INSTITUCIÓN EDUCATIVA INTEGRADO

JOAQUÍN GONZÁLEZ CAMARGO

ÉTICA Y VALORES (Ley 115 de 994 , Art 23)

GRADO DÉCIMO DOCENTE: PEDRO DE JESÚS GALINDO G.

Tiempo 1H Evaluación FECHA:

EL MISTERIO DEL HOMBRE

Objetivo: Identificar la importancia de la reflexión de los valores éticos en la actitud autónoma,

libre y responsable que adopta ante las diferentes situaciones de la vida diaria.

Muchos son los interrogantes que nos plantea nuestra condición humana. ¿Qué es ser
hombre? ¿Cuál es el sentido de nuestra vida? ¿Qué actitud tomar ante la muerte, la
enfermedad, el dolor? ¿Cómo ser felices? ¿Somos realmente libres y creadores de nuestro
destino? ¿Hasta dónde somos responsables de nuestros actos? ¿Cuál es el papel del hombre
en el mundo y en la historia? ¿Hasta qué punto el ser humano es ontológico y hasta qué punto
es histórico? ¿Nacemos hombres o nos hacemos hombres? ¿Conocemos la realidad o sólo
una apariencia de ella? Y muchos más. Y al preguntarse por ello, se considera a sí mismo
como hombre, sé pone sobre el tapete y se pregunta: ¿Quién soy yo, y para dónde voy?

A la mayoría de estas
"preguntas no se han dado
Difícilmente se darán
respuestas satisfactorias. No
se encuentran respuestas
fáciles a problemas tan
difíciles. Pero aunque el
hombre no ha dado respuesta
teórica a estos interrogantes,"
les ha dado una respuesta
práctica. Vive según unos
valores dentro de unas
determinadas circunstancias. A
estos problemas eternos ha
dado respuestas prácticas,
históricamente condicionadas.

ENUNCIACIÓN. El hombre «materialista» vive sin preguntarse, únicamente vive. Está

prisionero en el mundo de los objetos. Ha encontrado respuestas a sus problemas sin ni
siquiera preocuparse por ellos. Goza de sus bienes y le saca jugo inmediato a su vida. Ha
renunciado a la interrogación.

El utilitarista considera la vida como un ponqué y busca sacarle la mayor tajada posible. En el
logro de sus fines egoístas sacrifica cuanto se le pone por delante, aún los valores más grandes
como la amistad y la fraternidad entre los seres humanos.

El hombre economista y capitalista especializado en la construcción de armas y en devastar la

naturaleza, centrado en el dinero y las riquezas, es un típico ejemplo de ello. Su vida se
desarrolla alrededor de la cuenta bancaria.

“Juramos llevar a la cima tu nombre Integrado ”

Dirección: Carrera 10 # 21 -52 Barrio Los Alisos, Sogamoso – Boyacá
Área de Educación Religiosa. Email. piterdereligion@gmail.com
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El existencialista cree que estos interrogantes no tienen respuesta. Su vida es un absurdo que
hay que vivir. Es la existencia aquello que da razón de ser al hombre. Es preciso aceptar el
absurdo de vivir y de «ser libres».

El hombre religioso busca sus

respuestas definitivas en el
más allá. Así como los
pueblos medioevales estaban
construidos alrededor de sus
catedrales, así todos los actos
de la vida de estos hombres
están centrados en Dios.
Viven creyendo en El, y de El
buscan respuestas a sus
problemas. Pero hombres
religiosos los hay muchos.
Los podemos dividir en dos
tipos: Unos han dejado de
vivir esta vida, esperando la
otra. Alienados hacia el
futuro, dejan de vivir su
presente. Su existencia es tan
relativa a otro ser superior,
que han perdido su identidad.
Son aquellos de quienes Feuerbach anotaba que por ensalzar a Dios se destruían a sí mismos
atribuyendo a Dios aquello que negaban al hombre. Son aquellos contra los cuales
reaccionaba Nietzche diciendo: «Muera Dios para que viva el hombre».
Pero también hay hombres religiosos cuyas creencias los impulsara vivir a plenitud su vida.
Esta es un reto, una vocación, una misión, una llamada a hacer fructificar sus talentos. La
voluntad de Dios es para ellos construir amor y fraternidad entre los hombres y desterrar la
muerte del mundo.
Marx considera la vida real del hombre, al hombre en concreto, no en abstracto. No se pregunta
solamente por qué viven y mueren los hombres, sino cómo viven o mueren en circunstancias
concretas. Y lo hace no para especular sobre ello sino para destruir aquellas circunstancias
que atenían contra la vida humana.
Dentro de una última vertiente se pueden situar los humanistas quienes, prescindiendo de un
Ser Superior, encuentran en la naturaleza humana la razón de vivir, tratando de realizar a
plenitud su vocación humana, buscando llegar a ser aquello que deben ser y luchando al
mismo tiempo contra todo aquello que en el mundo y la historia humana signifique
inhumanidad. ¿Cuál de estas formas de vivir es aquella que mejor responde a las inquietudes
del hombre? Decídalo usted. (Tomado de SUAREZ DÍAZ, Reinaldo. Ética para nuestro tiempo.
Ed. PIME S.A. p.24-25).

ACTIVIDAD.

Teniendo en cuenta la lectura, resuelve las siguientes preguntas en el cuaderno:

a. Menciona y explica las diferentes definiciones del hombre
b. ¿Qué explicación da Feuerbach, Nietzche y Marx a la concepción antropológica del hombre?
c. ¿Cuáles son los principales condicionamientos de hoy de la libertad?
d. ¿Qué deben hacer la familia, el colegio y la sociedad para remediar dicha problemática?
e. Establezca la relación entre la antropología y la ética.
f. Escribe en 15 renglones ¿cómo presentarías una visión integral del hombre?
g. Realiza los dos mapas conceptuales en el cuaderno.

“Juramos llevar a la cima tu nombre Integrado ”

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