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ASTRONOMÍA ›
Tal vez la definición más precisa sobre Lemaître y sus descubrimientos la dio el mismo
Albert Einstein al escucharlo en una conferencia en California. Puesto en pie, afirmó que
la teoría del origen del universo “es la explicación más bella y satisfactoria de la Creación
que alguna vez he escuchado”.
La Primera Guerra Mundial le obligó a detener sus estudios y sirvió como voluntario en el
ejército belga, alcanzando el rango de sargento mayor. Fue condecorado con la medalla
de la Cruz de Guerra por su valentía, pero las atrocidades que contempló acrecentaron
su vocación sacerdotal, además de ser expulsado de alguna misión después de decirle al
instructor que sus cálculos balísticos estaban equivocados. Algún compañero recordaría
después que su vocación de fe y de ciencia iban tan en paralelo que igual se le veía en el
frente leyendo el libro del Génesis de la Biblia como artículos de ecuaciones de físicos
franceses.
Retomó sus estudios y en 1920, a la edad de 26 años, fue galardonado con la más alta
distinción, un doctorado en Ciencias Matemáticas por su tesis ‘La aproximación de
funciones reales de varias variables’. Georges Lemaître también obtuvo un bachillerato
en filosofía basada en el sacerdote italiano del siglo XIII santo Tomás de Aquino.
Su siguiente paso fue comenzar los pasos para convertirse en sacerdote ingresando en
la Casa de Saint Rombaut en octubre de 1920. Sus profesores, al señalar su continuo
interés en las matemáticas y la física, sugirieron que estudiara el trabajo de Albert
Einstein. Lemaître así lo hizo, aprendiendo sobre el cálculo del tensor y la relatividad
general de los libros escritos por el famoso astrónomo matemático Arthur Eddington.
En 1922, Lemaître presentó una tesis, ‘La Física de Einstein’, que le valió una beca del
gobierno belga y aceptó la posibilidad de ir a la Universidad de Cambridge (Inglaterra)
como investigador de astronomía. Casi de forma paralela fue ordenado sacerdote en
septiembre de 1923, a la edad de 29 años. Sin embargo, en lugar de ejercer como
sacerdote en una parroquia o en un colegio, Lemaître utilizó la beca para estudiar la
relatividad general y trabajar personalmente con Eddington, quien le sugirió a Lemaître
que comenzara a trabajar en un doctorado sobre el universo.
Eddington le pidió a Lemaître que aplicara las reglas de la relatividad general a los
contenidos de su trabajo y que viera cuál era el resultado: Lemaître descubrió dos
soluciones al problema de Eddington: la primera consistía en una propuesta que hizo
Einstein en 1917 de un universo cerrado, estable y estático cuya densidad de masa de
energía es constante; la segunda tenía que ver con la propuesta de Willem de Sitter,
también en 1917, de un universo cuyo comportamiento a gran escala está dominado por
la constante cosmológica (la densidad de energía del espacio vacío).
Einstein no estaba solo al encontrar inaceptables las ideas de Lemaître; más bien era la
opinión de casi todos los científicos. Sin embargo, en 1929 Hubble publicó un trabajo que
presentaba una evidencia mayor de un universo en expansión, contradiciendo la teoría
entonces aceptada de un universo estático.
Esta fue la primera formulación explícita de la teoría del Big Bang, actualmente aceptada
y en aquel momento también aceptada por la mayoría de científicos y a la que Georges
llamó “Teoría del átomo primigenio”. En 1933, Einstein y Lemaître ofrecieron una serie
de conferencias en California. Después de escuchar a Lemaître explicar su teoría en uno
de estos seminarios, Einstein se puso de pie y dijo: “Esta es la explicación más bella y
satisfactoria de la Creación que alguna vez he escuchado”.
Las ideas de Georges Lemaître llegaron a la prensa popular, que lo describió como el
cosmólogo líder del momento. Un artículo en el ‘New York Times’ mostró una fotografía
de él con Einstein con la leyenda: “Tienen un profundo respeto y admiración el uno por el
otro”, y es que el hecho de que Lemaître fuera tanto un científico como un sacerdote
católico formaba parte de la fascinación que tenía la prensa popular, hasta el punto de
que un periodista escribió de él: “No hay conflicto entre religión y ciencia, repite Lemaître
una y otra vez... Su punto de vista es interesante e importante no solo porque sea un
sacerdote católico, ni uno de los principales matemáticos y físicos de nuestro tiempo,
sino porque él es ambas cosas”.
El mayor opositor a la hipótesis de Lemaitre fue el astrónomo inglés Fred Hoyle, uno de
los arquitectos del modelo del Estado Estacionario. De hecho fue él quien le dio su
nombre a la teoría del Big Bang en una entrevista de radio para la BBC y lo hizo de modo
despectivo.
Para el sacerdote belga Georges Lemaître, la historia del universo se divide en tres
periodos: el primero es llamado “la explosión del átomo primitivo”, según la cual hace
5.000 millones de años existía un núcleo de materia hiperdensa e inestable que explotó
bajo la forma de una super-radiactividad. Esta explosión se propagó durante mil millones
de años y los astrónomos perciben sus efectos en los rayos cósmicos y las emisiones X.
Finalmente, siguen los periodos de expansión, iniciados hace 2.000 mil millones de años,
que demostrarían que el universo se encuentra en expansión a una velocidad de 170
kilómetros por segundo de manera indefinida.
En 1948, George Gamov propuso una nueva descripción del comienzo del universo; y
aunque es considerado hoy como el padre de la teoría del Big Bang, las líneas maestras
estaban ya presentes de una forma muy clara en la cosmología del Lemaître.
Al final de su vida, Georges Lemaître se dedicó cada vez más a los cálculos numéricos.
Su interés por las incipientes computadoras y la informática terminó por fascinarlo
completamente.
Murió en la ciudad belga de Lovaina, el 20 de junio de 1966, a los 71 años, dos años
después de conocer la noticia del descubrimiento de la radiación de fondo de
microondas cósmicas, que constituía la prueba definitiva de su fundamental teoría
astronómica del Big Bang.
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