Platón: La educación contra la alienación en la alegoría de la caverna.

Platón (427-347 a.C.), discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, sin duda alguna
fue uno de los grandes precursores de la educación y a lo largo de su vida escribió muchos
aportes para el beneficio de la formación de la sociedad. Entre las obras escritas por él, se
destacan Republica, Alegoría de la caverna y el banquete sofista. Donde se formula la tarea
central de toda educación: “retirar el ojo del espíritu del mundo aparente, en constante cambio,
y hacerlo mirar hacia la luz de la realidad pura y sin falsedad” (Moacir, 2003)

En su escrito “La Alegoría de la caverna” platón representa metafóricamente la realidad

de la sociedad, haciendo una comparación entre un grupo de personas que son prisioneros
desde el día en que nacieron y están atados junto tras de una pared en una caverna
subterránea, atados de brazos, cuello y pies. Frente a ellos solo existe una pared (fondo de una
caverna) donde se reflejan sombras de objetos reflejados por la luz del sol en el día y una fogata
de noche. Esa es la realidad para ellos, no existe más que sombras, porque no pueden ver nada
más que eso. Pero, platón relata que liberan a uno de ellos y lo forzan a ver la luz que refleja
las sombras (la verdadera realidad de las cosas), este sujeto se asusta, se abruma por lo que
ve y se daña la vista por el cambio repentino de ambientes, pero le causa curiosidad Y sale de
la caverna a la luz del sol y descubre todo lo que hay en el mundo. Entusiasmado vuelve a la
caverna e intenta liberar a sus compañeros, pero estos se burlan de él porque se daño la vista
con la luz del sol y por ningún motivo ellos desean salir y “matarían a quien se atreviera a
liberarlos”.

Con esta alegoría platón explica que, en el mundo de las ideas, la idea del bien es la que
se ve por ultimo y a gran costo, y es la propia idea del bien que da origen a la verdad y a la
inteligencia.

Por otro lado esta alegoría se aplica de forma metafórica en los temas de educación,
política, en la vida general mostrando que no siempre debemos conformarnos con lo que
sabemos, debemos ser avariciosos con el conocimiento, aprender mas, respetar y aceptar el
punto de vista de otros que también puede que tengan razón y así lograr un sin fin de cosas
extraordinarias que el mundo no termina por demostrar.

Aristóteles: La virtud esta en el término medio.

Aristóteles (384-322 a. C.), nacido en macedonia, ingresó a la Academia de Atenas donde
permaneció estudiando y enseñando durante veinte años hasta la muerte de su maestro Platón.

Aristóteles predica de manera realista que las ideas están en las cosas como en su propia
esencia. Y en su concepto realista educacional expone tres factores principales que determinan
el desarrollo espiritual del hombre (disposición innata, habito y enseñanza), con estas medidas
educacionales condicionantes, cree que el hombre puede convertirse en una criatura más
noble, así como en la peor de todas (Moacir, 2003).

Este personaje, hace una analogía entre los caracteres de los jóvenes, ancianos y
adultos, también declara que todas las ventajas que la juventud y la vejez poseen de forma
separada se encuentran reunidas en la edad adulta donde los jóvenes y los viejos pecan por
exceso o por falta.

En el siguiente cuadro comparativo se presenta de manera sintetizada lo que Aristóteles

escribe sobre los caracteres de las personas en dichas etapas de vida.

El carácter de los jóvenes
- son inconscientes
- sus voluntades son violentas, pero no
duraderas
- son coléricos irritables e impulsivos
- son crédulos, intrépidos, fáciles de
engañar
- cuando están furiosos no le temen a
nada
- prefieren lo bello a lo útil
- cometen faltas graves y violentas
porque en todo son excesivos
- son compasivos por humildad
- su inocencia les hace creer que todos
lo son
- les gusta reír y bromear.
Los caracteres
El carácter de los viejos
- son indecisos
- tienen mal carácter
- son desconfiados, apáticos y odiosos
- no tienen aspiraciones, desean lo
único para vivir
- son mezquinos y tímidos
- son excesivamente egoístas
- buscan solo lo útil no el bien
- son cínicos
- viven del recuerdo más que de
esperanzas
- cuando cometen injusticias lo hacen
con el fin de perjudicar.
- no les gusta bromear ni reír, prefieren
lloriquear
El carácter de los adultos
- son de carácter intermedio
eliminan el exceso:
- en la confianza y en el temor
- en lo bello y en lo útil
- no son mezquinos, ni derrochadores
- observan la medida justa
“La edad madura para el cuerpo va de
los 30 a los 35 años, para el alma , se
sitúa alrededor de los 49 años”
(Aristoteles)