UNIDAD III.

ETICA SOCIAL
1. Creación a posteriori de valores universales
Los valores universales son aquellos parámetros que nos definen como especie humana y que
nos pueden hacer ser “más humanos” o “menos humanos” dependiendo del comportamiento que
tengamos con nuestros semejantes.
Enseñar y practicar los valores hacen que la educación responda al interés general de la
sociedad porque estimula y promueve nuestro bienestar y el mejoramiento económico, social y
cultural de todos.

2. Reconocimiento a priori de valores universales

Todas las personas tienen ciertos valores que surgen de su interior y que guían su accionar.
Como no todos los seres humanos piensan de la misma forma, los valores de un individuo
pueden diferir de los valores del otro. Los valores universales, en cambio, tienen la particularidad
de ser compartidos a nivel social.
Diferencias culturales al margen, se puede afirmar que la bondad, la solidaridad y la honradez
son virtudes deseadas en cualquier país o región. Se trata, por lo tanto, de valores universales.
Además de los expuestos, están considerados como valores universales otros de carácter ético
y cívico como sería el caso de los siguientes:
• Modestia, que es la que poseen las personas que no van presumiendo de sus aciertos, sus
cualidades o sus triunfos. Se considera que, de esta manera, aquellas no dañan al prójimo
haciéndole sentir inferior.
• Prudencia. Otro de los valores universales más importantes es este que es el que tienen los
individuos que siempre realizan sus actuaciones en base a la razón, y no dejándose llevar por
impulsos. Además de todo ello se considera que la prudencia es la que debe dirigir el resto de
los valores.
• Responsabilidad. No menos significativo dentro del conjunto de valores universales es este,
que se considera que es la virtud que poseen quienes son capaces de tomar decisiones
importantes para ellos y para el resto de las personas que les rodean. En concreto, lo que harán
será coordinar, dirigir y encauzar actividades con razones, seriedad y compromiso.

3. Conflictos entre fines altruistas y egoístas

Se dice que es el bien desinteresado del bien ajeno aun acosta del propio y fundado en una
moral puramente natural, es la actividad con la que se realiza un beneficio sin obtener algo a
cambio. Se origina en la naturaleza (los animales de muchas especies también dan muestra de
él. En el sentido de un sentimiento instintivo que los une protege) y tiene como finalidad exclusiva
el bien positivo de la sociedad, mientras que la claridad se funda en el amor de Dios y tiene un
fin sobrenatural. Su discípulo H. Spencer lo aceptó, convencido de que el conflicto entre el
egoísmo y el altruismo se resolvería a favor de este último con la evolución moral de la sociedad,
permitiendo que las satisfacciones del individuo coincidieran cada vez más con el bienestar y la
felicidad de los demás. El altruismo es el producto del amor al prójimo, unido simultáneamente a
la abnegación del yo individual.

4. Aspectos éticos de las asociaciones de intereses:

Sindicatos
Es la Agrupación que sirve, funciona y orienta la defensa de intereses profesionales comunes
agrupa todos los elementos de un determinado servicio, o ramo de la producción.
Partidos Políticos
Son los estatutos con los cuentan dichas instituciones sea de diferente partido político.
UNIDAD IV. EL ABOGADO Y EL PROCESO
1. Fines éticos del proceso
En el ámbito administrativo, los principios éticos a defender son:
Legitimidad, legalidad, competencia, deber de servicio, probidad. Para lograr los fines
éticos propios de este ámbito que son: bien común, justicia administrativa, orden público
y paz social.
En el ámbito legislativo los principios éticos son:
Legalidad, legitimidad, democracia, libertad de expresión, tolerancia, formalidad,
pluralidad, respeto a los pactos e información al elector; para alcanzar los fines éticos de
estabilidad jurídica, estabilidad política y eficacia jurídica.
En el ámbito jurisdiccional los principios éticos son:
Autonomía, independencia, imparcialidad, prudencia, discreción, probidad, conocimiento
pleno del caso, actuación expedita; para lograr los fines éticos de justicia, equidad y
seguridad jurídica.