presencia física de los padres. En el niño resulta difícil satisfacer el deseo
de contacto, lucha por conseguir la intimidad que mantienen sus padres; sus
características son el deseo de dormir con sus padres y los celos que suscitan la
atención que ellos se brindan. Los niños reaccionan a la presencia de los padres
como amenazas potenciales contra la satisfacción de sus deseos a la vez,
desean el amor y el afecto del padre donde la madre también es una rival; el niño
esta en la posición de amar y temer a los padres. En le caso de las niñas; también
se encuentra este conflicto; solo que la niña desea poseer al padre, la madre es
vista como su rival importante, a la vez, la ama y la desea. Durante la infancia
este complejo queda reprimido; el Súper yo ejerce esta función, mantiene fuera de
la conciencia este pensamiento y protege al niño contra su manifestación. Freud
llamo a este el Complejo de Edipo “estos niños tempranamente enamorados, no
pocos se encuentran en la tierna edad de tres, cuatro y cinco años… el análisis de
un varoncito de cinco años, aquejado de angustia, que su propio madre emprendió
con él siguiendo las reglas del arte”.10

El Periodo de Latencia es donde los niños modifican la relación con sus padres;
comienzan a trabar vínculos con sus compañeros, la escuela, los maestros, las
actividades, este periodo ocurre en la Infancia ya que (6 a 12 años) los deseos
sexuales insatisfechos no se incorporan a la esfera del Yo; por el Súper yo. Este
es un periodo apacible tanto para padres como para hijos. “La elección del objeto
esfuerza hacia atrás al autoerotismo, de modo que ahora en la vida amorosa todos
los componentes de la pulsión sexual quieren satisfacerse en la persona amada.
Pero no a todos los componentes pulsionales originarios se les permite participar
en esta conformación definitiva de la vida sexual. Aún antes de la pubertad se
imponen, bajo el influjo de la educación, represiones en extremo enérgicas de
ciertas pulsiones, y establecen poderes anímicos, como la vergüenza, el asco, la
moral, que las mantienen a modo de unos guardianes. Cuando luego, en la
pubertad, sobreviene la marea de la necesidad sexual, halla en esas formaciones
anímicas reactivas o de resistencia unos diques que le prescriben su discurrir por
los caminos llamados normales y le imposibilitan reanimar las pulsiones sometidas
a la represión.”11

La Etapa Genital ocurre en el inicio de la Pubertad y la Adolescencia (12 a 19


años); retorna la energía libidinal a los órganos sexuales; los jóvenes de uno y otro
sexo con sus diferencias sexuales y buscan formas de colmar sus necesidades
eróticas y personales.

Yo Femenino Papá y Mamá Reflejo Otros chicos.


10
Freud, Sigmund; “Cinco Conferencias sobre Psicoanálisis 1909-1910”; Óp. Cit. Pág.39.

11
Freud, Sigmund; “Cinco Conferencias Sobre Psicoanálisis 1910-1909.” Ídem. Pág. 41.
Yo Masculino Mamá y Papá Reflejo Otras chicas.
“Es inevitable y enteramente normal que el niño convierta a sus progenitores en
objetos de su primera elección amorosa. Pero su libido no debe permanecer fijada
a esos objetos primeros, sino tomarlos luego como unos meros arquetipos y
deslizarse hacia personas ajenas en la época de la elección definitiva de objeto.
El desasimiento del niño respecto de sus padres se convierte así en una tarea
insoslayable si es que no ha de peligrar la aptitud social del joven. Durante la
época de la represión selecciona entre las pulsiones parciales, y luego, cuando
debe ser mitigado el influjo de los padres, que había costeado lo sustancial del
gasto de esas represiones, incumben al trabajo pedagógico unas tareas que el
presente no siempre se tramitan de manera inteligente e inobjetable.” 12

Las Tecnologias del Yo y la MTV.

Las Tecnologias del Yo viene de las prohibiciones de la Sexualidad de decir la


verdad sobre si mismo. La confesión es importante en las instituciones penales y
religiosas, la conducta sexual es un andar, lo que uno hace. Hay un enfrentación
entre la verdad contra las prohibiciones sobre la Sexualidad. “La conducta sexual,
más que cualquier otra, estaba sometida a reglas muy estrictas de secreto,
decencia, y modestia, de tal modo que la sexualidad se relaciona de una forma
extraña y compleja, a la vez con la prohibición verbal y con la obligación de decir
la verdad, así como el hecho de esconder lo que se hace y con el descifrar lo que
uno es. La asociación de la prohibición y de la fuerte incitación a hablar es un
rasgo constante de nuestra cultura.” 13

Las Tecnologías son razón práctica; estas son las Tecnologías de la producción
que son para producir, transformar o manipular las cosas; Tecnologías del Sistema
de Signos, que es utilizar los signos, sentidos, símbolos o significaciones; las
Tecnologías de Poder, que determina la conducta de los individuos los somete a
fines; hay una objetivación del sujeto; y las Tecnologías de Yo, que permite a los
individuos se efectúen por cuenta propia o con ayuda de otros; incluyen algunas
operaciones sobre sí, transformacón de si mismos con el fin de alcanzar cierto
grado de felicidad. “Estos cuatro tipos de tecnologías casi nunca funcionan de
modo separado, aunque cada una de ellas esté asociada con algún tipo de
dominación. Cada una implica ciertas formas de aprendizaje y de modificación de
los individuos, no sólo en el sentido más evidente de adquisición de ciertas
habilidades, sino el sentido de adquisición de ciertas actitudes.” 14

12
Freud, Sigmund, Ibídem. Pág. 44.

13
Focault Michel, “Tecnologías del Yo. Y Otros Textos Afines”, trad. Mercedes Allendesalazar, Edit Paídos, 1º.
Ed, España 1992. Pág. 46.

14
Foucault, Op. Cit. Pag 48.
Estas actúan en conjunto sobre el Sujeto, adquisición de habilidades y
actividades; esta se llamará la Tecnología de la Dominación de los demás y de
uno mismo, esta es la llamada gobernabilidad. El regreso del cuidado de sí se
manifiesta en la Hermenéutica del Sujeto, que es “conócete a ti mismo”; esta frase
expresa control, que seria dar cuenta de nosotros. “El precepto de “ocuparse” de
uno mismo era para los griegos, uno de los principales principios de las ciudades,
una de las reglas mas importantes para la conducta social y personal de la vida. A
nosotros, esta noción se nos ha vuelto ahora más bien oscura y desdibujada.” 15

MTV O Music Television tiene presencia en los 5 continentes atraves de la


televisión por cable, la historia musical desde el siglo XX, en especial en la década
de los 80’s a la actualidad no podría entenderse sin las imágenes de los videos.

Su primera transmisión fue el 1 de agosto de 1981, con originalmente 24 horas


de videos musicales, “25 años después –y convertido ahora en un gigante de la
comunicación que incluye discos, películas y libros-, al canal de cable
prácticamente sólo le falta una franquicia en el satélite terrestre. Los cinco
continentes cuentan con diversas versiones locales; hay MTV en Kenia, Singapur,
Filipinas, Polonia y las Islas Canarias por mencionar algunos de los lugares mas
insospechados”:16

La cultura de los videos fue definitoria para promover artistas y contribuir a


revoluciones musciales, un ejemplo de ello es el video de Nirvana “Smells Like
Teen Spirit” (Oliendo a Espíritu de Adolescente), apartir de allí, el movimiento
Grunge empezó a ser mainstream, que quiere decir muy conocido, popular o a la
moda, “Parte de esa importancia de MTV es que ha sido un reflejo de los tiempos
que le han tocado. Un extraterrestre podría realizar un trabajo arqueológico-
antropológico de las últimas décadas del siglo XX revisando su catálogo de
videos. En los años ochenta, ‘la época en la que se perdió el buen gusto’; las
pantallas fueron invadidas por los copetes engominados, los sacos arremangados
y los sintetizadores cursis del movimiento New Wave, encabezado por grupos
como Thompson Twins, Human League, OMD (Orchestral Manouvers in the Dark)
y Duran Duran. En los noventa llegaron los tenis Converse, los shorts largos, las
barbas de chivo y los crudos guitarrazos del mencionado Grunge capitaneados por
Kurt Cobain. Pearl Jam, y una ciudad llamada Seattle. Y para el nuevo siglo,
cuando la audiencia clamó por el pop meloso de Spears y compañía –la niña que
creció junto con el canal para reclamar su reinado- MTV, supo adaptarse, en un
giro de noventa grados que desconcertó a sus televidentes de la vieja guardia,
pero que multiplico sus ganancias.”17

15
Ibidem, pag. 50.

16
Esquinca Bernardo, “MTV el Álbum de una Generación, en Revista Día Siete. El Universal”; Año 7, Numero
314., pág. 43.

17
Esquinca, Op. CIt. Pag 54.
MTV fue pionero en campañas de protección sexual al promover el uso del
condón; su campaña anual de prevención del Sida y de la prevención de la
drogadicción. Su programación fue innovadora con programas como MTV
Unplugged, Beavis and But Head, y The Real World, el programa pionero de los
Reality Shows, este programa debutó en 1992. A partir de allí, MTV ha dado mas
cabida a la programación de realityes, como son la precuela de 16 And Pregnant.
Teen Mom (Mamá Adolescente), y el reality más popular de su programación
Jersey Shore (Costa de Jersey).

En cuestiones de política, MTV dio cobertura a elecciones presidenciales en los


Estados Unidos en 1992, presento un debate informal entre Bill Clinton y George
H. Bush, su programación solo se ha suspendido una vez, que fue el 11 de
septiembre de 2001, el día del ataque terrorista a las Torres Gemelas en la
Ciudad de Nueva York Estados Unidos, ese vez, y lo recuerdo bien, su
programación se enlazo a los servicios de noticias de la CNN y de CBS News.

CONCLUSIONES.

“Bueno, ¿has oído hablar del Semanario Gang Bang Asia?, No, espera es una
broma. ¿Y de que se trata eso del apestado?.
Se trata de un chavo llamado Charles, creo que tiene como 14 o 15 años, y no
tiene ningún control sobre sus emociones, así que pasa por todas estas
situaciones que creo que son por las que pasan muchos chavos cuando crecen, y
te das cuenta de cómo una persona que no puede parar de llorar reacciona a las
cosas que la gente normalmente enfrenta marginándose. De hecho, lo publicó
MTV Books, y personalmente me parece que MTVes todo lo que está mal en este
país, para se franca, pero el libro es muy, muy bueno.
¿Libros de MTV?- se quejó Brett y cubrió su cara con ambas manos-. Dios mío, el
mundo se esta yendo a la chingada”18

16 and Pregnant como reality show muestra una parte del embarazo
adolescente, pero no toda la realidad que conlleva ello, confirma mas el lado malo
del embarazo como son el abandono, la idealización y búsqueda de la familia
perfecta.

La Etapa Fálica del Desarrollo Psicosexual, es sin duda mas influyente en el


momento de escoger pareja, como dicen la familia es el primer lugar de Educación
del niño.

El contexto estadounidense tiene muchas contradicciones con la Sexualidad, en


especial en el sur, donde hay una ideología conservadora, esperan que los
jóvenes lleguen vírgenes al matrimonio, y hay un modelo de familia nuclear muy
arraigado, el contexto económico obliga a los dos padres a trabajar y por ende se
percibe el abandono a los jóvenes, al no tener orientación en sus vidas muchas
veces pueden llegar a cometer errores muy graves que pueden perjudicarlos.

Bibliografía.

FADIMAN, James; Robert Frager; “Teorías de la Personalidad”; trad. Arturo


Aparicio Vázquez, et. Al.; Edit. Alfaomega-Oxford University Press; 2º. Ed.;
México-Estados Unidos 2005.
FREUD, Sigmund; “Obras Completas. Vol. XI Cinco Conferencias Sobre
Psicoanálisis. Un Recuerdo Infantil de Leonardo Da Vinci, y Otras Obras (1910)”;
trad. José L. Etcheverry; Amorrortu Editores; 1º. Reimp.; Austria-Argentina 1988.
18
Beckerman Marty, Op. Cit. Pag.109.
FREUD, Sigmund; “La Moral Sexual “Cultural” y la Nerviosidad Moderna (1908) en
Obras Completas Vol. IX, El Delirio y los Sueños de “Gravida” de W. Jensen y
Otras Obras (1906-1908)”; trad. José L. Etcheverry; Amorrortu Editores; 1º. Reed.;
Austria-Argentina 1988.
Beckerman Marty, “Generación SLUT. Sexually Liberated Urban Teens
(Adolescentes Urbanos Sexualmente Liberados”; trad: Luis Albores, Ediciones B,
1º. Ed, España-Estados Unidos 2005. Pag 100.

Foucault Michel; “El Orden del Discurso”; trad Alberto Gonzales Troyano, edit
Tusquets, 1º. Reimp, México-Francia 2010. Pag. 15.

Foucault Michel, “I. Nosotros los Victorianos, en Historia de la Sexualidad. Tomo I.


La Voluntad de Saber”, Edit Siglo XXI, 15º. Ed, España- Francia, 1987. Pag. 9.

Esquinca Bernardo, “MTV el Álbum de una Generación, en Revista Día


Siete. El Universal”; Año 7, Numero 314., pág. 43.

Focault Michel, “Tecnologías del Yo. Y Otros Textos Afines”, trad. Mercedes
Allendesalazar, Edit Paídos, 1º. Ed, España 1992. Pág. 46. Focault Michel,
“Tecnologías del Yo. Y Otros Textos Afines”, trad. Mercedes Allendesalazar,
Edit Paídos, 1º. Ed, España 1992. Pág. 46.

Saavedra R. Manuel S.; “Como Entender a los Adolescentes para Educarlos


Mejor”, Edit Pax México, 1º. Ed, México 2004. Pag 43.

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